品讀《科學(xué)教育論》

■武漢市教育科學(xué)研究院副院長(zhǎng)特級(jí)教師朱長(zhǎng)華

品讀《科學(xué)教育論》

■武漢市教育科學(xué)研究院副院長(zhǎng)特級(jí)教師朱長(zhǎng)華

中小學(xué)科學(xué)教育在國(guó)際上越來(lái)越受到重視，我國(guó)也不例外。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，科學(xué)教育更加受到重視。但我們的科學(xué)教育在教育觀念和實(shí)施過(guò)程中存在諸多問(wèn)題，科學(xué)教育目的不明確，科學(xué)課程開(kāi)發(fā)中存在許多問(wèn)題，如科學(xué)課程開(kāi)發(fā)以精英主義理念為主，科學(xué)課程以學(xué)科課程為主，傳統(tǒng)科學(xué)教學(xué)以教師為中心，把知識(shí)當(dāng)作定論，教學(xué)過(guò)程充滿控制，以機(jī)械灌輸為主等。這些問(wèn)題一直困擾著科學(xué)教育改革和發(fā)展。

2011年9月人民出版社出版的《科學(xué)教育論》（李太平、潘建紅、楊黎明合著）總結(jié)了近年來(lái)科學(xué)教育研究的新成果，回答了中小學(xué)教師關(guān)心的問(wèn)題，對(duì)于廣大從事科學(xué)教育工作的教師具有重要的參考價(jià)值。

第一，《科學(xué)教育論》闡明了科學(xué)教育的目的。作者認(rèn)為，科學(xué)教育不僅僅在于傳授科學(xué)知識(shí)，科學(xué)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的科技素質(zhì)，為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為學(xué)生將來(lái)從事科技活動(dòng)做好準(zhǔn)備。作者根據(jù)科技活動(dòng)對(duì)活動(dòng)主體提出的要求來(lái)歸納科技素質(zhì)，活動(dòng)主體只有滿足了科技活動(dòng)的要求，才具備了相應(yīng)的科技素質(zhì)，才能從事相應(yīng)的科技活動(dòng)。作者認(rèn)為，任何個(gè)體要從事科技活動(dòng)，必須正確認(rèn)識(shí)和處理科技活動(dòng)與研究對(duì)象的關(guān)系，為此個(gè)體必須掌握一定的科技知識(shí)，具備相應(yīng)的科技能力和科學(xué)精神；任何個(gè)體從事科技活動(dòng)都是在一定的科學(xué)共同體中進(jìn)行的，為此個(gè)體必須遵循該共同體運(yùn)行的規(guī)范；科技活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境、人類社會(huì)和人類自身都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響，任何個(gè)體必須正確認(rèn)識(shí)科技活動(dòng)與自然環(huán)境的關(guān)系、科技活動(dòng)與人類社會(huì)的關(guān)系，以及科技活動(dòng)與人的身心發(fā)展的關(guān)系；科技活動(dòng)因受到一定的哲學(xué)思想的影響，要求科技活動(dòng)主體必須掌握一定的哲學(xué)思想，尤其是辯證唯物主義思想。

第二，《科學(xué)教育論》總結(jié)了近年來(lái)有關(guān)科學(xué)課程的研究成果，為科學(xué)課程開(kāi)發(fā)提供了理論指導(dǎo)。作者分析了當(dāng)前科學(xué)課程開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題，指出科學(xué)課程開(kāi)發(fā)以精英主義理念為主，科學(xué)課程開(kāi)發(fā)堅(jiān)持普遍主義知識(shí)論立場(chǎng)，課程內(nèi)容重視科學(xué)本身的問(wèn)題，而對(duì)科學(xué)發(fā)展引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題和人的發(fā)展問(wèn)題視而不見(jiàn)，科學(xué)課程以學(xué)科課程為主，科學(xué)課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是科學(xué)主義，課程評(píng)價(jià)傾向等級(jí)主義。

