赫斯頓短篇小說(shuō)中的黑人生存狀態(tài)探討

韓 英，古力葛娜·阿合塔莫娃

（新疆醫(yī)科大學(xué) 語(yǔ)言文化學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830011）

赫斯頓短篇小說(shuō)中的黑人生存狀態(tài)探討

韓 英1，古力葛娜·阿合塔莫娃2

（新疆醫(yī)科大學(xué) 語(yǔ)言文化學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830011）

運(yùn)用接受美學(xué)文學(xué)批評(píng)理論，可以從小說(shuō)主題、人物性格塑造方入手對(duì)美國(guó)20世紀(jì)黑人女作家赫斯頓的兩部短篇小說(shuō)《斯蓬克》和《6枚鍍金的硬幣》所蘊(yùn)涵的黑人民俗和生存狀態(tài)進(jìn)行探尋和解讀。赫斯頓將黑人民俗因素運(yùn)用于小說(shuō)創(chuàng)作，有助于小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展、人物的塑造和主題的凸顯。

赫斯頓；接受美學(xué)；《斯蓬克》；《6枚鍍金的硬幣》

一、引言

佐拉·尼爾·赫斯頓（1891—1960）是20世紀(jì)美國(guó)黑人文學(xué)史上一位十分重要的作家，是美國(guó)哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的活躍分子，同時(shí)也是具有影響的民俗學(xué)和人類學(xué)學(xué)者。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)赫斯頓作品的研究和評(píng)論，主要集中在她的長(zhǎng)篇小說(shuō)，尤其是集中在《他們的眼睛望著上帝》上，而對(duì)其短篇小說(shuō)和作品中所體現(xiàn)的黑人形象和生存狀態(tài)則研究較少。

赫斯頓的短篇小說(shuō)《斯蓬克》（Spunk）最初發(fā)表在1925年的《機(jī)遇》（Opportunity）和《新黑人》（The New Negro）雜志上，這兩份雜志主要反映黑人的生活,并于同年在“機(jī)遇”雜志社主辦的作品大獎(jiǎng)賽中獲獎(jiǎng)。評(píng)論家們一致認(rèn)為，《6枚鍍金的硬幣》（The Gilded Six-Bits）是赫斯頓寫得最好的短篇小說(shuō)。該小說(shuō)最早發(fā)表在1933年的《故事》（Story）上，它比赫斯頓的其他短篇小說(shuō)都更有深度，其人物形象也更豐滿，其中的語(yǔ)言能體現(xiàn)出赫斯頓所有小說(shuō)語(yǔ)言的基本特色。

接受美學(xué)（Receptional Aesthetic）是德國(guó)康士坦茨學(xué)派的創(chuàng)始人、文藝學(xué)教授姚斯在1967年提出的。接受美學(xué)的核心是從受眾出發(fā)，從接受出發(fā)。姚斯指出，美學(xué)實(shí)踐應(yīng)包括文學(xué)的生產(chǎn)、文學(xué)的流通、文學(xué)的接受三個(gè)方面。接受是讀者的審美經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造作品的過程，它發(fā)掘出作品中的種種意蘊(yùn)。作者應(yīng)該通過作品與讀者建立起對(duì)話關(guān)系。本文基于這一文學(xué)批評(píng)理論，將對(duì)赫斯頓的《斯蓬克》和《6枚鍍金的硬幣》這兩部短篇小說(shuō)進(jìn)行文本對(duì)比解讀，并探討其中所體現(xiàn)的黑人生存狀態(tài)。

二、赫斯頓短篇小說(shuō)中體現(xiàn)出的黑人生存狀態(tài)

