漢語(yǔ)國(guó)際教育中的修辭教學(xué)

侯 穎

(北京華文學(xué)院，中國(guó)北京100037)

一、漢語(yǔ)國(guó)際推廣必須以漢語(yǔ)教學(xué)為核心

(一)漢語(yǔ)教學(xué)在漢語(yǔ)國(guó)際推廣中的核心地位

新中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)歷了六十年的發(fā)展之后終于迎來了一個(gè)新的發(fā)展契機(jī)——漢語(yǔ)國(guó)際推廣(International Popularization of Chinese Language)①。較之傳統(tǒng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，漢語(yǔ)國(guó)際推廣突顯了發(fā)展戰(zhàn)略、工作重心、推廣理念、推廣機(jī)制、推廣模式、教學(xué)方法等“六大轉(zhuǎn)變”，然而這并不意味著對(duì)傳統(tǒng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的否定。新時(shí)期漢語(yǔ)國(guó)際推廣是國(guó)家根據(jù)現(xiàn)實(shí)的主客觀條件制定的一項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)的語(yǔ)言推廣策略，這種主客觀條件主要體現(xiàn)為中國(guó)之國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的迅速提升。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此漢語(yǔ)國(guó)際推廣“應(yīng)該面向由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起而在全球范圍內(nèi)出現(xiàn)的、具有市場(chǎng)價(jià)值的工作(marketable job)需要。換句話說，漢語(yǔ)國(guó)際推廣必須以漢語(yǔ)教學(xué)為重點(diǎn)”。(鄭定歐2008)這種理解無(wú)疑是正確的。雖然近幾年關(guān)鍵詞“漢語(yǔ)熱”時(shí)時(shí)見諸報(bào)端，但我們應(yīng)該保持一顆清醒的頭腦，即和英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言相比，漢語(yǔ)距離全球強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言尚有很長(zhǎng)的一段路要走。②雖然漢語(yǔ)國(guó)際推廣的最終目標(biāo)是推廣中華民族的文化和價(jià)值觀，促進(jìn)中外文化的交流，但從語(yǔ)言與文化的關(guān)系以及當(dāng)前漢語(yǔ)教學(xué)市場(chǎng)尚處于培育階段這一現(xiàn)實(shí)背景下，我們必須從基礎(chǔ)抓起，即必須堅(jiān)持以漢語(yǔ)教學(xué)為核心。因此，新時(shí)期漢語(yǔ)國(guó)際推廣可以看作對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之廣度和深度的進(jìn)一步延伸，從這個(gè)角度來理解，漢語(yǔ)國(guó)際推廣至少包括了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)(包括國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)、國(guó)內(nèi)針對(duì)少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué))、國(guó)外漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)、面向華人的華文教學(xué)等三個(gè)領(lǐng)域。

目前對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)主要集中在高校相關(guān)教學(xué)機(jī)構(gòu)，面向華人的華文教學(xué)除了國(guó)內(nèi)幾所華文學(xué)校外則大部分集中于世界各國(guó)的華文教學(xué)機(jī)構(gòu)，而國(guó)外漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)則是新時(shí)期漢語(yǔ)國(guó)際推廣著力的重點(diǎn)。國(guó)外漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)的主要依托是近幾年迅速發(fā)展的孔子學(xué)院，截至2011年11月，國(guó)家漢辦已經(jīng)與世界上105個(gè)國(guó)家合作建立了350所孔子學(xué)院和500個(gè)孔子課堂。孔子學(xué)院的職責(zé)是“致力于適應(yīng)世界各國(guó)(地區(qū))人民對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要”，具體來說包括“(1)開展?jié)h語(yǔ)教學(xué);(2)培訓(xùn)漢語(yǔ)教師，提供漢語(yǔ)教學(xué)資源;(3)開展?jié)h語(yǔ)考試和漢語(yǔ)教師資格認(rèn)證;(4)提供中國(guó)教育、文化等信息咨詢;(5)開展中外語(yǔ)言文化交流活動(dòng)。”③不難看出，漢語(yǔ)教學(xué)是孔子學(xué)院的主要職能。

