潘順照
(西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,重慶400715)
馬克思主義理論整體性問(wèn)題及其現(xiàn)實(shí)意義
潘順照
(西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,重慶400715)
馬克思主義理論的整體性是指馬克思主義理論體系的構(gòu)建是以整體觀念為指導(dǎo),各個(gè)組成部分是有機(jī)聯(lián)系的,存在著"一以貫之"的理論內(nèi)核.準(zhǔn)確把握馬克思主義理論的整體性,對(duì)于準(zhǔn)確理解馬克思主義理論體系構(gòu)建及科學(xué)內(nèi)涵,推動(dòng)馬克思主義理論學(xué)科科學(xué)發(fā)展,增強(qiáng)馬克思主義理論宣傳的實(shí)效性都具有現(xiàn)實(shí)意義.
馬克思主義理論;整體性問(wèn)題;現(xiàn)實(shí)意義
馬克思主義理論的整體性問(wèn)題,是伴隨馬克思主義理論誕生就存在的問(wèn)題,以前一直是哲學(xué)家們研究的內(nèi)容.伴隨著馬克思主義理論建設(shè)工程的推進(jìn),出現(xiàn)了部門(mén)學(xué)者依據(jù)自身專業(yè)特點(diǎn)來(lái)推進(jìn)馬克思主義的研究,并且涌現(xiàn)出了豐碩的成果.然而從綜合性的角度去看待馬克思主義理論,既是符合馬克思主義理論本身的需要,也是解決馬克思主義發(fā)展及其學(xué)科建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)需要,這就要求研究者拓寬研究的視野和眼光,樹(shù)立強(qiáng)大的理論勇氣,運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)推進(jìn)馬克思主義理論整體性問(wèn)題的研究.
要研究馬克思主義理論的整體性問(wèn)題.首先必須搞清楚什么是馬克思主義.馬克思主義是當(dāng)今世界上存在的革命性的科學(xué)性最強(qiáng)的世界觀和方法論,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放自身的精神武器,是適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的理論體系.其次是要搞清馬克思主義理論研究對(duì)象是什么.馬克思主義理論是把自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律,人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律作為研究對(duì)象的.第三是要搞清楚馬克思主義理論的特性是什么?理論聯(lián)系實(shí)際,與時(shí)俱進(jìn),為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)是馬克思主義理論的三大特性.只有同意以上觀點(diǎn),研究馬克思主義理論的整體性才有相應(yīng)的價(jià)值和意義.
有的學(xué)者從馬克思主義理論誕生的角度研究,認(rèn)為馬克思主義本身就是一個(gè)整體.他們引述列寧《馬克思主義的來(lái)源和組成部分》中的說(shuō)法,"馬克思主義是一塊整鋼",盡管恩格斯在《反杜林論》中把馬克思主義分成了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分,列寧在文章中也稱馬克思主義的三大來(lái)源之說(shuō),但從恩格斯和列寧當(dāng)時(shí)說(shuō)話的背景是針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者對(duì)馬克思主義的理解而不得已而為之的.反對(duì)馬克思主義理論具有整體性的流派如生態(tài)馬克思主義主義,人道的馬克思主義,存在主義等對(duì)馬克思主義的整體性進(jìn)行肢解,把馬克思主義研究對(duì)象碎片化,理論內(nèi)容片面化和絕對(duì)化,進(jìn)而來(lái)扼殺馬克思主義理論的科學(xué)性.