赫斯頓出生在伊頓維爾，這是一個(gè)完全由黑人組成、由黑人自治的城鎮(zhèn),也是赫斯頓大多數(shù)小說(shuō)的背景來(lái)源。家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)伊頓維爾賦予了赫斯頓執(zhí)著、堅(jiān)毅的性格。這種性格不僅在她的小說(shuō)人物身上有所體現(xiàn),而且也影響著她的一生。在她的這兩部短篇小說(shuō)中，赫斯頓通過對(duì)家鄉(xiāng)同胞日常生活中所關(guān)注的事情和主要矛盾沖突的細(xì)微觀察和感悟，加上通過與村民訪談獲悉的民間故事而整理得到的素材，進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)性地加工和提煉，塑造出了血肉豐滿，言行舉止生動(dòng)逼真，栩栩如生的人物形象。在赫斯頓短篇小說(shuō)《斯蓬克》和《6枚鍍金的硬幣》里，作者圍繞常見的婚姻家庭遭遇婚外情主題模式：一對(duì)相濡以沫的年輕夫婦，過著貧窮但卻恩愛平靜的日子，一個(gè)有錢有勢(shì)的本地人或外來(lái)入侵者，在給小鎮(zhèn)人們?cè)鎏聿栌囡埡蟮恼勝Y素材和帶來(lái)新鮮生活方式或觀念的同時(shí)，也從此打破了小鎮(zhèn)生活的寧?kù)o，更驚擾了一些圖慕虛榮和財(cái)富、不甘受貧窮、內(nèi)心騷動(dòng)不安的少婦，也沖擊了她們的價(jià)值觀和婚姻觀取向。隨后而至的婚外出軌、親昵廝混、打斗致死是必然的情節(jié)和結(jié)局。在一定程度上，也暴露了因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)導(dǎo)致黑人婚姻家庭生活危機(jī)四伏，存在多重矛盾，風(fēng)雨飄搖，不堪一擊的事實(shí)。

眾所周知，幸?；橐龈嗟氖强糠蚱揠p方的情感、責(zé)任感、良好的溝通和相互信任等內(nèi)在紐帶來(lái)凝聚?；橐鲎鳛榧彝サ幕A(chǔ),家庭作為社會(huì)的細(xì)胞,一般來(lái)說(shuō)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期或經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí),傳統(tǒng)的婚姻家庭都會(huì)受到一定的沖擊而出現(xiàn)變化,如婚姻家庭困惑、問題和矛盾叢生或解體。這一方面反映了社會(huì)快速發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步給個(gè)人生活選擇帶來(lái)更多機(jī)會(huì)與自由發(fā)展空間的同時(shí),衍生物如人際關(guān)系間的矛盾與夫妻情感破裂的問題也隨之而來(lái)。巧合的是，在這兩部短篇小說(shuō)《斯蓬克》和《6枚鍍金的硬幣》里，無(wú)論是故事情節(jié)構(gòu)成、人物主要矛盾沖突和男女主人公性格塑造都近乎雷同情況。下面筆者將對(duì)兩部小說(shuō)中的三類人物形象進(jìn)行平列式比較研究，試圖挖掘人物身上所映射出的黑人民俗文化。

（一）依仗暴力和金錢為非作歹的地痞斯蓬克、騙子斯萊蒙斯

在《斯蓬克》里，赫斯頓塑造刻畫了地痞流氓斯蓬克。他仗著身體健碩、力大無(wú)比而無(wú)惡不作，霸占已婚的萊娜，過著放蕩不羈的生活，還有崇尚暴力傾向，但他也有為人仗義、英勇膽大的一面，鄰居沃爾特·托馬斯與人這樣談?wù)摰溃骸翱墒?有一點(diǎn)我倒是喜歡斯蓬克·班克斯—— 在上帝的綠色腳凳上他什么也不怕——一點(diǎn)不怕！在鋸床上,他駕著那么粗的木料下來(lái)時(shí),就像與別人的妻子一道漫步一樣——一點(diǎn)不在乎。當(dāng)特斯·米勒在那臺(tái)環(huán)鋸上被鋸、身負(fù)重傷時(shí),斯蓬克立即上去,并且開始操作。我們其余的人都嚇得不敢靠近現(xiàn)場(chǎng)?！盵1]《6枚鍍金的硬幣》里的斯萊蒙斯身材矮胖、滿嘴金牙，穿著時(shí)髦，屬游手好閑、到處拈花惹草的無(wú)賴之徒。6枚鍍金的硬幣作為財(cái)富的象征，被制作成綴飾終日掛在他身上閃閃發(fā)光。事實(shí)上他領(lǐng)帶上的裝飾別針是1枚鍍金的5角硬幣和1枚鍍金的2角5分硬幣,他表鏈上的飾物是一串鍍金的4枚1角2分半的硬幣。但他總愛拿鍍金的硬幣充當(dāng)金幣，在貧窮的見識(shí)不多的黑人村民中到處招搖撞騙。