因此，漢語(yǔ)教學(xué)理應(yīng)成為漢語(yǔ)國(guó)際推廣的核心工作，如何在漢語(yǔ)國(guó)際推廣大背景下全面提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)綜合交際能力理應(yīng)成為當(dāng)前漢語(yǔ)教學(xué)的核心目標(biāo)。離開漢語(yǔ)教學(xué)談漢語(yǔ)國(guó)際推廣，離開提高漢語(yǔ)綜合交際能力談漢語(yǔ)教學(xué)，都將不利于實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)國(guó)際推廣的最終目標(biāo)。

(二)修辭教學(xué)是漢語(yǔ)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)

提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)綜合交際能力固然離不開傳統(tǒng)的語(yǔ)音教學(xué)、詞匯教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)，但學(xué)習(xí)者要想能夠準(zhǔn)確、流利、得體地活用目標(biāo)語(yǔ)言，修辭能力是必不可少的，換言之，修辭教學(xué)應(yīng)該是漢語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。因此，漢語(yǔ)國(guó)際推廣背景下的漢語(yǔ)教學(xué)宜將修辭教學(xué)(Rhetoric Teaching)作為重要內(nèi)容之一，通過各種手段提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的修辭能力，培養(yǎng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的修辭意識(shí)。在漢語(yǔ)教學(xué)中引進(jìn)修辭教學(xué)，能夠提高學(xué)習(xí)者的表達(dá)欲望和表達(dá)水平，對(duì)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言能力的提高有著非常積極的作用。④鑒于此，有學(xué)者指出如何在漢語(yǔ)教學(xué)中行之有效地進(jìn)行修辭教學(xué)“實(shí)在是需要深入探討和研究的一個(gè)課題”。⑤

二、對(duì)外漢語(yǔ)修辭教學(xué)及研究概覽

雖然漢語(yǔ)教學(xué)中的修辭教學(xué)環(huán)節(jié)已經(jīng)成為“需要深入探討和研究的課題”，但就目前對(duì)外漢語(yǔ)修辭教學(xué)的開展情況以及已有研究成果來看，筆者認(rèn)為尚未達(dá)到“深入探討和研究”的程度，這種現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

(一)漢語(yǔ)教師缺乏應(yīng)有的修辭教學(xué)意識(shí)

漢語(yǔ)教師缺乏應(yīng)有的修辭教學(xué)意識(shí)，主要是由四個(gè)原因造成的。首先，漢語(yǔ)教師本身修辭意識(shí)欠缺，即漢語(yǔ)知識(shí)系統(tǒng)中缺少修辭知識(shí)。當(dāng)前國(guó)家外派教師有進(jìn)一步多元化的趨勢(shì)，各種專業(yè)出身的畢業(yè)生都可以報(bào)名到國(guó)外任教或在國(guó)內(nèi)某些教學(xué)機(jī)構(gòu)兼職，其中沒有受過嚴(yán)格中文訓(xùn)練的教師漢語(yǔ)知識(shí)系統(tǒng)很不完善，修辭意識(shí)尤為缺乏。其次，目前通行的各種大綱⑥缺乏對(duì)修辭學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求的相關(guān)表述，這不得不說是一種缺憾，這種缺憾在很大程度上對(duì)漢語(yǔ)教師的修辭教學(xué)意識(shí)產(chǎn)生了負(fù)面影響。第三，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)或目的的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。關(guān)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)，目前比較通行的表述是培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力，即學(xué)習(xí)者能夠用目的語(yǔ)準(zhǔn)確、流利地表達(dá)自己的思想就可以了，在這種能力中修辭能力往往被無(wú)意識(shí)忽視。其實(shí)，所謂漢語(yǔ)交際能力應(yīng)該是準(zhǔn)確、流利與得體的辨正統(tǒng)一，缺少任何一個(gè)要素都不能說學(xué)習(xí)者具備了較高的漢語(yǔ)交際能力。第四，對(duì)“修辭”的理解存在偏頗，以為修辭就是比喻、擬人、夸張等修辭格。其實(shí)漢語(yǔ)的修辭在整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)中均有比較復(fù)雜的表現(xiàn)，如語(yǔ)用中語(yǔ)音的臨時(shí)變異、不同詞語(yǔ)的同義現(xiàn)象、因語(yǔ)法規(guī)律重“意合”而體現(xiàn)出的語(yǔ)法靈活性等均和修辭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此廣義的修辭應(yīng)包括詞語(yǔ)的錘煉、句式的選擇、辭格的運(yùn)用、語(yǔ)體風(fēng)格的定位等諸多方面。修辭教學(xué)是在語(yǔ)音教學(xué)、詞匯教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)言材料、表達(dá)方式和表達(dá)效果等進(jìn)行的修飾和調(diào)整，即“對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行綜合的藝術(shù)加工”⑦。然而這并不意味著修辭教學(xué)與語(yǔ)音教學(xué)、詞匯教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)的脫離，修辭教學(xué)必須貫穿于語(yǔ)音教學(xué)、詞匯教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

