理學思想熏陶下的明代汝城人才群

朱忠悅

（中共汝城縣委員會，湖南 汝城 424100）

明朝是我國歷史上政治制度穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，人才輩出的一個王朝。作為偏僻小縣的汝城也人才鼎盛，對明朝的事業(yè)起了一定的作用，在歷史上留下了積極的影響。本文通過分析汝城明代的舉人和進士，提出并初略探討明代汝城人才群。

一、明代汝城的人才盛況

明代汝城共中舉人54名，其中又中進士者15名。按明朝始于1368年，止于1644年共276年時間計算，平均每5.1年中舉人1名，每18年中進士1名。如果從1384年第一個舉人宋仁貴至1621年最后中舉的嚴師237年時間計算，平均每4.4年中舉人1名，每16年中進士1名。

（一）數(shù)量相對較多

先看舉人，明代汝城所屬的湖廣行省，轄15府學、16州學、110縣學。按照府學40名、州學30名、縣學20名的廩生數(shù)規(guī)定，全省共有廩生3280名。每三年一次科舉鄉(xiāng)試，前期錄取舉人60名，后期增至83名，平均不足72名，每屆平均是約46個廩生名額取1名舉人，每縣平均要7年才有1個中舉名額，汝城平均只有34名舉人名額，而汝城平均每4.4年中舉一人，舉人數(shù)遠高于全省平均數(shù)。

再看進士，明朝共有140府、193州、1138縣，統(tǒng)計錄取進士24566名。因為府、州為較縣高一級的行政機構(gòu)，大部分府、州下轄有縣——直隸州等除外，故府、州與縣同時計算進士，便有部分重復(fù)計算的可能，因此實際錄取的進士數(shù)可能要少些。如果將府、州、縣按同等水平計算，平均每個府、州、縣錄取進士 16.7名，如果將府、州按二倍于縣取進士計算，平均每縣錄取進士 13.6名。明朝人口在7千至8千萬左右，而作為偏遠山區(qū)的汝城只有數(shù)千戶，人口1.5萬左右，占全國人口的萬分之二，可見汝城能取進士者15名應(yīng)該是在全國中上水平。

（二）分期比較明顯

太祖朱元璋洪武年在位31年，舉人1人并中進士；成祖朱棣永樂年在位22年，舉人5人；宣宗朱瞻基宣德年在位10年，舉人3人；英宗朱祁鎮(zhèn)正統(tǒng)、天順年在位22年，舉人5人又中進士4人；代宗朱祁鈺景泰年在位8年，舉人3人又中進士1人；憲宗朱見深成化年在位23年，舉人7人又中進士2人；孝宗朱佑樘弘冶年在位18年，舉人4人又中進士3人；武宗朱厚照正德年在位16年，舉人6人又中進士3人；世宗朱厚熜嘉靖年在位45年，舉人15人又中進士1人；神宗朱翊鈞萬歷年在位48年，舉人2人；熹宗朱由校天啟年在位7年，舉人2人；另仁宗朱高熾洪熙年在位1年、光宗朱常洛泰昌年在位1年無科考；惠宗朱允文建文年在位4年、穆宗朱載垕隆慶年在位6年、思宗朱由檢崇禎年在位17年三朝期間汝城無舉人及進士。

正統(tǒng)、天順、成化、正德、嘉靖幾朝較為突出。

（三）政績較為顯赫

汝城15位進士，官至太子太保、尚書的2人，布政使3人，布政、布政司參議2人，郎中2人，御史、按察使6人；其余的舉人官至通判5人，知府、知州、同知5人，縣令、知縣13人，國子監(jiān)助教1人，教諭、訓導(dǎo)3人，推官2人。主要在京城及福建、云南、陜西、廣東、廣西、山東、山西、四川、江西等地任地方官吏，均政績顯赫，留下有很好的聲名。

明代汝城還有副舉3人、拔貢10人、歲貢211人，其中有史記載的127人，官至吏部主事1人，知州、同知、知事各3人，御史2人，州判6人，府判1人，通判11人，知縣16人，縣丞、主薄10人，教諭17人，訓導(dǎo)39人，教授11人，學正4人，從另一個方面說明明代汝城人才之盛。

二、明代汝城人才群的結(jié)構(gòu)

明代汝城54名舉人及進士中，2人同時中舉人的有14次，3人同時中舉人的有2次，2人同時中進士的有2次，舉人及進士中有祖孫關(guān)系1對，父子關(guān)系9對，族兄弟以上關(guān)系10對，叔侄關(guān)系11對。人才群落崛起明顯，結(jié)構(gòu)清晰，形成較為突出的有4個人才群。

