持有、轉(zhuǎn)讓、矯正的公正:我國收入分配改革三大維度

任榮

持有、轉(zhuǎn)讓、矯正的公正:我國收入分配改革三大維度

任榮

社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下持有、轉(zhuǎn)讓和矯正的公正貫穿于三次收入分配的過程中，是收入分配改革目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的三大維度。我國在收入分配改革的進(jìn)程中要把握持有、轉(zhuǎn)讓、矯正的公正原則，通過推進(jìn)權(quán)利平等、收益合法和尊重勞動保障持有的公正，完善稅收、轉(zhuǎn)移支付和社會保障制度推進(jìn)轉(zhuǎn)讓的公正，倡導(dǎo)先進(jìn)文化引導(dǎo)矯正的公正。

持有;轉(zhuǎn)讓;矯正;公正;收入分配

收入分配的改革與一個(gè)國家的性質(zhì)和發(fā)展目標(biāo)緊密相關(guān)，決定了收入分配改革的方向，而不同發(fā)展階段收入分配中面臨的制約生產(chǎn)力發(fā)展和發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種現(xiàn)實(shí)矛盾則是收入分配改革的直接導(dǎo)火索。綜觀我國社會主義國家性質(zhì)和發(fā)展目標(biāo)以及我國收入分配中的現(xiàn)實(shí)矛盾，現(xiàn)階段我國收入分配改革的目標(biāo)主要有兩個(gè):一是繼續(xù)提高經(jīng)濟(jì)總量，推動生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)國強(qiáng)民富;二是縮小貧富差距，推進(jìn)共同富裕和發(fā)展成果共享。如何實(shí)現(xiàn)我國收入分配改革的目標(biāo)，筆者認(rèn)為不斷完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下持有、轉(zhuǎn)讓和矯正的公正，是實(shí)現(xiàn)改革目標(biāo)的三大維度。

一 持有、轉(zhuǎn)讓、矯正的公正內(nèi)涵

持有、轉(zhuǎn)讓和矯正的公正是社會主義市場經(jīng)濟(jì)三次收入分配過程中的公正，是促進(jìn)社會主義共同富裕和發(fā)展成果共享的收入分配目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的三大組成部分。持有的公正是推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)市場效率，增加社會財(cái)富的基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)讓和矯正的公正則是縮小貧富差距保障基本權(quán)利，促進(jìn)發(fā)展成果共享的關(guān)鍵。

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，通過市場機(jī)制進(jìn)行分配是個(gè)人持有財(cái)富的基礎(chǔ)，是社會財(cái)富的第一次分配。持有的公正是指社會成員在市場中通過勞動付出或生產(chǎn)要素的投入對社會經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)后得其應(yīng)得，是市場分配獲得的財(cái)富應(yīng)得。持有的公正依據(jù)個(gè)人對市場的貢獻(xiàn)進(jìn)行分配，因?yàn)閯趧诱邉趧痈冻鲆约吧a(chǎn)要素占有之間存在較大差異，因此收入分配的結(jié)果必然出現(xiàn)一定的差距。這種適當(dāng)?shù)牟罹嗍钦{(diào)動勞動者和生產(chǎn)要素的積極性，提高生產(chǎn)效率和推進(jìn)社會生產(chǎn)力向前發(fā)展的動力。因此持有的公正以發(fā)展生產(chǎn)力和推進(jìn)財(cái)富增長為目標(biāo)，而不以財(cái)富的平等為目標(biāo)，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)總量增長的動力。