(二)對(duì)外漢語(yǔ)教材中缺乏應(yīng)有的修辭教學(xué)內(nèi)容

有學(xué)者指出，“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中一直缺乏系統(tǒng)的修辭教學(xué)，現(xiàn)有的教材至多只有零星的修辭注釋。到了高級(jí)階段，學(xué)生接觸的都是原汁原味的作品，這些作品中必然存在大量的修辭現(xiàn)象。如果對(duì)漢語(yǔ)的常用修辭手法缺乏了解，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生對(duì)文章的正確理解。”(肖奚強(qiáng)、葉皖林2005)這種表述非常到位。我們考查了目前比較通行的對(duì)外漢語(yǔ)綜合課教材《橋梁:實(shí)用漢語(yǔ)中級(jí)教程》⑧，在其六個(gè)環(huán)節(jié)(課文、生詞、詞語(yǔ)搭配與擴(kuò)展、語(yǔ)法例釋、副課文、練習(xí))當(dāng)中，課文和副課文中都包含了大量的修辭現(xiàn)象，但詞語(yǔ)搭配與擴(kuò)展、語(yǔ)法例釋和練習(xí)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)并沒有針對(duì)修辭的內(nèi)容，更沒有專門針對(duì)修辭內(nèi)容的單元總結(jié)。教材是課堂教學(xué)的重要媒介，是教學(xué)所依據(jù)的材料，但目前通行的對(duì)外漢語(yǔ)教材(包括綜合課教材、聽力教材、口語(yǔ)教材、閱讀教材和寫作教材)中均缺乏針對(duì)修辭能力的訓(xùn)練，雖然教材中的輸入性材料存在著大量的修辭現(xiàn)象。教材缺乏應(yīng)有的修辭教學(xué)內(nèi)容，在很大程度上導(dǎo)致了學(xué)習(xí)者應(yīng)有的修辭意識(shí)和修辭能力的缺乏，即使?jié)h語(yǔ)水平考試達(dá)到高級(jí)漢語(yǔ)水平，但其真實(shí)語(yǔ)言交際水平并不高。

(三)相關(guān)研究宏觀認(rèn)識(shí)充分，微觀分析不足

盡管不少學(xué)者已經(jīng)注意到，加強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)修辭教學(xué)的重要性，但目前的大部分研究在很大程度上集中于理論的探討，對(duì)修辭教學(xué)進(jìn)行微觀分析的研究比較少，因此缺乏一定的實(shí)用性。例如，陸慶和(1998)從現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言狀況和留學(xué)生的需要，探討了漢語(yǔ)修辭在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的定位，但陸文對(duì)修辭的理解存在偏頗，認(rèn)為修辭教學(xué)就是修辭格的教學(xué)。楊德峰(2001)、肖莉(2004)談?wù)摿嗽囌撔揶o教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的地位。陳萍(2003)分析了HSK中國(guó)漢語(yǔ)水平考試(高等)中的修辭問題，并簡(jiǎn)要陳述了修辭對(duì)外漢語(yǔ)修辭教學(xué)的策略。陳汝?yáng)|(2004)結(jié)合對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)際，提出“建立以修辭為綱的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理念”的想法，并闡述了理論依據(jù)、實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐價(jià)值和可行性等相關(guān)問題。董明、桂弘(2006)結(jié)合具體實(shí)例指出對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)漢語(yǔ)修辭教學(xué)。周虹(2008)提出要在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的不同階段確定相應(yīng)的修辭教學(xué)內(nèi)容，循序漸進(jìn)而又系統(tǒng)地進(jìn)行修辭教學(xué)，并結(jié)合各類語(yǔ)言技能課來訓(xùn)練學(xué)生的修辭能力。這種宏觀分析，指出了加強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)修辭教學(xué)的重要性，分析了修辭教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的地位，在理論上具有一定的指導(dǎo)意義，但對(duì)如何具體開展對(duì)外漢語(yǔ)修辭教學(xué)的微觀操作缺乏借鑒意義。

