論新時期中國共產(chǎn)黨對馬克思主義時代化的準(zhǔn)確把握

張 建

(常州工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，江蘇常州213022)

論新時期中國共產(chǎn)黨對馬克思主義時代化的準(zhǔn)確把握

張 建

(常州工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，江蘇常州213022)

中國共產(chǎn)黨第十七屆四中全會首次提出了推進(jìn)馬克思主義時代化的歷史課題。當(dāng)前，中國正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的社會轉(zhuǎn)型期，認(rèn)識和推進(jìn)馬克思主義時代化，就是要在準(zhǔn)確把握馬克思主義時代化的時代背景、馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)時代化的形態(tài)特征的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會馬克思主義時代化的科學(xué)內(nèi)涵，全面闡釋馬克思主義的時代性，充分彰顯馬克思主義引領(lǐng)中國特色社會主義偉大實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義。

馬克思主義;馬克思主義時代化;中國特色社會主義;中國共產(chǎn)黨

中國共產(chǎn)黨第十七屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》第一次明確地提出了推進(jìn)馬克思主義時代化的重大命題。推進(jìn)馬克思主義時代化，是我們黨面對新形勢新任務(wù)作出的重大戰(zhàn)略決策，也是擺在我們面前的一個光榮而偉大的時代使命。馬克思主義必須也只有時代化，才能引領(lǐng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前發(fā)展。

一、推進(jìn)馬克思主義時代化是新的歷史時期的需要

馬克思恩格斯曾經(jīng)指出：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時代的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果為基礎(chǔ)的?！保?］因此，提出推進(jìn)馬克思主義時代化，既是我們黨對過去革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是我們黨準(zhǔn)確把握時代主題、積極回應(yīng)時代挑戰(zhàn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)。

1．推進(jìn)馬克思主義時代化是中國共產(chǎn)黨深刻總結(jié)革命建設(shè)和改革經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。馬克思恩格斯是在批判地吸收人類社會思想文化優(yōu)秀成果，及時總結(jié)無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人不善于將馬克思主義基本原理同時代特征和中國實(shí)際相結(jié)合，致使中國革命走了較大的彎路。而以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)時代潮流，回應(yīng)時代挑戰(zhàn)，推進(jìn)馬克思主義時代化，創(chuàng)立了新民主主義革命理論，形成了毛澤東思想，為中國革命的成功提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想保障。中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會后，黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在深刻總結(jié)新中國成立后30年探索社會主義建設(shè)道路經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將馬克思主義基本原理與發(fā)展變化的時代特征相結(jié)合，形成了中國特色社會主義理論體系，引領(lǐng)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。

2．推進(jìn)馬克思主義時代化是馬克思主義理論與時俱進(jìn)的需要。馬克思主義自誕生以來，就成為深深影響人類社會發(fā)展的重要思潮。當(dāng)然，馬克思主義理論的發(fā)展同世界上萬事萬物的發(fā)展一樣，不是直線式的，而是在曲折中前進(jìn)的。160多年來，西方資產(chǎn)階級思想家、政治家曾無數(shù)次地叫囂，“馬克思主義死亡了”、“馬克思主義搞革命行，搞建設(shè)不行”。特別是蘇聯(lián)和東歐國家劇變，世界社會主義運(yùn)動陷入低潮，西方世界更是竭力宣揚(yáng)馬克思主義“過時論”和社會主義“失敗論”，宣布馬克思主義意識形態(tài)已經(jīng)終結(jié)。與此同時，我們黨內(nèi)也有一部分人面對蘇聯(lián)和東歐國家劇變，對馬克思主義和共產(chǎn)主義信念發(fā)生動搖，提出了馬克思主義還靈不靈、社會主義還有沒有前途的問題，并打著改革的旗號，否定馬克思主義理論。造成這種狀況的原因之一是我們過去不能正確理解馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，沒有科學(xué)對待馬克思主義理論。因此，與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)要求馬克思主義不斷建構(gòu)適應(yīng)時代發(fā)展的辯證的歷史的唯物主義新體系、新形態(tài)，不斷隨著時代主題的變革而豐富和發(fā)展。