（一）永樂——宣德人才群

明朝立國之初，需要大批管理國家的人才，舉人進士不足，只有從基層選拔，汝城出現(xiàn)了一批由縣學生員和歲貢出身的中初級官員。如云南都司斷事曹榮啟，山西道御史的孫逢吉，浙江道御史歐陽正禧，吏部主事歐陽必永，建昌府府判朱愈昂，山西都司斷事何文恕，永川知縣鄧禧應(yīng)，平樂府教授鄧立仁，高州府通判朱思恭，汀州、萊州府通判朱曜，成都府通判何試惠，大理寺歷正朱愈勝及知縣鄧思謙、朱友憲等。洪武、永樂兩朝，生員、歲貢出身的中初級官員達20多位，永樂年間，何懷輝以吏員身份選拔擢升為通政司右參議。

洪武十七年，宋仁貴中舉人，次年會試中試，取為貢士，因貢士參加殿試，將全額取為進士，因此宋仁貴雖然因故未參加殿試，但古志中仍列入進士，官授行人，兩試江廣，這是汝城明代第一個科舉人才。此后，汝城科舉人才嶄露頭角。

自永樂三年（1405）至宣德四年（1429），24年間汝城出舉人8人， 這是明代汝城第一個人才群。永樂二十一年宋思宦及何浩、宣德四年胡廷芳及李都均同時中舉，何浩之子何珪于其父30年后也中舉人，交趾車來縣令何試保，其《交趾任諭子書》一文傳世，對明代初期汝城培育民風、學風產(chǎn)生了深遠的影響。

（二）正統(tǒng)——成化人才群

正統(tǒng)——成化人才群歷正統(tǒng)、景泰、天順、成化四朝，始于正統(tǒng)六年（1441）朱海中舉，直到成化十九年（1483）朱守蒙及李安中舉，42年間，中15位舉人，其中又中進士者8人。正統(tǒng)年間朱海與朱英同宗兄弟俱中進士，景泰四年朱試昌及何圭、成化十六年朱正誼及曹琚、成化十九年朱守蒙及李安俱雙雙中舉。

明代中期的這群汝城人，可以說是一批國家精英，也是汝城近二千年歷史的人文代表。

朱海與朱英同宗兄弟俱中進士，一時名噪京師，被譽為“雙鳳”。朱海擔任過監(jiān)察御史、江西按察司僉事。朱英擔任過監(jiān)察御史、廣東布政司參議、參政、福建右布政使、陜西左布政使、右副都御史、總督兼理巡撫、右都御史，成化二十年入掌都察院事，加太子少保，卒贈太子太保，位極人臣，明史有傳，有《認真子集》等專著傳世，尤其《勉男守孚書》對后世學子致力文科進取有重要指導(dǎo)作用。

歐陽復(fù)，欽點翰林院庶吉士，是繼狀元、榜眼、探花、傳臚之后的最高學位，擔任過兵部主事、員外郎、泉州知府，泉州人立生祠紀念他。

曾鑒擔任過刑部主事、通政司右通政、太仆寺卿、工部右侍郎、左侍郎、尚書，卒贈太子太保。

隨后，朱英子朱守孚、朱守蒙先后中進士及舉人，朱守孚擔任過刑部主事、刑部郎中，朱守蒙仕鎮(zhèn)江府通判。朱海子朱守恕中進士，擔任過武涉、修武知縣、南京道監(jiān)察御史、云南按察司僉事。朱氏家族一門四進土一舉人，自古傳為佳話。

郭秉昭中進士擔任過戶部主事、徐州知州、江西學政、江西按察司僉事。

一個數(shù)千戶的邊陲小縣，42年竟15位舉人又有8位中進士，兩個位重直至宰相，贈太子太保，一位翰林院庶吉士，兩位按察司僉事，一位刑部郎中，諸多重臣，世所罕見。

（三）弘治——正德人才群

弘治——正德人才群始于弘治二年（1489）范淵中舉并于弘治九年與曹琚同中進士，直至正德十四年（1520）祝泳中舉，31年間出舉人10人，其中又中進士者5人。

主要有：工部主事、員外郎、郎中、廣州、梧州知府曹琚；云南布政司副使范淵；云南按察司副使鄧文壁；福建學政、四川右布政使范永鑾；光州、宏州知州鄧皋；御史、福建布政使范輅；四川夔州府通判何廣；郎中歐陽紹說；陜西布政司參議祝泳等。

