張靜怡
(哈爾濱劍橋?qū)W院,黑龍江哈爾濱150069)
當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象及對策研究
張靜怡
(哈爾濱劍橋?qū)W院,黑龍江哈爾濱150069)
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,無論是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,還是政治、文化、生活等領(lǐng)域,均具有著普遍的適用性。從總體上看,大學(xué)生誠信道德狀況主流是好的,但由于受到各種不良因素的影響,不少學(xué)生的誠信道德不容樂觀,本文從社會、學(xué)校、自身等方面分析了大學(xué)生誠信缺失的原因,并就當(dāng)前如何加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育進(jìn)行了深入探討,并提出了相應(yīng)的對策。
大學(xué)生;誠信傳統(tǒng);誠信教育;對策
所謂“誠信”,是指一個人能夠遵守自己的諾言,同時也是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則。誠信無論是在古代還是現(xiàn)代社會都有著及其重要的意義。而大學(xué)生作為建設(shè)社會主義事業(yè)的中堅(jiān)力量,也備受國家和社會的關(guān)注。但近年來,一些高校卻頻繁出現(xiàn)一些誠信缺失的現(xiàn)象,主要體現(xiàn)在政治誠信缺失、學(xué)習(xí)誠信缺失、就業(yè)誠信缺失、經(jīng)濟(jì)誠信缺失等各個方面。大學(xué)生的這些誠信缺失現(xiàn)象不僅影響到他們自身的發(fā)展,同時也會影響學(xué)校的整體形象。大學(xué)生作為一個特殊的群體,他們的道德素質(zhì)將關(guān)系到一個民族的興衰成敗,因此,提高他們的道德素質(zhì)就顯得尤為重要。
誠信是一切道德的根本和基礎(chǔ),它要求人們無論是在生活、工作中,還是在學(xué)校里都要做到實(shí)事求是,恪守信用??傮w上來說,當(dāng)代大學(xué)生的誠信道德主流是積極向上的,絕大多數(shù)能夠清楚地分辨是非,知道該做什么不該做什么,并且努力追求內(nèi)在品格的完美。面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象時,部分學(xué)生卻在誠實(shí)與利益的沖突之間不知不覺地放棄了誠信這一原則。目前大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下幾方面:
學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí),掌握扎實(shí)的科學(xué)技術(shù)知識。但現(xiàn)在的大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象很大一部分就體現(xiàn)在考試作弊和作業(yè)抄襲、剽竊畢業(yè)論文等現(xiàn)象,考試是學(xué)生在校期間必然要經(jīng)歷的事情,考試同時也是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的途徑之一,它始終會貫穿于學(xué)習(xí)生涯。而且隨著社會和科技的發(fā)展,大學(xué)生作弊出現(xiàn)了新的特點(diǎn):一是考試作弊隊(duì)伍不斷壯大??荚囎鞅?、剽竊論文等不僅是發(fā)生在學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生身上,甚至許多學(xué)生干部和優(yōu)秀的學(xué)生為了能夠取得好的成績獲得獎學(xué)金也加入到作弊的行列。二是作弊手段的多樣化。由過去的“手風(fēng)琴”似的小紙條發(fā)展到找槍手替考、手機(jī)發(fā)短信、無線耳機(jī)等等,甚至出現(xiàn)了幫助學(xué)生作弊的考試專用筆。三是作弊心態(tài)發(fā)生了變化。過去學(xué)生認(rèn)為考試作弊是很丟人的事情,而現(xiàn)在學(xué)生則覺得考試不作弊的是傻瓜,作弊時卻十分坦然,毫無羞愧之心,好像考試作弊、剽竊論文、偽造試驗(yàn)數(shù)據(jù)是理所當(dāng)然的事情。
大學(xué)生失信還表現(xiàn)在其他很多方面比如隱瞞健康狀況,某些學(xué)生為了在就業(yè)時能夠順利找到理想的工作,刻意隱瞞自己的身體狀況這給用人單位和學(xué)生都造成了很壞的影響。還有些學(xué)生到圖書館借書拖了一兩個月不還;在社會實(shí)踐中偷工減料、蒙混過關(guān)、虛蓋“社會實(shí)踐章”,這些學(xué)生看似“不拘小節(jié)”的事情,卻都反映了當(dāng)代大學(xué)生的誠信意識淡薄。