當(dāng)然，以往研究也不乏從微觀層面進(jìn)行研究的佳作。例如姜德梧(1987)具體分析了對(duì)外文學(xué)作品教學(xué)中的修辭教學(xué)問題。常敬宇(2000)具體討論了委婉表達(dá)法及其在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。于宏梅(2004)針對(duì)留學(xué)生寫作中出現(xiàn)的修辭偏誤，談?wù)摿巳绾卧趯懽鹘虒W(xué)中進(jìn)行修辭教學(xué)的問題。馮曉鴻(2005)具體討論了在初級(jí)階段引入修辭教學(xué)的具體策略和內(nèi)容。陳光磊(2006)具體討論了對(duì)外漢語(yǔ)中的語(yǔ)用修辭教學(xué)問題，并提出了進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)用修辭教學(xué)的五條具體建議。這些研究往往針對(duì)問題的一個(gè)方面進(jìn)行探討，并給出具體的解決問題的方案，對(duì)開展對(duì)外漢語(yǔ)修辭教學(xué)的微觀操作(如課堂教學(xué)、教材編寫、語(yǔ)言測(cè)試等)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒意義，遺憾的是成果太少，不成系統(tǒng)。

三、開展修辭教學(xué)的必要性

對(duì)外漢語(yǔ)修辭教學(xué)之所以沒有受到足夠的重視，缺乏系統(tǒng)性，在很大程度上也與對(duì)修辭教學(xué)的必要性缺乏認(rèn)識(shí)有關(guān)。

(一)語(yǔ)言學(xué)習(xí)是絕大多數(shù)留學(xué)生的學(xué)習(xí)目的

從生源結(jié)構(gòu)與學(xué)科分布來看，語(yǔ)言進(jìn)修生是學(xué)習(xí)者主體。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，2010年底共有來自193個(gè)國(guó)家和地區(qū)的265700名各類來華留學(xué)人員，其中學(xué)歷生為96980名，占來華留學(xué)生總數(shù)的36.5%。從生源結(jié)構(gòu)來看，學(xué)歷生的數(shù)量遠(yuǎn)不及語(yǔ)言進(jìn)修生;而且在這九萬(wàn)名留學(xué)生中，學(xué)習(xí)文科的人數(shù)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，其他則依次是醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、工科、管理、法學(xué)、教育、理科、歷史、農(nóng)科和哲學(xué)。這種生源結(jié)構(gòu)及學(xué)科分布表明，絕大多數(shù)留學(xué)生選擇漢語(yǔ)的目的是學(xué)習(xí)掌握這門語(yǔ)言。

(二)語(yǔ)言教學(xué)是華文教學(xué)的總體目標(biāo)

從學(xué)生類別來看，在全球4000萬(wàn)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者中，華裔背景的學(xué)生占到了70%。因此，面向華人的華文教學(xué)無(wú)疑將成為漢語(yǔ)國(guó)際推廣的重要陣地之一。華裔學(xué)生與非華裔學(xué)生在諸多方面存在差異，華文教學(xué)也因此在諸多方面有別于傳統(tǒng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)。雖然大部分華裔學(xué)生具有中華文化情結(jié)，但我們?nèi)耘f不能將華文教學(xué)視為華文教育⑨，華文教學(xué)的總體目標(biāo)在于通過語(yǔ)言教學(xué)，使學(xué)習(xí)者掌握漢語(yǔ)這一交際工具。

