馬克思主義創(chuàng)始人的科學社會主義大眾化理論與實踐

張愛武

（揚州大學馬克思主義學院，江蘇揚州225000）

馬克思主義創(chuàng)始人的科學社會主義大眾化理論與實踐

張愛武

（揚州大學馬克思主義學院，江蘇揚州225000）

對馬克思主義創(chuàng)始人的科學社會主義大眾化理論與實踐進行了考察：馬克思恩格斯闡明了科學社會主義大眾化的必要性，賦予了科學社會主義大眾化的可能性，參與了對廣大工人群眾的科學社會主義宣傳，批判了世界范圍內(nèi)各種非科學社會主義思潮和流派。這些對當代中國特色社會主義理論體系大眾化具有重要的啟示。

馬克思主義；科學社會主義；馬克思主義創(chuàng)始人；大眾化

馬克思主義創(chuàng)始人是馬克思主義大眾化的典范。馬克思恩格斯當時將他們創(chuàng)立的理論稱為科學社會主義。當下所說的科學社會主義在狹義上是指馬克思主義的三個組成部分之一，在廣義上就是指馬克思主義。為了與歷史相吻合，本文使用了馬克思主義創(chuàng)始人的科學社會主義理論與實踐這一表述，是從廣義上使用科學社會主義這一概念的，實際上是對馬克思主義創(chuàng)始人關于馬克思主義大眾化理論和實踐的探討。

一、對科學社會主義大眾化必要性的闡述

科學社會主義大眾化，就是通過宣傳和教育，使科學社會主義被廣大人民群眾普遍地認同、接受并成為他們的行動指南。馬克思恩格斯在創(chuàng)立科學社會主義時就闡明了科學社會主義大眾化的必要性。在馬克思恩格斯的視野里這主要是由以下兩方面的因素決定的。

其一，這是由科學社會主義自身的要求決定的。馬克思曾指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！保?］57這深刻地告訴我們，先進的理論不僅要能夠解釋世界，而且要能夠改變世界。而改變世界的主體是人民群眾，先進的理論也只有與人民群眾相結合才能發(fā)揮改變世界的作用。正因為此，馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量。”［1］9馬克思恩格斯堅決反對脫離群眾的思辨理論，他們提出必須把對舊社會的理論批判同實踐，同實際斗爭聯(lián)系起來。他們宣稱：“我們的任務是要揭露舊世界，并為建立一個新世界而積極工作。”［2］恩格斯曾對伯恩斯坦空談理論嘲笑道：“他已經(jīng)贏得了脫離群眾，在自己安靜的書房里從旁空談直接實踐問題的名聲。”［3］我們知道，科學社會主義以唯物史觀和剩余價值論為堅實的理論基礎，科學論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的歷史必然性，深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，以其自身的科學性和革命性超越了其它所有也旨在回答人類歷史向何處去的理論，從而成為人們認識世界和改造世界的先進理論。根據(jù)馬克思恩格斯的觀點，這樣先進的理論也只有與人民群眾結合，被人民群眾接受、掌握，才能成為人民群眾的行動指南，才能成為人們科學的世界觀和方法論，才能發(fā)揮改變世界的作用。

其二，這是由工人階級及其他勞動者階級完成自己歷史使命的要求決定的。科學社會主義認為，無產(chǎn)階級即現(xiàn)代工人階級是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的主體力量，同時認為，工人階級必須接受科學社會主義的教育才能承擔自己的歷史使命。這是因為，共產(chǎn)主義的崇高目標規(guī)定了工人階級必須接受科學理論的指導。沒有科學理論的指導，無產(chǎn)階級運動就只能陷入盲目的境地。馬克思恩格斯早就認識到：“為了不使理論成為空談，工人們的斗爭不再在茫無目的和毫無計劃的道路上徘徊，必須把科學共產(chǎn)主義同當時業(yè)已存在的工人組織結合起來?！保?］馬克思指出：“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質武器，無產(chǎn)階級也把哲學當作自己的精神武器?！保?］15人類解放的“頭腦是哲學，它的心臟是無產(chǎn)階級”［1］16。工人階級在科學理論的指導下，將形成工人階級的階級意識，將充分認識到自己所處的地位和歷史使命，從而為完成自己的歷史使命而進行堅決的斗爭。

