人本主義學(xué)習(xí)理論對獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)的啟示＊

董 巖，林小平

(湖南科技大學(xué)外國語學(xué)院，湖南湘潭411201)

一引言

獨(dú)立學(xué)院是指實(shí)施本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與國家機(jī)構(gòu)以外的社會組織或者個(gè)人合作，利用非國家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)舉辦的實(shí)施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校(中華人民共和國教育部第26號令)。獨(dú)立學(xué)院是民辦高等教育的重要組成部分，也常稱為獨(dú)立二級學(xué)院，是中國大陸的一種高等院校，專指由普通本科高校按照新機(jī)制、新模式舉辦的本科層次的二級學(xué)院。獨(dú)立學(xué)院是2003年中華人民共和國教育部規(guī)范后的公有民辦二級學(xué)院。獨(dú)立學(xué)院的招生是通過學(xué)院辦學(xué)所在的省市，根據(jù)參加全國高考統(tǒng)一招生的招生計(jì)劃的基礎(chǔ)上，實(shí)施降低分?jǐn)?shù)的方式進(jìn)行的。和公立普通高校生相比，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生普遍英語基礎(chǔ)較差，個(gè)體差別較大，但他們思維比較活躍、興趣愛好廣泛、自主意識較強(qiáng)。

大學(xué)英語課程是普通高等院校非英語專業(yè)學(xué)生低年級階段必修的一門公共基礎(chǔ)課。大學(xué)英語的學(xué)習(xí)與語言基礎(chǔ)的關(guān)聯(lián)性較大，因而也成為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生最棘手的課程之一。獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)尚處于探索階段，大多獨(dú)立學(xué)院在教學(xué)及管理的各個(gè)環(huán)節(jié)仍然沿用與母體高校相同的模式，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的群體性特征并沒有引起足夠的重視，因而大學(xué)英語教學(xué)效果不甚理想，師生均感到相當(dāng)困擾。興起于20世紀(jì)五六十年代的人本主義心理學(xué)倡導(dǎo)的有意義的自由學(xué)習(xí)觀對獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)有諸多有益的啟示。

二 人本主義有意義的自由學(xué)習(xí)觀

人本主義心理學(xué)思潮興盛于上個(gè)世紀(jì)的五、六十年代，其主要代表人物是馬斯洛(A.Maslow)和羅杰斯(C.R.Rogers)。人本主義學(xué)習(xí)理論對世界范圍內(nèi)的教育改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，它與程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)、學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)并駕齊驅(qū)，是20世紀(jì)最具影響力的三大教學(xué)運(yùn)動(dòng)之一。

人本主義思想建立在自然人性論的基礎(chǔ)上，它認(rèn)為作為個(gè)體的人的成長源于個(gè)體自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。教育的功能在于提供一個(gè)安全、自由、充滿人性化的心理環(huán)境，使人類先天固有的優(yōu)質(zhì)潛能得以發(fā)掘和實(shí)現(xiàn)。在這一理念的指導(dǎo)下，羅杰斯60年代將他的“患者中心”的治療方法應(yīng)用到教育領(lǐng)域，提出了“自由學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)觀。人本主義認(rèn)為教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)，即促使個(gè)體掌握學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會如何學(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)并不是教師以“填鴨式”死板地迫使學(xué)生順從地學(xué)習(xí)枯燥無味的教材，或者以考試為標(biāo)桿進(jìn)行“應(yīng)試式”的教學(xué)，而是在好奇心和興趣的驅(qū)使和指引下主動(dòng)汲取任何他自覺有益和需要的知識。羅杰斯認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)分為2種大的類型:認(rèn)知學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，相應(yīng)的學(xué)習(xí)方式便是:無意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。他認(rèn)為認(rèn)知學(xué)習(xí)就是無意義學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)便是有意義學(xué)習(xí)。認(rèn)知學(xué)習(xí)的絕大部分內(nèi)容對學(xué)生個(gè)體是毫無意義和價(jià)值的，它只涉及心智，而不涉及情感或個(gè)體價(jià)值，是一種無意義學(xué)習(xí)。而經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的核心是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)成長，學(xué)習(xí)的動(dòng)力是學(xué)生的自發(fā)性和主動(dòng)性，從而使學(xué)習(xí)與學(xué)生的愿望、興趣和需要有機(jī)地結(jié)合起來，必然是有意義的學(xué)習(xí)，必能有效促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展。