(三)語(yǔ)言教學(xué)是孔子學(xué)院的核心職能

再?gòu)臐h語(yǔ)國(guó)際推廣的基地——孔子學(xué)院的職能來看，語(yǔ)言教學(xué)是核心工作。從當(dāng)前孔子學(xué)院和孔子課堂反饋的信息來看，孔子學(xué)院目前的主要工作是開展?jié)h語(yǔ)教學(xué)，在孔子學(xué)院學(xué)習(xí)的留學(xué)生，其主要目的也是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)這門語(yǔ)言，或通過學(xué)習(xí)語(yǔ)言了解中國(guó)的文化。因此離開了漢語(yǔ)教學(xué)，孔子學(xué)院將失去其應(yīng)有的意義和功能。雖然孔子學(xué)院的根本宗旨在于傳播中華文化、促進(jìn)中外文化交流，但其根本卻在于語(yǔ)言教學(xué)。

(四)對(duì)留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)主體上是語(yǔ)言教學(xué)

從留學(xué)生的學(xué)習(xí)目的或動(dòng)機(jī)來看，語(yǔ)言技能學(xué)習(xí)仍是主要目的。根據(jù)有關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)(王志剛，2004)，華裔學(xué)生的學(xué)習(xí)目的或動(dòng)機(jī)從高到低排在前三位的分別是“便于與說漢語(yǔ)的人交流，結(jié)識(shí)更多的朋友”、“便于了解中國(guó)人的生活”、“滿足自己的好奇、探索新知識(shí)的需要”，非華裔學(xué)生排在前三位的則是“滿足自己的好奇、探索新知識(shí)的需要”、“便于與說漢語(yǔ)的人交流，結(jié)識(shí)更多的朋友”、“便于了解中國(guó)人的生活”。雖然二者的排序稍有不同，但總體上來看，語(yǔ)言學(xué)習(xí)均是其主要目的或動(dòng)機(jī)。這一調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)留學(xué)生(不管是華裔學(xué)生還是非華裔學(xué)生)的教學(xué)，主體上應(yīng)該是語(yǔ)言教學(xué)。

綜上所述，從生源結(jié)構(gòu)與學(xué)科分布、學(xué)生類別、孔子學(xué)院的職能，以及學(xué)習(xí)目的與動(dòng)機(jī)等四個(gè)層面來看，語(yǔ)言教學(xué)無(wú)疑都是當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際推廣的核心任務(wù)。衡量語(yǔ)言教學(xué)效果的重要指標(biāo)在于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的聽說讀寫等綜合交際水平是否得到了提高，這種水平的提高僅靠語(yǔ)音教學(xué)、詞匯教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)是難以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)上述四個(gè)層面的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來說，能夠準(zhǔn)確、流利、得體的運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)是其學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的最重要的目標(biāo)，正如前文指出，學(xué)習(xí)者達(dá)到這個(gè)目的的途徑必然需要修辭能力的支撐。因此引入漢語(yǔ)修辭教學(xué)是從根本上解決漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者理解與表達(dá)方面的問題、切實(shí)提高其運(yùn)用漢語(yǔ)言能力必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

四、漢語(yǔ)國(guó)際推廣呼喚更為有效的修辭教學(xué)策略

修辭教學(xué)在漢語(yǔ)國(guó)際推廣背景下的漢語(yǔ)教學(xué)中的地位舉足輕重，為了全面提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)綜合交際能力，我們必須采取行之有效的修辭教學(xué)策略。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際推廣這一漢語(yǔ)國(guó)際化大背景下，宜采取以下措施以進(jìn)一步加強(qiáng)漢語(yǔ)修辭教學(xué)。

(一)進(jìn)一步加強(qiáng)漢語(yǔ)教師的修辭教學(xué)意識(shí)