馬克思恩格斯認為，工人階級要完成自己的歷史使命，還必須與農(nóng)民、小資產(chǎn)者結成聯(lián)盟，發(fā)揮農(nóng)民、小資產(chǎn)者等其他勞動者階級的作用。他們曾就法國的情況指出，“在革命進程中把站在無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的國民大眾即農(nóng)民和小資產(chǎn)者發(fā)動起來反對資產(chǎn)階級制度，反對資本統(tǒng)治以前，在革命進程迫使他們承認無產(chǎn)階級是自己的先鋒隊而靠攏它以前，法國的工人們是不能前進一步，不能絲毫觸動資產(chǎn)階級制度的”［1］386。結成聯(lián)盟，“無產(chǎn)階級革命就會得到一種合唱，若沒有這種合唱，它在一切國度中的獨唱是不免要變成孤鴻哀鳴的”［1］684。這充分說明了工人階級與農(nóng)民、小資產(chǎn)者結成聯(lián)盟的重要性。另外，在馬克思恩格斯看來，工人階級是一個總體概念，是一個結合體。恩格斯曾指出：“從他們（大學生——引者注）的行列中產(chǎn)生出這樣一種腦力勞動無產(chǎn)階級，他們負有使命同自己從事體力勞動的工人兄弟在一個隊伍里肩并肩地在即將來臨的革命中發(fā)揮巨大作用?！保?］所以，工人階級不僅指體力勞動無產(chǎn)階級，而且包括腦力勞動無產(chǎn)階級，即被資本家雇傭的知識工人。這就告訴我們，實現(xiàn)共產(chǎn)主義主體力量是工人階級（包括知識工人），農(nóng)民階級和小資產(chǎn)者也是重要力量。如果說為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義工人階級必須接受科學社會主義教育的話，那么，參與到這一事業(yè)中來的農(nóng)民階級和小資產(chǎn)者就更加必須接受科學社會主義教育，才能發(fā)揮他們的作用。因此，馬克思恩格斯關于工人階級必須接受科學社會主義教育的思想，實際上是指工人階級（包括知識工人）并包括農(nóng)民階級、小資產(chǎn)者等其他勞動者階級在內(nèi)的廣大人民群眾都必須接受科學社會主義教育的思想。

由此可見，在馬克思恩格斯的視野里，科學社會主義具有與廣大人民群眾相結合及大眾化的必要性。

二、對科學社會主義大眾化可能性的說明

科學社會主義必須和廣大人民群眾相結合才能發(fā)揮其作為先進理論的作用。那么，科學社會主義為什么能夠與廣大人民群眾相結合呢？對于這個問題，馬克思恩格斯也作出了明確的說明，從而賦予了科學社會主義大眾化的可能性。

首先，這是由科學社會主義的階級性決定的。上文指出，理論必須與人民群眾相結合，才能發(fā)揮理論的巨大作用。而什么樣的理論才能與人民群眾相結合呢？毋庸置疑，只有站在人民群眾的立場上，代表著人民群眾利益的理論，才能被人民群眾接受、掌握，才能大眾化?？茖W社會主義是否具備了這一要求呢？答案當然是肯定的。