（二）圖慕虛榮被引誘出軌的漂亮多情的少婦莉娜和米?！っ?/p>

在《斯蓬克》里，赫斯頓對(duì)莉娜外形描述不多，只是故事開頭首段用了這么一句話：“一個(gè)身材高大、皮膚黝黑的男人與一位嬌小玲瓏的女子,沿著村莊上唯一的一條馬路漫步。那女子愛撫地纏著男人的胳膊,他們一道走進(jìn)了棕櫚樹林。”[1]集顯了少婦莉娜的風(fēng)情、媚態(tài)和放蕩不羈的生活。她竟然無(wú)視自己已為人妻的身份和漠視丈夫喬·坎蒂的存在和感受，光天化日之下與斯蓬克公然廝混，由此招致兩個(gè)男人為此爭(zhēng)斗，最終造成丈夫被斯蓬克開槍射死的慘劇。相比之下，赫斯頓對(duì)《6枚鍍金的硬幣》里黑人少婦米?！っ窛娔^多。“她那結(jié)實(shí)、富有青春活力的乳房,放肆地向前挺立著,就像尖端被漆成黑色的兩個(gè)寬底圓錐。”[1]一句透露了米?！っ返男愿?。在作者赫斯頓筆下，家庭主婦米希·梅天性率真，待人熱情而又淳樸美麗，也是一位勤儉持家的好手。小兩口日子雖貧窮但也恩愛。丈夫喬·班克斯終日對(duì)她敘說(shuō)，表達(dá)了對(duì)他鄉(xiāng)來(lái)客斯萊蒙斯擁有財(cái)富和6枚綴飾金幣的羨慕。這些話如一顆石子投入平靜的湖面，引起了米?！っ沸睦硎Ш夂蛯?duì)貧窮生活的不滿，最終背棄了丈夫和家庭倫理道德，而自愿接受斯萊蒙斯的引誘，投入其懷抱而出軌，最終也傷害了夫妻感情。

（三）勤勞忠實(shí)、待人寬容、忍辱負(fù)重的丈夫喬·坎蒂和喬·班克斯

在這兩部小說(shuō)里，喬·坎蒂和喬·班克斯都屬為人忠厚樸實(shí)，勤儉養(yǎng)家，但卻遭受著美麗的妻子被別人引誘和霸占，而自己卻無(wú)能為力去應(yīng)對(duì)而遭到村人譏笑的尷尬難堪局面。在《斯蓬克》里，當(dāng)被激怒的喬·坎蒂在眾人的譏笑后，怒火沖天地拿著砍刀貿(mào)然去找斯蓬克報(bào)仇時(shí)，卻被威猛的斯蓬克用槍射死。不過村民鄰里相傳他死后的幽靈化作了一只短尾大黑貓，日夜在斯蓬克和莉娜的門口嚎叫，使得斯蓬克心煩意亂，最終引致他在鋸木廠勞作時(shí)遭到了上帝的懲罰，不慎跌落在鋸床上而被鋸床鋸死。在《6枚鍍金的硬幣》，被戴綠帽子的喬·班克斯對(duì)捉奸在床的斯萊蒙斯痛打了一頓后，對(duì)因愛慕虛榮而紅杏出墻的妻子態(tài)度變得冷淡，并采取夫妻分居的方法進(jìn)行懲罰。后來(lái)隨著時(shí)光的推移，念及孩子的出生和妻子對(duì)家庭的付出和辛勞，喬·班克斯最終原諒并接納了妻子，日子又歸于平靜。