有的學(xué)者從馬克思主義理論學(xué)科的整體發(fā)展上來(lái)研究馬克思主義的整體性.認(rèn)為整體性是以三個(gè)組成部分為基礎(chǔ)的"綜合".國(guó)務(wù)院學(xué)位辦64號(hào)文件,強(qiáng)調(diào)學(xué)生從整體上把握馬克思主義理論.為此,首要的在研究任務(wù)、研究者的整體性和學(xué)科發(fā)展息息相關(guān).同時(shí)這一問(wèn)題不僅關(guān)涉馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展,也關(guān)涉思想政治理論課的實(shí)效性問(wèn)題.馬克思主義學(xué)科的設(shè)計(jì)規(guī)劃者必須具備整體觀念,各門(mén)教材的編寫(xiě)者也要樹(shù)立這個(gè)整體意識(shí),才能在學(xué)科發(fā)展中體現(xiàn)整體性原則,科學(xué)推進(jìn)學(xué)科的發(fā)展.馬克思主義學(xué)科之所以存在,就是因?yàn)槠湔w性.馬克思主義理論的一級(jí)學(xué)科,下設(shè)馬克思主義基本原理學(xué)科,馬克思主義發(fā)展史學(xué)科,馬克思主義中國(guó)化學(xué)科,國(guó)外馬克思主義研究學(xué)科,中國(guó)近現(xiàn)代史問(wèn)題研究,思想政治教育學(xué)科六個(gè)二級(jí)學(xué)科,有機(jī)構(gòu)成了馬克思主義理論學(xué)科體系.其外還有馬克思主義哲學(xué),科學(xué)社會(huì)主義,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等和馬克思主義理論有聯(lián)系的非馬克思主義學(xué)科.這在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界引起了較大的思想困惑.為了統(tǒng)一思想,要求學(xué)科內(nèi)的學(xué)者和學(xué)科外的學(xué)者進(jìn)行深入對(duì)話,若學(xué)者對(duì)馬克思主義的整體性問(wèn)題的研究沒(méi)有突破性的發(fā)展,沒(méi)有形成共識(shí),就不利于馬克思主義學(xué)科體系的建設(shè).這也給馬克思主義的研究者們提出了新的期待,在論證馬克思主義學(xué)科體系問(wèn)題上務(wù)必當(dāng)仁不讓,奮力求證.
馬克思主義理論整體性研究的立足點(diǎn)也就是馬克思主義理論整體性研究的出發(fā)點(diǎn)是歷史唯物主義和唯物辯證法,沒(méi)有這個(gè)根本的世界觀和方法論,就沒(méi)有馬克思主義理論,更談不上馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的整體性.馬克思主義理論整體性內(nèi)容的基礎(chǔ)是馬克思主義的三大組成部分,沒(méi)有這三大組成部分,馬克思主義理論的整體性研究就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木.三大組成部分是馬克思主義理論中最主要的內(nèi)容.在運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)中得出了科學(xué)社會(huì)主義,表明他們?nèi)哂袡C(jī)聯(lián)系在一起的.理論界從馬克思主義誕生以來(lái),一直以三大組成部分方式研究,并取得了豐碩成果,今天突然拋棄三大組成部分這一觀點(diǎn)不合適,也不利于理論新的創(chuàng)新.馬克思主義理論博大精深,還有新聞學(xué),文藝學(xué),但最根本的最核心的是三大組成部分,這是所有人都不會(huì)否認(rèn)的,掌握了三大組成部分,其他的理論也很容易掌握.馬克思主義理論的主線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放并最終解放全人類,這是馬克思主義一生從事研究的旨趣所在,也是馬克思主義的思想宗旨,思想路線.以此為基礎(chǔ),馬克思一直致力于闡明人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,這也可稱之為馬克思主義理論的邏輯主線.思想主線和邏輯主線相互聯(lián)系,高度統(tǒng)一,沒(méi)有思想路線,就不可能有闡明人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的邏輯主線,論證社會(huì)主義代替資本主義,是與馬克思的思想主旨有關(guān)系的.
理解馬克思主義理論的整體性實(shí)際上就是如何看待馬克思主義研究的兩個(gè)視角問(wèn)題.從馬克思主義思想的邏輯進(jìn)程和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的兩個(gè)方面來(lái)思考馬克思主義理論的整體性.
1.從馬克思思想的邏輯進(jìn)程來(lái)思考馬克思主義理論的整體性.
馬克思主義的創(chuàng)立過(guò)程本身就體現(xiàn)了馬克思主義的整體性,這是和他研究的目的,最高境界是有關(guān)系的.它的研究目的和最高境界是分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的,最終解放全人類的實(shí)現(xiàn)和揭示人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律.《資本論》是馬克思主義哲學(xué)思想的實(shí)踐著作,最能反映馬克思主義理論整體性的著作.首先《資本論》的創(chuàng)立過(guò)程體現(xiàn)了馬克思主義理論的整體性.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是寫(xiě)作《資本論》的基礎(chǔ),《資本論》的創(chuàng)作過(guò)程就是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的構(gòu)建到《資本論》的寫(xiě)作過(guò)程.從整體性角度對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的初步構(gòu)想,從"整體性的聯(lián)系"上把握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系.在《資本論》的寫(xiě)作過(guò)程中由開(kāi)初的五篇計(jì)劃到中間的六冊(cè)計(jì)劃再到最終的四卷結(jié)構(gòu)基本反映了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的整體構(gòu)建與拓展.而且把唯物史觀應(yīng)用在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的構(gòu)建之中,表現(xiàn)了馬克思主義理論的整體性.《哲學(xué)的貧困》運(yùn)用唯物史觀分析了經(jīng)濟(jì)范疇,成為構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的重要基礎(chǔ).
