江源
(東莞理工學(xué)院 計算機(jī)學(xué)院,廣東東莞 523808)
財富,即一切具有價值的事物,它包括自然財富、物質(zhì)財富和精神財富三個方面。隨著社會的發(fā)展,人們對財富的理解不斷深入。
在學(xué)界,學(xué)者們繼智商 (IQ)和情商 (EQ)之后又提出了一個新概念:財商 (Financial Quotient,簡稱FQ),對人們獲取財富的能力與智慧進(jìn)行了全面界定。所謂財商,通俗地說是指一個人的“金融智力”,即認(rèn)識、使用金錢的能力及獲取金錢的智慧。許多國家都十分重視早期財商教育,并且已取得一定的成效:如新加坡的中小學(xué)生早在1992年時,參加儲蓄的比例就已超過53%;在法國,六歲的孩子就有自己獨(dú)立的銀行賬戶;在英國,儲蓄和理財已成為中小學(xué)學(xué)生的必修課。相比之下,我國這方面的教育相對滯后:許多孩子到了大學(xué)期間才擁有自己的銀行賬戶;僅有與經(jīng)濟(jì)相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生才能受到專業(yè)的理財教育;從小學(xué)到大學(xué),很多孩子都不會管理和合理支配零花錢。
毋庸置疑,一個人對待財富的態(tài)度是其人生價值取向的重要部分,而其運(yùn)用和獲取財富的智慧和能力也在一定程度上彰顯其自我價值,所以,提高大學(xué)生的財商,是助其樹立正確價值取向、實(shí)現(xiàn)自我價值的手段之一,是當(dāng)今高校思政教育工作者們義不容辭的責(zé)任。
目前雖然國內(nèi)許多高校開設(shè)了金融學(xué)之類的理財課程,但一般都只覆蓋少數(shù)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生。如果國內(nèi)高校要將財商教育作為一門必修課程對學(xué)生進(jìn)行專門訓(xùn)練,因受到師資、教材和專業(yè)設(shè)置等條件的制約,可能暫時時機(jī)還不夠成熟。這就決定了高校思政工作者需要結(jié)合日常思想政治教育工作,將財商教育化為一項長期的,持續(xù)的常規(guī)化教育來開展。具體可從三個方面著手,即引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識財富,合理使用財富,積極創(chuàng)造財富。
習(xí)慣上,人們特別是高校學(xué)生,往往把財富等同于金錢。這里存在著重大的誤區(qū),即將財富狹隘地理解為有形的物質(zhì)資產(chǎn),忽略了隱形的精神財富的存在及其價值。受這種扭曲的財富觀影響,部分家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的學(xué)生眼里多看到有形的金錢,因此常用金錢來提升自己的價值。在學(xué)習(xí)上,他們不思進(jìn)取,躺在父母的金山銀山上睡大覺,在生活上則追風(fēng)趕潮、相互攀比,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的優(yōu)越感和低弱的財富觀。從眾心理使得他們認(rèn)為別人有的,自己也應(yīng)該有;獨(dú)辟蹊徑的求異心理,又催促著他們變換花樣,尋求更時興、更完善的東西,以達(dá)到身心各方面的滿足。與此同時,一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難的同學(xué)也因從眾心理而認(rèn)同金錢即財富的片面價值觀,并出于虛榮而加入到高消費(fèi)的行列。這些貧困學(xué)子往往一邊向?qū)W校申請助學(xué)貸款、助學(xué)金、貧困補(bǔ)助,一邊還穿戴時髦的服飾,用著中高檔手機(jī)、筆記本電腦。還有一些貧困生不重視基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng),而千方百計爭做跟自己專業(yè)無關(guān)的社會兼職,以犧牲必要學(xué)習(xí)時間為代價來補(bǔ)充家庭給予經(jīng)費(fèi)的相對不足。家庭的貧困成為他們的一種難言之苦,經(jīng)濟(jì)拮據(jù)使他們產(chǎn)生自卑心理,貧困生同樣希望以時尚、新異、前衛(wèi)的個人形象向社會展示自我,使他們的心理落差得到暫時填補(bǔ)。正是在此基礎(chǔ)上,他們表現(xiàn)出上述強(qiáng)烈的浮躁心態(tài)及低弱的財富觀。
