論師生關(guān)系與大學(xué)生主體性發(fā)展

賈淑云，皇甫菁菁

(1渭南師范學(xué)院期刊管理中心，陜西渭南714000;2陜西教育學(xué)院教務(wù)處，西安710062)

論師生關(guān)系與大學(xué)生主體性發(fā)展

賈淑云1，皇甫菁菁2

(1渭南師范學(xué)院期刊管理中心，陜西渭南714000;2陜西教育學(xué)院教務(wù)處，西安710062)

師生關(guān)系是教育教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生相互影響、相互理解的平等關(guān)系。這種關(guān)系本質(zhì)上是一種主體間關(guān)系，教學(xué)過(guò)程中師生的交往和互動(dòng)合作關(guān)系可以喚起大學(xué)生的主體意識(shí)，形成自主、積極的精神狀態(tài);教育過(guò)程中師生的交往具有感染、啟示作用，引導(dǎo)和促進(jìn)大學(xué)生自主發(fā)展;管理過(guò)程中學(xué)生參與管理、自我管理和教師的嚴(yán)格要求是對(duì)大學(xué)生主體意識(shí)、主體能力的培育。良好的師生關(guān)系是提高學(xué)生主體性的重要基礎(chǔ)，有利于大學(xué)生的主體性發(fā)展。

師生關(guān)系;大學(xué)生;主體性發(fā)展

當(dāng)前，一些大學(xué)生奉行“一本書(shū)主義”，被動(dòng)學(xué)習(xí)、閱讀量太低、不愛(ài)做筆記和作業(yè)、應(yīng)付實(shí)驗(yàn)、考試前突擊一下，一些學(xué)生認(rèn)識(shí)不到課外社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和科技文化活動(dòng)對(duì)自身發(fā)展的作用，不能主動(dòng)參與。這是一種主體性缺失的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)令人擔(dān)憂(yōu)。因此，研究大學(xué)生的主體性發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生主體性發(fā)展是指“在教育這種有目的的活動(dòng)作用下人的發(fā)展”［1］，是“培養(yǎng)具有主體意識(shí)、主體人格的人”［2］，使大學(xué)生自覺(jué)能動(dòng)地發(fā)展。師生關(guān)系怎樣影響大學(xué)生的主體性發(fā)展?探討教學(xué)過(guò)程、教育過(guò)程和管理過(guò)程中師生關(guān)系對(duì)大學(xué)生主體性發(fā)展的影響問(wèn)題十分必要。

一、師生關(guān)系的本質(zhì)和文化學(xué)意義

在高等學(xué)校，師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)而建立的關(guān)系，是以大學(xué)生在接受教育的同時(shí)自我教育、自我管理、自我設(shè)計(jì)、自我塑造為特征，以促進(jìn)大學(xué)生主體性發(fā)展為核心的關(guān)系。師生關(guān)系本質(zhì)上是一種主體間關(guān)系，是教育教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生相互影響、相互理解的平等關(guān)系，“理應(yīng)成為師生的一種生活方式、生存方式”［3］。教師“把學(xué)生既當(dāng)作認(rèn)識(shí)者、學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者的主體，又當(dāng)作被教育者認(rèn)識(shí)和教育的對(duì)象主體”［4］15。教師轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教育模式下師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變了角色定位，不再是按照自己的主觀意志控制學(xué)生，也不再按照自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生，而是充分尊重學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性;教師會(huì)主動(dòng)地去關(guān)注學(xué)生，理解學(xué)生。這樣形成的“師生主體間關(guān)系是提高學(xué)生主體性的重要基礎(chǔ)”［4］15，“師生主體間關(guān)系的形成方式是師生交往和理解的方式，沒(méi)有師生間的相互理解就沒(méi)有真正的教育。師生主體間的交往和理解是心靈的溝通，情感的共鳴，知識(shí)的交流，能力的相長(zhǎng)，思想的碰撞，智慧的體悟，人格的敬仰”［4］15。教師對(duì)學(xué)生的影響是正向的、積極的，促使學(xué)生積極地、主動(dòng)地、創(chuàng)新性地學(xué)習(xí)，從中感受到自身的價(jià)值，有了自我教育、自我管理、自我設(shè)計(jì)、自我塑造的主動(dòng)性、自覺(jué)性，有利于大學(xué)生的主體性發(fā)展。