3．推進(jìn)馬克思主義時代化是當(dāng)今世界發(fā)展變化的需要。當(dāng)前，中國正處在一個大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的歷史時代，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化發(fā)展迅速，人類的社會和時空觀念呈現(xiàn)出“全球”特征。特別是在全球化的大趨勢下，“世界生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系正在突破工業(yè)文明的框架，各種要素全球流動，人類社會生活加速跨越國家和地區(qū)，邁向全球社會以及更具活力的區(qū)域社會”［2］，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在全球范圍內(nèi)得到更充分的發(fā)展，迫使社會主義國家必須融入發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)政治格局中。在階級問題、民族問題、意識形態(tài)爭端依然存在的情況下，以金融危機(jī)、氣候變暖、恐怖主義、核威脅為代表的全球問題日益突出，并危及人類生存，世界發(fā)展的整體性特征越來越突出［3］。因此，人類共存、各國共贏的理念正成為世界的主流和共識，對話合作、包容發(fā)展成為大勢所趨。這些變革無疑給馬克思主義理論的發(fā)展帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這就要求馬克思主義理論必須反映時代變革、總結(jié)發(fā)展成就、回應(yīng)危機(jī)挑戰(zhàn)，在時代發(fā)展中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。

4．推進(jìn)馬克思主義時代化是中國共產(chǎn)黨回應(yīng)國情黨情新變化的需要。當(dāng)前，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了關(guān)鍵時期，我們面臨著諸多新情況、新問題，既有難得的機(jī)遇，又有嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。中國已經(jīng)處于鄧小平同志所說的“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”［4］的時代。同時，黨的隊(duì)伍和結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了重大變化，黨員隊(duì)伍空前發(fā)展壯大，干部隊(duì)伍呈現(xiàn)新老交替，黨的建設(shè)面臨新形勢、新任務(wù)。國情黨情的變化，給馬克思主義提供了新的發(fā)展空間、提供了新的需求動力。它迫切需要中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，準(zhǔn)確把握當(dāng)今時代主題的階段性特征，準(zhǔn)確把握社會主義初級階段的基本國情，準(zhǔn)確把握中國社會發(fā)展實(shí)際，及時總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)，圍繞“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”，“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”，“建設(shè)什么樣的社會、怎樣建設(shè)社會”等重大理論和實(shí)際問題，不斷作出新的理論概括，推進(jìn)馬克思主義時代化，用時代化的馬克思主義理論研究解決中國發(fā)展中遇到的各種挑戰(zhàn)和難題。

二、馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)時代化的形態(tài)特征

中國共產(chǎn)黨在其90年的奮斗歷程中，不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理與時代特征和中國實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義理論在新的時代，在中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大理論成果。這些重大理論成果具有鮮明的形態(tài)特征。

1．在時代主題上，從革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)換為建設(shè)發(fā)展。馬克思主義是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是無產(chǎn)階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論。馬克思主義也是在同各式各樣資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級反動思潮，同國際工人運(yùn)動中各種機(jī)會主義、修正主義的反復(fù)斗爭中發(fā)展和壯大起來的。革命與戰(zhàn)爭的時代特征決定了馬克思主義是無產(chǎn)階級斗爭的思想武器，是最直接又全面指導(dǎo)無產(chǎn)階級和全人類解放斗爭的行動科學(xué)。毛澤東思想更多地帶有革命與戰(zhàn)爭的時代烙印。然而，在和平與發(fā)展成為時代主題的情況下，中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時代化，自然也就從革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)換到建設(shè)發(fā)展上來。從“論十大關(guān)系”和社會主義社會矛盾等正確思想的提出，到建設(shè)中國特色社會主義理論，再到中國特色社會主義理論體系的概括，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革發(fā)展提供了思想指導(dǎo)，成為馬克思主義在中國發(fā)展的最重要的時代價值。