大學(xué)生其實(shí)非常富有,但許多學(xué)生看不到自己的隱形財富——青春。殊不知,年輕是一筆巨大且無可估量的隱形財富,即使是億萬富翁都愿傾囊而出,以全部物質(zhì)財富來換取一去不復(fù)返的青春歲月。但是我們不少學(xué)生卻不惜虛擲青春、荒廢學(xué)業(yè)而追求一時的悠閑快樂,這無疑也是財商低下的表現(xiàn)。
在精神財富的層面上,大學(xué)生財商高的表現(xiàn)就是能管理好自己的時間財富,注重積累隱形資產(chǎn),即進(jìn)行充分個性化的自我設(shè)計,積極利用年齡優(yōu)勢抓緊時間和創(chuàng)造機(jī)會提高自己的分析解決問題的能力、營造良好的人際環(huán)境,并達(dá)成自己在校期間的階段性目標(biāo),為今后自我實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)造輝煌夯實(shí)基礎(chǔ)。
對此,高校思政工作者們應(yīng)予以足夠的重視,應(yīng)采取必要的措施提高學(xué)生對于財富的正確認(rèn)識:首先,應(yīng)使學(xué)生理解財富的真諦,要使之看到隱形的精神財富的存在,從而懂得人的青春、健康、知識、智慧、能力、經(jīng)驗、綜合素質(zhì)和社會資源、人際關(guān)系等軟件是能夠與貨幣財富一樣使用的財富,是財富的重要組成部分。要以歷史上和現(xiàn)實(shí)中的事例教育學(xué)生,使他們借鑒古人與今人的經(jīng)驗來增長自己的人生閱歷,從而意識到物質(zhì)財富是外在和可流失的。凡有價的東西 (包括父母給予的金錢和物質(zhì))都可能在極端情況下一夜之間灰飛煙滅,而時間以及課堂上所學(xué)的知識、同學(xué)之間的友誼、參與社會實(shí)踐或擔(dān)任學(xué)生干部所積累的工作經(jīng)驗、良好的生活習(xí)慣、健康的體魄等精神財富才是內(nèi)源性的、可再生的財富和持久純正的、能夠帶來愉悅的無價之寶。其次,應(yīng)使他們認(rèn)識到時間也是金錢,如果把大量時間花在可輕易得到的娛樂體驗上,無疑是虛擲自己的青春年華這一最為可貴的人生財富。時間是一次性消費(fèi)品,年齡不斷增長,而歲月卻不會回頭,這是上帝賦予每個人的公平。如果置“一寸光陰一寸金”的古訓(xùn)于不顧而大把揮霍時間,那么難以避免“少壯不努力老大徒傷悲”的悲劇。此外,思政教師還應(yīng)結(jié)合勵志教育,結(jié)合勤工助學(xué)工作,幫助貧困生樹立自信。一方面引導(dǎo)貧困生視貧困為財富而非恥辱,因為貧困讓人學(xué)會了更多待人處事的道理,更懂得人間冷暖,并會更珍惜財富。所以,貧困生應(yīng)在貧困中激勵斗志,用樂觀堅強(qiáng)的心態(tài)去面對艱難困苦的生活條件,堅持腳踏實(shí)地、努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng),繼而由自強(qiáng)逐步走向自信,以自己在學(xué)習(xí)方面的成功和人格的高尚而贏得尊重。另一方面要為貧困生爭取更多的社會資助,提供更多的勤工儉學(xué)機(jī)會,切實(shí)為他們解決生活上的燃眉之急,讓他們在兼職實(shí)踐中提升能力,得到鍛煉。
大學(xué)生在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界里是一個特殊的群體,他們沒有固定的經(jīng)濟(jì)收入,但所處的年齡段和消費(fèi)需求卻注定了他們要站在時尚消費(fèi)的最前沿。一般而言,他們在財富世界里扮演的都是消費(fèi)者的角色,家人所給予的生活費(fèi)是他們固定的經(jīng)濟(jì)來源。對于大學(xué)生來說,高水平的財商體現(xiàn)在物質(zhì)財富的層面,便是能花好錢,即在滿足生活必需的衣食住行的支出外,把錢花得更有意義。
目前高校大學(xué)生在運(yùn)用財富方面存在的問題主要是非理性消費(fèi),具體表現(xiàn)如下:
