洋務(wù)運動時期新式學(xué)堂的歷史分析

孫國業(yè)

（安徽師范大學(xué) 歷史與社會學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國農(nóng)民起義，以及西方列強的不斷入侵的打擊，國內(nèi)出現(xiàn)了階級矛盾日益激化的局面，晚清政府在內(nèi)憂外患的國運下，為挽救統(tǒng)治危機不得不調(diào)整統(tǒng)治政策?！案`自海禁大開，風(fēng)氣日變，論者謂國勢之強弱，視乎人才之盛衰，而造就人才，必自廣設(shè)學(xué)校始?！保?］29－30在與西方的接觸中，一些在中央和地方掌握著軍政實權(quán)的洋務(wù)派官員提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想主張，希望通過引進西方機器裝備，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)的手段，達到“師夷長技以自強”的目的。19世紀60年代至90年代的洋務(wù)運動就是在這樣的背景下興起的，它涉及的范圍非常的廣泛，不僅包括前期的軍事工業(yè)和后期的民用工業(yè)，還有提倡新式教育，興辦新式學(xué)堂是其中重要的一個方面。新式學(xué)堂主要是學(xué)習(xí)西方列強的科技知識，培養(yǎng)特殊需要的專業(yè)技術(shù)人才，滿足這些工業(yè)企業(yè)對人才和科技的需求。

這一時期，國內(nèi)出現(xiàn)了一批新式學(xué)堂。1862年，洋務(wù)派首創(chuàng)“京師同文館”，研習(xí)外語，這是中國第一所新式學(xué)堂。隨后，洋務(wù)派在各地又興建船政學(xué)堂、水師學(xué)堂等技術(shù)和軍事學(xué)堂。據(jù)統(tǒng)計，1862—1895年洋務(wù)派創(chuàng)辦的各類學(xué)校達25所之多［2］。這些學(xué)堂與讀經(jīng)的舊式學(xué)校已有較大的不同，它已不太重視四書五經(jīng)，不是為了應(yīng)付科舉考試的學(xué)堂，而是著重學(xué)生接受新事物的能力和學(xué)習(xí)技術(shù)的能力。雖然這些新式學(xué)堂是處在晚清正規(guī)教育系統(tǒng)之外，沒有像科舉學(xué)堂那樣受到高度的重視，但“它們的存在會動搖和瓦解科舉制度”［3］。

一、新式學(xué)堂的分類

“又震于列強之船堅炮利，急須養(yǎng)成翻譯與制造船械及海陸軍之人才，故其時首先設(shè)置之學(xué)?！保?］23。為了抗衡西方的軍事實力，為了培養(yǎng)洋務(wù)人才，洋務(wù)派依據(jù)晚清政府運作和社會發(fā)展的需要，創(chuàng)辦了各式學(xué)堂。創(chuàng)辦的新式學(xué)堂按學(xué)習(xí)內(nèi)容大致分為三種類型。

1.以學(xué)習(xí)外國語性質(zhì)為主的新式學(xué)堂

鴉片戰(zhàn)爭以后，晚清政府與西方列強的政治交涉增多，在外交活動中由于語言方面的不便，通常會聘請傳教士來充當(dāng)翻譯，洋人翻譯往往會使中國在談判和簽約時造成國家利益受到較大損失。1862年，洋務(wù)派官員奕?在奏請同文館折中提及，“臣等伏思，欲悉各國情形，必先諳其言語文字，方不受人欺蒙?！保?］26為應(yīng)付迫切的外交需要，培養(yǎng)外交和翻譯人才，晚清政府批準了恭親王奕“奏請同文館折”的奏折。同年6月，京師同文館正式開課，“由洋文而及諸學(xué)，共須八年。館中肄習(xí)洋文四種：即英、法、俄、德四國文字也?！保?］31在學(xué)習(xí)洋文時，主要是翻譯條子，練習(xí)文法和譯書。同時，在這八年中，還需要學(xué)習(xí)漢文、化學(xué)、天文測算、數(shù)理格物、機器以及各國地理。同文館是近代中國最早按照西方教育模式建立起來的新式學(xué)堂，打破了傳統(tǒng)的科舉教育模式，是中國新式教育的開端。洋務(wù)派在1885年的奏章中重述了他們建立系統(tǒng)的歷史，說道：“竊臣衙門設(shè)立同文館以來，迄今二十余年。……歷年以來，洋教習(xí)等均能始終不懈，各學(xué)生等因而日起有功；或隨洋出洋，充作翻譯，或陛遷外省，及調(diào)赴沿海各處差委，已不乏人；實屬著有成效?！保?］33