2．在關(guān)注視野上，由放眼世界轉(zhuǎn)換為關(guān)注自身。作為革命導(dǎo)師的馬克思和恩格斯，他們站在世界的高度，立足宏觀，放眼全球，在吸收和改造人類思想文化的一切優(yōu)秀成果，特別是在18世紀(jì)中葉和19世紀(jì)上半葉的社會科學(xué)和自然科學(xué)成果的基礎(chǔ)上，提出了“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”、“解放全人類”、“無產(chǎn)階級革命首先應(yīng)是在發(fā)達(dá)的資本主義國家爆發(fā)，而且是同時發(fā)生”的思想。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾明確指出：“各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)?！保?］276這既反映了馬克思和恩格斯對文化全球化趨勢的預(yù)見，也表明了他們對世界歷史進(jìn)程的高度關(guān)注。隨著世界的變化發(fā)展，中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時代化，在關(guān)注世界問題和全球問題的同時，更加立足自身，關(guān)注本土，從“通過一定的民族形式”、“使馬克思主義在中國具體化”，到“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”，再到中國特色社會主義道路的全面拓展、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的深入推進(jìn)，都充分彰顯了我們黨更加立足中國實(shí)際，走自己的道路，把自己的事情辦好。

3．在理論形態(tài)上，由鴻篇巨著轉(zhuǎn)換為大眾語言。眾所周知，馬克思和恩格斯既是學(xué)術(shù)淵博的學(xué)者，又是勇敢無畏的戰(zhàn)士。他們在從事理論創(chuàng)作時，在進(jìn)行周密的理論思維的基礎(chǔ)上，寫下了許多鴻篇巨著，如《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等。這些著作引經(jīng)據(jù)典，博大精深，形成了一系列以革命為核心理念的概念范疇。中國共產(chǎn)黨成立90年來，始終面臨著復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境以及艱巨的革命斗爭、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革發(fā)展的重任。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體在推進(jìn)馬克思主義時代化的過程中，更多地是以講話、報告、指示和批示等形式為主推出新的理論成果，內(nèi)容上短小精悍，生動形象，貼近群眾，通俗易懂，形成了一系列以建設(shè)改革發(fā)展為核心理念的概念范疇。

4．在創(chuàng)造主體上，由領(lǐng)袖個人轉(zhuǎn)換為集體智慧。馬克思主義這一概念早在馬克思在世的時候就已經(jīng)使用了。經(jīng)典的馬克思主義理論，其創(chuàng)造主體是馬克思、恩格斯個人，是馬克思、恩格斯個人創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說體系。恩格斯曾經(jīng)說過：“沒有馬克思，我們的理論遠(yuǎn)不會是現(xiàn)在這個樣子。所以，這個理論用他的名字命名是理所當(dāng)然的?！保?］242中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時代化，更加強(qiáng)調(diào)集體智慧，并不斷總結(jié)廣大人民群眾進(jìn)行革命建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐成果。

三、準(zhǔn)確把握馬克思主義時代化的科學(xué)內(nèi)涵

世界在變化，時代在進(jìn)步，中國特色社會主義實(shí)踐在深入。大力推進(jìn)馬克思主義時代化，是中國共產(chǎn)黨在開拓中國特色社會主義道路上肩負(fù)的一項(xiàng)重要?dú)v史使命。必須準(zhǔn)確把握、深刻領(lǐng)會馬克思主義時代化的科學(xué)內(nèi)涵，自覺擔(dān)負(fù)起推進(jìn)馬克思主義時代化的重任。

1．馬克思主義時代化是敏銳把握時代主題的馬克思主義。時代主題是指一定時期內(nèi)世界上帶有全局性、戰(zhàn)略性的重大問題。歷史表明，時代主題的歷史性變遷是推動馬克思主義不斷向前發(fā)展的重要因素，馬克思主義時代化的歷史過程就是一個不斷適應(yīng)時代主題發(fā)展變化的歷史變遷過程。正如馬克思所說，“任何思想都是時代的思想”，“每個原理都有其出現(xiàn)的世紀(jì)”［5］146。作為不斷發(fā)展著的理論，160多年來馬克思主義理論的發(fā)展一直是著眼于宏觀的歷史發(fā)展視野的;馬克思主義理論就是在揭示歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，精細(xì)考察了資本主義的時代特征、準(zhǔn)確把握了資本主義的時代主題的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體總是善于把握時代主題的轉(zhuǎn)換，深刻洞悉時代發(fā)展的趨勢，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。因此，馬克思主義時代化就是敏銳把握時代主題的馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義的時代性就是要科學(xué)回答時代主題轉(zhuǎn)化對發(fā)展馬克思主義提出的新要求。

