《四川省重慶共產(chǎn)主義組織的報(bào)告》與王右木

溫 勇，馬志強(qiáng)

（海軍大連艦艇學(xué)院政治系，遼寧大連 116001）

《四川省重慶共產(chǎn)主義組織的報(bào)告》是保存在共產(chǎn)國(guó)際檔案里面的由四川共產(chǎn)主義者所撰寫(xiě)的川、渝黨建報(bào)告最早的一份原存材料，王右木是川、渝黨建第一人，二者理應(yīng)具有一定的不可割斷的聯(lián)系。本文試圖找出二者之間的聯(lián)系，以解析《四川省重慶共產(chǎn)主義組織的報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）本身尚存在的誰(shuí)寫(xiě)的、在哪里寫(xiě)的、何時(shí)寫(xiě)的、寫(xiě)給誰(shuí)的，以及川、渝黨建初期存在的諸多懸念。

一、《報(bào)告》作為黨的一大期間的文獻(xiàn)，應(yīng)該是四川省共產(chǎn)主義組織為參加黨的一大準(zhǔn)備的匯報(bào)材料

保存在共產(chǎn)國(guó)際中共代表團(tuán)檔案中的四川省重慶共產(chǎn)主義組織的《報(bào)告》，是作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)期間黨的有關(guān)文獻(xiàn)，與《北京共產(chǎn)主義組織的報(bào)告》、《廣州共產(chǎn)黨的報(bào)告》一起保存在共產(chǎn)國(guó)際檔案里面的。因此，四川省重慶共產(chǎn)主義組織的《報(bào)告》應(yīng)該是與北京、廣州的報(bào)告一樣，也是為參加黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)準(zhǔn)備的匯報(bào)材料。

第一，從《報(bào)告》內(nèi)容所體現(xiàn)的時(shí)間來(lái)看，《報(bào)告》的寫(xiě)作時(shí)間與黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)的時(shí)間大體一致。

《報(bào)告》在談到四川的最近歷史時(shí)指出，“滇軍以護(hù)法為借口，向四川宣戰(zhàn)，并占領(lǐng)了四川的一大片土地。四川的富饒土地，使他們產(chǎn)生了在這里建立自己的地盤(pán)的念頭。這位滇軍將領(lǐng)的軍隊(duì)開(kāi)始發(fā)展工商業(yè)，建立了一些工廠，如絲加工廠和毛加工廠。由于經(jīng)營(yíng)這些工廠，這位滇軍將領(lǐng)的勢(shì)力得到加強(qiáng)?！薄翱墒?，這些舉動(dòng)引起了四川的資產(chǎn)階級(jí)和軍閥對(duì)滇軍的仇視，于是爆發(fā)了兩軍之間的戰(zhàn)爭(zhēng)?！边@里說(shuō)的“兩軍之間的戰(zhàn)爭(zhēng)”就是1920年6月10日爆發(fā)的川滇黔戰(zhàn)爭(zhēng)。1920年10月上旬，滇黔軍戰(zhàn)敗，并完全退出川境。隨后，《報(bào)告》指出，“自從滇軍被驅(qū)逐出四川時(shí)起，要求軍隊(duì)復(fù)員的呼聲愈來(lái)愈強(qiáng)烈。為了解決這個(gè)問(wèn)題以及其他問(wèn)題，他們就創(chuàng)辦工業(yè)，從而把資本主義引進(jìn)四川。軍隊(duì)首領(lǐng)熊克武和劉湘的兩個(gè)聲明就可以證實(shí)這一點(diǎn)，他們?cè)诼暶髦行嫫惹行枰獎(jiǎng)?chuàng)辦工業(yè)和實(shí)行民主主義?！毙芸宋浜蛣⑾娴膬蓚€(gè)聲明，有可能指的是1921年1月8日以及21日劉湘和熊克武的代理人但懋辛發(fā)表的關(guān)于四川自治的二次聯(lián)合通電。二次聯(lián)合通電均表達(dá)了在中華民國(guó)合法統(tǒng)一政府成立前，川省完全自治，并共謀政治革新，力圖振興實(shí)業(yè)的主張與決心。接著，《報(bào)告》進(jìn)一步指出，“為了證實(shí)自己的言論，他們開(kāi)辦了一些工廠，并設(shè)立了某些銀行?！遍_(kāi)辦一些工廠，設(shè)立某些銀行，均非一日之功。以此，《報(bào)告》所敘述的最近歷史，已涉及1921年相當(dāng)一段時(shí)間，很可能已到1921年年中了。