傳統(tǒng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之對(duì)外漢語(yǔ)教師一般都經(jīng)過專門的專業(yè)化訓(xùn)練，例如，一般系統(tǒng)學(xué)習(xí)過現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和修辭，具有一定的修辭教學(xué)意識(shí)。隨著漢語(yǔ)學(xué)習(xí)需求的持續(xù)高漲和漢語(yǔ)教學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，當(dāng)前漢語(yǔ)教師呈現(xiàn)也多元化趨勢(shì)。漢語(yǔ)國(guó)際推廣背景下的漢語(yǔ)教師擔(dān)當(dāng)著國(guó)家公派教師、孔子學(xué)院外派院長(zhǎng)、孔子學(xué)院外派教師、漢語(yǔ)教師志愿者等多重角色，其構(gòu)成成分不但包括高校專業(yè)化對(duì)外漢語(yǔ)教師，還包括小學(xué)和中學(xué)教師、應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生和研究生，以及其他各領(lǐng)域社會(huì)人員。雖然，國(guó)家漢辦目前已有針對(duì)教師多元化舉行的漢語(yǔ)教師培訓(xùn)，但就目前情況來看，培訓(xùn)的力度和頻次還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“教師荒”的問題也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有解決。針對(duì)這種現(xiàn)狀，有關(guān)部門應(yīng)該繼續(xù)加大漢語(yǔ)教師的培訓(xùn)力度。不但要加強(qiáng)語(yǔ)音教學(xué)、詞匯教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)的培訓(xùn)，更應(yīng)該加強(qiáng)漢語(yǔ)修辭教學(xué)理論與實(shí)踐的培訓(xùn)。國(guó)際漢語(yǔ)教師應(yīng)該樹立修辭教學(xué)意識(shí)，以便在教學(xué)實(shí)踐中全面提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)交際水平，使之達(dá)到準(zhǔn)確、流利、得體。

(二)加大對(duì)外漢語(yǔ)教材中的修辭內(nèi)容含量

目前通行的對(duì)外漢語(yǔ)教材是按照綜合課打頭、按照技能設(shè)課的原則設(shè)計(jì)的，主要有精讀教材(又叫綜合課教材)、聽力教材、口語(yǔ)教材、閱讀教材、寫作教材等五種。教材是課堂教學(xué)的重要媒介，是教學(xué)的主要依據(jù)和學(xué)習(xí)者語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主要材料，因此如何在漢語(yǔ)教材中設(shè)計(jì)修辭教學(xué)的內(nèi)容是十分關(guān)鍵的。筆者認(rèn)為，在漢語(yǔ)教材中設(shè)計(jì)修辭教學(xué)內(nèi)容宜分為兩個(gè)層次，即理解性修辭內(nèi)容和運(yùn)用性修辭內(nèi)容。理解性修辭主要針對(duì)綜合教材、聽力教材和閱讀教材，綜合、聽力和閱讀這三種課型本質(zhì)上屬于輸入性課程，課堂教學(xué)的基本原則之一是輸入必須大于輸出。因此這三種教材的修辭內(nèi)容應(yīng)該力求全面⑩，設(shè)計(jì)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解中文文本，明白作者的意圖。運(yùn)用性修辭主要針對(duì)口語(yǔ)教材和寫作教材，口語(yǔ)和寫作這兩種技能課型本質(zhì)上屬于輸出性課程，保證有效輸出同樣是課堂教學(xué)的重要原則。因此口語(yǔ)和寫作教材中修辭內(nèi)容的設(shè)計(jì)不應(yīng)求全，而應(yīng)求常用性;只有將一些常用性修辭內(nèi)容引入口語(yǔ)教材和寫作教材，學(xué)生才能學(xué)以致用，保證說出和寫出的內(nèi)容符合修辭要求。

