論紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用

劉明濤

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北黃岡438002）

隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會上經(jīng)濟(jì)主體呈現(xiàn)出各種多元化、多樣化的特征，思想道德與價值觀領(lǐng)域更出現(xiàn)一些前所未有的現(xiàn)象。各種享樂主義、拜金主義、官本主義、腐敗思想等日益滋生，影響范圍逐步擴(kuò)大，不少大學(xué)生受到這些不良社會思潮的影響，出現(xiàn)了社會觀、價值觀的扭曲等問題，不少社會新聞頻頻曝光大學(xué)生中的不良現(xiàn)象，引起了人們對他們走向社會后的各種隱憂。對于這些具備可塑性的大學(xué)生群體，如何開展具有中國特色思想政治教育的問題，已擺在當(dāng)今教育工作者面前。紅色文化是中國特有的文化形式，是一種可以融入課堂、課外實踐，同時深入大學(xué)生頭腦，觸及他們的靈魂的文化形式。作為中華民族的寶貴財富；作為社會發(fā)展的精神積累，利用紅色文化開展教育，具有感染力強(qiáng)、價值高、形式多樣等優(yōu)勢[1]。

一、紅色文化的涵概

在西方人眼中，紅色是中國的國色，中華民族是一個十分濃郁的紅色情結(jié)的民族。紅色代表了喜慶、吉祥、美麗、榮耀與成功。紅色文化正是基于紅色的特殊寓意，結(jié)合中國的社會革命實踐整合起來的文化。國內(nèi)的一些專家學(xué)者將紅色文化定義為：“中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在長期的艱苦奮斗與革命實踐中，通過不斷地整合、吸收、重組與優(yōu)化中外文化的先進(jìn)成果，從而形成的中國特色的革命文化?！睆V義上說，紅色文化包含所有社會主義革命與運動達(dá)成的物質(zhì)與精神成果，而狹義的紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為實現(xiàn)民族解放與自由，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程而形成的觀念意識。顯然國內(nèi)的教育工作者與學(xué)者傾向于使用狹義的紅色文化的概念。紅色文化主要包含幾方面特點：

一是教育性與時代性。紅色文化是社會文化的組成部分，它起源于革命的實踐，表現(xiàn)了特定的歷史時期中國共產(chǎn)黨及廣大人民群眾的價值取向與精神風(fēng)貌，反映了黨和人民頑強(qiáng)的斗志、奮勇的精神及不畏強(qiáng)權(quán)、勇于進(jìn)取的特質(zhì)，有助于告誡新時期的學(xué)生培養(yǎng)卓越的精神品質(zhì)，珍惜來之不易的幸福生活，因此具有顯著的教育意義，有鮮明的先進(jìn)文化的特點。與此同時，先進(jìn)文化展現(xiàn)了共產(chǎn)黨從弱變強(qiáng)，快速成長的過程。真正將民族文化的弘揚，中華民族的復(fù)興作為自身使命，為此開展了至死不渝的奮斗歷程，其間在不同的歷史時期將馬列主義與中國具體實踐相結(jié)合，提煉出了表現(xiàn)中國政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的系列思想，具有深刻的歷史感與強(qiáng)烈的時代特征[2]。

二是大眾性與開放性。由于紅色文化本就是根植于廣大人民群眾的文化，因此擁有十分濃郁的群眾意識，它表現(xiàn)了為廣大民眾服務(wù)的愿望和意志，體現(xiàn)了最廣大人民群眾的根本利益。紅色文化將提升廣大民眾的思想道德與文化素質(zhì)作為基本任務(wù)，不斷在實踐改革中求得創(chuàng)新發(fā)展，從而滿足人民群眾日益增長的精神生活需求。紅色文化的大眾性使得它具有明顯的開放性。隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，人們的意識形態(tài)領(lǐng)域也發(fā)生了翻天覆地的變化，他們的世界觀、人生觀、價值觀都表現(xiàn)出了明顯的多元性，在這相互影響、相互交融的天地里，紅色文化并沒有表現(xiàn)出排斥性，而是更加面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，因此，開放性特征明顯。

