對(duì)秦漢王朝開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)西南地區(qū)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)——古代西南邊疆問(wèn)題研究之一

尹建東

（云南民族大學(xué) 人文學(xué)院，云南 昆明 650031）

歷史上對(duì)西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)，首先是從秦并巴蜀開(kāi)始的，直到西漢武帝時(shí)期才兼及西南夷地域。因此，秦漢時(shí)代的西南開(kāi)發(fā)，形成先北后南，從北向南分區(qū)推移的開(kāi)發(fā)格局。［1］但由于西南地區(qū)（主要是巴蜀、西南夷兩地）的自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)、歷史傳統(tǒng)等差異性較大，加之秦漢王朝開(kāi)發(fā)西南地區(qū)的目的、動(dòng)機(jī)、手段又不盡相同，從而造成巴蜀和西南夷兩地之間的發(fā)展極不平衡，而這種不平衡性又反過(guò)來(lái)影響到西南地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展走向。所以，通過(guò)對(duì)秦漢時(shí)期西南開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的相關(guān)問(wèn)題做進(jìn)一步的梳理，無(wú)疑會(huì)增進(jìn)我們對(duì)西南區(qū)域社會(huì)歷史整體性的了解和認(rèn)識(shí)。

一、西南開(kāi)發(fā)的背景和出發(fā)點(diǎn)

西南開(kāi)發(fā)的歷史最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)中期秦國(guó)對(duì)巴蜀地區(qū)的兼并和經(jīng)略。由于巴蜀之地北鄰秦，東接楚，這一特殊的地理位置，使其成為當(dāng)時(shí)秦、楚相爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。特別是對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的巴蜀不僅具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且也是將來(lái)伐楚的一條重要通道。于是在公元前316年秋天，秦滅掉蜀，緊接著又滅掉巴，正式將巴蜀納入秦國(guó)統(tǒng)治的版圖范圍。

作為對(duì)秦國(guó)軍事威脅的回應(yīng)，楚頃襄王時(shí)①曾派大將莊蹻沿江而上，攻略巴、黔中以西地，溯延水（今烏江）出牂柯、夜郎，進(jìn)入滇池一帶，但不久之后“秦?fù)魥Z楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇，變服，從其俗，以長(zhǎng)之”。［2］（卷116）在與秦國(guó)爭(zhēng)奪西南的較量中，楚國(guó)逐漸處于下風(fēng)。

對(duì)于秦楚爭(zhēng)霸西南以及秦國(guó)開(kāi)發(fā)經(jīng)略巴蜀的動(dòng)機(jī)和原因，眾說(shuō)紛紜，不過(guò)我們大致可以歸納為以下兩個(gè)方面，首先是雙方出于擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域進(jìn)而稱霸中原的政治、軍事目的；其次是為了在經(jīng)濟(jì)上獲得更多資源和人口的現(xiàn)實(shí)需要，而且正是因?yàn)榇撕蟆笆窦葘偾兀匾砸鎻?qiáng)，富厚，輕諸侯”，［2］（卷70）才一舉扭轉(zhuǎn)了秦國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)“地小民貧”的不利局面?？梢哉f(shuō)，秦并巴蜀是秦統(tǒng)一天下的第一步，其后所采取的一系列政策措施，不僅為秦漢王朝所沿用，同時(shí)也為以后進(jìn)一步開(kāi)發(fā)巴蜀乃至整個(gè)西南創(chuàng)造了條件。

然而對(duì)于西南夷地區(qū)來(lái)說(shuō)，雖然“秦時(shí)常頞略通五尺道，諸此國(guó)頗置吏焉”。但真正意義上的開(kāi)發(fā)出現(xiàn)在秦并巴蜀二百余年之后的漢武帝時(shí)期，而此時(shí)西南地區(qū)南北兩地的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平已有明顯的差距。西南夷和巴蜀兩地開(kāi)發(fā)時(shí)間間隔如此之長(zhǎng)，當(dāng)與秦漢時(shí)期的政治局勢(shì)有著直接的關(guān)系。首先，戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)的注意力主要是關(guān)東六國(guó)，而且在征伐巴蜀的問(wèn)題上秦國(guó)內(nèi)部就曾引發(fā)過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)論，［2］（卷70）此時(shí)再向西南南部深入，已不大可能。加之秦祚短暫，西南也并非其經(jīng)營(yíng)的重點(diǎn)，故秦朝時(shí)的西南維持原有格局。其次，西漢初年“無(wú)為而治”，但求“休養(yǎng)生息”，同時(shí)面臨著北方匈奴的巨大壓力，對(duì)周邊顯然也不可能有多大作為。至漢武帝時(shí)，漢朝國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，北征匈奴，南開(kāi)西南夷，戰(zhàn)國(guó)末掀起的西南地區(qū)“開(kāi)土列郡”，至此才起波瀾。［1］