第一，科學社會主義是無產(chǎn)階級的世界觀，是關于無產(chǎn)階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。這是一個公認的結論。這為無產(chǎn)階級認同、接受、掌握科學社會主義提供了充分的條件。第二，科學社會主義認為，共產(chǎn)主義是世界歷史性事業(yè)，是全人類的事業(yè)。對此，馬克思恩格斯進一步指出了實現(xiàn)作為世界歷史性事業(yè)的共產(chǎn)主義主體力量的無產(chǎn)階級是世界歷史性階級。他們指出，“現(xiàn)代的工業(yè)運動，現(xiàn)代的資本壓迫，無論在英國或法國，無論在美國或德國，都是一樣的，都使無產(chǎn)者失去了任何民族性”［1］283，“工人沒有祖國”［1］291，“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”［1］307。在馬克思恩格斯看來，歷史的轉變?yōu)闉闊o產(chǎn)階級作為世界歷史性階級的存在和發(fā)展提供了前提條件，世界范圍內(nèi)的無產(chǎn)階級具有共同性的利益，并且世界范圍內(nèi)的無產(chǎn)階級只有聯(lián)合起來才能擔負自己的歷史使命。這說明，科學社會主義不是僅僅代表一個或少數(shù)國家及民族無產(chǎn)階級的理論，而是代表著全世界無產(chǎn)階級利益的理論。這就為全世界無產(chǎn)階級接受、掌握科學社會主義提供了充分的條件。第三，科學社會主義也是代表世界工人階級之外的其他勞動者階級的理論。馬克思恩格斯指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！保?］283他們還指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保?］284說到底，科學社會主義是關于全人類解放的理論。這就為工人階級之外的其他勞動者階級，包括農(nóng)民、小資產(chǎn)者等認同、接受、掌握科學社會主義提供了可能性。

其次，這是由科學社會主義內(nèi)容表述上的通俗性決定的。一種理論要能夠大眾化，就要用大眾化的語言表達出來，就要能夠通俗易懂。一種過于深奧、晦澀難懂的理論是不能大眾化的。馬克思恩格斯在闡述科學社會主義理論時，總是盡可能地用通俗的，每一個工人群眾都能懂得的形式表達出來，從而為大眾化提供了可能性。比如，馬克思在《雇傭勞動和資本》中指出：“我們力求說得盡量簡單和通俗，我們就當讀者連最起碼的政治經(jīng)濟學概念也沒有。我們希望工人能明白我們的解說。”［1］332馬克思在《資本論》這一宏篇巨著第一卷第一版序言中指出：“萬事開頭難，每門科學都是如此。所以本書第一章，特別是分配商品的部分，是最難理解的。其中對價值實體和價值量的分析，我已經(jīng)盡可能地做到通俗易懂?！保?］99恩格斯稱《資本論》為“工人階級的圣經(jīng)”，除了少數(shù)太專業(yè)的內(nèi)容外，“其余的都寫得非常通俗易懂”［7］。《資本論》第一版出版后媒體也評價道：“除了少數(shù)太專門的部分以外，敘述的特點是通俗易懂，明確?！保?］108恩格斯在《反杜林論》第二版序言中指出：“只有一章，我允許自己作些解釋性的增補，這就是第三編第二章《理論》。這里所涉及的僅僅是我所主張的觀點的一個核心問題的表述，如果我力圖寫得通俗些，增補得連貫些，我的論敵是不會抱怨的?！保?］348他在準備出版《社會主義從空想到科學的發(fā)展》德文第四版時，告訴友人，“最后，也要把《發(fā)展》看一遍，并盡量使它通俗些”［9］。這些都說明馬克思恩格斯把他們的理論表述得通俗易懂作為一個重要的要求，作為一種理論風格。這為工人群眾接受、掌握這一理論提供了可能性。

由此可見，在馬克思恩格斯的視野里，科學社會主義具有與廣大人民群眾相結合，具有大眾化的可能性。

三、對廣大工人群眾的科學社會主義宣傳

科學社會主義產(chǎn)生后在國際工人運動中得到了廣泛的傳播，國際工人運動組織，一些工人運動理論家，馬克思恩格斯的友人和學生都起過十分重要的作用。同時，馬克思恩格斯本人也通過以下一些途徑參加了對科學社會主義的宣傳。