二、教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系與大學(xué)生主體性發(fā)展

大學(xué)給學(xué)生提供了一個(gè)比較寬松的自主發(fā)展的平臺(tái)，那么，在班級(jí)授課制和講授法仍然占統(tǒng)治地位的情況下，如何建立新型的師生關(guān)系，如何喚醒大學(xué)生的主體意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)?班級(jí)授課制有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于教學(xué)安排的循序漸進(jìn)和知識(shí)的系統(tǒng)傳授，有利于保證教學(xué)的基本質(zhì)量。但是，學(xué)生的主體地位受到嚴(yán)重影響，獨(dú)立性、自主性受到限制，不利于學(xué)生實(shí)踐技能和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。所以，應(yīng)從改革教學(xué)方式，加強(qiáng)師生交往，促進(jìn)大學(xué)生的主體性發(fā)展這一角度對(duì)班級(jí)授課制加以改進(jìn)，或輔之以其他教學(xué)組織形式來(lái)彌補(bǔ)班級(jí)授課制的不足。

一是要在深化師生交往上下功夫。交往是教學(xué)過(guò)程中師生關(guān)系的基本形式。教學(xué)過(guò)程是以教師營(yíng)造富有情感的交往氛圍為特征的教師和學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程?！安粌H是言語(yǔ)的知識(shí)信息的表達(dá)、傾聽(tīng)、領(lǐng)會(huì)、理解的過(guò)程，更是交往者‘精神的相遇、相通’的過(guò)程，更是交往者彼此受言語(yǔ)負(fù)載的情緒、情感的熏染、人格感化的過(guò)程?！保?］在這樣的過(guò)程中，“如果教師本著一種友愛(ài)精神與學(xué)生共享有關(guān)目標(biāo)、課程和程序方法方面的某些決策職責(zé)的話(huà)，他們就可能贏得為取得教學(xué)成功所必須的學(xué)生的認(rèn)可”［6］115，就必然會(huì)喚起大學(xué)生主體意識(shí)和主體人格的確立，形成信任、合作的人生態(tài)度，產(chǎn)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)、積極參與的精神狀態(tài)。

二是教師以對(duì)話(huà)的形式，運(yùn)用知識(shí)材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練。而思維能力的訓(xùn)練則為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為學(xué)生的主體性發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種訓(xùn)練的有效性取決于教師對(duì)講授法的恰當(dāng)運(yùn)用。教學(xué)實(shí)踐證明，教師在講授時(shí)只要善于把授課的核心內(nèi)容在相關(guān)背景知識(shí)下與學(xué)生展開(kāi)對(duì)話(huà)，對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練才是有效的。也就是說(shuō)，教師要善于通過(guò)對(duì)話(huà)引導(dǎo)學(xué)生建立核心內(nèi)容與相關(guān)背景知識(shí)之間的聯(lián)系。而這種聯(lián)系的能力，恰恰就是學(xué)生的自學(xué)能力;這種聯(lián)系的過(guò)程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成過(guò)程。

三是必須保證有一定比例的討論式、案例式、探究式教學(xué)，有一定比例的實(shí)踐教學(xué)、自學(xué)輔導(dǎo)或科研訓(xùn)練等的課時(shí)。高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)要求學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的獨(dú)立性和自主性。切實(shí)改革教學(xué)方式，保證師生有充分的交流和理解，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。