弘治——正德人才群雖沒正統(tǒng)——成化人才群顯赫，但群起現(xiàn)象更為明顯，且文氣更重。曹琚、范淵二人同中進士；范永鑾及鄧皋，范輅及何廣二人，歐陽紹說、朱瓛及曾宥之三人同中舉人；同時，曹琚、李安、范淵三位是少年同學，范氏家族中，范淵、范輅、范永鑾連續(xù)三代進士，可謂代表范氏一代文風，也是汝城范氏族譜的創(chuàng)修者。

（四）嘉靖人才群

嘉靖在位的45年，汝城又出現(xiàn)了一個舉人群，共出15位舉人，但只有2位再中進士，一位是正德十四年中舉、 嘉靖八年中進士的陜西布政司參議祝泳，另一位是嘉靖三十四年中舉、嘉靖三十八年中進士的陜西左布政使朱炳如，兩人均在陜西供職，淵源可朔。舉人代表人物有江西九江府推官范永宇、臨江府通判范永官，廣東惠州府通判何志實，南京江寧縣知縣何價，徐州知州祝完，國子監(jiān)助教何都，廣東香山縣知縣朱倫，陜西布政彭定守。

嘉靖元年（1522）曹直及范輅次子范永宇雙雙中舉，嘉靖元年、四年、七年，范永宇、范永鑾之弟范永錫、范輅長子即范永宇長兄范永官相續(xù)中舉，此范氏三子再掀范氏文風。嘉靖七年，范永官還同時與朱希賢及曾瀚中舉，其中朱希賢是進士朱炳如父親，曾瀚是進士曾鑒侄子。嘉靖十九年何志實及何價，嘉靖二十二年祝完及何正儒，嘉靖二十八年何都及朱以乘，嘉靖三十四年朱炳如及彭定守均雙雙中舉，朱希賢朱炳如父子分別是舉人及進士，相差27年。

嘉靖年后，汝城人才開始凋零。萬歷四年(1576) 祝完之子祝來慶中舉人，任河南孟津教諭、知縣，隨后，直到36年后的萬歷四十年，才有舉人朱成文。泰昌、天啟、崇禎三朝，汝城人才再無大的建樹。不過這一時期，汝城還出了些杰出的副舉、歲貢。嘉靖歲貢朱永鹍任安慶府同知；隆慶歲貢何景文任賓州府通判；萬歷歲貢何應(yīng)鰲任潯州府通判、何皋任平越府通判、何璉任州判、曹論、何孟潛、朱孔默、朱孔潛任知縣。

三、理學思想對明代汝城人才群產(chǎn)生的深刻影響

北宋期間，理學鼻祖周敦頤蒞汝治縣，其博學力行，光風霽月，興修水利，創(chuàng)辦縣學，蘊創(chuàng)《太極圖說》，傳授理學，開鑿愛蓮池，吟弄垂釣，對汝城影響深遠，主要體現(xiàn)在三個方面。

（一）千秋的濂溪情愫

宋寧宗嘉定十三（1220）年，賜謚周敦頤“元公”，同年，汝城縣令周思誠于縣署大成殿右廡西南始建濂溪祠，以祀周敦頤。宋理宗寶佑元（1253）年，又建祠于學宮前，顏曰“希濂堂”，以祀周敦頤、邵雍、程顥、程頤、張栻、朱熹，名曰“六君子祠”。明嘉靖年間，正式定名濂溪書院。從南宋的濂溪祠一脈相承延續(xù)保護發(fā)展為現(xiàn)今的省級文物保護單位濂溪書院，曾四易其址，十度修葺，近千年的歷史一脈相承，可見濂溪在汝城之深遠影響，濂溪遺韻之歷久彌光，以及汝城人對濂溪書院進而是對周敦頤之代代瞻仰。宋朝縣令周思誠有“濂溪祠記”，明刑部侍郎劉節(jié)有“重修濂溪閣記”，翰林院編修、狀元羅洪先有“濂溪書院記”，清高佑已有“重修濂溪書院記”，鄒杰有“重修濂溪祠記”，范毓珠有“濂溪書院記”等遺世