加大對(duì)外漢語(yǔ)教材中的修辭內(nèi)容含量可以有不同的途徑。首要的當(dāng)然是教材的選文，教材編寫者在選定教材內(nèi)容時(shí)，必須考慮修辭問題，即選定的文本必須包含修辭的內(nèi)容，如可推敲詞語(yǔ)的選擇、不同句式的修辭效果、不同的語(yǔ)體以及不同的修辭格等，將這些內(nèi)容融入教材真實(shí)文本是后續(xù)修辭教學(xué)的基礎(chǔ)。其次，可以針對(duì)文本中的修辭現(xiàn)象進(jìn)行注釋、舉例，并在幾課之后進(jìn)行總結(jié)歸納，以起到強(qiáng)化作用。第三，練習(xí)設(shè)計(jì)是加大修辭內(nèi)容含量的最主要的途徑。練習(xí)是輸出性任務(wù)，是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的重要依據(jù)，因此必須在不同類型的教材練習(xí)中設(shè)計(jì)不同目標(biāo)取向的修辭性練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生理解修辭效果、運(yùn)用修辭手段。如詞語(yǔ)辨析題型，同一個(gè)句子使用了不同的詞語(yǔ)，效果可能會(huì)有很大的差別;同一個(gè)意義表達(dá)時(shí)使用了不同的句式，可能會(huì)引起褒貶色彩的變換;同一種描述如果使用了修辭格，可能會(huì)更加形象生動(dòng)?？傊?，所有這些修辭效果都可以在練習(xí)中通過不同的題型設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)。

(三)培養(yǎng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的修辭意識(shí)與修辭能力

在漢語(yǔ)教學(xué)中，漢語(yǔ)教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的修辭意識(shí)和修辭能力，只有學(xué)習(xí)者具有了一定的修辭意識(shí)和修辭能力，才能在表達(dá)準(zhǔn)確、流利的基礎(chǔ)上提高表達(dá)的得體性。培養(yǎng)修辭意識(shí)與修辭能力應(yīng)該充分考慮學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)水平，凸顯層次性。對(duì)于初級(jí)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來說，應(yīng)著重培養(yǎng)其基本的修辭意識(shí)和修辭能力，充分發(fā)揮語(yǔ)境的提示作用，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到同一意義的不同表達(dá)式往往適用于不同的場(chǎng)合，適當(dāng)引入同義詞辨析、依據(jù)表達(dá)需要選擇不同句式等修辭內(nèi)容。在中級(jí)階段，引入比較系統(tǒng)的修辭內(nèi)容，讓學(xué)習(xí)者意識(shí)到采用不同的修辭手段會(huì)造成不同的修辭表達(dá)效果，此階段的修辭教學(xué)宜引入詞語(yǔ)的推敲與辨析、不同句式的表達(dá)效果分析、簡(jiǎn)單修辭格的理解與運(yùn)用、書面語(yǔ)體與口語(yǔ)語(yǔ)體的區(qū)分等修辭內(nèi)容。在高級(jí)階段，學(xué)習(xí)者已經(jīng)掌握了大量的漢語(yǔ)詞匯和漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)，因此應(yīng)該引入系統(tǒng)的修辭教學(xué)內(nèi)容，全面提高學(xué)習(xí)者的修辭能力，例如能夠自行推敲選擇詞語(yǔ)，能夠根據(jù)表達(dá)需要選擇不同的句式，能夠廣泛使用修辭格增強(qiáng)表達(dá)效果，能夠閱讀、區(qū)分、撰寫不同語(yǔ)體風(fēng)格的文章，能夠基本領(lǐng)悟漢語(yǔ)修辭在漢語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)各個(gè)層面上的表現(xiàn)形式。

(四)采用隱性修辭教學(xué)

修辭教學(xué)的必要性源于漢語(yǔ)國(guó)際推廣以漢語(yǔ)教學(xué)為核心這一定位，因此開展修辭教學(xué)的可行方式是將其與漢語(yǔ)教學(xué)融合在一起，而非開設(shè)專門的修辭學(xué)課程，我們不妨將這種策略稱為隱性修辭教學(xué)。隱性修辭教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于將修辭教學(xué)的內(nèi)容按照學(xué)習(xí)者水平的高低分層次融入語(yǔ)音教學(xué)、詞匯教學(xué)與語(yǔ)法教學(xué)之中，這在很大程度上降低了學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言監(jiān)控力度，即學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)使用修辭內(nèi)容的過程中不會(huì)為使用修辭而使用修辭。修辭教學(xué)內(nèi)容的層次性融入語(yǔ)言要素教學(xué)，使得學(xué)習(xí)者在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中易于將修辭內(nèi)容運(yùn)用于語(yǔ)言表達(dá)，更有利于學(xué)習(xí)者的有效輸出。相反，如果采取顯性修辭教學(xué)，在語(yǔ)音教學(xué)、詞匯教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)之外單獨(dú)開設(shè)漢語(yǔ)修辭課，很容易造成為學(xué)習(xí)修辭而學(xué)習(xí)修辭的傾向，學(xué)習(xí)者的理解和運(yùn)用修辭時(shí)往往無(wú)形加大監(jiān)控力度，監(jiān)控力度過大反而不利于修辭技能的掌握?？傊?，隱性修辭教學(xué)在整個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)中能起到潛移默化的作用，相對(duì)于顯性修辭教學(xué)來說，更利于學(xué)習(xí)者修辭理解能力和運(yùn)用能力的提高。