三是生動性與創(chuàng)新性。紅色文化傳播的形式可以是極為豐富多彩的，聆聽紅色故事、吟唱紅色歌曲、觀賞紅色風(fēng)景等都可以成為紅色傳播的手段。針對校園的不少紅色教育活動也都具有鮮明的娛樂性與生動性，廣大師生可以在喜聞樂見的小品、歌曲、舞蹈等的欣賞中，領(lǐng)悟更多紅色文化的內(nèi)涵。師生們還能在學(xué)紅歌、聽故事、編舞蹈等的活動中緬懷革命先輩，汲取革命精神，強(qiáng)化自我約束，實現(xiàn)全面提高。紅色旅游已經(jīng)成為文化旅游中的熱點與亮點之一……針對大學(xué)生的紅色文化教育也擁有十分廣闊的教育時空，它不僅可以被引入到校園之中，還能讓廣大師生親至各種紅色景點接受教育[3]。同時，創(chuàng)新性是紅色文化的又一個典型特征，在中國革命的歷史長河中，因為不斷開拓創(chuàng)新才使得黨和政府保有較強(qiáng)的生命力，而因循守舊、抱殘守缺的行為會注定被歷史淘汰，紅色歷史的發(fā)展進(jìn)程正見證了文化必須創(chuàng)新的歷史進(jìn)程。正因如此，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，社會科學(xué)的進(jìn)步，各種技術(shù)手段更應(yīng)該被應(yīng)用到紅色文化的傳播之中，才能保持紅色文化鮮活的生命力。

四是特殊性與范疇性。紅色文化是一種具有典型特色的文化形式，這一文化形式符合了當(dāng)前國內(nèi)社會文化的總體取向，表現(xiàn)了社會主義的核心價值觀需求。作為一種積極、健康且獨特的社會文化形式，它是國內(nèi)先進(jìn)文化的組成部分。由于大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的理論基礎(chǔ)和相應(yīng)的思辨推理能力，紅色文化在高校領(lǐng)域的推廣很容易為廣大學(xué)生所理解，對提升新時期思政工作的水平與實效大有裨益。

二、紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用

如前所述，當(dāng)代大學(xué)生在混雜的社會思潮中容易迷失自我，產(chǎn)生叛逆情緒，形成不健康心理，誘發(fā)一些過激行為。這與大學(xué)生的生存成長環(huán)境顯著相關(guān)，由于現(xiàn)階段大學(xué)生大多出生于改革開放之后，物質(zhì)條件較為豐裕，他們往往容易拋卻艱苦奮斗的傳統(tǒng)精神，厭煩教育體系下灌輸式的說教。

在學(xué)生中使用紅色文化教育有助于幫助他們繼承并發(fā)揚先進(jìn)的民族文化，重拾革命先輩的歷史功勛，增進(jìn)民族情懷，感染強(qiáng)烈的愛國主義精神。與此同時，紅色文化教育可以進(jìn)一步豐富大學(xué)生的思想理論體系，增進(jìn)他們的集體主義觀念，避免學(xué)生中的拜金主義、個人主義思潮抬頭，端正學(xué)生的人生觀與價值觀。具體而言，紅色文化教育在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的作用體現(xiàn)在如下三個方面。

（一）拓展思想政治課程教育體系，增強(qiáng)思政理論的說服力

目前，高校的思想政治理論課程仍是大學(xué)生接受思想政治教育的主陣營與主渠道。由于受到各種客觀條件的制約，教材在編排與展現(xiàn)上顯得偏于淡薄，過于抽象，由于缺乏相關(guān)實踐與案例，教學(xué)的邏輯結(jié)論說服力欠缺，這就讓大學(xué)生感覺思想政治教育成了空話、套話、大話乃至廢話，由此學(xué)習(xí)的積極性受挫，思想政治素質(zhì)難以提升。

紅色文化教育引入到思想政治教育過程中，可以更加生動、活潑、有力地佐證相關(guān)思政理論，使得學(xué)生的質(zhì)疑、反感乃至否定的情緒削弱或消失，讓學(xué)生能夠在鮮活、生動、具體而真實的事件中獲得更多的感性認(rèn)識。由于學(xué)生可能對紅色文化中所涉的各種歷史人物、歷史遺址較感興趣，他們被引入教學(xué)之中自然會增強(qiáng)相應(yīng)理論的說服力，幫助學(xué)生回顧歷史、立足當(dāng)前并展望未來，樹立起更為崇高的人生目標(biāo)，承擔(dān)起更重要的歷史使命。