三、教育過(guò)程中的師生關(guān)系與大學(xué)生主體性發(fā)展

由于學(xué)生在學(xué)校接受教育影響的途徑是多方面的，師生關(guān)系在課堂以外的潛在功能是值得重視的。這可以歸結(jié)到隱性課程的問(wèn)題。隱性課程是從學(xué)校生活的其他部分習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、價(jià)值、信仰。在隱性課程中師生關(guān)系如何體現(xiàn)?教師的作用表現(xiàn)在哪里?師生關(guān)系表現(xiàn)在正規(guī)課程以外的師生交往。有可能是一種直接接觸的交往，表現(xiàn)為教師對(duì)社團(tuán)活動(dòng)、課外科技活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的具體指導(dǎo)。也有可能是一種非直接接觸的交往，是靠學(xué)生在學(xué)校的各種課外活動(dòng)所形成的氛圍中感受、感染的心理交往。這種非教學(xué)性交往是教師與學(xué)生建立在平等、尊重、信任、合作基礎(chǔ)上的情感交融的關(guān)系，是師生雙方都能夠感受到心理滿(mǎn)足與愉悅的精神層面的關(guān)系;教師的作用表現(xiàn)在交往中的教育性，教師的人格、師德、學(xué)術(shù)風(fēng)范以及師生之間和諧的情感等給予學(xué)生的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的影響;也表現(xiàn)在學(xué)校隱性課程建設(shè)活動(dòng)中教師(活動(dòng)的組織者)的主導(dǎo)作用。隱性課程對(duì)大學(xué)生主體性發(fā)展具有如下作用:一是引導(dǎo)學(xué)生自主成長(zhǎng)。師生的交往有利于增進(jìn)人與人之間的相互了解與信任，通過(guò)協(xié)調(diào)與合作，使學(xué)生學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)“做人”，確立正確的價(jià)值觀、思維方式和行為方式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。“師生在非教學(xué)交往中通過(guò)互相從對(duì)方對(duì)自己的反應(yīng)、感受或評(píng)價(jià)中獲得關(guān)于自身的信息，從而反觀自己，認(rèn)識(shí)自己。學(xué)生從這類(lèi)師生交往中所獲得的自我觀念與從同學(xué)那里所獲得的，意義有所不同?！保?］二是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。在師生的非學(xué)術(shù)交往中，教師的廣博學(xué)識(shí)、治學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)才華、學(xué)術(shù)成就都會(huì)對(duì)學(xué)生有“心理暗示”，也可能是情境的感染，也可能是榜樣的力量，也可能是語(yǔ)言的啟示，在沒(méi)有說(shuō)教和灌輸中“產(chǎn)生了一套對(duì)學(xué)習(xí)具有影響的復(fù)雜而微妙的個(gè)人價(jià)值觀、信念、態(tài)度和行為模式”［8］。這些都會(huì)促使學(xué)生明確自己努力的方向和學(xué)習(xí)的目標(biāo)，促使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。三是對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的促進(jìn)作用。在教師與學(xué)生共同參與的課外活動(dòng)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的多方面的才能和素質(zhì)，以及活動(dòng)本身所要求于學(xué)生的其他方面的才能和素質(zhì)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種吸引力或感召力，使學(xué)生有一種發(fā)展個(gè)性的強(qiáng)烈愿望。

可是，目前一些高校對(duì)這種交往沒(méi)有引起足夠重視，師生之間的交往比較少。教師除了上課外，就很少有機(jī)會(huì)與學(xué)生接觸和交流。即使在上課時(shí)，師生之間的交往也有限。因此，學(xué)校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這種交往對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才的促進(jìn)作用。如下措施都是切實(shí)可行的:為本科生配備導(dǎo)師;確立教師聯(lián)系學(xué)生的制度，使教師定期與學(xué)生交流;定期為學(xué)生舉辦文化素質(zhì)教育講座、科普講座、學(xué)術(shù)講座;學(xué)生的講演、辯論、文體活動(dòng)要多邀請(qǐng)一些教師指導(dǎo)和參加。學(xué)校應(yīng)有相應(yīng)的政策，鼓勵(lì)教師參與以上活動(dòng)，并要有相應(yīng)的制度，確保這些活動(dòng)切實(shí)有效;要強(qiáng)化師德建設(shè)，使教師用愛(ài)心、誠(chéng)心與學(xué)生交往，對(duì)學(xué)生滿(mǎn)腔熱情地提供指導(dǎo)和幫助。