2.《資本論》的研究對(duì)象體現(xiàn)了馬克思主義理論的整體性
《資本論》的研究對(duì)象是資本主義生產(chǎn)關(guān)系.整體性表現(xiàn)在確定研究對(duì)象的思想的內(nèi)邏輯發(fā)展過(guò)程;研究對(duì)象的整體性;從"生動(dòng)的整體"到"思維的具體的整體"的研究和敘述.
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在體系建構(gòu),理論內(nèi)容,理論發(fā)展上都充分體現(xiàn)了馬克思主義理論的整體性.從體系的建構(gòu)上,鄧小平理論,"三個(gè)代表"重要思想,科學(xué)發(fā)展觀存在著理論上的邏輯關(guān)系.當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義這三大理論成果既是一脈相承,與時(shí)俱進(jìn),又互相交融,相互滲透.他們有共同的研究主題:中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展問(wèn)題,在不同的歷史階段有不同的側(cè)重點(diǎn).從理論內(nèi)容上看,三大理論所提出的新思想,新觀點(diǎn)對(duì)馬克思主義理論整體性的研究,既表現(xiàn)在世界觀、方法論的研究上,也表現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的相互聯(lián)系著的理論對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的整體性反映的研究上.再?gòu)睦碚摪l(fā)展的整體性上看,它的全部精神,它的整個(gè)體系不僅要求人們對(duì)每一個(gè)原理都要?dú)v史地用其他原理聯(lián)系起來(lái).
1.研究馬克思主義理論的整體性是推進(jìn)馬克思主義大眾化的需要.馬克思主義是博大精深、高度完整嚴(yán)密的科學(xué)理論體系,涵蓋了眾多領(lǐng)域.要對(duì)人民大眾進(jìn)行馬克思主義理論教育,讓他們來(lái)掌握馬克思主義理論,給予他們的就必須是具有整體性的馬克思主義理論.整體性的馬克思主義理論作為馬克思主義大眾化的實(shí)踐內(nèi)容,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,它說(shuō)明了人民群眾要掌握的馬克思主義理論是反映世界觀方法論相統(tǒng)一,反映馬克思主義精神實(shí)質(zhì)的理論,是反映事物根本性質(zhì)的理論,是最徹底的理論.
第二,它說(shuō)明了人民群眾要掌握的馬克思主義理論必須反映自身利益,理論聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)具有吸引力和凝聚力,具有鮮明的實(shí)踐特色,民族特色,時(shí)代特色,具有強(qiáng)烈的當(dāng)代性,是彰顯時(shí)代意義和價(jià)值的理論,是樸實(shí)的理論.需要指出的是在推進(jìn)馬克思主義大眾化上存在著"泛指"和"特指"的思維模式.這一思維模式和方法是有悖于馬克思主義理論的整體性的;在推進(jìn)馬克思主義大眾化中存在著"學(xué)術(shù)研究的馬克思主義"和"意識(shí)形態(tài)的馬克思主義"的思維模式,這也是把馬克思主義一分為二,肢解了馬克思主義理論的整體性的形而上學(xué)的方法.
2.研究馬克思主義理論的整體性是建設(shè)馬克思主義理論學(xué)科的需要
建設(shè)馬克思主義理論學(xué)科從它的學(xué)科體系的構(gòu)建上,從思想政治理論課的課程體系特點(diǎn)上看,也都體現(xiàn)了整體性的要求.在馬克思主義理論學(xué)科體系上,整體性不僅是通過(guò)一級(jí)學(xué)科所屬的六個(gè)二級(jí)學(xué)科各自的內(nèi)在邏輯聯(lián)系反映出來(lái)的.思政05方案的課程及課程目標(biāo)呈現(xiàn)出來(lái)三大特點(diǎn),即理論原理、理論發(fā)展和理論運(yùn)用的統(tǒng)一,科學(xué)原理與科學(xué)精神的統(tǒng)一,理論、歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一.這三大特點(diǎn)反映了思想政治理論課程體系的整體性.
(責(zé)任編輯:宋緒芬)
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1003-4145[2012]專輯-0142-02
2012-05-18
潘順照,四川南充人,中國(guó)人民大學(xué)博士,西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,研究方向:馬克思主義中國(guó)化研究.