第一,任意揮霍金錢。有的學(xué)生用父母給的生活費(fèi)、零花錢購買名牌服飾、手表、化妝品等,小到數(shù)千元的外套、鞋子,大到數(shù)萬元的品牌箱包和奢華首飾。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),為數(shù)不少的學(xué)生在校就讀期間就將家中的私家車開來上學(xué),下至普通家庭轎車,上至豪華跑車。乍眼看去奢侈品琳瑯滿目,豪車五花八門,此般景象,實(shí)不該出現(xiàn)在高等學(xué)府之中。對此,高校思政教師通常是采取加強(qiáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想素質(zhì)教育,狠抓校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè),加強(qiáng)正面引導(dǎo),用優(yōu)秀文化傳統(tǒng)陶冶學(xué)生,并引導(dǎo)學(xué)生理性消費(fèi),營造校園健康消費(fèi)氛圍的辦法就加以引導(dǎo)。但筆者認(rèn)為,還要從財商教育的角度鼓勵學(xué)生重視隱形精神財富的積累,使之懂得物質(zhì)是有形的,流失后可以被再創(chuàng)造,物質(zhì)財富相對匱乏,固然會使生活受到影響,但就在校大學(xué)生而言,那只是輕度的或暫時的;而精神財富的貧乏,會使人失去精神的支撐和人生的目標(biāo),將會影響到對整個生命過程的體驗與享受以及自我價值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,教師也有責(zé)任與學(xué)生的家長取得聯(lián)系,爭取家長積極配合,以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的財富觀和價值觀,使之健康成長。
第二,無計劃消費(fèi)?;ㄥX沒有計劃幾乎是高校學(xué)生中普遍存在的問題,尤以理工科專業(yè)的男生嚴(yán)重。他們似乎習(xí)慣了今朝有酒今朝醉的度日理念,一有錢就頻繁地聚在一起吃飯、酗酒,或是為了心儀的手機(jī)、衣服等超前消費(fèi),把后一段時間的生活費(fèi)一次性傾囊而出,等到?jīng)]錢的時候就想方設(shè)法找人借錢,借不到則靠方便面、餅干來維持,或者在同學(xué)處蹭飯吃。之所以如此,部分學(xué)生是因人生目標(biāo)的缺位而導(dǎo)致混文憑、混日子的生活態(tài)度,另一部分學(xué)生則是因財商低下而導(dǎo)致的不理財?shù)纳盍?xí)慣。對前一類學(xué)生,思政教師不僅應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)勵志教育,使之樹立正確的人生觀,還應(yīng)進(jìn)行財商教育,使之從思想上認(rèn)識到生命的價值不在于揮霍父輩打拼來的金錢,而在于合理支配父輩所給予的金錢以創(chuàng)造更多的財富。對后一類學(xué)生,思政教師應(yīng)提醒學(xué)生注意節(jié)省日常的開支,力避華而不實(shí)的消費(fèi),將節(jié)省下來的經(jīng)費(fèi)積累起來進(jìn)行教育投資,把錢花在能夠開闊眼界、增長見識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的地方,比如留作考研費(fèi)或作學(xué)習(xí)職業(yè)技能的學(xué)費(fèi)等。哪怕是給父母買生日禮物增進(jìn)親情,寒暑假出外旅行開拓視野,都不失為有意義的選擇和高財商的體現(xiàn)。要使學(xué)生認(rèn)識到金錢財富的來之不易,因此應(yīng)該堅決杜絕鋪張浪費(fèi),學(xué)會在經(jīng)濟(jì)上量體裁衣,即在適當(dāng)?shù)臅r候花必要的錢。把節(jié)余的零花錢用于儲蓄、捐贈或其它有意義的事情。另外,還應(yīng)啟發(fā)學(xué)生學(xué)會延遲享受。眾所周知,猶太民族最精于經(jīng)商之道,而他們對孩子的早期教育中就有延遲享受這一法則——面對一把糖,如果選擇當(dāng)下吃,只能嘗一顆;如果明天吃,則能享有全部。這無疑是理性生活法則之一種,它使孩子們懂得只有理性消費(fèi)才能收獲更多的道理。作為業(yè)已成人的大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)理性,出色完成學(xué)業(yè),為日后的幸福操一張勝券。
