陳霆詩(shī)歌意象探微

蘆笑娟

(雞西大學(xué)，黑龍江 雞西 158100)

陳霆詩(shī)歌意象探微

蘆笑娟

(雞西大學(xué)，黑龍江 雞西 158100)

意象是詩(shī)歌的基本構(gòu)成要素，詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程就是詩(shī)人尋找客觀意象、建構(gòu)意象語(yǔ)言，從而使其主觀情感能夠生動(dòng)形象表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。明代文學(xué)家陳霆的詩(shī)歌在融化無(wú)跡的用典與化用經(jīng)史詩(shī)文的藝術(shù)手法中呈現(xiàn)出純樸自然、起承轉(zhuǎn)合的風(fēng)格，尤其是在詩(shī)歌意象的選擇和安排上富有特色，即意象豐富唯美、自然中蘊(yùn)含人文底蘊(yùn)。

意象；人文；自然；豐富；特色

一 陳霆其人

陳霆(約1477-1550)，明代文學(xué)家，詞人。字聲伯，號(hào)水南居士。明代浙江德清人(今浙江省德清縣，舊屬湖州府治)。著《水南稿》十九卷、《唐余紀(jì)傳》十八卷(收入續(xù)四庫(kù)全書)、《兩山墨談》十八卷、《山堂瑣語(yǔ)》二卷、《渚山堂詩(shī)話》三卷、《渚山堂詞話》三卷(收入《四庫(kù)全書》)等。陳霆的一生大致可分三個(gè)階段：第一個(gè)階段是在二十五歲之前，屬于勤奮苦讀詩(shī)書、勵(lì)志考取功名和參加科考時(shí)期；第二階段從二十五歲到三十三歲，是入仕、罹禍和宦游時(shí)期；第三階段是三十四歲返鄉(xiāng)到七十四歲終老階段，是隱居時(shí)期，主居渚山。陳霆為人耿直敢言，又聰敏好學(xué)，一生著作頗多，其中詩(shī)歌作品就有700多首。

陳霆所處的明代中葉文壇掀起復(fù)古風(fēng)潮，規(guī)模宏大，歷時(shí)一個(gè)半世紀(jì)。當(dāng)時(shí)復(fù)古與求真、真情與格調(diào)以及法式與模擬等思潮對(duì)陳霆也產(chǎn)生了一定的影響，對(duì)他詩(shī)學(xué)理論的日漸形成起到了助推作用。他在《渚山堂詩(shī)話序》中指出“商句法、搪語(yǔ)病、泳風(fēng)旨、掄詞料、糾謬誤、示宗向”，認(rèn)為其實(shí)詩(shī)歌的宗旨終究在于言志，因此陳霆在明代詩(shī)壇“開(kāi)辟真難為”的形勢(shì)下，更加重視詩(shī)歌意象的選擇與創(chuàng)新，注重個(gè)人風(fēng)格的形成。

二 陳霆詩(shī)歌意象豐富，自然唯美

陳霆一生有四十余年隱居在渚山，在他的詩(shī)歌中不僅有山水風(fēng)云、香鐘棋茗，更有觀畫賞樂(lè)、社會(huì)人生及讀書論理等，意象運(yùn)用非常廣泛。

1.詠山水風(fēng)云的意象。

山水意象是古典詩(shī)歌的重要組成部分，古人登山觀瀑、臨江泛舟，每一草一木都承載了詩(shī)人的抒懷言志，蘊(yùn)含了詩(shī)人的品格風(fēng)骨和審美意蘊(yùn)。在陳霆詩(shī)歌中讀者能看到豐富的山水風(fēng)云意象。如《和馮尹舟行抵長(zhǎng)興之作》：“林靄歸鴉暝，汀煙宿鷺明。賈檣依渚密，漁艇閣沙平。風(fēng)景悲秋賦，江湖謫臣情．卻嫌塵土路，時(shí)喜作溪行?！痹?shī)中可見(jiàn)林靄、汀煙、漁艇等意象，既是景物的寫實(shí)之筆，又在悲秋、謫臣等詞語(yǔ)中抒發(fā)了多年來(lái)宦海漂泊，壯志未酬的悲憤；又如“偶來(lái)石上坐，青苔上松根。海月悟圓朗，山云習(xí)吐谷”(《偶來(lái)》)“群峰抱幽壑，松風(fēng)吹灑清。夏山間朝雨，歇流泉漫清”(《和黃仲寶游慈相山寺謁東萊讀書堂》)，詩(shī)中巖石、青苔、海月、山云、群峰、雨泉等意象輕靈如畫、心意超然，在寫景中抒發(fā)了詩(shī)人托寄于山水的自由自在之情。陳霆晚年隱居渚山，將世事洞穿后的淡泊寧?kù)o自覺(jué)地融入自然，在春夏秋冬的景物中“皆著我之色彩”。如《山水》：“野樹(shù)陰邊山路，溪流灣處村居。扁舟不辭載酒，小亭最便觀魚?！币皹?shù)、山路、溪流、村居、扁舟等意象不著一字寫情，卻又處處是情韻，呈現(xiàn)出一派雍容和煦、恰然自得的景象。