大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信缺失的主要表現(xiàn)為:一是故意拖欠學(xué)校學(xué)費(fèi),長期不交;二是弄虛作假,騙取特困生困難補(bǔ)助;三是助學(xué)貸款不能按時歸還。
從1999年開始國家對家庭經(jīng)濟(jì)困難,無力支付教育費(fèi)用的學(xué)生實(shí)施了國家助學(xué)貸款政策,以此來幫助家庭貧困的學(xué)生能夠順利完成大學(xué)階段的學(xué)業(yè)。國家助學(xué)貸款不需要擔(dān)保人,完全憑借個人信用,它為在校大學(xué)生提供在校期間的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)以及生活費(fèi)用,這是國家實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重大的積極的舉措。然而,有些學(xué)生往往在畢業(yè)后不能按照約定及時歸還貸款,甚至更有甚者為了逃避還款,還改變了自己的聯(lián)系方式、就業(yè)單位信息等。因此,現(xiàn)在國家要加大對家庭困難學(xué)生實(shí)行貸款的力度,實(shí)施起來的確很困難,其原因也是多方面的,其中,貸款銀行懷疑大學(xué)生誠信、擔(dān)心貸款收不回是問題的主要原因。事實(shí)也正如此,據(jù)調(diào)查表明,自1999年國家開始發(fā)放第一筆助學(xué)貸款以來,惡意拖欠助學(xué)貸款的大學(xué)生太多,占貸款人數(shù)的10% ,有將近20% 的學(xué)生在獲得貸款后沒有考慮還款的事情,而且每季度都有學(xué)生拖欠貸款,嚴(yán)重影響了助學(xué)貸款這一積極政策的全面執(zhí)行。
大學(xué)生在就業(yè)當(dāng)中需要向用人單位提供簡歷,這也是求職過程當(dāng)中的第一步。面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,為了能找到一個好的工作,往往有些學(xué)生在向用人單位介紹自己時,提供虛假的推薦材料。據(jù)報(bào)道,在2005年的一次大學(xué)生就業(yè)招聘會上,有關(guān)人員發(fā)現(xiàn)同一所學(xué)校竟出現(xiàn)7個學(xué)生會主席,同一班級內(nèi)出現(xiàn)5個班長。還有學(xué)生會私自篡改學(xué)校的成績,更有甚者還制作假的計(jì)算機(jī)、外語過級證。由于我國高等學(xué)校實(shí)施的擴(kuò)招機(jī)制,為更多的學(xué)生提供了接受教育的機(jī)會,但與此同時也帶來了就業(yè)難的問題。尤其是近些年來就業(yè)難顯得尤為突出。面對巨大的就業(yè)壓力,學(xué)生會產(chǎn)生很大的心理負(fù)擔(dān),怕最后找不到工作因而先找到一個門檻低的。可用人單位在與選中的學(xué)生之間都會簽訂人事協(xié)議,于是就會出現(xiàn)這樣的情況,大學(xué)生不遵守協(xié)議,或就業(yè)后頻繁跳槽,這樣做不但損害了學(xué)校的聲譽(yù)和形象,而且也損害了用人單位的利益。在就業(yè)形勢嚴(yán)峻的情況下,有些學(xué)生為了能找到自己滿意的工作,在應(yīng)聘過程中往往會利用金錢交易、托關(guān)系找門路等手段,長此以往,惡化了大學(xué)生的擇業(yè)環(huán)境。
誠信作為一種德性,也是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會上對于大學(xué)生誠信度的評價并不高,當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象有越來越嚴(yán)重的趨勢,導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的原因有很多,既有社會原因也有學(xué)校的原因,同時還與學(xué)生自身有關(guān)。