轉(zhuǎn)讓的公正是指一個(gè)國家的各級政府以社會管理者身份通過稅收和財(cái)政支出的形式對社會財(cái)富進(jìn)行再分配的公正。“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是市場和政府稅收、支出和調(diào)節(jié)這只看得見的手的混合體”。［1］轉(zhuǎn)讓的公正是應(yīng)對第一次收入分配后產(chǎn)生的收入差距而提出的。通過市場進(jìn)行第一次收入分配后個(gè)人財(cái)富存在差距，而收入差距具有累積效應(yīng)，如果一個(gè)人在第一輪競爭中獲得了高收入，在下一輪競爭中他就會繼續(xù)處于優(yōu)勢;相反那些在第一輪競爭中處于不利地位的人，在下一輪的競爭中往往處于更加不利的地位。而這種收入和財(cái)富上的不平等又會使市場機(jī)制平等的競爭主體受到威脅，同時(shí)超過一定限度的收入差距最終會制約生產(chǎn)力的發(fā)展，妨礙持有的公正?！斑^度的貧富分化不僅削弱市場的內(nèi)聚力，而且培養(yǎng)了不公正，因而不可避免地破壞了維系社會的政治紐帶。民眾……進(jìn)而可能要求發(fā)生激進(jìn)的政治、社會和經(jīng)濟(jì)的變動?！保?］因此，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善，政府通過稅收和財(cái)政支出等方式，實(shí)現(xiàn)第一次收入分配后財(cái)富占有多者的財(cái)富向占有少者轉(zhuǎn)讓，從而抑制高收入，提高低收入，縮小貧富差距，推進(jìn)社會財(cái)富分配的公正。轉(zhuǎn)讓的公正以縮小貧富差距推進(jìn)平等為目標(biāo)。

矯正的公正則是指通過市場的第一次分配和政府的第二次分配后，在收入差距仍然存在較大差距，低收入群體的各種基本權(quán)利沒有獲得較好保障的條件下，個(gè)人或企業(yè)出于自愿，把可支配收入的一部分捐贈出去，實(shí)行社會救助、民間捐贈、慈善事業(yè)等，幫助社會弱勢群體提高生活水平，從而進(jìn)一步推進(jìn)社會財(cái)富共享的收入分配的公正。第三次收入分配即矯正的公正形成主要是為了彌補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)條件下政府對收入分配調(diào)節(jié)作用的有限性，從而進(jìn)一步縮小貧富，有效保障人民各種權(quán)利。政府在社會財(cái)富再分配過程中如果超過一定的限度，必將使勞動者和生產(chǎn)要素的積極性受到制約，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，政府對于收入分配差距的調(diào)節(jié)作用是有限的，在第二次分配過后收入仍然存在較大差距條件下，有錢人根據(jù)道德的自覺再次對收入差距進(jìn)行矯正，既有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，又可以更好地推進(jìn)發(fā)展成果的共享。

二 社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下持有、轉(zhuǎn)讓和矯正的公正的體現(xiàn)

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，持有、轉(zhuǎn)讓和矯正的公正，一方面必須符合市場經(jīng)濟(jì)的原則，另一方面則要與我國社會主義國家性質(zhì)相結(jié)合。

第一，第一次收入分配堅(jiān)持持有的公正。

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，持有的公正總的遵循按貢獻(xiàn)分配原則，即以勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素對市場的貢獻(xiàn)率來決定分配的結(jié)果。怎樣保障按貢獻(xiàn)分配，從而實(shí)現(xiàn)持有的公正，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下必須遵循以下原則。首先是平等原則。即各種經(jīng)濟(jì)活動主體在市場競爭中處于平等的地位。在市場活動中，市場主體不承認(rèn)任何別的權(quán)威，只承認(rèn)競爭的權(quán)威。［3］在平等的法律，平等的稅負(fù)、平等的貸款及利率的條件下使各個(gè)競爭者處在同一起跑線上，在同一市場條件下共同接受價(jià)值規(guī)律和優(yōu)勝劣汰原則的作用與評判，并各自獨(dú)立承擔(dān)競爭的結(jié)果是持有的公正的基點(diǎn)。第二，合法原則?！皼]有合適的法律和制度，市場就不會產(chǎn)生任何體現(xiàn)價(jià)值最大化意義上的效率?！保?］競爭是市場經(jīng)濟(jì)的命脈，沒有競爭就沒有市場經(jīng)濟(jì)，正是通過市場達(dá)到優(yōu)勝劣汰，使勞動和生產(chǎn)資料的效率達(dá)到最佳發(fā)揮，從而推動財(cái)富總量的增長。但在競爭過程中，有些競爭者可能為了貪圖利益不惜冒最大的風(fēng)險(xiǎn)，采取各種不正當(dāng)手段如制造假冒偽劣商品、虛偽廣告、盜取別人商業(yè)秘密等，必然妨礙市場競爭的正常運(yùn)行。因此，法律要通過及時(shí)制止和制裁那些侵犯他人、集體和國家利益的違法、犯罪行為，來保障市場經(jīng)濟(jì)的建立和完善，保障收入分配的公正。第三，尊重勞動原則。勞動是價(jià)值的唯一源泉，這是馬克思勞動價(jià)值理論的根本命題。雖然勞動、勞動資料和勞動對象等生產(chǎn)要素構(gòu)成物質(zhì)財(cái)富的源泉，但是只有勞動才是構(gòu)成價(jià)值的源泉。勞動在創(chuàng)造社會財(cái)富方面具有巨大的、不可替代的作用，勞動是人類存在、發(fā)展的動力和條件。因此，在市場進(jìn)行的第一次收入分配中應(yīng)該充分尊重勞動，保障勞動的收益，這也是以人民大眾的根本利益作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)和終點(diǎn)的馬克思主義階級立場和思想方法的要求。