第二，從組織和參與《報(bào)告》的四個(gè)人“是四川選出的”介紹來(lái)看，這四個(gè)人應(yīng)該是四川省五個(gè)共產(chǎn)主義組織選出的準(zhǔn)備參加黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)的代表。

根據(jù)四川省重慶共產(chǎn)主義組織的《報(bào)告》關(guān)于“四川共有五個(gè)組織，即成都、敘府、雅州、順慶、重慶等地各有一個(gè)組織。重慶是總的組織，是人們知道的‘正式組織’”，以及結(jié)尾部分“我們四個(gè)人是四川選出的”等介紹，接受委托組織和參與這次匯報(bào)的，共有四個(gè)人。這四個(gè)人是由四川省五個(gè)共產(chǎn)主義組織選出的。他們肩負(fù)的委托雖然包含“聯(lián)合各省的一切共產(chǎn)主義組織”和“到俄國(guó)去”兩個(gè)內(nèi)容，但到俄國(guó)去只要個(gè)人申請(qǐng)，有關(guān)組織或個(gè)人推薦就可以了，并不需要選舉。只有去參加類似于一大這樣的會(huì)議，才需要經(jīng)過(guò)選舉。顯然，四川共產(chǎn)主義組織選出的這四個(gè)人肩負(fù)的“聯(lián)合各省的一切共產(chǎn)主義組織，以取得他們的幫助”的委托，應(yīng)該是去參加黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)，他們是四川共產(chǎn)主義組織選出的準(zhǔn)備參加黨的一大的代表?！暗蕉韲?guó)去”只是他們四人中有的人在與會(huì)后要去實(shí)行的另一任務(wù)。

第三，從《報(bào)告》中四個(gè)人所肩負(fù)的“聯(lián)合各省的一切共產(chǎn)主義組織”的委托來(lái)看，這個(gè)報(bào)告不可能是寫(xiě)給共產(chǎn)國(guó)際及其他國(guó)際機(jī)構(gòu)的。

《報(bào)告》雖然沒(méi)有說(shuō)明寫(xiě)給誰(shuí)，但從“我們希望你們對(duì)這個(gè)地方的工作提出意見(jiàn)”，以及我們肩負(fù)的委托是“聯(lián)合各省的一切共產(chǎn)主義組織，以取得他們的幫助”等內(nèi)容來(lái)看，報(bào)告針對(duì)的對(duì)象應(yīng)該是被他們信任的，能夠給他們的工作提出指導(dǎo)性意見(jiàn)，并且能夠使他們實(shí)現(xiàn)“聯(lián)合各省的一切共產(chǎn)主義組織，以取得他們的幫助”的，與他們的組織具有同樣性質(zhì)的組織或機(jī)構(gòu)。在當(dāng)時(shí)，這樣的組織或機(jī)構(gòu)既不可能是俄共，也不可能是共產(chǎn)國(guó)際。因?yàn)槎砉埠凸伯a(chǎn)國(guó)際當(dāng)時(shí)還正在通過(guò)李大釗和陳獨(dú)秀，以及由陳獨(dú)秀主持創(chuàng)建的“中國(guó)的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織”，即上海的黨組織，去推動(dòng)各地黨的早期組織的成立，并聯(lián)合他們籌備召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。所以在1921年，能夠真正給他們的工作提出指導(dǎo)性意見(jiàn)，并且使他們實(shí)現(xiàn)“聯(lián)合各省的一切共產(chǎn)主義組織，以取得他們的幫助”之目的的組織或機(jī)構(gòu)，在一大召開(kāi)前，是黨的發(fā)起組上海黨組織，在黨的一大后，是一大選出的設(shè)在上海的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局。

所以，四川省重慶共產(chǎn)主義組織的《報(bào)告》，應(yīng)該是在黨的一大前，寫(xiě)給黨的發(fā)起組上海黨組織，或是在一大后，寫(xiě)給黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局的匯報(bào)材料。

二、王右木作為黨的一大前后四川建黨的重要人物，理應(yīng)是《報(bào)告》的重要組織者和參與者之一

如果說(shuō)《報(bào)告》是四川省共產(chǎn)主義組織為參加黨的一大準(zhǔn)備的匯報(bào)材料，而參與《報(bào)告》寫(xiě)作，肩負(fù)四川省共產(chǎn)主義組織委托被選出參加黨的一大的代表又是四個(gè)人，那么，被公認(rèn)為川、渝黨建第一人的王右木理應(yīng)在其四人之列。