四、管理過(guò)程中的師生關(guān)系與大學(xué)生主體性發(fā)展

教學(xué)管理中師生關(guān)系對(duì)大學(xué)生的主體性發(fā)展的影響表現(xiàn)在四個(gè)方面:一是學(xué)生參與教學(xué)管理;二是學(xué)生的自我管理;三是教學(xué)管理中師生的平等關(guān)系;四是為學(xué)生的主體性發(fā)展創(chuàng)造良好的內(nèi)外環(huán)境。

《二十一世紀(jì)的高等教育:展望和行動(dòng)》指出:“國(guó)家和高等院校的決策者應(yīng)將學(xué)生視為高等教育改革的主要的和負(fù)責(zé)的參與者。這應(yīng)包括學(xué)生參與有關(guān)高等教育問(wèn)題的討論，參與評(píng)估，參與課程和教學(xué)方法的改革，并在現(xiàn)行體制范圍內(nèi)，參與制定政策和院校的管理工作?！保?］422可見(jiàn)，學(xué)生參與管理是教育民主化的趨勢(shì)之一，已成為世界高等教育管理改革的重要內(nèi)容。學(xué)生參與教學(xué)管理，是新型師生關(guān)系的體現(xiàn)，以教師承認(rèn)學(xué)生的主體地位為前提。我們應(yīng)看到，學(xué)生在了解社會(huì)需求方面，通過(guò)社會(huì)用人單位和就業(yè)市場(chǎng)可獲得較為詳細(xì)準(zhǔn)確的信息，這些信息對(duì)確定專(zhuān)業(yè)面向、職業(yè)技能的訓(xùn)練要求、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)模式的改革、教學(xué)內(nèi)容的改革都具有很重要的參考價(jià)值。所以，在教學(xué)計(jì)劃制訂、專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的確立、課程改革等方面應(yīng)盡可能聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn);學(xué)生作為“消費(fèi)者”對(duì)教師在課程教學(xué)中責(zé)任心的大與小、精力投入的多與少、教學(xué)信息的新與舊、教學(xué)方法的活與死、教學(xué)效果的好與差，最有發(fā)言權(quán)。

學(xué)生參與管理要在觀念轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上進(jìn)行組織構(gòu)建、制度構(gòu)建。所謂組織構(gòu)建，就是建立學(xué)生參與教學(xué)管理的網(wǎng)絡(luò)型組織，以擴(kuò)大學(xué)生參與的廣度、深度和頻度。要充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)和其他學(xué)生社團(tuán)的作用。所謂制度構(gòu)建，就是要在制度上保證學(xué)生參與管理的有效運(yùn)行，保證教學(xué)信息采集、整理、分析和反饋的準(zhǔn)確、及時(shí)。

學(xué)生的自我管理問(wèn)題，就是學(xué)生的自我教育問(wèn)題。自我管理，需要學(xué)生必須有自律能力，而學(xué)生有無(wú)自律能力，就取決于學(xué)生是否具有主體意識(shí)。這種主體意識(shí)建立在教師主動(dòng)引導(dǎo)和著力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，建立在良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)上。學(xué)生有了主體意識(shí)，也就有了自律的要求。因此，自我管理同參與管理的密切結(jié)合是很重要的。組織上、制度上和工作計(jì)劃安排上應(yīng)盡可能統(tǒng)籌考慮二者的結(jié)合。二者的結(jié)合是培育學(xué)生主體能力的最佳途徑。