一是通過建立工人組織進行宣傳。在馬克思恩格斯投身工人運動之初，就同一些志同道合的人在布魯塞爾一起建立了共產(chǎn)主義通訊委員會。對于建立這一通訊委員會的原因，馬克思指出：“借以討論學術問題，評述流行的著作，并進行社會主義宣傳（在德國，人們可以用這種辦法進行社會主義宣傳）。”［10］由此可見，宣傳科學社會主義進行是建立共產(chǎn)主義通訊委員會的一項重要任務。與此同時，共產(chǎn)主義通訊委員會還不斷擴大自己的外圍組織，直接向工人群眾和進步民主人士傳播共產(chǎn)主義思想。通訊委員會于1847年夏秋，先后成立了“德國工人協(xié)會”以及“民主協(xié)會”，這兩個組織對于培養(yǎng)革命力量，團結進步民主人士，傳播和宣傳無產(chǎn)階級革命理論方面起了非常良好的作用。后來，在此基礎上馬克思恩格斯領導建立的無產(chǎn)階級政黨，更是把宣傳科學社會主義作為重要的使命，并發(fā)揮了重要的作用。

二是通過起草工人組織的“宣言”、“章程”等進行宣傳。大家知道，科學社會主義著作中流行最廣的《共產(chǎn)黨宣言》，對于宣傳科學社會主義起到了巨大的作用。另外，馬克思還曾起草了始終貫穿著科學社會主義基本原理，并指導國際工人運動的綱領性文件——《國際工人協(xié)會成立宣言》和《國際工人協(xié)會臨時章程》等。我們知道，所謂宣言，即宣告、聲明。一般是指一個組織為說明其政治綱領或對重大政治問題表明其基本立場和態(tài)度而發(fā)表的文件，在全體社會成員中具有廣泛的影響和宣傳性作用。所謂章程，一般是指用書面形式規(guī)定的一個組織內(nèi)部關系的規(guī)范性文件，對組織的成員具有制約性作用，同時，組織成員的言行還會在其他社會成員中起示范性作用，從而對組織的基本立場和觀點也會起到間接性的宣傳作用。由此可見，這些“宣言”和“章程”不僅對宣傳科學社會主義的基本原理起到了積極的作用，而且體現(xiàn)了其作者親自參加宣傳科學社會主義實踐的意蘊。

三是通過撰寫文章、著作、書信等進行宣傳。應該說，馬克思恩格斯所有的文章、著作都起到了對工人群眾的宣傳作用。這里要著重說明的是，19世紀70—80年代，一些歐美國家紛紛建立了無產(chǎn)階級政黨。但這些政黨的綱領還缺少明確的馬克思主義要求，思想和理論上都還受著各種資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義流派的影響。在這樣的情況下，馬克思恩格斯在幫助各國無產(chǎn)階級政黨與這些流派進行堅決的斗爭的同時，還幫助這些政黨對工人進行科學社會主義的宣傳。比如，恩格斯為法國工人黨寫的《社會主義從空想到科學的發(fā)展》，后來被翻譯成多種文字，對宣傳科學社會主義起到了巨大的作用。恩格斯對此說過：“波蘭文版和西班牙文版就是根據(jù)這個法文本譯出的。1883年，我們的德國朋友用原文出版了這本小冊子。此后，根據(jù)這個德文本又出版了意大利文、俄文、丹麥文、荷蘭文和羅馬尼亞文的譯本。這樣，連同現(xiàn)在這個英文版在內(nèi)，這本小書已經(jīng)用10種文字流傳開了。據(jù)我所知，任何社會主義著作，甚至我們的1848年出版的《共產(chǎn)黨宣言》和馬克思的《資本論》，也沒有這么多的譯本。在德國，這本小冊子已經(jīng)印了四版，共約兩萬冊?！保?］696另外，馬克思恩格斯還通過與各界人士通信來解答國際工人運動中的一些現(xiàn)實問題，闡述科學社會主義的基本原理，以此宣傳科學社會主義。