第三,消費(fèi)成人化。城市娛樂業(yè)的發(fā)達(dá),使大大小小的KTV、酒吧、沐足閣等夜店數(shù)不勝數(shù),而且它們中的絕大多數(shù)消費(fèi)水平都在學(xué)生們可以接受的范圍內(nèi)。加之大學(xué)充足的課余時間可以由學(xué)生任意支配,助長了許多同學(xué)養(yǎng)成喜愛去夜店的不良消費(fèi)習(xí)慣,于是酒吧、夜總會、沐足閣這些本屬于成年人的高消費(fèi)娛樂場所也漸漸出現(xiàn)了許多大學(xué)生的身影。乍看起來,這似乎無可厚非。一是因消費(fèi)場所費(fèi)用的多層次化,使得包括大學(xué)生在內(nèi)的各消費(fèi)群體能夠根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)水平選擇相應(yīng)的消費(fèi)場所和消費(fèi)方式,二是大學(xué)生本就是成年人,在年齡上已經(jīng)具備出入這些消費(fèi)場所的資格。如果是出于了解社會、體驗生活甚至是滿足對成人夜生活好奇的目的,高校學(xué)生偶爾去一兩次是可以理解的,但如果出于空虛無聊而常入常出,甚至成為日常的消費(fèi)內(nèi)容之一,就屬于不務(wù)正業(yè),不懂得合理支配時間和金錢的現(xiàn)象了。所以,高校學(xué)生的成人消費(fèi)之風(fēng)是與學(xué)習(xí)主業(yè)相悖故絕不能等閑視之的。思政教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注重自己的在校大學(xué)生身份,維護(hù)這種身份所產(chǎn)生的尊嚴(yán)感。要督促學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的規(guī)章制度,抓實(shí)早讀晚修及課堂考勤,促使學(xué)生將主要的精力放在學(xué)習(xí)上。同時還要加強(qiáng)宿舍門禁管理,對夜歸違紀(jì)同學(xué)嚴(yán)肅處理。更為關(guān)鍵的是,要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的興趣愛好,多組織有益身心的文娛、體育活動。要加強(qiáng)對學(xué)生會、社團(tuán)等學(xué)生組織的建設(shè),盡可能圍繞所學(xué)專業(yè)開展各類專業(yè)延伸活動,把課余活動與課堂教學(xué)聯(lián)系起來,充分利用自己的青春財富進(jìn)行知識的原始積累,以真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、增進(jìn)學(xué)生的專業(yè)興趣,為今后的大展宏圖奠定良基。
筆者在擔(dān)任高校就業(yè)指導(dǎo)課教師期間了解到,許多即將畢業(yè)的大四學(xué)生從來沒有做過職業(yè)生涯規(guī)劃,對畢業(yè)離校后的工作及生活也沒有一個詳細(xì)的計劃,甚至連自己想做什么,能做什么,適合做什么都一無所知,只是等待,被動就業(yè)。之所以如此,多是因為過于依賴父母,習(xí)慣了父母提供的衣來伸手飯來張口的安逸生活,從而缺乏對自己未來負(fù)責(zé)任的強(qiáng)烈意識。對此,高校教師應(yīng)采取如下措施及早進(jìn)行引導(dǎo)和教育。第一,強(qiáng)調(diào)樹立自立意識。對大多數(shù)學(xué)生而言,高考的填報志愿要受到考分、文理分科以及地域等因素的制約,相當(dāng)一部分考生可能首選命中率高的學(xué)校和專業(yè)投報,還有一部分剛剛上線的考生在選擇學(xué)?;?qū)I(yè)時不得不服從分配,即使是滿足了第一志愿的學(xué)生也很難說完全了解自己所選專業(yè)的性質(zhì)和方向,于是,有的學(xué)生從大一就不了解自己所在的學(xué)校,不喜歡自己所學(xué)的專業(yè),以至于四年完全是在渾渾噩噩中度過。