2.詠松竹梅蘭的意象。

松竹梅蘭是歷代詩(shī)人喜愛(ài)的自然景物，陳霆以此為意象或繪其風(fēng)姿，或傳其精神，或顯其品格，或借以言志，與詩(shī)人形象相融相映，成為高潔品格的象征。如《鶴膝竹》：“山居午榻靜，荼煙出清樾。老鶴入竹去，長(zhǎng)脛亂蒼節(jié)?！崩销Q、翠竹意象，突出“清”“靜”二字。又如《梅東》：“土脈妙生氣，著我五出花。胡床席芳韻，旦境清無(wú)涯。獨(dú)歉水部才，略抵處士家。西鄰富園御，雜卉妍春華。豈如屋角枝，矯立冰雪葩。蒼龍寫盆池，幽影橫而斜。明月忽上來(lái)，扶上窗問(wèn)紗。弦琴有余興，起淪廬生荼。翠禽一聲曉，曙色驚林鴉。”梅花、弦琴、翠禽、林鴉等意象突出梅的“冰雪葩”的品格。再如《墨菊》：“秋色新移到石庭，曉窗風(fēng)露正相凌。落英餐透詩(shī)脾潤(rùn)，流出胸中墨數(shù)升?！鼻锷珴鳚鳎L(fēng)露微寒，曉風(fēng)中，菊花傲霜挺立，凌寒而不凋的菊也成為了詩(shī)人品格情懷的象征。

3.詠香鐘棋茗的意象。

陳霆愛(ài)好十分廣泛，他詩(shī)中書、畫、琴、棋之類的意象尤為豐富。在“壺冰清澈晝堂虛，日影消磨幾上書”(《午睡》)中，讀者看到與書為伴的悠閑自在；在“只將底事消長(zhǎng)日，坐占松陰一局棋”(《夏日雜興》)中，讀者感到松陰下涼風(fēng)習(xí)習(xí)，棋戰(zhàn)正濃的雅意；在“小園門未啟，擁被正哦詩(shī)”(《冬》)中，有詩(shī)興大發(fā)，小酌詩(shī)句的趣意；在“橫幾一冊(cè)書，旦氣清逼神”(《齋居閑坐偶起扁舟之想》)里，有書中偶想之閑暇的興味；在“何人奏蕭韶，驚起梧月明”(《風(fēng)竹》)中，簫聲清幽，一驚一月，似有無(wú)限情意；“紅葉滿階人不到，自濡霜管去題詩(shī)”(《無(wú)題》)中，紅葉鋪滿小徑石階，點(diǎn)出了無(wú)題的主題，等等。詩(shī)人在賞棋品茗中，詩(shī)興雅趣自然呈現(xiàn)，這也是陳霆沉潛自然、學(xué)富五車在詩(shī)歌創(chuàng)作中的反映。

4.詠觀畫賞樂(lè)的意象。

觀花賞樂(lè)的意象多見(jiàn)于題畫作品，都有寓情于物、托物言志的特點(diǎn)。如《題扇面》：“疊嶂新雨足，長(zhǎng)松出膏沐。桃花逐流水，悠然泛空谷。漁舟不知遠(yuǎn)，愛(ài)此山水曲。疑有武陵人，林問(wèn)住茅屋。”詩(shī)中疊嶂、長(zhǎng)松、桃花、空谷、漁舟、茅屋等意象都是扇面畫中的自然景物，組成一幅幅青翠欲滴的雨后美景，桃花隨水漂流，青松碧綠，漁舟唱晚，恰到好處地突出了新雨后景物所呈現(xiàn)的自然韻律。再如《題百鳥圖》：“蒼鷹搏擊奮牙爪，白鷺幽閑亦妍好。弄聲百舌蓬底飛，照影山雞竹間倒。雙雙練鵲春欲暝，小小鵲鎢秋正老。硯臺(tái)鶴鵒落金星，案上尾雀翻詩(shī)稿。睡鴨昏昏伴漁醉，喜鵲喳喳解人惱。窗前喚起夢(mèng)初斷，門外啄木山真悄。年來(lái)頗欲事幽遁，老去還應(yīng)狎禽鳥。山林有境來(lái)我閑，醉里題詩(shī)看睛昊?！鄙n鷹、白鷺、山雞、練鵲、鵲鴿、尾雀、睡鴨和喜鵲等禽鳥栩栩如生、姿態(tài)各異，抒發(fā)了詩(shī)人歸隱山林生活的愿望。