1863年，李鴻章奏請仿照京師同文館之例，在上海創(chuàng)辦外國語言文字學(xué)館，后改稱為上海廣方言館。1864年，毛鴻賓奏請開設(shè)教習(xí)外國語言文字學(xué)館，即廣州同文館。1893年，張之洞創(chuàng)辦了湖北自強學(xué)堂。此外，還有新疆俄文館、臺灣西學(xué)館、琿春俄文館和在同文館中增設(shè)的天文算學(xué)館。

2.以學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)為主的新式學(xué)堂

兩次鴉片戰(zhàn)爭的失利，讓晚清統(tǒng)治者看到了西方軍事上的“船堅炮利”，也承認了和列強存在差距，還處在冷兵器時代的中國，軍備武器和軍事技術(shù)遠不及西方發(fā)達。洋務(wù)派官員迫切需要掌握近代軍事方面的人才，紛紛主張“講究洋器”，建議在軍事工業(yè)和兵工廠內(nèi)設(shè)立相關(guān)的軍事技術(shù)學(xué)校，就近培養(yǎng)軍事知識人才，后被政府批準。如在福建船政局內(nèi)設(shè)有福建船政學(xué)堂，江南制造總局內(nèi)設(shè)有操炮學(xué)堂。同時，為了加強沿海地區(qū)的海防建設(shè)，也創(chuàng)辦了一些培養(yǎng)軍事技術(shù)的水師學(xué)堂。1887年，張之洞奏請創(chuàng)辦了廣東水陸師學(xué)堂。1890年，曾國荃仿照英國水師，奏請創(chuàng)辦了南京江南水師學(xué)堂。1895年，繼天津水師學(xué)堂之后，晚清政府又創(chuàng)辦了天津武備學(xué)堂，這也是中國第一所陸軍學(xué)堂。此后，各地紛紛仿照天津武備學(xué)堂的模式，創(chuàng)建武備學(xué)堂。如太原的山西武備學(xué)堂，南京的江南陸師學(xué)堂，貴陽的貴州武備學(xué)堂，等等。

3.以培養(yǎng)專門技術(shù)人才為主的新式學(xué)堂

這一類新式學(xué)堂主要是指專門培養(yǎng)鐵路、電報、醫(yī)學(xué)、礦務(wù)等各類科技人才的學(xué)堂。這類學(xué)堂主要有：1880年，李鴻章奏請準備在天津創(chuàng)辦一所電報學(xué)堂。同年10月6日開學(xué)，教授“電學(xué)與發(fā)報技術(shù)”課程。1881年，李鴻章在天津設(shè)立醫(yī)學(xué)館，1893年12月，由清政府正式接辦，改名為北洋醫(yī)學(xué)堂，這是清政府第一所自辦的西醫(yī)學(xué)校。1895年，津榆鐵路公司創(chuàng)辦了山海關(guān)鐵路學(xué)堂，它是中國最早的鐵路學(xué)校。1876年創(chuàng)辦的福建電氣學(xué)塾，1881年創(chuàng)辦的廣東實學(xué)館，1892年創(chuàng)辦的湖北礦務(wù)學(xué)堂，1882年創(chuàng)辦的上海電報學(xué)堂，1898年創(chuàng)辦的南京礦務(wù)學(xué)堂等。此外，福建船政學(xué)堂中的前堂以講授造船技術(shù)為主，培養(yǎng)出了一批造船人才。

