周筱娟
(江漢大學(xué) 人文學(xué)院,武漢 430056)
人類生活實(shí)踐,不僅形成了語(yǔ)言系統(tǒng),而且隨著社會(huì)的發(fā)展、變化,人類認(rèn)知的拓展、深入,會(huì)不時(shí)生成新的語(yǔ)言。人類創(chuàng)造語(yǔ)言,運(yùn)用語(yǔ)言,新言語(yǔ)有的一晃即逝,有的則進(jìn)入語(yǔ)言系統(tǒng),例如:博客、播客、QQ、甲型 H1N1流感、非典、伊妹兒、“X 門”、“X哥”、“被X”和“微X”等。通常,語(yǔ)言生成的研究,包括語(yǔ)言起源、語(yǔ)言系統(tǒng)形成的研究,以及語(yǔ)言系統(tǒng)前提下,名稱術(shù)語(yǔ)的生成研究等。本文主要探究現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活中語(yǔ)言生成實(shí)例的研究現(xiàn)狀、意義、思路、方法和主要生成點(diǎn)。
在文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,人類很早就關(guān)注到語(yǔ)言問(wèn)題。古希臘、先秦的圣賢們對(duì)語(yǔ)言都給予了關(guān)注,對(duì)語(yǔ)言同存在的關(guān)系,進(jìn)行了一定的研究和思考,可以說(shuō),國(guó)內(nèi)外的先賢們都特別重視名實(shí)關(guān)系問(wèn)題。20世紀(jì)國(guó)外主流語(yǔ)言學(xué)流派,如結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等,在一定程度上也給予了語(yǔ)言產(chǎn)生、發(fā)展等方面的關(guān)注和研究。上述研究基本上都認(rèn)為,語(yǔ)言的發(fā)展變化中,語(yǔ)法、語(yǔ)音相對(duì)穩(wěn)定,詞匯相對(duì)活躍。
近年來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)者指出了漢語(yǔ)詞匯生成變化的特色,對(duì)漢語(yǔ)詞語(yǔ)的理?yè)?jù)性、發(fā)展觀等也進(jìn)行了探究。王艾錄、司富珍先生在《漢語(yǔ)的語(yǔ)詞理?yè)?jù)》中指出:“本書的主要線索是:(1)理?yè)?jù)是什么(概念論),(2)怎么樣探究理?yè)?jù)(方法論),(3)為什么要研究理?yè)?jù)(本體論)。作為一部解釋性著作,它從內(nèi)容到形式都不同于通行語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)法學(xué)著作,對(duì)語(yǔ)言不作詞類、句法成分、句型等的描寫,而是以挖掘和闡述促動(dòng)語(yǔ)言從無(wú)序到有序的自組織規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)因——理?yè)?jù)為己任?!保?]葛本儀先生在《漢語(yǔ)詞匯研究》中指出:“詞匯的發(fā)展和客觀存在以及人們的認(rèn)識(shí)有著極為密切的關(guān)系。詞匯的發(fā)展就是在這種客觀存在和人們的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的,這就是詞匯發(fā)展的客觀基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)?!保?]并從社會(huì)的發(fā)展、人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展、詞匯系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾和調(diào)整等三個(gè)方面闡述了詞匯發(fā)展的原因,且進(jìn)一步指出:“在任何一項(xiàng)原因中,這種客觀基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)都是同時(shí)起作用的?!保?]那么,當(dāng)下語(yǔ)言生成實(shí)例研究的狀況如何呢?