漢武帝時(shí)期開(kāi)發(fā)西南夷地區(qū)的活動(dòng)主要有兩次。第一次出現(xiàn)在武帝建元六年（公元前135年），任命唐蒙為郎中將，率領(lǐng)萬(wàn)余人攜帶繒帛等財(cái)物至夜郎，招降了夜郎侯多同，以其地為犍為郡。與此同時(shí)，“蜀人司馬相如亦言西夷邛、筰可置郡。使相如以郎中將往喻，皆如南夷，為置一都尉，十余縣，屬蜀”。［2］（卷116）出于加強(qiáng)對(duì)夜郎、邛筰等地控制的考慮，漢武帝還命唐蒙和司馬相如分別修筑“南夷道”和“西夷道”。但是這兩條道路的修筑耗資甚眾，歷經(jīng)數(shù)歲不通，并遭到被征發(fā)地區(qū)民眾的強(qiáng)烈反對(duì)。為了“專力事匈奴”，漢武帝于元朔三年（公元前126年）“罷西夷，獨(dú)置南夷夜郎兩縣一都尉，稍令犍為自葆就”。［2］（卷116）可見(jiàn)，漢武帝對(duì)西南夷的開(kāi)發(fā)雖沒(méi)有完全放棄，但因北疆形勢(shì)所迫，不得不從南境暫時(shí)向后收縮。

第二次開(kāi)發(fā)西南夷，起于元狩元年（公元前122年）。由于當(dāng)時(shí)匈奴已隔絕了漢與西域及大夏諸國(guó)聯(lián)系的北方通道，張騫遂上奏武帝重開(kāi)西南夷，以便從蜀地、西南夷轉(zhuǎn)道身毒再與大夏等國(guó)聯(lián)絡(luò)。“于是天子乃令王然于、柏始昌、呂越人等十余輩間出西南夷，指求身毒國(guó)?！彪m然派出的使臣在途中“皆閉昆明，莫能通身毒國(guó)”，但歸來(lái)時(shí)把滇國(guó)的情況向武帝作了匯報(bào)，“盛言滇大國(guó)，足事親附”。［2］（卷116）從而進(jìn)一步強(qiáng)化了漢武帝重開(kāi)西南夷的決心。

隨著北方對(duì)匈奴戰(zhàn)事的勝利，西漢王朝對(duì)西南地區(qū)的開(kāi)拓也得以逐步推進(jìn)。元鼎六年（公元前111年）漢王朝派兵擊破南越，“遂平南夷為牂牁郡”。［2］（卷116）同時(shí)又征服了邛都、筰都等，以邛都為越嶲郡、筰都為沈犁郡、冉駹為汶山郡、廣漢西白馬為武都郡。原臣服于南越的夜郎，在漢滅越后也入漢朝貢，被封為夜郎王。此時(shí)滇國(guó)勢(shì)力較強(qiáng)，一時(shí)難以降服，直到元封二年（公元前109年），西漢發(fā)巴蜀兵擊滅滇東北的勞浸、靡莫后，滇“舉國(guó)降，請(qǐng)置吏入朝。于是以為益州郡，賜滇王王印，復(fù)長(zhǎng)其民”。［2］（卷116）

由此可見(jiàn)，漢初對(duì)西南夷地區(qū)的開(kāi)發(fā)經(jīng)歷了一個(gè)較為曲折的過(guò)程，而且開(kāi)發(fā)的目的與二百多年前秦開(kāi)巴蜀亦有所不同。首先，把西南夷作為平定南越的“跳板”和通道成為第一次開(kāi)發(fā)的直接動(dòng)因?？梢哉f(shuō)，南越問(wèn)題的出現(xiàn)，才凸顯出西南夷開(kāi)發(fā)的迫切性和重要性，進(jìn)而使開(kāi)發(fā)活動(dòng)在很短的時(shí)間內(nèi)付諸實(shí)施。其次，開(kāi)發(fā)西南夷也是為了對(duì)付匈奴的需要。當(dāng)時(shí)漢王朝的戰(zhàn)略意圖是聯(lián)合西域、大夏諸國(guó)夾擊匈奴，而北方通道被匈奴阻隔后，打通西南夷與身毒國(guó)的聯(lián)系成為此戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵之一。再次，為了獲取西南夷地區(qū)的物產(chǎn)與人力，密切其與巴蜀及中原地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，也成為開(kāi)發(fā)活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。特別是在南越、匈奴問(wèn)題解決后，這一因素在開(kāi)發(fā)過(guò)程中占據(jù)了主導(dǎo)地位。