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展、包容與合作正成為時代的潮流，經(jīng)濟(jì)全球化需要拓寬新視野、政治多極化需要開辟新道路、文化多元化需要推進(jìn)新思路、科技信息化需要醞釀新突破。中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時代化，就是要結(jié)合時代主題的發(fā)展變化，拓寬認(rèn)識視野，不斷吸收新思想、新觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展馬克思主義，不斷創(chuàng)造馬克思主義理論的新范疇、新論斷，積極推進(jìn)對重大理論和實(shí)際問題的研究和解決，用富有時代氣息的鮮活語言，用適合當(dāng)今社會的表達(dá)方式，更好地闡明對新的實(shí)踐和時代的主張、看法。

2．馬克思主義時代化是與時俱進(jìn)的馬克思主義。始終保持實(shí)踐性和科學(xué)性為其基本特征的馬克思主義，必然具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義經(jīng)典作家總是以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度對待自己的學(xué)說，并要求根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和時代的變化豐富、發(fā)展其學(xué)說。恩格斯曾經(jīng)明確指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！保?］742－743胡錦濤總書記也指出：“從馬克思主義經(jīng)典作家對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度中，從我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心推進(jìn)馬克思主義‘中國化’的偉大實(shí)踐中，我們可以更加清楚地看到：與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)?！保?］可以說，馬克思主義發(fā)展史就是一部與時俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的歷史，馬克思主義正是在不斷發(fā)展中彰顯其科學(xué)性的。馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)告訴我們，馬克思主義基本原理必須與時代特征相結(jié)合，不斷適應(yīng)時代進(jìn)步的客觀要求，在連續(xù)不斷地解答時代提出的新課題的社會實(shí)踐中發(fā)展。這也是160多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。因此，馬克思主義時代化就是努力推進(jìn)與時俱進(jìn)的馬克思主義，只有堅(jiān)持與時俱進(jìn)，才能不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義。

中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時代化，就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，自覺地把思想認(rèn)識“從不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來”，充分認(rèn)清時代特征，深刻洞悉世界大勢，準(zhǔn)確把握時代脈搏，進(jìn)一步把握黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，不斷開拓馬克思主義的時代價值。

3．馬克思主義時代化是不斷總結(jié)群眾實(shí)踐的馬克思主義。實(shí)踐是馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的根本源泉，是推進(jìn)馬克思主義時代化的根本動力。通過總結(jié)革命和建設(shè)實(shí)踐，概括、提煉上升到具有時代特征的理論體系，用以指導(dǎo)革命和建設(shè)新的實(shí)踐，既是馬克思主義者的職責(zé)，也是馬克思主義時代化的深刻內(nèi)涵，是馬克思主義時代化中理論創(chuàng)新的重要內(nèi)容。在實(shí)踐中發(fā)展真理，從實(shí)踐中概括理論，從實(shí)踐中形成體系，是中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義理論不斷發(fā)展、不斷升華的一個重要軌跡。中國共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持群眾史觀，充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的主動性和自覺性，不斷總結(jié)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。從毛澤東思想到中國特色社會主義理論體系的形成，從強(qiáng)調(diào)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)到群眾路線的工作方法，都是中國共產(chǎn)黨自覺進(jìn)行理論創(chuàng)新，把馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，不斷總結(jié)、不斷概括、不斷升華、不斷時代化的結(jié)晶。因此，馬克思主義時代化就是不斷總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的馬克思主義，人民群眾的偉大實(shí)踐為馬克思主義理論不斷注入新的活力。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時代化，就是要高度關(guān)注中國改革與發(fā)展的新實(shí)踐，深入研究和平發(fā)展、合作包容時代背景下馬克思主義的新發(fā)展和新走向，深入研究全球化大趨勢中社會主義發(fā)展的基本規(guī)律和基本道路;高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)全球化和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政黨建設(shè)的新任務(wù)，深入研究執(zhí)政黨如何積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn);高度關(guān)注國際金融危機(jī)背景下世界經(jīng)濟(jì)政治格局的新變化，深入研究后危機(jī)時代對中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。