（二）促進(jìn)思想政治教育手段的多樣化，加強(qiáng)教育的感染力

高校中學(xué)生的思想政治教育問題是較為棘手的問題之一，由于受到各種思潮的影響，學(xué)生中的各種悲觀言論、消極情緒不少，而幫助學(xué)生樹立起共產(chǎn)主義的堅定信仰，塑造并提升他們的精神品質(zhì)，在大學(xué)生的成長成才中意義十分重大。

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育體系較為單薄，教學(xué)內(nèi)容顯得老化，沒有足夠的感染力與生動力，不足以吸引學(xué)生的認(rèn)同。而紅色文化教育往往可以以遺物、遺址、紀(jì)念館等各種物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)，也可以通過紅歌傳唱、舞蹈表演等藝術(shù)形式承載，還能夠在紅色網(wǎng)站等與時俱進(jìn)的載體上進(jìn)行傳播，展現(xiàn)出當(dāng)前生產(chǎn)實踐中的各種革命傳統(tǒng)，并弘揚相應(yīng)的時代精神。因此，紅色文化的教育明顯促進(jìn)了思想政治教育手段的多元化，有助于提升教育的感染力[4]。

（三）豐富思想政治教育實踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的實踐能力

在現(xiàn)行的思想政治教育中，雖然學(xué)生實踐能力得到一定的重視，但教學(xué)中尚未挖掘出合理的實踐活動開發(fā)手段。紅色文化教育是一個有效的“切入口”，高?？梢源罅﹂_展各種志愿者服務(wù)及社會實踐活動，積極選派學(xué)生參加紅色革命地的學(xué)習(xí)與考察，同時給他們布置更多的任務(wù)：不僅成為紅色文化的見證者、學(xué)習(xí)者，還應(yīng)該勇敢承擔(dān)起傳播紅色文化的責(zé)任，成為堅定的傳播者與發(fā)揚者。高?？梢院鸵恍┘t色基地建立起合作聯(lián)盟關(guān)系，為學(xué)生志愿服務(wù)提供良好的平臺，讓學(xué)生在實踐中得到教育，在實踐中引發(fā)心靈共鳴，產(chǎn)生更多愛國主義訴求[5]。

紅色文化的特點決定了紅色文化教育在大學(xué)生思想政治教育中具備十分顯著的優(yōu)勢，而如何利用這一優(yōu)勢深度開展大學(xué)生思政教育是廣大思想政治工作者都應(yīng)該關(guān)注的問題[6]。本文結(jié)合了教學(xué)實踐，探討了紅色文化的具體作用。顯然，中國的革命運動是全國性的運動，各地都有一定的紅色歷史，若能結(jié)合本土革命文化開展思想政治教育，必然取得更加意想不到的優(yōu)良效果。

結(jié)語

總之，紅色文化作為民族文化的重要組成部分，有其特殊的歷史和現(xiàn)實意義，所以在大學(xué)生中開展紅色文化教育尤為必要。紅色文化代表著中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)和光榮的革命傳統(tǒng)，將來作為社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人的大學(xué)生，更應(yīng)該學(xué)好、用好、宣傳好紅色文化。作為高校，要不斷挖掘新時期校園紅色文化的精神特質(zhì)和科學(xué)精髓，充分利用富有歷史底蘊、文化內(nèi)涵的紅色文化資源，把紅色文化與校園文化緊密結(jié)合起來，把紅色文化教育融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育全過程，讓學(xué)生心靈得到啟迪，情操得到陶冶，盡快成長為現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之材。

[1] 徐朝亮，周琰培.利用紅色文化提升大學(xué)生思想政治教育成效[J].繼續(xù)教育研究，2009，（7）.

[2] 李振東，王姣艷.當(dāng)前大學(xué)生紅色教育中存在的主要問題及對策[J].理論探討，2007，（10）.

[3] 朱桂蓮，李晶.德育視角下的中國紅色文化研究綜述[J].中國青年研究，2010，（6）.

[4] 蔡紅梅，龍迎偉.論紅色文化與未成年人思想道德教育[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報，2006，（2）.

[5] 李霞，曾長秋.論紅色資源的思想政治教育功能[J].求實，2011，（5）.

[6] 呂濤.紅色文化與當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀建構(gòu)[J].教育與職業(yè)，2011，（26）.