四是通過在工人中發(fā)表演說進行宣傳。在馬克思恩格斯的一生中，積極參加工人運動的實踐，發(fā)表演說是一個重要的形式，用他們創(chuàng)立的新理論分析現(xiàn)實問題，又在對現(xiàn)實問題的分析中表達他們的觀點，傳播他們的理論。比如，1847年11月29日在倫敦舉行的紀念1830年波蘭起義十七周年的國際大會上，馬克思恩格斯發(fā)表《關于波蘭的演說》，深刻闡述了世界工人階級聯(lián)合的重要性和必要性。1848年1月9日，馬克思在布魯塞爾民主協(xié)會會議上作《關于自由貿(mào)易的演說》，深刻揭露無產(chǎn)階級受資產(chǎn)階級國際性剝削的實質，深刻論證了世界無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級對立的根源，等等。總之，在工人中發(fā)表演說是他們宣傳科學社會主義的重要形式。

由此可見，在馬克思恩格斯看來，科學社會主義必須在廣大工人群眾中進行宣傳，才能教育他們，才能提高他們的覺悟，才能吸引他們積極參加到科學社會主義事業(yè)中來，并保證這一事業(yè)的正確方向。

四、對世界范圍內(nèi)各種非科學社會主義思潮和流派的批判

科學社會主義產(chǎn)生后只是當時眾多社會思潮和流派中的一種，只有對各種非科學社會主義思潮和流派進行深刻的批判，才能使工人群眾明辨科學社會主義與各種非科學社會主義思潮和流派之間的區(qū)別，認清各種非科學社會主義思潮和流派的錯誤所在，知曉科學社會主義的科學性和革命性，才能使科學社會主義大眾化。可以說，在馬克思恩格斯領導的科學社會主義運動過程中，一直伴隨著對各種非科學社會主義思潮和流派的批判。在不同的時期，他們對魏特林主義、封建的社會主義、小資產(chǎn)階級社會主義、德國的或“真正的”社會主義，保守的或資產(chǎn)階級的社會主義，批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義、蒲魯東主義、拉薩爾主義、工聯(lián)主義、巴枯寧主義、杜林主義、法國的可能派和無政府工團主義等進行了全面的批判，系統(tǒng)地回擊了對科學社會主義的各種指責。馬克思恩格斯這方面的理論與實踐可以從以下兩方面深化理解。

其一，通過批判使廣大工人群眾認清各種非科學社會主義思潮和流派的本質。我們知道，馬克思恩格斯為了把自己創(chuàng)立的理論與當時的一些非科學社會主義思潮和流派區(qū)別開來，就把為第一個國際性無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟寫的政治綱領稱為《共產(chǎn)黨宣言》，而沒有把它叫作《社會主義宣言》。但是，不同思潮、流派之間的區(qū)別主要不在于名稱，而在于其所持有的基本觀點。正因為這樣，在這一標志著科學社會主義誕生的文獻中，對指責“共產(chǎn)主義要消滅個人掙得的，自己勞動得來的的財產(chǎn)，要消滅構成個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產(chǎn)”［1］286等八種觀點逐一進行了令人拍案叫絕的，今天讀來也令人回腸蕩氣的回擊。再比如，在《哥達綱領批判》中，馬克思對哥達綱領中錯誤的部分逐條進行了有理有據(jù)令人信服的批駁，指出這一帶有嚴重拉薩爾主義色彩的綱領不僅會嚴重使工人群眾對科學社會主義的認識陷入混亂，而且只能把工人運動引上改良主義的道路。再比如，恩格斯的《反杜林論》，深刻揭示了杜林主義以折中主義哲學和庸俗經(jīng)濟學為基礎的，小資產(chǎn)階級的空想社會主義的本質，澄清了人們對杜林主義的模糊認識。總之，無論對哪一種非科學社會主義思潮和流派的批判，馬克思恩格斯都深刻揭示了它們的錯誤本質和可能帶來的危害，從而捍衛(wèi)了科學社會主義。