（二）振作的官風民風文風

汝城東晉穆帝升平二年（358）置縣，但宋以前人文沉寂，僅有記載的一位進士是唐朝宰相宋申賜。周敦頤蒞汝治縣，汝城的官風、民風、文風為之一振。

官風方面，由于有濂溪理學的核心引導(dǎo)，濂溪書院的延綿教益，“愛蓮守拙、正道直行”的院訓，清正廉潔、不沾不染之思想始終影響汝城士子。宋明時代，汝城先后出35位進士，其中大都是理學名臣，并有十多位頗有聲名的監(jiān)察御史，朱海、朱英、范輅等都是御史出身，青史留名。歷屆縣令上任，都會去拜謁濂溪先生之靈位，以宏揚和繼承濂溪思想。宋朝的周思誠，清朝的鹿賓、徐兆先、盛民譽等縣令在濂溪書院史上都有過濃重的痕跡。

民風方面，汝城人以周敦頤過化之地為榮，誠實守信、拙樸無華，奉行以“汝”為中心的價值取何，明理崇德，玉汝于成，吃虧是福，和氣大度，熱衷于教育后人，代代涌現(xiàn)舍家興學的世家大族和開明紳士。明宣德年間，汝城范袁二姓族人將計劃興建祠堂的建材全部捐獻修建縣學。自洪武年間開始，先后有彭氏、孫氏、周氏、宗氏等家族為縣學義讓地基，有20余家文課會為修建縣學考棚捐款。還有修建文塔、培植文運，設(shè)立學田制度、文課會制度、功名獎勵制度，修縣志以資政育人等。如城南之津江村，宋寶佑年間始辦私塾，后擴大辦朱氏族塾，明洪武年間，家族置學田建學館，擴大辦成“問津書屋”，并延請名儒教授弟子，光緒年間，改“問津書屋”為儲能高等小學堂，解放后辦為城郊中學，曾是全縣最大規(guī)模的初中。朱氏家族助學興教的很多義舉，影響深遠。至今朱氏祠堂中仍保留有二塊不同凡響的匾額，一是民國時期曾任湖南省督軍的趙恒惕書贈的“敬學勸教”匾，二是解放前夕蔣中正書贈的“熱心教育”匾。

文風方面，較早形成了縣學、鄉(xiāng)學、私塾一齊上的辦學格局?？h學除濂溪書院，還有云頭書院等，現(xiàn)存的還有始建于乾隆14年的朝陽書院。較早的鄉(xiāng)學有環(huán)綠書院、相公書院、白石書院等，相公書院可追索到唐朝宰相宋申錫結(jié)廬讀書的相公巖，環(huán)綠書院始于宋朝。私塾有元末外沙村隱仕朱希尹創(chuàng)辦“竹園書屋”延名師教子弟，讓后代讀書繼世，明太子太保朱英即發(fā)蒙于此。明代三拱門范家有“思誠堂”為讀書地，后明進士楊升庵題名“紫徽堂”。到清中期，汝城私塾達百余處。從汝城明代進士及舉人姓氏分布情況看，朱姓16人，何姓8人，范姓6人，李鄧曹祝四姓各3人，宋胡曾三姓各2人，黃郭彭嚴四姓各1人，體現(xiàn)了汝城朱、何、范三大姓氏人口眾多但多姓氏居住普遍重視教育的特點。

（三）仕子們對家鄉(xiāng)教育的回饋

永樂年間舉人何試保，可說是永樂——宣德人才群的代表，其在交趾車來任縣令時，曾寄信給兒子鼓勵讀書致仕，后人將其整理為《交趾任諭子書》。

正統(tǒng)年進士朱海、朱英，可說是正統(tǒng)——成化人才群代表，為家鄉(xiāng)主修了《朱氏族譜》；朱英中舉時的考卷《見賢思齊焉》被收入《勵學齋選本》，作為范文供天下學子觀摩。朱英曾寫信給兒朱守孚、侄朱守恕，不僅言傳讀書心德，教作詩作文，更鼓勵后輩，持之以恒，立德立身，后人將其整理為《勉男守孚書》。

曾鑒雖是在京城中的進士，但為縣留下《修城池記》。

很多仕子們通過各種方式為家鄉(xiāng)培植文運，先后修過文廟、六君子祠、桂枝嶺文塔、平政橋文塔、予樂亭，請解縉留下了《壽江水記》，李東陽留下了《龜鶴軒記》《桂枝嶺塔記》，羅洪先留下了《濂溪書院記》等。