2012年6月5日,筆者進(jìn)入“CNKI中國(guó)知網(wǎng)”的“人文與社科學(xué)術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)”頁(yè)面,以“語(yǔ)言生成”作為題名進(jìn)行檢索,共獲得35條記錄。研讀后認(rèn)為,它們基本上是關(guān)于自然語(yǔ)言生成研究,語(yǔ)言生成過(guò)程中的藝術(shù)品性、選擇、生成能力研究,以及語(yǔ)言生成與幼兒語(yǔ)言能力、戲劇翻譯、口誤現(xiàn)象、外語(yǔ)寫作、教學(xué)或口語(yǔ)表達(dá)、日語(yǔ)「直接話法」的非直接性、文學(xué)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和教學(xué)語(yǔ)言等相關(guān)問(wèn)題的研究。在35篇相關(guān)研究中,關(guān)于當(dāng)下語(yǔ)言生成實(shí)例的論文僅有金廷顯(2011)《模因論視角看“XX哥”類網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生成機(jī)制》和周筱娟(2010)《“甲型H1N1流感”之語(yǔ)言生成》兩篇。顯然,面對(duì)新詞、新語(yǔ)、新結(jié)構(gòu)、新模型大量產(chǎn)生且廣為流行的當(dāng)下,從語(yǔ)言生成角度進(jìn)行全面廣泛的實(shí)例研究是很有必要的,因?yàn)樗染哂兄匾芯恳饬x又具備實(shí)際研究?jī)r(jià)值。
目前,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)生成的且進(jìn)入語(yǔ)言系統(tǒng)的新詞新語(yǔ)體察、研究不到位,而且,學(xué)者們較少?gòu)目疾煺Z(yǔ)言新成員的生成入手,對(duì)語(yǔ)言新成員進(jìn)行分析、探究,這不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾。筆者認(rèn)為,對(duì)于語(yǔ)言的起源,因其歷史性,不能親歷、親為,但對(duì)于身臨其間、同呼共吸的“博客、播客、QQ、甲型H1N1流感、和諧中國(guó)、和諧湖北、88”等,應(yīng)該給予足夠的關(guān)注,品味語(yǔ)言生成原汁原味的同時(shí),盡可能地記錄下語(yǔ)言生成的“原生態(tài)”,挖掘語(yǔ)言生成的必然因素和可能趨勢(shì),從而完善語(yǔ)言生成理論。這也正是本研究的意義所在。
第一,可以盡力利用現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境,觀察、探析語(yǔ)言生成的微觀因子、宏觀因素,避免將來(lái)不必要的遺憾。黃興濤先生感慨地說(shuō):“可惜,至今學(xué)界對(duì)于明清以來(lái)受西方和日本文明的刺激而產(chǎn)生的新名詞的研究仍相當(dāng)不足,不僅得不出一個(gè)大體的數(shù)字,而且對(duì)各個(gè)領(lǐng)域里新名詞的清理工作也所做有限,至于其思想影響和文化功能,則更是遠(yuǎn)未得到深入的探索和整體的總結(jié)?!保?]我們身處這個(gè)時(shí)代,語(yǔ)言的生成與我們休憩相關(guān),厘清進(jìn)入語(yǔ)言系統(tǒng)的新成員,也應(yīng)該是我們的責(zé)任。
第二,充分體會(huì)參入其中,領(lǐng)略原生語(yǔ)境的同時(shí),把握語(yǔ)言生成的全過(guò)程,建構(gòu)語(yǔ)言生成的真實(shí)模式。比如,當(dāng)下從“豬流感”到“甲型H1N1流感”術(shù)語(yǔ)變更的實(shí)際情形,根據(jù)中央電視臺(tái)新聞?lì)l道,關(guān)于新疫情發(fā)生、發(fā)展、定位過(guò)程的自然時(shí)間之實(shí)時(shí)報(bào)道,筆者認(rèn)為該術(shù)語(yǔ)變更的實(shí)際情形表明,語(yǔ)言生成會(huì)經(jīng)過(guò)“基礎(chǔ)、修正、生成”的直線過(guò)程,經(jīng)受從言語(yǔ)到語(yǔ)言的心理認(rèn)知過(guò)程[4]。
第三,考察新詞新語(yǔ)的生成,闡明其生成過(guò)程,明晰語(yǔ)言本體的傳承規(guī)律,以及促使語(yǔ)言生成之主客觀因素的份額。在一定語(yǔ)言生成實(shí)例的觀察、記錄、描寫、分析的基礎(chǔ)上,領(lǐng)略語(yǔ)言生成的真諦。最重要的是,在將語(yǔ)言研究與生活實(shí)際緊密相連的同時(shí),在一定程度上,能推演、還原歷史語(yǔ)言的生成過(guò)程,也能預(yù)設(shè)語(yǔ)言生成的前景和趨勢(shì)。
總之,體察語(yǔ)言生活,解析語(yǔ)言生成實(shí)例的考察,既具有重要的現(xiàn)實(shí)意義也具有一定的歷史意義。