第二，第二次收入分配堅(jiān)持轉(zhuǎn)讓的公正原則。

轉(zhuǎn)讓的公正強(qiáng)調(diào)的是對人生存權(quán)利的關(guān)注和對強(qiáng)者過高收入的約束。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，轉(zhuǎn)讓的公正是政府通過稅收、財(cái)政轉(zhuǎn)移支付和社會保障等途徑來實(shí)現(xiàn)的。我國政府在推進(jìn)轉(zhuǎn)讓的公正時(shí)一方面遵循一般市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，另一方面也要根據(jù)我國收入分配的不同特點(diǎn)確定自己的原則。第一，由高向低轉(zhuǎn)讓原則。轉(zhuǎn)讓的公正要求財(cái)富實(shí)現(xiàn)從多向少的轉(zhuǎn)移。政府通過稅收、財(cái)政轉(zhuǎn)移支付和社會保障建設(shè)來實(shí)現(xiàn)財(cái)富由高向低的轉(zhuǎn)渡，從而縮小貧富差距。在稅收上要通過不斷完善稅種和加大對高收入群體各種稅收征收從而使政府有經(jīng)濟(jì)能力和實(shí)力來提高低收入者的收入水平，在財(cái)政轉(zhuǎn)移支付上要加大發(fā)達(dá)地區(qū)對落后地區(qū)，中央對不發(fā)達(dá)地方的轉(zhuǎn)移支付，在社會保障上要將全體社會成員納入保障范圍，加大社會保障的能力和程度。第二，程序公正原則。在稅收上要將稅收負(fù)擔(dān)公平和稅收使用公正結(jié)合起來，既要使具有同樣納稅條件的人繳納同樣的稅，又要使納稅人因付出稅款而減少的價(jià)值至少必須與納稅人獲得的因稅款使用而增加的價(jià)值相一致。在財(cái)政轉(zhuǎn)移支付上要實(shí)現(xiàn)基本權(quán)利保障原則。因?yàn)槲覈貐^(qū)之間差異太大，在一個(gè)比較短的時(shí)間內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)供給的平衡和所有人收入水平的迅速提高，因此要將財(cái)政轉(zhuǎn)移的資金真正落實(shí)在保障基本的公共服務(wù)供給和最低收入人群最基本的生存上。在社會保障上實(shí)行權(quán)利平等原則。我國明確提出社會主義國家人民各項(xiàng)權(quán)利的平等，因此要將所有人都納入社會保障的范圍，逐步實(shí)現(xiàn)社會保障的權(quán)利平等。

第三，第三次收入分配堅(jiān)持矯正的公正原則。

矯正的公正是人們對縮小收入差距的自覺自愿追求，因此，首先要求是自愿的原則。個(gè)人將自己收入的一部分或大部分無償?shù)鼐栀浗o社會或弱勢群體，是一種自覺自愿的行為，政府不能強(qiáng)迫，他人不能威逼。其次，積極引導(dǎo)原則。我國作為社會主義國家，本就以共同富裕作為自己的價(jià)值追求，而鄧小平早就提出了“先富帶動后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！钡哪繕?biāo)。因此，我國在短時(shí)間內(nèi)通過政府調(diào)節(jié)收入差距能力有限的條件下，應(yīng)該更加注重倡導(dǎo)矯正的公正，從而更快縮小收入差距，促進(jìn)發(fā)展成果共享。