總之，漢代以來(lái)對(duì)西南夷地區(qū)的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并不具有一般意義上宏觀設(shè)計(jì)、規(guī)劃的特點(diǎn)，而在很大程度上是由一些特殊事件和外部因素所引發(fā)的。但正是這些“事件”、“因素”的累積和衍生，使得中央王朝對(duì)西南夷地區(qū)的認(rèn)識(shí)和了解不斷深化，并最終使西南夷地區(qū)由原先王朝的邊緣通道轉(zhuǎn)變?yōu)橥醭闹睂兕I(lǐng)地，其歷史意義和歷史影響是極為深遠(yuǎn)的。

二、政治統(tǒng)治中的郡縣制與羈縻制

郡縣制肇始于春秋末期，本是作為西周分封制的對(duì)立物而產(chǎn)生的，由于它有利于加強(qiáng)君主集權(quán)和消除地方割據(jù)勢(shì)力，因而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到迅速發(fā)展。秦并巴蜀后，隨即于公元前314年設(shè)置了巴郡和蜀郡，著手對(duì)巴蜀地區(qū)進(jìn)行政治改造。

不過(guò)在當(dāng)時(shí)關(guān)東六國(guó)合縱攻秦的形勢(shì)下，秦?zé)o力派重兵常駐巴蜀，加之巴、蜀雖然歸秦，但其反秦勢(shì)力仍然強(qiáng)大，巴地“勁卒”猶在，蜀地“戎伯尚強(qiáng)”，而秦又急于利用巴蜀的布帛金銀、糧草船只和強(qiáng)兵勁卒東向伐楚，不可能立即展開(kāi)對(duì)巴蜀政治結(jié)構(gòu)的根本變革。在這種形勢(shì)下，秦對(duì)巴蜀采取了郡縣制與羈縻制或分封制相結(jié)合的政策，并根據(jù)兩地實(shí)際情況，分別采取了不同的治理策略。［3］（P146）

在巴地，秦采取的辦法是“以巴氏為蠻夷君長(zhǎng)，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。其君長(zhǎng)歲出賦二千一十六錢(qián)，三歲出義賦千八百線，其民戶出幏布八丈二尺，雞羽三十鍭 ”。［4］（卷86）不難看出，秦國(guó)在巴地征收賦稅之舉只是具有某種象征意義，而主要目的還是想通過(guò)與巴夷君長(zhǎng)聯(lián)姻，在不改變其血緣組織與社會(huì)結(jié)構(gòu)的前提下，利用他們?cè)诎偷赝菩星氐母黜?xiàng)政策、制度和法令。這是較為典型的郡縣制與羈縻制相結(jié)合的統(tǒng)治策略。

在蜀地，秦國(guó)雖然設(shè)置了蜀國(guó)守，但同時(shí)又分封蜀侯，使其有國(guó)、有相，并基本保留了原蜀王國(guó)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，實(shí)行郡縣制與分封制并用的政策。秦國(guó)共封三位蜀侯，第一任蜀侯通國(guó)，其受封不久后與蜀相陳壯合謀反秦，后雙方發(fā)生矛盾“相壯殺蜀侯來(lái)降”。［2］（卷5）第二任蜀侯?lèi)?，同樣因謀反罪為秦所殺。第三任蜀侯綰，在任期間為秦所疑，“王復(fù)誅之，但置蜀守”。［5］（卷3）從公元前316年滅蜀，到公元前285年誅蜀侯綰，經(jīng)過(guò)三十余年的經(jīng)營(yíng)，秦才最后在蜀地確立了郡縣體制。至于巴地，郡縣制的完全確立已晚至漢初了。