5.詠社會(huì)人生的意象。

陳霆詩(shī)中多有慨嘆人生、揭示社會(huì)矛盾和抒發(fā)個(gè)人情懷的內(nèi)容，此類意象也頗多。如《秋懷》：“破屋西風(fēng)冷敝袍，坐將日子付詩(shī)瓢。忍貧學(xué)得后山面，習(xí)懶做成彭澤腰。雨后青山情不厭，秋來(lái)黃菊興編饒。棲遲大類揚(yáng)雄跡，獨(dú)笑無(wú)才著解嘲?！逼莆荨⒈峙垡庀笏剖敲枥L生活的凄清，實(shí)為解嘲之作。又如《書懷》詩(shī)曰：“西風(fēng)黃菊久思?xì)w，還向山城戀酒卮。江海綠衰應(yīng)候我，世途青眼定看誰(shuí)。月中有客頻修桂，洞里無(wú)人看弈棋，轟醉不知身世晚，滿樓明月雁來(lái)時(shí)?！蔽黠L(fēng)、青眼等意象既實(shí)寫了陳霆因?yàn)橹G言遭杖棍謫放之辱，又抒發(fā)身處困境，仍不改其亢直敢言，為國(guó)為民的情懷，頗有屈原的風(fēng)骨。

三 陳霆詩(shī)歌意象不事雕琢，自然中蘊(yùn)含人文底蘊(yùn)

1.情景交融的自然意象。

陳霆一生常常寄情山水，他的詩(shī)歌除描摹謳歌自然風(fēng)光外，更多的在于對(duì)自然景物的敏銳感受，還有對(duì)景色的情感把握，情在景中、景由情生，充蘊(yùn)著人文色彩。如《踏莎行晚景》：“流水孤村，荒城古道。槎牙老木烏鳶噪。夕陽(yáng)倒影射疏林，江邊一帶芙蓉老。風(fēng)暝寒煙，天低衰草，登樓望極群峰小。欲將歸信問(wèn)行人，青山盡處行人少?！痹?shī)中“孤村”“疏林”“寒煙”“衰草”都是實(shí)實(shí)在在的景象，但詩(shī)人意不在賞玩秋光，而在問(wèn)行人歸信，讀者通過(guò)這些景物的描寫，感受到濃濃秋意，淡淡閑愁，具體可感。

2.主觀色彩濃郁的人文意象。陳霆晚年淡泊寧?kù)o，自覺(jué)地融入自然，無(wú)論春夏還是秋冬，萬(wàn)物皆著我之色彩。他的許多詩(shī)中表現(xiàn)的就是詩(shī)人這種心境。如《攜琴圖》：“睡起茶甌罷，詩(shī)骨汪然輕。身心有余閑，抱琴山中行。松風(fēng)鼓倦籟，流泉答清響。開(kāi)囊作商意，片片愜幽賞?！?/p>

3.寫實(shí)中寓禪趣哲理的意象。

陳霆詩(shī)作用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托，在意象中暗用典故，將用典融入詩(shī)歌意境之中。如《永嘉證道歌》“一性圓通一切性，一法遍含一切活。一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝”，巧用七個(gè)“一”字，在水與月的意象中暗喻禪性哲理，描繪寒江與江月相映的美妙境界。陳霆在自然意象中融入典故，運(yùn)用這些典故，或象征，或比喻，能起到以少見(jiàn)多、由此及彼、激發(fā)聯(lián)想的作用。

清人蔣士銓亦詩(shī)云：“宋人生唐后，開(kāi)辟真難為。”整體來(lái)看，在明代詩(shī)歌創(chuàng)新艱難的文學(xué)背景下，陳霆詩(shī)歌題材廣泛，意象豐富，意境優(yōu)美，意味雋永，抒情性強(qiáng)，在詩(shī)壇獨(dú)具特色。

[1]郭紹虞.中國(guó)歷代文論選[M].上海古籍出版社，1979.

[2]錢茂偉.明代史學(xué)的歷程[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.

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ClassNo.:I206.48DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：宋瑞斌)

AnalysisofPoeticImageExpressedbyChenTing’sPoems

Lu Xiaojuan

Poetic image is the essential factor of a poetry . The process of creating a poem is a kind of process in which the poet selects the suitable concrete objects to be the poetic images, and construct the poetic image language so as to express his subjective feelings vividly. ChenTing , the famous poet lived in the Ming Dynasty, whose poems shows the simple and natural style and the characteristics combining commencement, expanding ,transition and summing-up with the allusion and utilizing classics .The arrangement of imagery in his poetry is characterized by the rich aesthetic imageries and humanistic connotations.

image；humanity；nature；abundance；characteristics

蘆笑娟，教授，雞西大學(xué)。

1672-6758(2012)06-0104-2

I206.48

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