根據(jù)研究實(shí)例,有針對(duì)性地運(yùn)用或綜合應(yīng)用相關(guān)理論和學(xué)說(shuō),分析探究具體問(wèn)題是本研究的基本思路。運(yùn)用結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換生成、系統(tǒng)功能、認(rèn)知、兩個(gè)三角、三個(gè)平面、語(yǔ)用和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等理論學(xué)說(shuō),從當(dāng)前語(yǔ)言生活實(shí)際出發(fā),充分觀察、描寫、分析、解釋有代表性的語(yǔ)言生成實(shí)例,揭示漢語(yǔ)語(yǔ)言生成的認(rèn)知規(guī)律。
研究中,靜態(tài)描寫與動(dòng)態(tài)分析相結(jié)合。靜態(tài)描寫上,在一定范圍內(nèi)窮盡搜尋、整理有價(jià)值、可探悉的語(yǔ)言生成實(shí)例,描寫、探討其生成規(guī)律。比如,如實(shí)搜尋、記錄“甲型H1N1流感”信息:3月18日墨西哥衛(wèi)生部門開(kāi)始收治疑似流感癥狀的患者。4月2日4歲男童埃德加·赫爾南德茲出現(xiàn)流感癥狀。4月13日墨39歲女性瑪麗亞感染豬流感,被認(rèn)為死于病毒性肺炎。4月16日墨衛(wèi)生部通知泛美洲衛(wèi)生組織,該國(guó)暴發(fā)豬流感……隨后的“北美流感”“新流感”“H1N1流感”等,直至“甲型HIN1流感”或“A(H1N1)型流感”的語(yǔ)言生成,而且,持續(xù)關(guān)注到語(yǔ)言的生成(定型)。
動(dòng)態(tài)分析上,關(guān)注現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活,以人文社會(huì)、認(rèn)知心理為依托探討語(yǔ)言生成特色,分析語(yǔ)言生成之客觀基礎(chǔ)和主觀認(rèn)識(shí)的相輔相成,探索語(yǔ)言生成的動(dòng)態(tài)過(guò)程,挖掘現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言的生成規(guī)律。比如“豬流感”言語(yǔ)正名為“甲型HIN1流感”,在“語(yǔ)源基礎(chǔ)、修正、生成”線性流程的同時(shí),可以說(shuō),全人類也經(jīng)歷了物理、生理、社會(huì)交織,生理、心理、社會(huì)錯(cuò)綜的動(dòng)態(tài)過(guò)程,人們接受新的言語(yǔ)信息,感受新的言語(yǔ)行為,直接參與、創(chuàng)造、生成新的語(yǔ)言??墒牵瑸槭裁础凹琢鳌?、“甲型流感”甚至“豬流感”等,還會(huì)出現(xiàn)在新聞媒體的報(bào)道里,以及人們的言語(yǔ)交流中呢?這些都應(yīng)該進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析,它們可能與語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則相關(guān),與人們的認(rèn)知情感、話語(yǔ)對(duì)象、文化水平、年齡性別等相連,也許是語(yǔ)言應(yīng)用的慣性使然。面對(duì)語(yǔ)言的錯(cuò)綜復(fù)雜性,動(dòng)態(tài)分析往往是必不可少的,因?yàn)椤绑w察語(yǔ)言生活,解析語(yǔ)言生成”是我們的研究目標(biāo)。
研究方法上,運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論,觀察現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活,捕捉有價(jià)值的語(yǔ)言生成實(shí)例,從觀察收集的語(yǔ)言實(shí)例中,篩選出具有代表性、全民性、民族性特征的新詞語(yǔ),立足于語(yǔ)言生成實(shí)際,以理論研究為切入點(diǎn),進(jìn)行定性研究和定量研究相結(jié)合的語(yǔ)言生成研究。
當(dāng)今語(yǔ)言生成實(shí)例研究的主要生成點(diǎn)之一是“有機(jī)錯(cuò)綜生成點(diǎn)”。語(yǔ)言生成是一個(gè)有機(jī)錯(cuò)綜的過(guò)程,客觀存在和主觀認(rèn)識(shí)在時(shí)間軌道中相互作用,生成能進(jìn)入語(yǔ)言系統(tǒng)的新成員。比如,甲型H1N1流感病毒是豬群中一種可引起地方性流行性感冒的正黏液病毒。首先在墨西哥爆發(fā)的甲型H1N1流感是由A型流感病毒引起的豬呼吸道傳染病,初步研究檢測(cè)出這種病毒是A型流感病毒,攜帶有H1N1亞型甲型H1N1流感病毒毒株,包含禽流感、甲型H1N1流感和人流感三種流感病毒的脫氧核糖核酸基因片斷,同時(shí)擁有亞洲甲型H1N1流感和非洲甲型H1N1流感病毒特征。世界衛(wèi)生組織稱,這次引發(fā)甲型H1N1流感的病毒是禽流感和人類流感經(jīng)過(guò)“洗牌效應(yīng)”產(chǎn)生的新病毒。