4．馬克思主義時代化是充分認(rèn)識基本國情的馬克思主義。馬克思主義時代化總是與一個國家的馬克思主義本國化、民族化聯(lián)系在一起的，在中國就是與馬克思主義中國化聯(lián)系在一起的。馬克思主義時代化的過程，必然包含著馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程。早在20世紀(jì)二三十年代，毛澤東就作出了“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”［8］的重要論斷。從“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路的開辟，到建設(shè)中國特色社會主義道路的奮力拓展，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和發(fā)展的不同歷史時期，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體總是充分認(rèn)識基本國情，善于把握階段性特征，不斷推進(jìn)馬克思主義時代化。因此，馬克思主義時代化就是充分認(rèn)識中國基本國情和階段性特征的馬克思主義。

改革開放30多年來，中國的綜合國力空前增強(qiáng)，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。但是，中國依然處于社會主義發(fā)展的初級階段，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是中國社會的主要矛盾，今后相當(dāng)長時期內(nèi)將會處于經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展方式的“雙重轉(zhuǎn)型期”。中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時代化，就是要直面重大現(xiàn)實(shí)問題，立足于中國將長期處于社會主義初級階段這個最大最現(xiàn)實(shí)的國情，牢牢把握當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性特征，在回答一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題中形成新觀點(diǎn)、新論斷、新理論。

5．馬克思主義時代化是緊跟科技前沿的馬克思主義。馬克思主義是人類文明發(fā)展和科技革命的理論成果，馬克思主義產(chǎn)生之后又對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了辯證唯物主義的解釋，發(fā)展科學(xué)技術(shù)為人類謀福利是馬克思主義的一貫立場?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)綜合化、高速化的特征，新發(fā)明、新理論層出不窮，科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代的周期越來越短，科技作為第一生產(chǎn)力的地位和作用越來越突出?？茖W(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高新技術(shù)在一國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中越來越發(fā)揮重要的決定性作用，成為綜合國力競爭的焦點(diǎn)?，F(xiàn)代科技革命對馬克思主義發(fā)展既具有強(qiáng)大的推動作用，豐富和深化了馬克思主義的基本原理，又拓寬了馬克思主義的研究領(lǐng)域，需要馬克思主義理論及時概括、吸納和充實(shí)最新科技成果。因此，馬克思主義時代化就是善于緊跟現(xiàn)代科技前沿的馬克思主義。

當(dāng)今世界，新的科技革命浪潮方興未艾，新的科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，知識經(jīng)濟(jì)正逐步取代資本經(jīng)濟(jì)，信息化、網(wǎng)絡(luò)化深深融入社會生活的方方面面。這既推動了人類社會生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，也改變了馬克思主義的發(fā)展形態(tài)。中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時代化，就是要站在現(xiàn)代科技發(fā)展的前沿，深刻認(rèn)識新科技革命浪潮的發(fā)展趨勢和內(nèi)在規(guī)律，敏銳把握新科技創(chuàng)新成果給當(dāng)今社會帶來的深刻影響，充分運(yùn)用新科學(xué)思想和新科技成果拓寬馬克思主義的視野、豐富馬克思主義的內(nèi)涵。