弘治——正德人才群中，曹琚晚年回鄉(xiāng)主修縣志；“鐵面御史”范輅不懼安危參劾南京王朱辰濠，曾任明兵部尚書的毛伯溫為紀念范輅而興建的繡衣坊，全國有名；范淵與明朝前七子相唱和，與王陽明等人交往至深，有《君山詩稿》及《民訓》等行世。福建學政、四川右布政使范永鑾在外居官時節(jié)，自購《春秋傳》《左傳》《兩漢書》《朱子大全》等20余種書籍送給縣學，供應(yīng)試士子閱讀，年邁辭官回鄉(xiāng)，熱衷家鄉(xiāng)教育。

據(jù)汝城縣志統(tǒng)計，至民國三十二（1943）年，汝城濂溪、朝陽、云頭、白石四大書院共有90人著書139本459卷，其中濂溪學子有64人著書100本329卷留世。

（四）科舉制度的完善是明代汝城人才群產(chǎn)生的基礎(chǔ)

科舉是中國歷代封建王朝通過分科考試的辦法選拔官吏的一種制度，從隋朝大業(yè)元年開始，到清朝光緒三十一年為止，經(jīng)歷了一千三百多年歷史。

明朝統(tǒng)治者對科舉高度重視，明王朝科舉制進入了鼎盛時期。明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試每三年一次，鄉(xiāng)試考中的稱舉人，會試是由禮部主持的全國考試，于鄉(xiāng)試的第二年舉行，殿試在會試后當年舉行，由皇帝親自主持。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜錄取進士，中進士稱金榜題名。殿試之后，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修，其余進士經(jīng)過考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考試合格者，分別授予翰林院編修、檢討等官，其余分發(fā)各部任主事等職，或以知縣優(yōu)先委用。庶吉士出身的人升遷很快，英宗以后，朝廷形成非進士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣的局面。

也正因為有明王朝科舉制度的鼎盛，才有明王朝人才的鼎盛，最后才有明王朝的鼎盛。

明代初期，百廢俱興，需要各種人才，科舉進仕始于復(fù)興狀態(tài)。明代中期，經(jīng)濟繁榮，政局相對穩(wěn)定，科舉走上正規(guī)，有利于人才的正常發(fā)展。明代末年，內(nèi)憂外患，人才凋零，最后王朝覆沒。

明代汝城的人才群正是合這樣的節(jié)拍而誕生的。既是明代科舉制度完善的結(jié)果，也是明朝歷史的縮影和折射。

有趣的是明代汝城的人才出得多的幾個時段，皇上卻都不怎么樣！

英宗朱祁鎮(zhèn)正統(tǒng)、天順二朝在位22年，汝城出舉人5人，其中又中進士4人。英宗當皇帝不算光彩，寵信過奸邪小人，打過敗仗，當過俘虜，做過囚犯，殺過忠臣。但英宗是一個好人，能任用賢臣，特別是廢除了洪武以來的嬪妃殉葬制度，被后世喻為德政。

憲宗朱見深成化年在位23年，汝城舉人7人，又中進士2人。朱見深是明英宗長子，命運幾度起伏，正統(tǒng)十四年父皇被俘，皇太后命立他為皇太子，并立英宗弟朱祁鈺為帝，即明代宗。景泰三年，代宗廢其皇太子改封沂王。天順元年，英宗復(fù)位，重新立為皇太子。朱見深是位糊涂皇帝和癡情皇帝，陪伴他的養(yǎng)母和宦官是他最依賴的人，一生迷戀比他年長18歲的萬貴妃，任用宦官，熱衷于書畫。政壇上，成化皇帝默默無聞，無所作為，但卻順其自然無為而治無意間“締造”了一個充滿活力、極富特色的時代。

武宗朱厚照正德年在位16年，汝城舉人6人，又中進士3人。朱厚照在歷史上很有爭議。很多人認為他荒淫暴戾，怪誕無恥，是少見的無道昏君。雖然通過近些年來歷史學界的研究，人們對武宗的認識有所改變，不過也只認為他追求個性解放，追求自由平等，平易近人，心地善良，是極具個性色彩的一個人，沒有誰說他是一位好皇帝。

世宗朱厚熜嘉靖年在位45年，是明朝實際統(tǒng)治時間最長的皇帝，汝城出舉人15人，又中進士1人。嘉靖帝即位之初，革除先朝蠹政，朝政為之一新。但不久因發(fā)生禮儀之爭，打擊舊朝臣和皇族、勛戚勢力，總攬內(nèi)外大政，皇權(quán)高度集中。他重視內(nèi)閣作用，注意裁抑宦官權(quán)力，但同時日漸腐朽，濫用民力大事營建，移居西苑一心修玄，日求長生不問朝政，首輔嚴嵩專國20年，吏治敗壞，邊事廢弛。在用人上，忽智忽愚、忽功忽罪，殺害貶黜功臣直臣，尊道教、敬鬼神，迷信丹藥方術(shù)，到處采集靈芝，并經(jīng)常吞服假方士們煉制的丹藥。嘉靖二十一年，命宮女們清晨采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。宮女們?nèi)虩o可忍，差點將嘉靖勒死。