第一，王右木具有被四川省共產(chǎn)主義組織選出肩負(fù)委托參加黨的一大的資歷。

四川建黨初期的重要人物，從現(xiàn)有的歷史記載和知情人回憶來(lái)看，主要有王右木、王維舟、童庸生、蕭楚女、惲代英、李碩勛、陽(yáng)翰笙和楊闇公等人。上述諸人中，蕭楚女、惲代英是于1922年下半年入川，1923年組織建立共產(chǎn)主義組織的，而王維舟也于1923年春天回到家鄉(xiāng)建立了共產(chǎn)主義小組。他們?cè)谒拇ǖ慕h活動(dòng)，均是在中國(guó)共產(chǎn)黨建立一、兩年之后，距《報(bào)告》所言“在一九二0年三月十二日我們的組織在重慶正式成立”的時(shí)間就更遠(yuǎn)了，因此他們?nèi)司膳懦凇秷?bào)告》所言之“我們四個(gè)人”之外。

在余下的人中，最有代表性的人物就是王右木。王右木早年留學(xué)日本，參加過(guò)中國(guó)留日學(xué)生反對(duì)“二十一條”的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，結(jié)識(shí)了李大釗、李達(dá)、李漢俊等，并加入李大釗在留日學(xué)生中組織的神州學(xué)會(huì)，初步接觸了馬克思主義理論。1918年，王右木從日本歸國(guó)，受聘于成都高等師范學(xué)堂，從此，他便以此為陣地，積極開(kāi)展革命宣傳活動(dòng)。1920年，他聯(lián)合一批進(jìn)步青年，組織“馬克思主義讀書(shū)會(huì)”。1920年8月，陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊等在上海成立了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組;之后，陳獨(dú)秀又積極倡導(dǎo)，并委托各地馬克思主義者建立黨的組織。王右木在這年夏天去過(guò)上海，在高師開(kāi)學(xué)前夕，趕回到成都，開(kāi)始考慮在四川省籌建黨的組織。

王右木不僅是四川省馬克思主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、四川建黨初期的重要人物，而且是川、渝黨建的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立前后，他指導(dǎo)了四川社會(huì)主義青年團(tuán)和成都勞動(dòng)聯(lián)合會(huì)的成立，創(chuàng)辦《人聲》旬報(bào)，并成立了中共成都支部，建立了四川最早的黨組織。童庸生、李碩勛、陽(yáng)翰笙在四川建黨初期的活動(dòng)，都與王右木的指導(dǎo)和影響有關(guān)。1921年春，童庸生參加的“馬克思主義讀書(shū)會(huì)”，就是王右木倡導(dǎo)組織的。1922年春，童庸生邀約李碩勛、陽(yáng)翰笙、劉亞雄等革命青年，在四川組織社會(huì)主義青年團(tuán)，也是在王右木的指導(dǎo)下進(jìn)行的。所以，從四川的共產(chǎn)主義組織的活動(dòng)和發(fā)展情況以及王右木的革命資質(zhì)來(lái)看，王右木最有可能是《報(bào)告》所言的“我們四個(gè)人”中的一員，而且是其主要成員。

第二，王右木組織創(chuàng)辦《人聲報(bào)》的時(shí)間與《報(bào)告》敘述的我們“在上海購(gòu)買(mǎi)了印刷機(jī)和鉛字，打算年底運(yùn)到重慶，明年1月將創(chuàng)辦自己的印刷所”的時(shí)間安排相吻合。

《報(bào)告》在談到四川省共產(chǎn)主義組織的機(jī)構(gòu)出版部時(shí)指出，“我們用三千六百元在上海購(gòu)買(mǎi)了印刷機(jī)和鉛字，打算年底運(yùn)到重慶，明年1月將創(chuàng)辦自己的印刷所”。認(rèn)真考證這一段文字的內(nèi)容，似與王右木創(chuàng)辦的《人聲報(bào)》有關(guān)。