目前,我國正處于經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型時期,社會誠信體系尚未建立,信用制度尚不夠完善,人們的誠信意識淡薄。在政治領(lǐng)域中,少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借手中的權(quán)力,貪污受賄、營私舞弊,生活腐化墮落等等腐敗現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),這嚴(yán)重影響了政府在公眾心中的形象;文化領(lǐng)域中盜取他人的研究成果、剽竊論文等現(xiàn)象也接二連三地出現(xiàn);在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,經(jīng)濟(jì)詐騙、偷逃稅費(fèi)、制假販假活動猖獗,假冒偽劣商品泛濫。這些現(xiàn)象不僅擾亂了社會經(jīng)濟(jì)秩序,同時也對世界觀、人生觀、價值觀尚未形成的大學(xué)生產(chǎn)生了不良的影響,使其做出了一些誠信缺失的行為。
這主要包括以下幾個方面:一是高校的教育歷來是重智輕德,高校的道德教育對于幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀有著重要的作用。然而對學(xué)生在道德認(rèn)識和道德行為中出現(xiàn)的失范問題卻沒有給予足夠的重視。二是教育方式、方法不當(dāng)。高校往往只注重學(xué)生知識的傳播,卻忽視了德育方面的教育,特別是對學(xué)生的誠信教育。比如,在學(xué)生就業(yè)時往往只注重就業(yè)率,而對畢業(yè)生弄虛作假、任意修改協(xié)議等行為則視而不見。家長作為孩子的啟蒙老師,首先應(yīng)該做到言而有信,誠實(shí)無欺??稍诂F(xiàn)實(shí)生活中,一些家長在日常生活的一些誠信缺失行為往往會對子女產(chǎn)生不良的影響。有的家長在教育子女的過程中,只注重學(xué)習(xí)成績的好壞,卻忽略了對他們?nèi)粘P袨榈呐囵B(yǎng)和規(guī)范,對于孩子的一些不良行為也沒有給予足夠的重視和矯正,而這些生活中的細(xì)節(jié)都對大學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生了負(fù)面的影響。
首先,很多大學(xué)生都是獨(dú)生子女,他們從小在較為優(yōu)越的環(huán)境中長大,缺乏吃苦耐勞的精神,責(zé)任意識淡薄,常常以自我為中心,對他人的要求過多。
其次,由于受其自身年齡、社會經(jīng)歷等條件的限制,往往表現(xiàn)出思想活躍,意志不堅(jiān)強(qiáng),易接受新鮮事物、新思想,但同時又任性好強(qiáng),缺乏一定理性思辨力和分析選擇的能力,有相當(dāng)一部分大學(xué)生沒有形成正確的、積極向上的世界觀、人生觀和價值觀。他們的思想觀念往往受到社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)的不良因素的影響,隨著社會上各種思潮、各種熱點(diǎn)問題的變化而變化,做出一些與中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)背道而馳的事情。
目前我國部分高校對大學(xué)生誠信教育的主導(dǎo)思想還存在著偏頗,主要體現(xiàn)在:第一,誠信教育理念陳舊,仍然存在著重視“智育輕視德育”現(xiàn)象。教師的講述只注重理論教育,而沒有聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際情況。例如,在學(xué)生就業(yè)問題上,高校關(guān)注就業(yè)率往往大于關(guān)注對學(xué)生學(xué)業(yè)、就業(yè)、社交等方面的誠信問題;第二,誠信制度的不健全。當(dāng)前,我國高校的誠信制度還不夠完善,很難全面地規(guī)范和約束學(xué)生的行為。要加強(qiáng)誠實(shí)守信道德思想的宣傳和教育活動,構(gòu)建一套合理、科學(xué)、規(guī)范的誠信教育體系,從而增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性和針對性。要讓學(xué)生能夠明確自身的誠信義務(wù)和權(quán)利,并建立起對失信行為的懲罰機(jī)制。第三,要重視學(xué)術(shù)道德教育,引導(dǎo)學(xué)生形成一種健康的學(xué)術(shù)氛圍。這種健康的學(xué)術(shù)氛圍,有助于學(xué)生獨(dú)立精神和創(chuàng)新精神形成,并為他們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱脱芯康於己玫幕A(chǔ)。