三 加強(qiáng)推進(jìn)持有、轉(zhuǎn)讓和矯正的公正，進(jìn)一步完善我國收入分配改革

1992年我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立后，收入分配中持有、轉(zhuǎn)讓和矯正的公正不斷推進(jìn)，但由于我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)還處于一個(gè)不斷完善的歷史進(jìn)程中，因此持有、轉(zhuǎn)讓和矯正的公正中都存在比較大的缺失，這也是導(dǎo)致我國收入差距迅速擴(kuò)大的一個(gè)重要原因。因此要從推進(jìn)持有、轉(zhuǎn)讓和矯正的公正入手，不斷推進(jìn)我國收入分配改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

首先要推進(jìn)持有的公正，促進(jìn)權(quán)利平等、保障收益合法和尊重勞動價(jià)值。

我國現(xiàn)階段收入分配上的差距已經(jīng)超過國際警戒線，中國國家統(tǒng)計(jì)局測算結(jié)果認(rèn)為，1990年全國基尼系數(shù)為0.343，1995年為0.389，1999年時(shí)達(dá)到0.397，2000年時(shí)為0.417，此后不斷上升，2006年升至0.49。探究我國現(xiàn)階段貧富差距超過警戒線的因素有很多，而其中與持有公正緊密相關(guān)的是不平等權(quán)利導(dǎo)致的機(jī)會不平等、非法經(jīng)營帶來的巨額利潤以及勞動過低的收益。首先在我國收入分配領(lǐng)域一直存在著“屁股決定腰包”的怪現(xiàn)象，收入高低靠“搶身份”和“搶行業(yè)”。城市居民收入整體高于農(nóng)村居民收入，我國城鄉(xiāng)居民收入比達(dá)到3.3倍，國際上最高在2倍左右。行業(yè)之間職工工資差距也很明顯，最高的與最低的相差15倍左右，壟斷企業(yè)職工收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般企業(yè)收入，如果能“搶”到電力、電信、石油、金融、煙草等壟斷行業(yè)，或是“搶”到公務(wù)員和事業(yè)單位身份，就等于“搶”到了高收入、高福利、高階層。第二，不合法收入廣泛存在。2010年5月10日《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》總結(jié)了改革開放30年來我國居民個(gè)人收入的五種主要來源，即白、黑、灰、血、金“五色收入”?！鞍咨杖搿贝碚５墓べY、福利、利潤等合法收入。黑色收入是通過貪污受賄、偷盜搶劫、欺詐販毒等違法手段獲得的非法收入?！盎疑杖搿敝竵砺凡幻?、沒有記錄在案、沒有納稅、游離在申報(bào)之外的個(gè)人隱秘收入?！把杖搿敝改切┩黄迫祟愇拿鞯拙€，以犧牲他人的生命和用鮮血榨取的收入?！敖鹕杖搿笔侵咐命S金、股票、期貨等資本獲得的收入。其中白色收入和金色收入屬于合法收入，而黑色、灰色和血色收入都是不合法收入，但廣泛存在。第三，勞動的收益沒有充分體現(xiàn)。改革開放以來，我國勞動收入占GDP比重太低?！缎戮﹫?bào)》報(bào)道，勞動收入占GDP比重1983年時(shí)是56.5%，而到2005年下降到36.7%，22年間勞動收入占比下降近20個(gè)百分點(diǎn)。《人民日報(bào)》報(bào)道的下降幅度少一些，從1993到2007年，勞動收入由占GDP的49.49%降至39.74%。［5］