其二，在批判的過程中通過闡發(fā)科學社會主義基本原理和觀點使廣大工人群眾進一步認識了科學社會主義。比如，《反杜林論》在對杜林主義批判的同時，系統(tǒng)地論述了馬克思主義的三個組成部分及其內(nèi)在聯(lián)系。對此，恩格斯在第二個版本序言中明確說道：“論戰(zhàn)轉變成對馬克思和我所主張的辯證方法和共產(chǎn)主義世界觀的比較連貫的闡述，而這一闡述包括了相當多的領域。”［8］347同樣，《共產(chǎn)黨宣言》在對各種錯誤觀點批判的同時都闡明了正確的觀點，指出：“把資本變?yōu)楣驳?、屬于社會全體成員的財產(chǎn)，這并不是把個人財產(chǎn)變?yōu)樯鐣敭a(chǎn)。這里所改變的是財產(chǎn)的社會性質。它將失掉它的階級性質。”［1］287宣告共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！陡邕_綱領批判》中同時深刻闡發(fā)了未來共產(chǎn)主義的發(fā)展階段及其特點，以及不同階段之間的聯(lián)系和區(qū)別，極大地豐富和發(fā)展了科學社會主義的基本觀點。因此，馬克思恩格斯在對非科學社會主義思潮和流派批判的同時，都從正面闡發(fā)了科學社會主義的基本觀點，深化了人們對科學社會主義的認識。

總之，科學社會主義不僅在批判中誕生和發(fā)展，而且在批判中得到捍衛(wèi)和進一步的傳播，從而推進了科學社會主義的大眾化。

五、幾點啟示

黨的十七大報告指出，在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。因此，在當代中國推進馬克思主義大眾化，就是推進中國特色社會主義理論體系大眾化?？梢哉f，這是一項宏觀的系統(tǒng)工程，需要我們采取多種行之有效的措施。對此，馬克思主義創(chuàng)始人的科學社會主義理論與實踐提供了有益的啟示。

第一，要使中國特色社會主義理論體系符合當代中國最廣大人民群眾的需要。根據(jù)馬克思恩格斯的觀點，一種理論要能夠被廣大人民群眾接受最起碼取決于兩個條件：一就是要代表人民群眾的利益，二就是要具備通俗易懂的表達風格。毫無疑問，中國特色社會主義理論體系代表了中國最廣大人民群眾的利益，而這又是通過制定各種具體的方針政策和具體工作體現(xiàn)出來的。這就必須正確處理好中國特色社會主義理論體系與各項具體的方針政策和具體工作之間的關系，使廣大人民群眾的利益真正得到實現(xiàn)。同時，“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度”［1］11。因此，我們要深刻認識到中國特色社會主義理論體系的開放性，要不斷地進行理論創(chuàng)新，并通過理論創(chuàng)新推進實踐創(chuàng)新，使廣大人民群眾的利益得到不斷的提高。另外，中國特色社會主義理論體系還應該運用廣大人民群眾通俗易懂和喜聞樂見的形式表達出來，在理論表達上貼近實際，貼近生活，貼近群眾。如果具備了這些方面的條件，中國特色社會主義理論體系的大眾化不僅具有可能性，而且具有必然性。