6．馬克思主義時代化是融入世界文明的馬克思主義。馬克思主義作為一種先進(jìn)的、開放的思想體系，具有堅(jiān)持世界眼光的特征，總是在辨析、吸收人類優(yōu)秀文明成果的過程中得到豐富和發(fā)展。列寧在一百年前就斷言：“馬克思主義同‘宗派主義’毫無相似之處，它絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種故步自封、僵化不變的學(xué)說。恰恰相反，馬克思的全部天才正是在于他回答了人類先進(jìn)思想已經(jīng)提出的種種問題?！保?］在經(jīng)濟(jì)全球化日益深化的背景下，馬克思主義不能緊跟世界文明大勢，不能對世界發(fā)展作出科學(xué)闡釋，就不能體現(xiàn)出時代價值和世界意義。從民主革命到科學(xué)發(fā)展，中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義時代化的每一個階段，都充分吸收了人類的優(yōu)秀文明成果，將世界先進(jìn)的思想理念融入自己的理論成果。因此，馬克思主義時代化是融入世界文明大潮、緊跟世界文明大勢的馬克思主義，馬克思主義只有海納百川、博采眾長，才能不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

中國與世界的聯(lián)系從來沒有像今天這樣緊密，相互之間的影響也從來沒有像今天這樣直接。當(dāng)今世界存在多元文明，且各有自己的價值觀和文化取向。中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時代化，就是要有深邃敏銳的世界眼光、寬闊博大的胸懷氣度，既要把馬克思主義基本原理與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，也要與以市場和民主為核心的西方價值文明相結(jié)合，與人類文明一切優(yōu)秀成果相融合，以世界文明的先進(jìn)理念豐富馬克思主義的理論內(nèi)涵。深入關(guān)注世界文明的發(fā)展趨勢，積極借鑒世界各國包括資本主義國家創(chuàng)造的一切有益文明成果，善于學(xué)習(xí)、吸收不同文明中科學(xué)進(jìn)步的合理成分，馬克思主義才會永葆蓬勃生機(jī)［10］。

馬克思主義自誕生以來，隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展，具有鮮明的時代性。中國共產(chǎn)黨在90年革命建設(shè)改革的奮斗歷程中，不斷推進(jìn)馬克思主義與時代特征和中國實(shí)際相結(jié)合，把握時代主題，回應(yīng)時代挑戰(zhàn)，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。今天，中國共產(chǎn)黨把推進(jìn)馬克思主義時代化作為重大戰(zhàn)略任務(wù)，就是要緊密結(jié)合時代主題的變化，在時代的風(fēng)云變幻中對一系列新的重大問題作出馬克思主義的回答，賦予馬克思主義以嶄新的時代內(nèi)容。馬克思主義理論在時代發(fā)展中不斷得到積累和充實(shí)，必將為馬克思主義發(fā)展注入新的更大的活力。

［1］馬克思恩格斯全集：第3卷［M］．北京：人民出版社，1979：544．

［2］俞正樑．論當(dāng)前國際體系變革的基本特征［J］．世界經(jīng)濟(jì)與政治論壇，2010，(6)：2．

［3］顧鈺民．馬克思主義時代化研究的若干思考［J］．馬克思主義研究，2010，(10)：20．

［4］冷溶，汪作玲．鄧小平年譜：1975—1997［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004：1364．

［5］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［6］馬克思恩格斯選集：第4卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［7］胡錦濤．深入學(xué)習(xí)、正確領(lǐng)會、全面貫徹江澤民同志“七一”重要講話精神［N］．學(xué)習(xí)時報，2001－09－10．

［8］毛澤東選集：第2卷［M］．北京：人民出版社，1991：633．

［9］列寧選集：第2卷［M］．北京：人民出版社，1995：309．

［10］張建．不斷推進(jìn)馬克思主義時代化［J］．前沿，2010，(7)：7．

D261

A

1007－4937(2012)01－0047－05

2011－11－25

常州工學(xué)院2012年人文社會科學(xué)基金項(xiàng)目“推進(jìn)馬克思主義時代化的歷史進(jìn)程及其基本經(jīng)驗(yàn)研究”(YN1131)

張建(1967－)，男，江蘇常州人，教授，從事中國特色社會主義理論研究。

〔責(zé)任編輯：王雅莉〕