五、結(jié) 語(yǔ)

總之，漢語(yǔ)國(guó)際推廣背景下的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者群體表現(xiàn)出嚴(yán)重的技能學(xué)習(xí)傾向，語(yǔ)言教學(xué)宜成為漢語(yǔ)國(guó)際推廣的核心。因此以提高漢語(yǔ)綜合交際能力為目標(biāo)的漢語(yǔ)教學(xué)宜成為當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際推廣的核心任務(wù)，而要實(shí)現(xiàn)這一核心任務(wù)，有效引進(jìn)修辭教學(xué)是不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

另外，本文反復(fù)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言教學(xué)是漢語(yǔ)國(guó)際推廣的核心工作，旨在著重指出修辭教學(xué)是漢語(yǔ)教學(xué)的一部分，修辭意識(shí)的增強(qiáng)和修辭能力的提高只有在漢語(yǔ)言教學(xué)中才能找到最佳實(shí)現(xiàn)方式，即隱性修辭教學(xué)策略當(dāng)為加強(qiáng)漢語(yǔ)修辭教學(xué)的首選策略，而非單獨(dú)開設(shè)修辭課程。

注釋:

①其重要標(biāo)志之一是，為適應(yīng)新形勢(shì)的需要，原國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室于2006年3月更名為國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，這標(biāo)志著國(guó)家漢辦職能的轉(zhuǎn)變。另外，目前關(guān)于“漢語(yǔ)國(guó)際推廣”的英文翻譯比較混亂，我們姑且譯作International Popularization of Chinese Language and Culture。

②例如，雖然目前全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)已經(jīng)超過4000萬(wàn)，但這些學(xué)習(xí)者中竟有70%具有華裔背景。再如，據(jù)歐洲某網(wǎng)站近日公布的研究報(bào)告，1979－2008年世界文學(xué)作品翻譯語(yǔ)言中，90%的作品原著是用英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、俄語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和瑞典語(yǔ)寫成的。漢語(yǔ)并沒有出現(xiàn)在這個(gè)名單當(dāng)中。

③參閱《孔子學(xué)院章程》(國(guó)家漢辦，孔子學(xué)院總部第一屆理事會(huì)第一次會(huì)議通過，2007年12月12日)。

④參閱肖奚強(qiáng)、葉皖林(2005)。

⑤參閱陳光磊(2006)。

⑥如國(guó)家漢辦頒布的《高等學(xué)校外國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)大綱》、《高等學(xué)校外國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)大綱》、《國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)通用課程大綱》、《國(guó)際漢語(yǔ)能力標(biāo)準(zhǔn)》、《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》等均未對(duì)修辭能力做具體性表述，只有《中國(guó)漢語(yǔ)水平考試大綱》(高等)對(duì)此做了一些必要的陳述。

⑦參閱黃伯榮、廖序東(2007)。

⑧參閱陳灼《橋梁:實(shí)用中級(jí)漢語(yǔ)教程》，北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2000。

⑨根據(jù)郭熙(2007)，教學(xué)是將語(yǔ)言作為交際工具的一種具體活動(dòng)，目的是讓學(xué)習(xí)者掌握某種語(yǔ)言的聽說讀寫譯能力。而教育則強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)”，除語(yǔ)言工具目的外，更重要的是文化熏陶，或曰“教化”。

⑩對(duì)外漢語(yǔ)修辭教學(xué)的范圍該如何界定，我們將另文專門討論。

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