有意義學(xué)習(xí)(significant learning)，不僅可以通過學(xué)習(xí)的過程增長知識，而且使每個(gè)個(gè)體的人的各部分的生活經(jīng)驗(yàn)都融合起來，從而使個(gè)人的行為方式、生活態(tài)度、性格、決斷力等發(fā)生重大變化，因此個(gè)體習(xí)得自主學(xué)習(xí)的能力，從而學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會終身學(xué)習(xí)。

有意義學(xué)習(xí)主要具有4個(gè)特征:(1)全神貫注，即學(xué)習(xí)者將認(rèn)知和情感全部集中到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，而不是三心二意;(2)自動(dòng)自發(fā)，即學(xué)習(xí)者在內(nèi)在愿望的驅(qū)使下主動(dòng)探求和發(fā)現(xiàn)事件的意義和價(jià)值，而不是被動(dòng)被迫學(xué)習(xí);(3)全面發(fā)展，即學(xué)習(xí)者的行為、態(tài)度、人格等獲得全面、均衡和健康發(fā)展，而不是僅僅獲得書本知識;(4)自我評估，即學(xué)習(xí)者自己評估自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)是否完成、學(xué)習(xí)效果如何等，而不僅僅靠學(xué)校傳統(tǒng)的以考試作為手段的單一的終結(jié)性評估方式。因此，學(xué)習(xí)可以對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生意義和影響，并能容納到學(xué)習(xí)者的整個(gè)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)之中?？傊坝幸饬x的學(xué)習(xí)結(jié)合了邏輯和直覺、理智和情感、概念和經(jīng)驗(yàn)、觀念和意義。若我們以這種方式來學(xué)習(xí)，便會變成統(tǒng)整的人。”(Rogers，1969)

三 人本主義學(xué)習(xí)理論對獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)改革的啟示

人本主義學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的、有意義的自由學(xué)習(xí)觀。針對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生英語基礎(chǔ)不扎實(shí)、積極性不高、興趣不濃但腦子靈活、興趣廣泛、個(gè)性意識強(qiáng)這一群體的特點(diǎn)，具體教學(xué)改革內(nèi)容如下:

1.設(shè)計(jì)多樣化的課程內(nèi)容

人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。教材是課程內(nèi)容的載體，其難易程度是否與學(xué)生的語言水平相適應(yīng)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和效果。課程內(nèi)容多樣化的基本做法是分層教學(xué)，入學(xué)之初進(jìn)行一次英語水平測試，并結(jié)合高考成績，根據(jù)成績高、中、低將學(xué)生分成A、B、C三級，選用難易程度不同的大學(xué)英語教材，確定不同的教學(xué)目標(biāo)，采取不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師采用不同的教學(xué)模式，學(xué)生課外學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式、要求等也相應(yīng)地有所不同。

學(xué)校提供靈活自主的課程選擇。學(xué)校應(yīng)該對每位學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求做出詳盡、系統(tǒng)的評判，除必修課大學(xué)英語外，利用晚上或周末時(shí)間開設(shè)多種多樣的課程供學(xué)生針對自己的興趣愛好進(jìn)行自主選擇，如中西文化、英語演講、英美文學(xué)等。教師提供相應(yīng)指導(dǎo)，允許他們以適合自身能力和條件的進(jìn)度學(xué)習(xí)。

除常規(guī)教材外，應(yīng)重視多媒體網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，具體做法是建立英語自主學(xué)習(xí)中心，開設(shè)英語網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程。