三、余論

從黑人民俗學(xué)家赫斯頓的眾多作品中我們可以看出，她擅長(zhǎng)巧妙地將一些黑人民間故事和傳說(shuō)融入其小說(shuō)創(chuàng)作中。這些故事可能與黑人的日常生活、經(jīng)歷和各種動(dòng)物有關(guān)，有時(shí)也會(huì)涉及上帝和神。假借動(dòng)物和諸神來(lái)影射真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示黑人群體在悲慘境遇中所表現(xiàn)出來(lái)的幽默、機(jī)智或某種內(nèi)心訴求。在《斯蓬克》里，懦弱的丈夫喬·坎蒂，面對(duì)身體強(qiáng)悍，欺男霸女，與妻子公然廝混的仇人斯蓬克束手無(wú)策，無(wú)奈只有逆來(lái)順受，忍氣吞聲，不幸被情敵射死后，其魂靈卻幻化成一只又大又黑的短尾野貓，日夜嚎叫來(lái)找斯蓬克報(bào)仇索命。村民們對(duì)此議論紛紛，都認(rèn)為是喬的幽靈的幻影，這充分展現(xiàn)了黑人文化中善惡分明，因果報(bào)應(yīng)，生命輪回的宿命觀點(diǎn)。而在《6枚鍍金的硬幣》里，村民對(duì)掛著滿身金幣（其實(shí)是鍍過金的鎳幣）的斯萊蒙斯的盲目崇拜，體現(xiàn)了對(duì)財(cái)富和他人的過度崇拜和信任，愚昧、無(wú)知得到了充分詮釋。無(wú)頭腦的喬·班克斯對(duì)妻子也是極力夸獎(jiǎng)和渲染斯萊蒙斯的富足生活和財(cái)富，最終把妻子推到了騙子流氓斯萊蒙斯的懷里。

赫斯頓把黑人民間故事和原汁原味的素材運(yùn)用到小說(shuō)創(chuàng)作中，使得作品中所表現(xiàn)的黑人生活更具有真實(shí)性和地域特色，從而使小說(shuō)的生活氣息更加濃厚。

美國(guó)社會(huì)有著豐富的黑人民間故事，這些民間故事內(nèi)容豐富、形式多樣。黑人民間故事作為一種人類古老的文化載體，展現(xiàn)了黑人的風(fēng)俗習(xí)慣、生存狀態(tài)和思想智慧，表達(dá)了黑人民族的思想價(jià)值觀和對(duì)本真生活和生命的熱愛，是黑人文化存在和發(fā)展的源泉，更是文學(xué)家和藝術(shù)家創(chuàng)作的重要源泉。在赫斯頓的兩部短篇小說(shuō)里，作家把這些黑人形象和生存狀態(tài)融入作品中，對(duì)于小說(shuō)情節(jié)發(fā)展、人物塑造和凸顯主題都起到重要作用。黑人民俗故事的采用和描寫使得作品具有濃郁的黑人民族風(fēng)情和鮮明的地域色彩，同時(shí)凸顯了赫斯頓作品的黑人民俗文化特色，更重要的能引導(dǎo)黑人群體重視熱愛本民族文化和民族精神，積極構(gòu)建黑人文化身份。在一定程度上來(lái)說(shuō)，赫斯頓將黑人民俗文化因素巧妙融入小說(shuō)創(chuàng)作中，為黑人文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供了成功的范例，對(duì)后來(lái)的許多黑人作家，如拉爾夫·埃利森、伊什梅爾·里德、艾麗斯·沃克、托尼·莫里森等都產(chǎn)生了重大影響。

[1]佐拉·尼爾·赫斯頓.《斯蓬克》、《6枚鍍金的硬幣》[J].外國(guó)文學(xué)，1997，（6）：44—53.

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1007－905X（2012）09－0087－02

2012-07-11

韓英（1961— ），女，新疆烏魯木齊人，新疆醫(yī)科大學(xué)語(yǔ)言文化學(xué)院副教授，副院長(zhǎng)。

責(zé)任編輯 呂學(xué)文

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