二、新式學(xué)堂的新特征

傳統(tǒng)封建學(xué)校教育，無論官學(xué)還是私學(xué)，都是以科舉應(yīng)試為途徑，達到入仕做官的目的，它們的辦學(xué)思想和能力有著天然的局限，無法培養(yǎng)出適應(yīng)社會經(jīng)濟、軍事發(fā)展的人才要求。而洋務(wù)運動時期，以京師同文館為代表的一批新式教育學(xué)堂猶如雨后春筍般逐步創(chuàng)辦并得到發(fā)展，它們擺脫科舉考試的桎梏，以現(xiàn)實社會的需求作為出發(fā)點，主要培養(yǎng)學(xué)習(xí)西方人文和自然科學(xué)以及科學(xué)技術(shù)的學(xué)生。因此，新式學(xué)堂在教育思想、地理位置、培養(yǎng)方案等方面呈現(xiàn)出新的特征。

1.新式學(xué)堂教育思想的轉(zhuǎn)變特征

直到洋務(wù)運動前，與科舉相對應(yīng)的傳統(tǒng)官學(xué)和私塾系統(tǒng)已然成熟，四書五經(jīng)和八股文根深蒂固地鉗制著學(xué)生的思維，然而陳舊迂腐的教育制度卻無法滿足社會對人才的要求。新式學(xué)堂的教育理念打破了傳統(tǒng)教育的禁錮，摒棄“詞賦只尚浮華，而全無實用。明經(jīng)徒事記誦，而文義不通”［4］的科舉，而是著重培養(yǎng)能夠為實業(yè)企業(yè)和國家外交服務(wù)的應(yīng)用型專業(yè)人才，如翻譯人才、軍事人才、技術(shù)人才等。由于教育思想的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致了新式學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容發(fā)生顛覆性的不同，不再死板強調(diào)學(xué)習(xí)經(jīng)文，而是著重學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)和自然科學(xué)知識以及通習(xí)洋文。

雖然設(shè)立洋務(wù)學(xué)堂的最終目的仍然是維護晚清岌岌可危的統(tǒng)治，但是這些新式學(xué)堂學(xué)習(xí)的“西學(xué)”“西藝”，都是具有實際應(yīng)用價值的技術(shù)課程，它們不僅能使學(xué)生掌握謀生的本領(lǐng)，也能夠滿足當(dāng)時社會發(fā)展對各類人才的需求。因此，最終這種教育思想得到更多人的肯定，也為洋務(wù)派官員和各類企業(yè)所接受，進入新式學(xué)堂學(xué)習(xí)的學(xué)生人數(shù)逐步增加，改變了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，拓寬了國人的世眼，教育思想觀念也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

2.新式學(xué)堂地理位置的分布特征

根據(jù)統(tǒng)計，洋務(wù)運動時期所創(chuàng)辦的各類新式學(xué)堂達25所之多，整理發(fā)現(xiàn)這些新式學(xué)堂在地理區(qū)位上有著顯著的特征。至《江寧條約》之后，晚清被迫簽署一系列的不平等條約，向西方列強開放了我國沿海沿江的城市作為通商口岸，因受外商及其商品經(jīng)濟的影響，這些城市的工商業(yè)客觀上得到了一些發(fā)展，對人才和科技的需求也隨之增強。因此，新式學(xué)堂設(shè)在沿海沿江通商口岸城市的較多，如南京、漢口、上海、天津等處，設(shè)在大陸內(nèi)地城市的新式學(xué)堂相對較少，只有貴陽、太原等地。

同時，統(tǒng)計顯示，新式學(xué)堂設(shè)在北京的比較少，最著名的就是京師大學(xué)堂，而設(shè)在地方城市的較多，尤其以南方地區(qū)為盛。北京作為清政府首都，是頑固派的大本營，處在閉關(guān)自守，盲目排外的中心，新思想的洋務(wù)學(xué)堂在這里很難得到有效的蔓延發(fā)展，而地方性的城市遠離京師，多為洋務(wù)派官員所實權(quán)掌控，利于洋務(wù)運動的開展，也就利于新式學(xué)堂的創(chuàng)辦及發(fā)展。其中，南方地區(qū)更多地接觸到西方的科技、機器和商品貿(mào)易，思想風(fēng)氣更加開化，這就為新式學(xué)堂提供了相對寬松的發(fā)展環(huán)境。