第二，要運用多種形式宣傳中國特色社會主義理論體系。馬克思恩格斯親自參加科學社會主義進行的宣傳啟示我們，應該采取多種形式，通過多種途徑對中國特色社會主義理論體系進行宣傳。比如，各級黨員領導干部都應該主動地，自覺地，不失時機地利用一切可以利用的機會進行宣傳，承擔起這一重要的職責；各級黨組織和企事業(yè)單位的宣傳部門，各類學校的組織機構和部門單位，都應該發(fā)揮起積極有效的宣傳職能作用；電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)、報刊、雜志等媒體不僅應該把對中國特色社會主義理論體系的宣傳作為常規(guī)工作，而且應該配備專門人員，建立相關制度狠抓落實，等等。總之，從目前的現(xiàn)實情況看，這些方面的工作具有很大的提升空間。我們應該采取一切可以采取的措施，形成宣傳中國特色社會主義理論體系的良好氛圍，使廣大人民群眾在工作和生活中，能夠適時地受到理論的熏陶，受到潛移默化的影響。

第三，要與各種非科學社會主義的流派和思潮進行堅決的斗爭。當今世界資本主義仍然顯示了強大的生命力，社會主義運動卻陷入低潮，馬克思主義受到嚴峻挑戰(zhàn)，一些宣傳資產(chǎn)階級意識形態(tài)，美化資本主義制度，丑化社會主義制度，誣陷馬克思主義的理論甚囂塵上，甚至把屬于資產(chǎn)階級意識形態(tài)的內(nèi)容說成“普世價值”，所有這些理論和觀點的流行都對馬克思主義帶來了巨大的沖擊。對此，我們還要注意到兩個方面：一是在歷史轉變?yōu)槭澜鐨v史的時代，不同理論的共同存在和相互影響具有客觀必然性，即使在馬克思恩格斯所處時代也是這樣，因此，要把非科學社會主義流派和思潮完全排斥在外是不可能的。二是要在與非科學社會主義思潮和流派的共存中加強與它們的斗爭，對其進行深刻的批判，以捍衛(wèi)科學社會主義。就當代中國來說，就是要捍衛(wèi)中國特色社會主義理論體系。這不僅是澄清是非、辨別真?zhèn)蔚囊豁椆ぷ?，而且是能否堅守馬克思主義理論陣地，能否堅持以馬克思主義為指導的重大問題。

綜上所述，馬克思主義創(chuàng)始人關于科學社會主義大眾化問題具有豐富的理論資源與實踐經(jīng)驗，對當下中國特色社會主義理論體系大眾化具有重要的啟示。

［1］ 馬克思恩格斯選集：第1卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［2］ 馬克思恩格斯全集：第1卷［M］．北京：人民出版社，1956：414．

［3］ 馬克思恩格斯選集：第39卷［M］．北京：人民出版社，1974：159．

［4］ 格姆科夫．馬克思傳［M］．北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1978：78．

［5］ 馬克思恩格斯全集：第22卷［M］．北京：人民出版社，1965：487．

［6］ 馬克思恩格斯選集：第2卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［7］ 馬克思恩格斯全集：第31卷［M］．北京：人民出版社，1972：353．

［8］ 馬克思恩格斯選集：第3卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［9］ 馬克思恩格斯全集：第38卷［M］．北京：人民出版社，1972：50．

［10］ 馬克思恩格斯全集：第27卷［M］．北京：人民出版社，1972：464．

Theory and Practice of Founders of Marxism about Scientific Socialism Popularization

ZHANG Ai－wu
（School of Marxism，Yangzhou University，Yangzhou 225000，Jiangsu，China）

The theory and practice of founders of Marxism about scientific socialism popularization are studied in this paper．The content includes：Marx and Engels clarifying the necessity，imparting the possibility of scientific socialism popularization，participating in the propagation to masses of works about scientific socialism popularization，as well as criticizing non－scientific socialism trends and schools in worldwide．Based on these，the paper analyzes several real revelations．

Marxism；scientific socialism；founders of Marxism；popularization

A811

A

10．3963／j．issn．1671－6477．2012．03．020

2012－01－10

張愛武（1964－），男，江蘇省海安縣人，揚州大學馬克思主義學院教授，博士，主要從事科學社會主義理論與實踐及馬克思主義中國化研究。

（責任編輯 文 格）