2.建立多元化的學(xué)習(xí)評價(jià)體系

人本主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異、突出學(xué)習(xí)過程、提倡學(xué)生在自由學(xué)習(xí)過程中對自己的錯(cuò)誤反思和判斷，因此，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語的課程評價(jià)方式應(yīng)多元化，自我評價(jià)、學(xué)生互評、計(jì)算機(jī)評價(jià)、內(nèi)部教師評價(jià)以及外部認(rèn)證評價(jià)等多種評價(jià)方式結(jié)合。個(gè)性化學(xué)習(xí)要求形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合。比如，分層教學(xué)模式下，對A級學(xué)生的終結(jié)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是通過大學(xué)英語四級考試，對B級學(xué)生則只要求通過國家英語三級，對C級只要求通過學(xué)校的課程考試。學(xué)校課程考試采用不同試卷和計(jì)分方式。學(xué)校必須建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母櫾u價(jià)體系，在這一體系內(nèi)，學(xué)校能夠在一個(gè)全體教師都可以訪問、操作穩(wěn)定的學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)管理學(xué)生數(shù)據(jù)，通過教師的定期評估、測試成績等手段跟蹤學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度，定期收集數(shù)據(jù)提供師生及家長共享。評估體系所提供的這些功能與服務(wù)是任何一所學(xué)校開展個(gè)性化學(xué)習(xí)所必備的前提基礎(chǔ)。學(xué)生的自我評價(jià)需要貫穿在學(xué)習(xí)整個(gè)過程中，可以通過建立個(gè)人英語學(xué)習(xí)檔案袋的方法培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我反思的能力。

3.建設(shè)個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境

人本主義理念下，教育的功能在于提供一個(gè)安全、自由、充滿人情味的心理環(huán)境，使人類與生俱來的優(yōu)質(zhì)潛能得以自動(dòng)的、最大化的實(shí)現(xiàn)。因此獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)顯得尤為重要。大學(xué)英語個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境包括軟環(huán)境和硬環(huán)境。軟環(huán)境指個(gè)性化學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)氛圍。硬環(huán)境指學(xué)校的硬件設(shè)施。個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)具體包括以下幾個(gè)方面:(1)教師及教學(xué)管理者必須建立明確的價(jià)值判斷及共同的目標(biāo)，通過耐心講解、組織宣傳、營造個(gè)性化學(xué)習(xí)氛圍。(2)組織、引導(dǎo)、支持與英語學(xué)習(xí)相關(guān)的非教學(xué)活動(dòng)，如校園第二課堂活動(dòng)(英語角、英語競賽、演講比賽等)，與其它院校間的交流與合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。(3)建設(shè)大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)中心、開設(shè)網(wǎng)絡(luò)英語課程，使大學(xué)英語學(xué)習(xí)突破時(shí)間、地點(diǎn)的限制。(4)調(diào)整管理架構(gòu)，適當(dāng)擴(kuò)大教師的課程自主權(quán)，放松對統(tǒng)一進(jìn)度和授課計(jì)劃的要求。加強(qiáng)軟環(huán)境和硬環(huán)境建設(shè)，才能確保個(gè)性化學(xué)習(xí)的持續(xù)性和有效性。

四結(jié)語

近年來獨(dú)立學(xué)院如雨后春筍，辦學(xué)規(guī)模也逐年擴(kuò)大，但其教學(xué)理念、辦學(xué)模式等方面尚不夠成熟和理性，教師及教學(xué)管理方往往忽視了獨(dú)立學(xué)院學(xué)生數(shù)量大、個(gè)性強(qiáng)等群體性特征，因而教學(xué)效果不甚理想。人本主義有意義的自由學(xué)習(xí)觀對獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)改革有非常有益的啟示，以人本主義思想為指導(dǎo)的獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)改革也必將促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)的日趨成熟和完善。

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