綜合以上兩種地理方位的特點，新式學(xué)堂在地理區(qū)位上，形成了北方以天津為中心，長江流域以漢口、南京、上海三城市為主，南方以福建廣東為重點的格局。新式學(xué)堂在這些地區(qū)的興辦帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、文化、教育等方面的興盛，為以后的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，這也是日后我國三大經(jīng)濟圈的雛形。

3.新式學(xué)堂培養(yǎng)方案的創(chuàng)新特征

新式學(xué)堂的教育培養(yǎng)與傳統(tǒng)學(xué)校的教育培養(yǎng)也有很大差異。傳統(tǒng)學(xué)校的教育是以四書五經(jīng)為內(nèi)容，以科舉仕官為最終目的的封建教育。而新式學(xué)堂的培養(yǎng)方案包含教育創(chuàng)新意識和實踐授課制度，具有近代化的趨勢，不是單學(xué)習(xí)經(jīng)文，更側(cè)重系統(tǒng)學(xué)習(xí)技術(shù)訓(xùn)練和專業(yè)教育。

以天津水師學(xué)堂為例，“天津水師學(xué)堂……次年（1883年）招取學(xué)生，入堂肄業(yè)。分駕駛、管輪兩科。教授用英文，兼習(xí)操法及讀經(jīng)、國文等科。優(yōu)者遣派出洋留學(xué)，以資深造。厥后海軍諸將帥由此畢業(yè)者甚多。”［1］83可以看出，學(xué)堂采用分年分科的教學(xué)培養(yǎng)，并且很重視教學(xué)之后的實踐作用。首先，“挑選學(xué)生，無論天津本籍，或鄰縣，或外省寄籍良家子弟，自十三歲以上、十七歲以下，已經(jīng)讀書數(shù)年，讀過兩三經(jīng)，能作小講半篇或全篇者，準取?！保?］84這樣新式學(xué)堂學(xué)生的入學(xué)條件減少了受身份地位的限制。其次，學(xué)習(xí)課程方面雖有國文子經(jīng)，但也需要學(xué)習(xí)洋文和專業(yè)知識，還需要“在堂應(yīng)授功課畢后，均上練船歷練。”［4］這樣就要求學(xué)生文理全通。同時，對學(xué)生的學(xué)制做了要求，以五年為期，未滿五年，不得告退。再者，學(xué)生每年春、夏、冬三季小考，“考列前茅者獎賞有差，其歷次優(yōu)等者遞加贍銀，并賞功牌、衣料?！保?］最后，畢業(yè)后或出洋深造或赴軍事企業(yè)從業(yè)。

從天津水師學(xué)堂一例來看，新式學(xué)堂的培養(yǎng)方案采用了新的教學(xué)組織形式、實施分年課程和實踐授課制等措施，注重教育實踐，培養(yǎng)對社會發(fā)展有需求的技術(shù)人才。

三、新式學(xué)堂的意義

洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂作為晚清政府教育改革的重要方面之一，在保留“中學(xué)”的前提下，提倡“西學(xué)”“西藝”為主要內(nèi)容的新式教育，它“在封建教育體制中打開了一個缺口”［5］，為推進教育近代化奠定了基礎(chǔ)。

新式學(xué)堂的出現(xiàn)給沉悶腐朽的晚清教育帶來了清新的面貌。依靠洋務(wù)派支持興辦起來的新式學(xué)堂，在保留傳統(tǒng)的儒學(xué)子經(jīng)為必修科目外，主要還是極力提倡向西方學(xué)習(xí)，聘請外國老師教授學(xué)生學(xué)習(xí)西方的語言、人文自然知識和科學(xué)技術(shù)，即希望達到“師夷長技以制夷”的目的。這些措施及目的都表明，以洋務(wù)派為主體的一部分晚清官員已經(jīng)放棄了天朝上國盲目排外的心態(tài)，認識到中國在“技藝”方面與西方的差距，力圖向西方學(xué)習(xí)來增強國家的實力。如果說洋務(wù)運動的工礦企業(yè)是物質(zhì)層面的變革，那么新式學(xué)堂的出現(xiàn)就是教育文化層面的創(chuàng)新。它的興辦，使“西學(xué)”進入學(xué)校教育領(lǐng)域，開辟了一條與科舉取士不同的選拔人才的途徑，為中國培養(yǎng)出了第一批外交人才、軍事人才、技術(shù)人才以及民族工業(yè)企業(yè)家。