《人聲報(bào)》是由四川地區(qū)馬克思主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，四川黨、團(tuán)、工會(huì)創(chuàng)始人王右木于1922年2月在成都主持創(chuàng)辦的第一張宣傳馬列主義的報(bào)紙?！度寺晥?bào)》的前身是《新四川旬刊》，創(chuàng)刊于1921年1月，其宗旨是配合四川自治運(yùn)動(dòng)，“研究學(xué)術(shù)，改進(jìn)社會(huì)，建設(shè)新四川”，王右木親任編輯，袁詩(shī)堯（王右木的學(xué)生）為經(jīng)理，后因多數(shù)參加編輯的同志出省和其它多方面的原因而停刊。在該刊停刊周年之際，王右木決定重新創(chuàng)刊，并更名為《人聲報(bào)》。1922年2月7日，王右木主持創(chuàng)辦的《人聲報(bào)》正式出版。

如果把1922年2月王右木主持創(chuàng)辦的《人聲報(bào)》的正式出版和《報(bào)告》提到的“我們用三千六百元在上海購(gòu)買(mǎi)了印刷機(jī)和鉛字，打算年底運(yùn)到重慶，明年1月將創(chuàng)辦自己的印刷所”聯(lián)系起來(lái)的話，似乎可以說(shuō)四川省重慶共產(chǎn)主義組織“打算年底運(yùn)到重慶”的印刷機(jī)和鉛字，正是為1922年2月由王右木主持創(chuàng)辦的《人聲報(bào)》而購(gòu)置的必要的印刷設(shè)備。如果這一推測(cè)可以成立的話，那么似乎可以這樣認(rèn)為，《報(bào)告》所說(shuō)的“明年1月”就是1922年1月，所說(shuō)的“年底”就是“明年1月”的前一年，即1921年年底。也就是說(shuō)，《報(bào)告》本身的寫(xiě)作時(shí)間，可以據(jù)此推定為1921年。

第三，《報(bào)告》的內(nèi)容與王右木1921年前后的思想和主張相似。

《報(bào)告》說(shuō)，“四川位于長(zhǎng)江上游，重慶是西南的中心，正因?yàn)槿绱?，我們的組織才設(shè)在重慶。我們的宣傳工作，由重慶往左可以擴(kuò)大到云南，往右可以擴(kuò)大到貴州。我們的組織還為東南三省運(yùn)動(dòng)的發(fā)展準(zhǔn)備采取措施。我們的組織肩負(fù)著如此重大的責(zé)任，因此其成員不能不力圖把它建成為先進(jìn)的組織?！?/p>

力圖把自己的組織建成為先進(jìn)的組織，是王右木的一貫思想和主張。早在1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之后，王右木就在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)運(yùn)的過(guò)程中，產(chǎn)生了“要把當(dāng)前的文化運(yùn)動(dòng)更深刻、更向前推進(jìn)一步，必須要有馬克思主義作指導(dǎo)，用它來(lái)占領(lǐng)思想文化陣地”，且“亟需要組織一支馬克思主義的先進(jìn)隊(duì)伍”的思想和主張①四川黨史黨建網(wǎng) www.scdsdj.org.cn黨史人物 王右木。

1921年1月，袁詩(shī)蕘和王右木共同創(chuàng)辦《新四川旬刊》，王右木任編輯，袁詩(shī)蕘任經(jīng)理。該旬刊倡言“平易之自治建設(shè)”，對(duì)四川軍“包辦與利用”“自治”之名，行割據(jù)之實(shí)以壓迫、剝削人民的罪惡“鐵面無(wú)私，痛下攻訐”，主張政治上實(shí)行民主制度，反對(duì)軍閥專制;經(jīng)濟(jì)上組織協(xié)作，改善工農(nóng)生活，實(shí)行不工作不得食的原則;軍事上編練民兵，建立民眾武裝。1922年，王右木在《一年來(lái)自治運(yùn)動(dòng)之回顧與今后的新生命》中又說(shuō):一年前他主辦的《新四川報(bào)》，曾積極投入四川自治的宣傳活動(dòng)。當(dāng)時(shí)王右木認(rèn)為自治前提，首在裁兵②四川黨史黨建網(wǎng) www.scdsdj.org.cn黨史人物 王右木。這些思想和論述，顯然與《報(bào)告》對(duì)“四川的民主派”，即四川軍閥主張的“創(chuàng)辦工業(yè)和實(shí)行民主主義”的所謂四川“自治”進(jìn)行的批判以及“不僅希望改善士兵的狀況，而且希望取消那些專門(mén)保護(hù)帝國(guó)主義者和資本家的現(xiàn)有軍隊(duì)，建立一支紅軍隊(duì)伍，以便取而代之”等思想和主張相似。