在新病毒“洗牌效應(yīng)”的同時(shí),人類認(rèn)識(shí)也在螺旋上升,反映到語(yǔ)言層面,首先是“豬流感”的音響形象,經(jīng)過(guò)“新病毒”、“新流感”等過(guò)渡稱謂,最后定位于“甲型H1N1流感”,從而完成新疫情、新信息的語(yǔ)言生成。當(dāng)然,語(yǔ)言生成之“甲型H1N1流感”等,只是一個(gè)相對(duì)定位,諸如“甲流”、“甲型流感”,甚至“豬流感”等,還會(huì)出現(xiàn)在各自的地域或場(chǎng)合。因?yàn)?,語(yǔ)言同世間萬(wàn)事萬(wàn)物一樣,也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的發(fā)展變化,況且,現(xiàn)實(shí)生成的新語(yǔ)言成員,通常有一個(gè)“磨合期”,它們需要在天時(shí)、地利、人和的語(yǔ)境中逐漸穩(wěn)定,趨于常態(tài)。
主要生成點(diǎn)之二是“傳宗標(biāo)新生成點(diǎn)”。語(yǔ)言生成往往承襲語(yǔ)言傳統(tǒng)(語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法等),立足現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活,表達(dá)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)義,標(biāo)注傳遞新信息。比如“和諧湖北”,《中共湖北省委關(guān)于建設(shè)和諧湖北若干問(wèn)題的意見(jiàn)》指出:建設(shè)和諧湖北,是貫徹落實(shí)黨的十六大和十六屆四中全會(huì)精神的重大舉措,是全省各級(jí)黨委和政府一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,注重維護(hù)人民群眾的根本利益,著力推進(jìn)制度創(chuàng)新,從影響社會(huì)和諧的突出問(wèn)題和群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題抓起,從基層和基礎(chǔ)抓起,從辦得到的事情抓起。按照“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的要求,不斷把和諧湖北建設(shè)推向新的階段……實(shí)際上,“和諧湖北”豐富的內(nèi)涵,還體現(xiàn)在其寬廣的立體認(rèn)知域里。如“和諧中國(guó)”、“和諧武漢”、“和諧企業(yè)”、“和諧社區(qū)”、“和諧家庭”、“和諧社會(huì)”、“和諧人生”、“和諧校園”、“和諧文化”、“和諧世界”、“和諧城市”、“和諧村鎮(zhèn)”、“和諧理論”等??梢哉f(shuō),立體認(rèn)知讓我們用漢語(yǔ)庫(kù)存符號(hào)生成了“和諧湖北”類,具有深厚內(nèi)涵、迸發(fā)無(wú)限生機(jī)的當(dāng)下語(yǔ)言。
主要生成點(diǎn)之三是“多維語(yǔ)境生成點(diǎn)”。語(yǔ)言生成不僅有“大語(yǔ)境”,比如,世界性的“甲型H1N1流感”等,也有全民性的諸如“和諧湖北”、“和諧中國(guó)”等的“中語(yǔ)境”。當(dāng)然,也有地域性的“小語(yǔ)境”,比如,湖北經(jīng)視的“咵天”欄目、荊州電視臺(tái)的“有么子說(shuō)么子”欄目等,是將地地道道的地方方言口語(yǔ),放到了體現(xiàn)地域精神、傳承地域文化的電視媒體平臺(tái)。這不僅提升了湖北方言,增加了湖北方言的感染力,更展示了“小語(yǔ)境”語(yǔ)言生成的魅力。
本研究在關(guān)注現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活,立足語(yǔ)言事實(shí),抓住有價(jià)值且重要的語(yǔ)言生成實(shí)例,以其為切入點(diǎn),挖掘語(yǔ)言生成的內(nèi)在、外在原因,展示語(yǔ)言生成的實(shí)際過(guò)程的同時(shí),在很大程度上,彌補(bǔ)了現(xiàn)代人對(duì)語(yǔ)言起源“霧里看花”的遺憾。
人人經(jīng)驗(yàn)或群體體驗(yàn)新詞語(yǔ)的生成,并不意味著我們對(duì)它們已經(jīng)有所領(lǐng)會(huì)、意識(shí)或把握。世間萬(wàn)物的生存變化需要人類語(yǔ)言,盡管人們可能無(wú)意識(shí),而且也可能生成與之相左的語(yǔ)言,比如“豬流感”等,但進(jìn)入語(yǔ)言系統(tǒng)時(shí),生成的語(yǔ)言應(yīng)該遵循萬(wàn)事萬(wàn)物的本體規(guī)則。從實(shí)際出發(fā),揭示語(yǔ)言生成規(guī)律,“體察語(yǔ)言生活,解析語(yǔ)言生成”是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的課題,也是一個(gè)值得全面、深入探討的問(wèn)題??傊瓣P(guān)注語(yǔ)言生活,見(jiàn)證語(yǔ)言生成”具有可持續(xù)性。
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