在教學(xué)過(guò)程中，教師有“教”與“管”的雙重責(zé)任。教師的“管”有兩層含義，一是對(duì)學(xué)生的紀(jì)律約束，二是對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)要求。在學(xué)業(yè)上的“嚴(yán)格要求”是高等學(xué)校追求“高深學(xué)問(wèn)”的本質(zhì)規(guī)定。對(duì)學(xué)生的“嚴(yán)格要求”，是一個(gè)好教師的職業(yè)道德體現(xiàn)。良師必是嚴(yán)師。良好的師生關(guān)系是以教育愛(ài)為基點(diǎn)，以平等和真誠(chéng)為原則，以學(xué)生的主體性發(fā)展為目的，以嚴(yán)格要求和責(zé)任感為表現(xiàn)形式的崇高的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系不是基于某種個(gè)人感情或利益聯(lián)系的庸俗關(guān)系。那種認(rèn)為嚴(yán)格要求會(huì)影響師生關(guān)系，認(rèn)為改善師生關(guān)系有礙嚴(yán)格要求的認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。那種人為降低實(shí)踐性環(huán)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)和要求的行為，是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn);那種人為降低考試要求、命題和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的行為，是嚴(yán)重的瀆職行為。這些行為是對(duì)學(xué)生主體性人格的蔑視，必然嚴(yán)重地降低教學(xué)質(zhì)量，極大地?fù)p害學(xué)生利益，妨害師生關(guān)系?？梢哉f(shuō)，教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是大學(xué)生主體性建構(gòu)的必要條件。

教學(xué)管理的根本任務(wù)是為學(xué)生主體性發(fā)展創(chuàng)造良好的內(nèi)外環(huán)境。學(xué)生的參與管理、學(xué)生的自我管理和教師的嚴(yán)格要求都是創(chuàng)造良好環(huán)境的內(nèi)容，教學(xué)制度創(chuàng)新也是其內(nèi)容之一。教學(xué)制度創(chuàng)新中的一項(xiàng)重要任務(wù)就是保證學(xué)生根據(jù)自身興趣愛(ài)好、知識(shí)基礎(chǔ)、能力特長(zhǎng)等，選擇專(zhuān)業(yè)、選擇課程、選擇教師和選擇學(xué)習(xí)進(jìn)程的自主權(quán)利，擴(kuò)大學(xué)生主體性發(fā)展的空間。新型師生關(guān)系的確立要靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)，在學(xué)校工作的質(zhì)量方針、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中有所體現(xiàn)，要把有關(guān)師生關(guān)系的方針、政策、措施、制度等納入學(xué)校教學(xué)質(zhì)量保證體系之中;更為重要的，要靠教師和管理人員轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，樹(shù)立教學(xué)民主的觀念，充分認(rèn)識(shí)師生關(guān)系對(duì)于大學(xué)生主體性發(fā)展的意義。

［1］魯潔.教育:人之自我建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)［J］.教育研究，1998，(9):13－18.

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On the Relations between Students and Teachers and the Development of Undergraduates’Subjectivity

JIA Shu-yun1，HUANGFU Jing-jing2
(1 Editorial Management Center，Weinan Normal University，Weinan 714000，China;2 Shaanxi Institute of Education ，Xi’an 710062，China)

The relations between students and teachers are equal，which the teachers and students influence and understand each other in the education and teaching.Essentially the relations are an inter-subjective relationship.In the teaching，the relationship of communication and the interactive cooperation between students and teachers can arouse the undergraduates’subject consciousness and form an independent and positive mental state.In the education，the contact between students and teachers can influence and enlighten the undergraduates，and guide and encourage them to develop on their own.In the management，the undergraduates’participation，self-government and the teachers’strict requirements can best develop the undergraduates’subject consciousness and abilities.The good relations between students and teachers are the important basis to improve the undergraduates’subjectivity，and in favor of their subjectivity development.

relations between students and teachers;undergraduates;subjectivity development

G655

A

1009—5128(2012)04—0024—03

2011—11—07

賈淑云(1965—)，女，陜西大荔人，渭南師范學(xué)院期刊管理中心社科編輯室主任，副研究員，主要從事高等教育管理和語(yǔ)言文字工作研究;皇甫菁菁(1982—)，女，陜西白水人，陜西教育學(xué)院教務(wù)處教師，碩士，主要從事高校教學(xué)管理研究。

【責(zé)任編輯 孫廣才】