因此，在我國收入分配改革中要推進(jìn)持有的公正首先要徹底打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代形成的行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖，促進(jìn)商品和生產(chǎn)要素在全國市場上自由流動，按統(tǒng)一、開放、競爭和有序的要求去健全現(xiàn)代市場體系，形成各種要素市場，從而使平等的市場主體擁有平等的機(jī)會獲得財(cái)富。要打破城鄉(xiāng)壁壘和身份歧視，為市場主體盡可能創(chuàng)造相對平等的機(jī)會，從而保證同樣勞動取得同樣報(bào)酬，推進(jìn)收入的平等。第二，要在保護(hù)合法收入基礎(chǔ)上取締非法收入，對侵吞公有財(cái)產(chǎn)和用偷稅逃稅、權(quán)錢交易等非法手段牟取利益的，堅(jiān)決依法懲處。第三，加強(qiáng)對勞動權(quán)益的保護(hù)，建立合理的工資增長機(jī)制，保證勞動者能夠分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。

第二，不斷完善稅收、轉(zhuǎn)移支付和社會保障制度推進(jìn)轉(zhuǎn)讓的公正。

稅收、轉(zhuǎn)移支付和社會保障制度的不完善也是我國收入差距不斷擴(kuò)大的原因。在稅收制度上的不完善首先體現(xiàn)在我國稅收起點(diǎn)的不公平上。在2008年取消農(nóng)業(yè)稅前，農(nóng)村居民承擔(dān)的稅負(fù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出城市居民。而稅種種類不健全也使得稅收抑制過高收入推進(jìn)社會平等的作用沒有得到充分發(fā)揮。伴隨著新的富有階層的興起，遺產(chǎn)贈與稅、財(cái)產(chǎn)稅、累進(jìn)稅的征收沒有及時(shí)跟上。同時(shí)稅收征繳過程中偷稅漏稅廣泛存在，使抑制高收入者收入受到制約。在轉(zhuǎn)移支付制度上，我國目前的政府間財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度，是一種非規(guī)范性的、過渡性的新舊制度的“混合體”，中央對地方的轉(zhuǎn)移支付中均等化規(guī)模不大，對地方的專項(xiàng)支出效果不佳，難以發(fā)揮均衡地方財(cái)力的作用。在社會保障上，我國社會保障投入比例過低。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家中社會保障支出是財(cái)政最大的支出項(xiàng)目，占財(cái)政支出的比重一般高達(dá)30%～50%，如西歐、北歐一些高福利國家財(cái)政支出的45%以上用于社會保障，美國財(cái)政支出也有1/3用于社會保障。而我國目前財(cái)政社會保障支出占財(cái)政總支出的比重大致在10%～12%之間。

因此，我們要進(jìn)一步完善稅收制度，不斷完善稅收種類，強(qiáng)化稅收責(zé)任，提高稅收水平，從而為財(cái)富從多者向寡者轉(zhuǎn)移創(chuàng)造物質(zhì)的基礎(chǔ)。要進(jìn)一步完善轉(zhuǎn)移支付制度，要建立橫向轉(zhuǎn)移均衡地方公共服務(wù)能力，實(shí)行富裕地區(qū)對貧困地區(qū)的援助;要加強(qiáng)中央政府對落后地區(qū)的縱向轉(zhuǎn)移支付責(zé)任，通過專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付保障落后地區(qū)基本公共服務(wù)需求。要不斷加大政府對社會保障的投入，將社會所有成員納入社會保障范疇，實(shí)現(xiàn)十七大提出的“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的民生建設(shè)目標(biāo)。