由于受到年齡和社會經(jīng)歷的限制,大學(xué)時期往往是大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期,社會環(huán)境對大學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。因此,我們要堅(jiān)持正面宣傳和引導(dǎo),充分利用校園網(wǎng)、廣播、宣傳欄、報(bào)紙等媒體對大學(xué)生進(jìn)行宣傳教育,讓他們知道誠信是一個社會賴以存在的道德基礎(chǔ),是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露,是人的一種心理活動的外在表現(xiàn)。同時誠信也是做人的基本原則。良好的輿論導(dǎo)向能夠使學(xué)生樹立明確的誠信意識。還應(yīng)當(dāng)讓誠信進(jìn)課堂、進(jìn)教材,使理論教育與實(shí)踐相結(jié)合,發(fā)揮誠信教育對大學(xué)生的引導(dǎo)作用,從而營造一個人與人之間誠實(shí)相待、相互信任、堅(jiān)守承諾的良好的校園環(huán)境。
要建立健全誠信評估機(jī)制,鼓勵誠信行為,營造誠信教育氛圍,以此來強(qiáng)化誠信教育的效果。同時,還應(yīng)該制定一套科學(xué)、有效、操作性強(qiáng)的誠信評價制度,定期對學(xué)生在校期間的行為進(jìn)行考核,這樣既可以增強(qiáng)誠信教育的效果,同時也可以避免誠信教育流于形式。還應(yīng)建立大學(xué)生誠信檔案,開展形式多樣的誠信實(shí)踐活動,加大對誠信行為的獎罰力度,并將結(jié)果記入學(xué)生誠信檔案。切實(shí)可行的獎罰制度,是能否順利實(shí)施大學(xué)生誠信教育的有效途徑。
高校的誠信教育能否順利實(shí)施不是靠幾個部門、幾個環(huán)節(jié)來完成的,而是需要各個部門的整體參與、共同協(xié)作。在誠信教育活動中,要體現(xiàn)大學(xué)生的主體地位,建立起大學(xué)生誠信教育體系,并制定相應(yīng)的政策。教師在日常的教學(xué)活動中,要注意自己的言行,因?yàn)檫@無時無刻不在影響著學(xué)生。同時學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及其管理者也要有誠信的德行,努力成為表率和楷模,自覺接受學(xué)生的監(jiān)督。在工作生活中要時刻注意信守承諾,做到“言必行,行必果”,充分發(fā)揮教育工作者人格魅力對學(xué)生潛移默化的作用,真正有效地推動學(xué)生正確價值觀的形成。
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An Analysis on Lacking Honesty of Modern College Students
Zhang Jingyi
(Harbin Cambridge College,Harbin Heilongjiang 150069)
Honesty is a traditional virtue of the Chinese nation,which is a general applicability regardless in the fields of economy,politics,culture,or other areas of life.This paper analyzes the reasons for the lack of college students'credit from the society,school,self- regard;and has a thorough discussion about how to strengthen the Credit Education,and proposed the corresponding countermeasure.From the perspective of ideological and political work,we should build high quality education team integrity,strengthening the college students’credit education,reshape the integrity of the new image of contemporary college students.
college student,good faith tradition,the trustworthiness education,countermeasures
G641
A
1672-3805(2012)03-0041-04
2011-12-10
張靜怡(1983-),女,哈爾濱人,哈爾濱劍橋?qū)W院教育學(xué)院助教,碩士;研究方向:思想政治教育