第四，王右木在1921年黨的一大前后去過(guò)上海。

把《報(bào)告》的寫(xiě)作時(shí)間推定為1921年年中，與王右木1921年去上海的時(shí)間也大致吻合。王右木的兒子王浴生1984年9月在《關(guān)于我的父親的一些事情》中寫(xiě)到:“據(jù)我的母親多次回憶都說(shuō)‘1921年（我的哥王大智死的那年。我哥七歲，我五歲）以前，我的父親歷次向我的母親和伯父說(shuō)，他是位馬克思主義者。’而在這年的秋天，我的父親從上?；貋?lái)以后，便自稱為共產(chǎn)黨人?！雹坜D(zhuǎn)引自李黎明，馮鐵金:《王右木是出席中共二大的代表》，成都市黨史網(wǎng)。也就是說(shuō)，王右木1921年到過(guò)上海，而這次去上海，很有可能就是以《報(bào)告》所說(shuō)的五個(gè)四川省共產(chǎn)主義組織選舉出來(lái)的、肩負(fù)著四川省共產(chǎn)主義組織委托的四個(gè)人之一的名義前往的。

三、把王右木與《報(bào)告》聯(lián)系起來(lái)考察是解析《報(bào)告》與川、渝建黨初期諸懸念的鑰匙

如果說(shuō)《報(bào)告》是四川省共產(chǎn)主義組織為參加黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)而準(zhǔn)備的匯報(bào)材料，該《報(bào)告》中提到的四川省共產(chǎn)主義組織委托的“四個(gè)人”理應(yīng)有人作為代表出席第一次黨代會(huì)，那么為什么根據(jù)黨的文獻(xiàn)記載和知情者的回憶，黨的一大會(huì)議既沒(méi)有四川省重慶共產(chǎn)主義組織的代表，也沒(méi)有任何四川其他組織的代表，包括被公認(rèn)為川、渝黨建第一人的王右木，而《報(bào)告》又被作為黨的一大期間黨的文獻(xiàn)保存下來(lái)了呢?

我們認(rèn)為，較為合理的解釋?xiě)?yīng)該是四川省共產(chǎn)主義組織的代表包括王右木因故錯(cuò)過(guò)了第一次黨代會(huì)的正式會(huì)議，但是在會(huì)后不久，其《報(bào)告》又以向黨的中央局請(qǐng)示匯報(bào)的形式呈交上去。

第一，在黨的一大期間有多個(gè)黨的早期組織因故未能參加或錯(cuò)過(guò)會(huì)議。

據(jù)1921年6月10日張?zhí)自谥鹿伯a(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)的書(shū)面報(bào)告統(tǒng)計(jì)，在黨的一大召開(kāi)前，截至1921年5月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨已建有了七個(gè)省級(jí)地方黨組織，即北京、天津、漢口、上海、廣東、香港、南京④參見(jiàn)中共四川省委黨史研究室:《中國(guó)共產(chǎn)黨四川黨史》（第1卷），第34-37頁(yè)。。而據(jù)中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)檔案《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)》的記載，“中國(guó)的共產(chǎn)主義組織是從去年年中成立的。起初，在上海該組織一共只有五個(gè)人?！薄斑@個(gè)組織逐漸擴(kuò)大其活動(dòng)范圍，現(xiàn)在已有六個(gè)小組，有五十三個(gè)成員?！薄皡⒓哟髸?huì)的有十二名代表，他們來(lái)自七個(gè)地方（包括上海）”。“六個(gè)小組”，即上海、北京、漢口、廣州、長(zhǎng)沙、濟(jì)南，“七個(gè)地方”，即上海、北京、漢口、廣州、長(zhǎng)沙、濟(jì)南和日本。張?zhí)姿f(shuō)的天津、南京和香港三個(gè)省級(jí)地方黨組織均未有代表出席第一次黨代會(huì)。另?yè)?jù)黨史界研究，在李大釗多次派人幫助下，徐州地區(qū)于1921年中共“一大”前，正式成立了黨的早期組織中國(guó)共產(chǎn)黨徐州支部。黨的一大召開(kāi)時(shí)，徐州支部派人前往上海參加大會(huì)，但因失去聯(lián)絡(luò)，沒(méi)有找到會(huì)場(chǎng)⑤《“一大”前的黨員中共先烈解慕唐至今仍鮮為人知》，見(jiàn)2001年6月10日《新華日?qǐng)?bào)》。。