第三，倡導(dǎo)先進(jìn)文化引導(dǎo)矯正的公正實(shí)踐。

對平等的追求、對弱者的關(guān)愛、對社會和諧的向往是矯正的公正得以發(fā)展的價(jià)值的支撐。比爾·蓋茨認(rèn)為給子女過多財(cái)富實(shí)際上是破壞了美國社會最基本的一條游戲規(guī)則:機(jī)會均等，因此他積極投身于慈善事業(yè)，準(zhǔn)備把自己財(cái)富的99%無償捐給社會。我國從改革開放后有錢人得以迅速成長，美林財(cái)富管理公司與凱捷顧問公司公布的《亞太區(qū)財(cái)富報(bào)告》顯示，2009年中國富裕人士財(cái)富飆升40.4%，人數(shù)和財(cái)富位于亞太區(qū)第二。［6］改革開放之初，鄧小平設(shè)計(jì)了一條讓一部分地區(qū)讓一部分人先富起來，然后先富帶動后富，最終推進(jìn)共同富裕的發(fā)展道路。進(jìn)入21世紀(jì)江澤民又提出了“致富思源、富而思進(jìn)”的思想。但是我國先富起來的群體還沒有形成推進(jìn)共同富裕的自覺。有人成為了金錢的奴隸，因偷稅漏稅非法經(jīng)營而身陷囹圄，有人追求奢侈生活，購買豪車豪宅等頂尖級的奢侈品成為自己的追求，有人開始嫌棄自己的國家，到西方發(fā)達(dá)國家去尋找更加幸福的生活。美國《世界日報(bào)》8月30日發(fā)表文章，近年來，中國大量富豪精英移民海外，富豪移民潮3年帶走170億。因此要有先進(jìn)的文化引領(lǐng)，從而引導(dǎo)人們正確對待財(cái)富和使用財(cái)富。陳光標(biāo)先生在提出自己死后裸捐的設(shè)想時(shí)說:“在中國，每一個(gè)企業(yè)家的發(fā)展都離不開國家政策的支持，離不開穩(wěn)定的社會環(huán)境，更離不開廣大普通員工的辛勤勞動。所以，每個(gè)富人應(yīng)該意識到:能夠成為富人是幸運(yùn)的，但你擁有的財(cái)富絕不可以僅僅屬于自己個(gè)人，你有責(zé)任為他人，為社會，多做一些事，更多地回報(bào)社會?！薄叭说囊簧嵌虝旱模?dāng)我們活著的時(shí)候，能夠轟轟烈烈地為自己的國家干一番事業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造就業(yè)，創(chuàng)造文明和進(jìn)步，無疑是幸福和快樂的，同樣，當(dāng)我們即將離開這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個(gè)世界，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的。”［7］這段對財(cái)富獲得來源的理性認(rèn)識和對擁有財(cái)富的態(tài)度代表著一種先進(jìn)的文化，體現(xiàn)了社會主義的榮辱觀。我國在現(xiàn)階段要不斷推進(jìn)先進(jìn)文化的建設(shè)，用先進(jìn)文化引領(lǐng)著人們的思想和生活，提升人的精神追求，要用實(shí)現(xiàn)自我和奉獻(xiàn)社會的文化引領(lǐng)富人的發(fā)展。

［1］保羅·A·薩繆爾森.經(jīng)濟(jì)學(xué)(第12版)［M］.高鴻業(yè)，譯.北京:中國發(fā)展出版社，1992:78.

［2］奧斯特羅姆.制度分析與發(fā)展的反思——問題與選擇［M］.王成，等，譯.北京:商務(wù)印書館，1992:67.

［3］馬克思恩格斯全集(第23卷)［M］.北京:人民出版社，1972:394.

［4］布坎南.自由、市場和國家［M］.吳良健，桑伍，曾獲，譯.北京:北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社，1988:79.

［5］扭轉(zhuǎn)勞動收入占比走低趨勢［N］.濟(jì)南日報(bào)，2010－6－25.

［6］中國內(nèi)地富人人數(shù)居亞太第二財(cái)富飆升40.4%［N］.廣州日報(bào)，2010－9－29.

Fairness of Possession，Transference and Rectification____Three Dimensions of China’s Income Distribution Reform

Ren Rong

Under the condition of socialist market economy，fairness of possession，transference and rectification can be taken as the dimensions of income distribution reform and during the process of the reform we should hold the principle of justice of possession，transference and rectification through perfecting taxation，transfer payment and social security system to promote the realization of the goal of social justice.

Possession;Transference;Rectification;Fairness;Income distribution

F046

A

1672－6758(2012)02－0061－3

任榮，副教授，湖南理工學(xué)院，湖南·岳陽。研究方向:中國特色社會主義研究。郵政編碼:414000

Class No.:F046Document Mark:A

(責(zé)任編輯:宋瑞斌)