同時，新式學(xué)堂也是我國現(xiàn)代職業(yè)教育的始祖。“我國近現(xiàn)代意義上的職業(yè)教育始于19世紀60年代，當(dāng)時被稱為‘實業(yè)教育’。”［6］這個時期，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會職業(yè)自身的不斷進化，在培養(yǎng)方案上新式學(xué)堂與當(dāng)時的高等教育“官學(xué)”逐漸劃分開，變而重視培養(yǎng)技術(shù)型人才性質(zhì)的學(xué)校，它的培養(yǎng)目的具有教育培養(yǎng)的針對性和直接性。它為現(xiàn)代職業(yè)教育體系提供了模型，對現(xiàn)代教育有著重要的借鑒意義。

當(dāng)然，新式學(xué)堂也存在著自身的局限性。首先，新式教育一直飽受守舊派的抵制和攻擊，他們認為：“立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝?！保?］這樣導(dǎo)致洋務(wù)派官員經(jīng)受了很大的政治壓力，沒有足夠的精力和財力繼續(xù)支持新式學(xué)堂往前發(fā)展。其次，新式學(xué)堂的教育改革是在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想指導(dǎo)下進行的，本著“變器不變道”的原則，以維護晚清統(tǒng)治，培養(yǎng)洋務(wù)人才為目的，這樣的學(xué)堂教育帶有濃厚的封建性質(zhì)。即使是在新式學(xué)堂里四書五經(jīng)仍然是各類學(xué)校的必修課，同時保留著科舉制，造成了學(xué)堂和科舉并存的局面。第三，新式學(xué)堂教育制度還有缺陷。雖然洋務(wù)派官員依靠自身的政治力量創(chuàng)辦的新式學(xué)堂跟社會對人才需求有著緊密的聯(lián)系，但這些學(xué)堂都是個別的、沒有相關(guān)聯(lián)的專門學(xué)校，沒有一個全國統(tǒng)一的學(xué)制，也沒有一個完整的學(xué)校系統(tǒng)，所有學(xué)校都是各自為政，沒有清晰的發(fā)展方向，只是一個過渡形式的應(yīng)急教育。

從教育發(fā)展的角度看，新式學(xué)堂的興辦是一次較低層次的教育近代化運動。即使它自身仍有很多弊病，強調(diào)“中學(xué)”的主導(dǎo)地位，仍然要求學(xué)生尊孔讀經(jīng)，但作為中國教育近代化的最早嘗試，它的出現(xiàn)畢竟把近代科學(xué)技術(shù)引進課堂，改變了傳統(tǒng)教育的教學(xué)內(nèi)容，動搖了封建教育的制度結(jié)構(gòu)，客觀上促進了封建教育的解體進程。作為封建傳統(tǒng)教育與近代教育的過渡橋梁，即使新式學(xué)堂沒有能夠完成向近代教育的轉(zhuǎn)型，但它的確加快了中國近代教育改革的步伐，表現(xiàn)出了教育近代化的明顯趨勢?？傊髣?wù)運動時期的新式學(xué)堂在教育改革領(lǐng)域具有開山劈石的歷史意義。

［1］陳學(xué)恂.中國近代教育史教學(xué)參考資料：上冊［M］.北京：人民教育出版社，1986.

［2］李華興.民國教育史［M］.上海：上海教育出版社，1997：7.

［3］陳旭麓.近代中國社會的新陳代謝［M］.上海：上海教育出版社，1992：55.

［4］趙爾巽.清史稿：卷一〇八 ［M］.北京：中華書局，1977：67.

［5］陳國慶.中國近代社會轉(zhuǎn)型研究［M］.北京：社會科學(xué)文獻出版社，2005：42.

［6］米靖.現(xiàn)代職業(yè)教育論［M］.天津：天津大學(xué)出版社，2010：33.

［7］中國史學(xué)會.中國近代史資料叢刊：洋務(wù)運動：第二冊［M］.上海：上海人民教育出版社，1961：50.