第二，在一大后陳獨(dú)秀應(yīng)該看到過(guò)《報(bào)告》，并采納了《報(bào)告》中關(guān)于建立紅軍的意見(jiàn)。

張國(guó)燾為莫斯科中山大學(xué)作了兩次關(guān)于黨在初創(chuàng)時(shí)期歷史的講課。其中在第二次講課時(shí)提到:“一次大會(huì)以后的工作?！c國(guó)際代表談話時(shí)，代表問(wèn)中國(guó)革命何時(shí)可以成功，獨(dú)秀答以五年，并主張到四川組織軍隊(duì)和農(nóng)民，占領(lǐng)四川，物產(chǎn)豐富，外人不能入，可以在四川建設(shè)社會(huì)主義。再出師向外進(jìn)攻，中國(guó)革命可以成功?！雹僦袊?guó)中共黨史學(xué)會(huì):《百年潮》，2002年第2期。

由此，我們可以看到，陳獨(dú)秀早在一大以后就已經(jīng)十分重視四川的工作，“并主張到四川組織軍隊(duì)和農(nóng)民，占領(lǐng)四川”。這些意見(jiàn)顯然與《報(bào)告》中關(guān)于“四川的人口十分之六是農(nóng)民，因而很明顯，他們對(duì)該省的生活有很大的影響。因此，我們的運(yùn)動(dòng)的方針是爭(zhēng)取他們”，以及“我們共產(chǎn)主義者不僅希望改善士兵的狀況，而且希望取消那些專門(mén)保護(hù)帝國(guó)主義者和資本家的現(xiàn)有軍隊(duì)，建立一支紅軍隊(duì)伍，以便取而代之”的主張相同。這應(yīng)該與他看到《報(bào)告》有關(guān)。當(dāng)時(shí)其他各省尚沒(méi)有明確提出建立紅軍的主張。

第三，黨的一大后四川有三人加入中國(guó)共產(chǎn)黨，此三人中應(yīng)有人與《報(bào)告》的組織參與和送達(dá)有關(guān)。

據(jù)1922年6月30日時(shí)任中共中央執(zhí)委會(huì)書(shū)記的陳獨(dú)秀給共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)的報(bào)告說(shuō):“去年（一九二一）開(kāi)常會(huì)時(shí)，只有黨員五十余人，現(xiàn)在黨員人數(shù)計(jì)上海五十人，長(zhǎng)沙三十人，廣東三十二人，湖北二十人，北京二十人，山東九人，鄭州八人，四川三人，留俄國(guó)八人，留日本四人，留法國(guó)二人，留德國(guó)八人，留美國(guó)一人，計(jì)一百九十五人”。②中央檔案館:《中共中央政治報(bào)告選輯》（1922-1926），北京:中共中央黨校出版社，1981年版，第1頁(yè)。

“四川三人”是指哪三人呢?據(jù)陳石平、成英的初步考證是:惲代英、王右木、童庸生③參見(jiàn)四川省重慶市政協(xié)文史資料研究委員會(huì):《重慶文史資料》第25輯，1985年版，第4頁(yè)。。“四川三人”是否包括惲代英和童庸生，尚難斷定，但是聯(lián)系到王右木當(dāng)年秋天回川不久，就在1922年2月創(chuàng)辦了四川第一份宣傳馬列的革命報(bào)《人聲報(bào)》，旗幟鮮明地提出了共產(chǎn)黨的主張，1922年4月底至6月初，指導(dǎo)童庸生等建立四川社會(huì)主義青年團(tuán)等活動(dòng)，王右木于黨的一大后不久即加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，還是可信的。

如果王右木在黨的一大后就已經(jīng)是中共黨員，那我們就可以作出這樣的推斷，一大召開(kāi)后，因故未能參加會(huì)議的王右木作為四川共產(chǎn)主義組織選出的四人代表之一，與早已認(rèn)識(shí)的中央局的成員陳獨(dú)秀、李達(dá)取得了聯(lián)系，并以請(qǐng)示匯報(bào)的形式將《報(bào)告》呈交中央局。在陳獨(dú)秀、李達(dá)等人的介紹下，王右木以個(gè)人名義加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一大后四川三名共產(chǎn)黨員之一。