所以,高校思政教師首先應(yīng)配合專業(yè)教師對大一新生進(jìn)行專業(yè)教育,使之對自己所在學(xué)校和所學(xué)專業(yè)有充分的了解,從而對自己的未來有一個比較個性化的自我設(shè)計。這樣做,能夠針對一部分學(xué)生自立自強(qiáng)意識較為薄弱的問題,逐步消除學(xué)生的依賴父母、得過且過情緒和思想困惑,讓他們知道自己所學(xué)知識與將來前途和出路息息相關(guān),從而督促他們樹立理想,規(guī)劃長遠(yuǎn),奮發(fā)圖強(qiáng)。第二,引導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)造財富。當(dāng)然,大學(xué)生在校期間應(yīng)以學(xué)業(yè)為重,沒有條件也并不需要投入太多的時間和精力去創(chuàng)造有形財富。對他們來說,培養(yǎng)自食其力的意識以及錘煉意志、積累理論知識和提高個人能力要比實(shí)實(shí)在在去賺錢更為重要。所以他們在校期間,高校思政工作者除了應(yīng)當(dāng)結(jié)合大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程、職業(yè)生涯規(guī)劃課程等課程,從思想上培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)、自食其力的品質(zhì),從行動上鼓勵學(xué)生養(yǎng)成勤于實(shí)踐的習(xí)慣以外,還要鼓勵學(xué)生在扎實(shí)學(xué)好理論知識的基礎(chǔ)之上,著力培養(yǎng)動手能力,力爭把理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗結(jié)合起來,使之懂得實(shí)踐過程中積累的工作經(jīng)驗、得到提升的個人能力也是極為寶貴的財富。特別應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是,思政教師應(yīng)隨時注意對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo),而不是到大四的就業(yè)指導(dǎo)課中才紙上談兵。平時思政教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參加適合高校學(xué)生的課余社會實(shí)踐:家境寬裕的學(xué)生可利用剩余的零花錢進(jìn)行儲蓄、做基金定投或購買理財產(chǎn)品,養(yǎng)成隨時理財?shù)牧?xí)慣;文學(xué)、歷史及相關(guān)專業(yè)的學(xué)生可利用寒暑假或節(jié)日長假做兼職導(dǎo)游,在帶團(tuán)講解的過程中提高口頭表達(dá)能力和組織能力,在名山大川中鍛煉體能、愉悅身心、陶冶情操;新聞專業(yè)的學(xué)生可編排各種小報提高文字寫作、編輯能力,也可制作各種影視短片提高非編能力;營銷專業(yè)的學(xué)生可以嘗試代理一些產(chǎn)品,或是開個網(wǎng)店,把專業(yè)實(shí)習(xí)和社會實(shí)踐提前,從中體悟經(jīng)營策略和市場意識,學(xué)會主動了解市場,并根據(jù)市場的變化作出決策;文秘及相關(guān)專業(yè)的學(xué)生可在學(xué)校機(jī)關(guān)勤工儉學(xué),通過學(xué)做兼職秘書,來提高事務(wù)處理能力,鍛煉人際協(xié)調(diào)能力;……此外,思政教師還可以在校內(nèi)舉辦創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)競賽等活動,指導(dǎo)學(xué)生嘗試面對畢業(yè)以后即將面臨的工作局面,贏利多少并不重要,重要的是學(xué)會像企業(yè)家、教育家、投資家等一樣思考,為今后的創(chuàng)業(yè)打下堅實(shí)的業(yè)務(wù)和心理基礎(chǔ)。
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