《科學(xué)教育論》認(rèn)為，科學(xué)課程改革應(yīng)關(guān)注社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展，體現(xiàn)全面科學(xué)教育思想，科學(xué)課程開(kāi)發(fā)應(yīng)為了所有的學(xué)生，不是僅僅培養(yǎng)精英；科學(xué)課程的目的應(yīng)是素質(zhì)發(fā)展，而非僅以掌握外在的客觀知識(shí)為目的；科學(xué)課程形態(tài)應(yīng)強(qiáng)調(diào)綜合課程，非僅僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)邏輯的學(xué)科課程。

《科學(xué)教育論》專門論述了綜合科學(xué)課程、STS教育課程、環(huán)境教育課程這三種課程，系統(tǒng)歸納和總結(jié)了近二十年來(lái)這方面的研究成果。

第三，《科學(xué)教育論》反思了我國(guó)科學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題，提出了科學(xué)教學(xué)的新觀點(diǎn)?！犊茖W(xué)教育論》歸納了我國(guó)科學(xué)教學(xué)中存在的弊端，例如，以教師為中心，把知識(shí)當(dāng)成定論，當(dāng)成了死的教條；教學(xué)過(guò)程是一個(gè)控制的、封閉的過(guò)程，是一個(gè)遠(yuǎn)離生活世界的過(guò)程；教學(xué)方法以機(jī)械灌輸為主。

《科學(xué)教育論》在借鑒國(guó)內(nèi)外近年來(lái)教學(xué)論研究成果之上，提出了一些新的觀點(diǎn)。科學(xué)教學(xué)蘊(yùn)含獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值，如智力價(jià)值和認(rèn)知價(jià)值、審美價(jià)值、人文價(jià)值；現(xiàn)代主義知識(shí)觀對(duì)科學(xué)教學(xué)目的、教材開(kāi)發(fā)產(chǎn)生重要影響，對(duì)話知識(shí)觀對(duì)于科學(xué)教學(xué)具有積極意義；師生關(guān)系應(yīng)該有一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變，應(yīng)從主客關(guān)系轉(zhuǎn)向主體間性關(guān)系。

《科學(xué)教育論》認(rèn)為，科學(xué)教學(xué)過(guò)程的基本任務(wù)就是如何處理科學(xué)世界和日常經(jīng)驗(yàn)生活世界的關(guān)系，科學(xué)教學(xué)過(guò)程是師生精神相遇、共享科學(xué)意義的過(guò)程，是科學(xué)意義生成的過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生回歸、反思生活世界的過(guò)程；《科學(xué)教育論》主張科學(xué)教學(xué)方法應(yīng)該以新的思想進(jìn)行更新，從獨(dú)白式教學(xué)發(fā)展到對(duì)話式教學(xué)和探究式教學(xué)。

第四，《科學(xué)教育論》討論了科學(xué)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。《科學(xué)教育論》對(duì)我國(guó)科學(xué)學(xué)習(xí)的一些特點(diǎn)和弊病進(jìn)行了概括和總結(jié)，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)知識(shí)，而且這種知識(shí)是客觀的、普遍的、放之四海而皆準(zhǔn)的知識(shí)，學(xué)生只要掌握了這些知識(shí)，就掌握了社會(huì)通行證，即所謂“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”；科學(xué)學(xué)習(xí)的目的主要是為了應(yīng)付考試；科學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力更多的是來(lái)自社會(huì)和國(guó)家的要求，來(lái)自于個(gè)人的功利目的，而不是來(lái)自對(duì)科學(xué)本身的好奇和興趣；我國(guó)學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中常用的方法就是記憶和模仿。

在反思我國(guó)科學(xué)學(xué)習(xí)弊端的基礎(chǔ)之上，作者認(rèn)為科學(xué)學(xué)習(xí)是科學(xué)意義的建構(gòu)，是生活意義的建構(gòu)；自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)三種學(xué)習(xí)方式是科學(xué)意義和生活意義建構(gòu)的最佳途徑，該書(shū)吸收了近十年有關(guān)此三種學(xué)習(xí)方式的研究成果，并進(jìn)行了系統(tǒng)歸納和總結(jié)。

從事基礎(chǔ)教育教學(xué)、研究的教師和教科研人員，讀讀《科學(xué)教育論》，一定會(huì)有更多的啟示和收獲。

責(zé)任編輯 向保秀