這些都是明史中有趣的一些方面，但也說明一個問題，人才的興旺與否，決定于一個朝代的制度，而不是決定于皇帝是否賢明。

四、明代汝城人才群對于今汝城的重要意義

明代汝城人才群是汝城一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，是發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要元素，其價值至少體現(xiàn)在四個方面。

（一）名人效應(yīng)

明代汝城的一批人才，在明代特別是明代中期的歷史中，影響深遠。朱海正直清廉，激濁揚清，是有“豸史”之稱的監(jiān)察御史。朱英，四朝元老，歷左都御史、太子太保等官職，是著名理學家，特別是在景泰三年，敢于直諫阻止代宗廢皇太子朱見深，可見其遠見卓識。曾鑒，仕三部，累官工部尚書，與大學士李東陽等人同年，是明代中期的頂梁柱。至今，故宮博物館收藏有一幅明朝禮部右侍郎謝鐸所繪的“甲申十同年圖”，所繪的是明甲申一科（1464年）進士出身，到弘治十六年（1503）繪制此圖時，達“一大學士、一都御史、四尚書、四侍郎” 的十位同學，其中戶部尚書兼謹身殿大學士李東陽、工部尚書曾鑒、刑部尚書閔一、兵部尚書劉大夏等位列畫中，可見證當時曾鑒等人的輝煌。“鐵面御史”范輅不懼安危參劾南京王朱辰濠，降職降級不為所動，不愧為御史中的皎皎者。范淵，擔任過刑部主事、員外郎、郎中，因不依附宦官劉瑾，貶四川威州知州，后任云南按察司僉事、學政、按察司副使。祝詠歷官太平知府、兩淮鹽運同知、贛州知府、四川按察司副使。歐紹說歷官戶部郎中、知府，為官清正愛民，民為立生祠。他們作為中國封建社會的忠實捍衛(wèi)者，勤政廉潔，忠于朝廷，剛正不阿，留下不朽聲名。

（二）教益作用

明代汝城的學子，雖出于偏僻之地，不少還家境貧寒，但勤學苦讀，終有所成，進入仕宦，不忘民本，為官清政，善始善終，不忘對家鄉(xiāng)的報答，無愧濂溪過化之地聲譽，大都頗有清聲留名，對后代有很好的教育作用。

明代汝城人才群留下了很多詩文及著作，軼聞趣事，有的在檔案館、圖書館殘存，有的刊印成冊，更多的是散落在民間，極有挖掘價值。主要有朱英《認真子集》詩文三卷、《澹庵紀年》、《誠庵奏稿》，以及后人為其整理的《朱誠庵榮哀錄》，朱守孚《竹園詩文集》，范淵《民訓》，曹琚《桂陽縣志》、《詩說》，鄧皋《金潭詩文集》，范永鑾《大學衍義》、《燕射古禮全書》、《明儒警語》一卷、《天心仁愛錄》、《明律例》三十卷，歐陽紹說《屏岡述史錄》等。

（三）人文景觀

與朱英有關(guān)聯(lián)的人文景觀有太保第、白石巖、白石書院、竹園書屋等；與朱海有關(guān)聯(lián)的人文景觀有豸史第等；與曾鑒有關(guān)聯(lián)的人文景觀有曾氏家廟等；與范淵、范輅、范永鑾有關(guān)聯(lián)的人文景觀有繡衣坊、中丞公祠、義井、山峰伯侄橋等。而且明十五位進士中有十一位歸葬于汝城，朱英葬馬橋鄉(xiāng)外沙村謝坡，朱誨葬盧陽鎮(zhèn)津江村鳳凰山，歐陽復(fù)葬馬橋鄉(xiāng)外沙村朱砂，朱守孚馬橋鄉(xiāng)外沙村陳家，朱守恕葬馬橋鄉(xiāng)外沙村朱砂，郭秉昭葬田莊鄉(xiāng)開山勘下，曹琚葬附郭余家坳享堂，范淵葬附城高橋嶺，范輅葬浙溪頭，范永鑾葬附郭璜巷。