第四，王右木的過(guò)早犧牲，是導(dǎo)致《報(bào)告》以及王右木與《報(bào)告》的聯(lián)系等諸多懸念形成的主要原因。

據(jù)《報(bào)告》所言，四川省重慶共產(chǎn)主義組織的具體名稱，最初應(yīng)為馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。其成立的時(shí)間，與1920年3月李大釗在北京領(lǐng)導(dǎo)成立的“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”的時(shí)間大體相同。另?yè)?jù)周子信《社會(huì)主義研究會(huì)初探》一文研究，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)后，張西曼應(yīng)蔡元培的邀請(qǐng)，于1919年7月回到北平，在北京大學(xué)圖書(shū)館任編目員，兼任俄文系教授（蔡元培曾讓其任系主任未就）。在蔡元培的支持下，張聯(lián)絡(luò)李大釗、陳獨(dú)秀等一起創(chuàng)立秘密的“社會(huì)主義研究會(huì)”。“社會(huì)主義研究會(huì)”參加者有各地的先進(jìn)知識(shí)分子一百幾十人，在天津、上海、長(zhǎng)沙、漢口、廣州、日本東京等地設(shè)有分會(huì)。當(dāng)時(shí)先后參加該會(huì)的有:李守常（大釗）、陳獨(dú)秀、張申府、郭夢(mèng)良、徐六幾、陳顧遠(yuǎn)、朱謙元、費(fèi)覺(jué)天、易家鉞（君左）、孟壽椿、范體仁、易克嶷、毛澤東、周恩來(lái)、鄧仲夏、張國(guó)燾、瞿秋白、施復(fù)亮（存統(tǒng)）、周佛海等。以后因參加者主張差異，意見(jiàn)不一，組織發(fā)生了分化:郭夢(mèng)良、徐六幾等組織了“基爾特社會(huì)主義研究會(huì)”;陳顧遠(yuǎn)等組織了“工團(tuán)社會(huì)主義研究會(huì)”;朱謙元等組織了“無(wú)政府主義研究會(huì)”。李大釗、陳獨(dú)秀繼承和發(fā)展了該會(huì)的宗旨，于1920年3月、5月，分別在北京和上海成立了“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”、“馬克思主義研究會(huì)”。毛澤東、周恩來(lái)、王燼美、惲代英等在長(zhǎng)沙、天津、濟(jì)南、武漢等地也成立了相應(yīng)的學(xué)習(xí)研究馬克思主義的革命團(tuán)體④參見(jiàn)《團(tuán)結(jié)報(bào)》，2010年3月18日第7版。。當(dāng)時(shí)圍繞在李大釗周圍的四川省進(jìn)步知識(shí)青年有很多，四川省以重慶為中心的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)、讀書(shū)會(huì)等組織，應(yīng)該都是在這種歷史背景下，受李大釗組織的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的影響成立的。王右木與李大釗十分熟悉，他組織的馬克思學(xué)說(shuō)讀書(shū)會(huì)也應(yīng)該是在李的影響下組織的。所以，重慶、成都的共產(chǎn)主義組織雖然時(shí)間有先后，但其最初的影響淵源是一樣的。因此，隨著形勢(shì)的發(fā)展，這些組織的合流、聯(lián)合也是不可避免的。

王右木不僅與李大釗有聯(lián)系，而且與上海的陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊也很熟悉。在他們的影響下，王右木很快成熟起來(lái)，成為四川省共產(chǎn)主義者的代表和川、渝黨建第一人。然而，王右木在一大后從上海回到四川不到三年時(shí)間，就在1924年赴廣州參加中共中央重要會(huì)議后的返川途中，于貴州土城被當(dāng)?shù)胤磩?dòng)勢(shì)力殺害，時(shí)年37歲。由于其犧牲過(guò)早，再加上王右木當(dāng)時(shí)的工作都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的直接領(lǐng)導(dǎo)之下，其政治身份、組織關(guān)系在地方上鮮為人知。王右木犧牲后，隨著黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的變遷和其他知情人的離世，王的身份作用及其與《報(bào)告》的聯(lián)系也就成為懸念。

種種歷史跡象表明，王右木與《報(bào)告》具有不可割斷的聯(lián)系。把王右木與《報(bào)告》聯(lián)系起來(lái)考察，找出二者之間的各種聯(lián)系，是解析《報(bào)告》以及川、渝黨建初期諸懸念的鑰匙。