西漢王朝在西南夷地區(qū)設(shè)立郡縣，與漢武帝對(duì)這一地區(qū)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)密切相關(guān)。從唐蒙出使夜郎到滇王舉國(guó)來(lái)降，前后近三十的時(shí)間，這期間總共設(shè)置了犍為、牂牁、越嶲、沈犁、汶山、武都、益州七個(gè)“初郡”，奠定了西南夷行政區(qū)劃的基本格局。但是由于西南夷地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗等方面不僅與中原地區(qū)相差甚大，而且與同期巴蜀地區(qū)相比也有較大差別，因此，漢王朝所設(shè)置的“初郡”從一開(kāi)始就具有了郡縣制與羈縻制雙軌并行的二元結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，即采取“以其故俗治”［6］（卷24）的統(tǒng)治方略，也就是在西南夷原有政治體系的基礎(chǔ)上建立郡縣制。如滇地屬益州郡管轄，益州郡治就設(shè)在滇王所在的滇池，但滇王又被“賜滇王王印，復(fù)長(zhǎng)其民”，依然享有統(tǒng)領(lǐng)其民眾的權(quán)力。夜郎同樣如此，夜郎之地雖設(shè)犍為郡，但“上以為夜郎王”。此外，郡下仍設(shè)縣級(jí)行政單位，但與內(nèi)地不同的是，一般不再設(shè)鄉(xiāng)、里，而是在交通要道旁設(shè)郵亭，借助當(dāng)?shù)氐摹熬L(zhǎng)”、酋豪進(jìn)行管理。方國(guó)瑜先生將其稱作“土流兩重的政治形式?！?/p>

這種統(tǒng)治方式雖將西南夷地區(qū)納入漢王朝的政治體系當(dāng)中，成為漢帝國(guó)的一個(gè)組成部分，但是在地方上的統(tǒng)治卻極不穩(wěn)定，這一方面是由于“以部族區(qū)域?yàn)榭たh區(qū)域，以部族分合為郡縣分合，”二者皆無(wú)固定空間，隨部族居民之遷徙而遷徙。［7］（P29-35）從而造成一些郡縣或大或小、或東或西，漂移不定的現(xiàn)象，使國(guó)家政令難以推行，地方統(tǒng)治難以維系。另一方面，在羈縻體制下，郡縣長(zhǎng)官的作用主要側(cè)重于軍事方面的掌控和象征性賦稅的征收上。其官吏士卒所需多由內(nèi)地及鄰郡（主要是巴蜀地區(qū)）供給，給內(nèi)地及周邊百姓帶來(lái)沉重負(fù)擔(dān)。加之西南夷時(shí)叛時(shí)降，反復(fù)無(wú)常，使得漢帝國(guó)曾多次下決心放棄西南諸郡，所謂“宜罷郡，放棄其民，絕其王侯勿復(fù)通”，［6］（卷95）反映出王朝政治勢(shì)力在短期內(nèi)還難以完全滲透并控制西南夷地區(qū)，與同期巴蜀地區(qū)相比，表現(xiàn)出截然不同的特點(diǎn)。

三、社會(huì)變遷過(guò)程的差異和特點(diǎn)

秦漢以來(lái)，在西南地區(qū)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成的南北差異，不僅表現(xiàn)在時(shí)間和空間方面，而且也集中體現(xiàn)在社會(huì)變遷的層次性和結(jié)構(gòu)性方面。

秦漢時(shí)期是巴蜀地區(qū)社會(huì)變遷與文化轉(zhuǎn)型的重要?dú)v史時(shí)期，自秦并巴蜀以來(lái)，秦漢王朝在巴蜀地區(qū)所推行的各項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)變革措施，成為巴蜀社會(huì)變遷的直接動(dòng)力。在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面，秦滅巴蜀后，巴、蜀兩地原有的血緣性社會(huì)組織雖在一定程度上得以保留，但最終還是為地緣性社會(huì)結(jié)構(gòu)所取代。從文獻(xiàn)記載來(lái)看，巴國(guó)滅后，巴國(guó)王室絕嗣，原王族成員形同一般富戶，巴地其他部族，如“濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑之蠻”［5］（卷1）八族，包括首領(lǐng)和部眾逐漸被納入秦的統(tǒng)一編戶體制當(dāng)中。秦并蜀地之后，同樣將其大部人口納入編戶體制，取消了原來(lái)蜀國(guó)的“五丁”這種社會(huì)組織，而代之以鄉(xiāng)、里等秦國(guó)的社會(huì)組織形式。到西漢時(shí)期，巴蜀故地被分置為6郡79縣，國(guó)家控制能力更加強(qiáng)大，至此，巴蜀地區(qū)原先的社會(huì)組織經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的重組、整合之后，在結(jié)構(gòu)形態(tài)上與內(nèi)地基本趨于一致了。

在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面，秦昭王四年（公元前303年）曾在巴蜀“初為田，開(kāi)阡陌。”［2］（卷6）蒙文通先生認(rèn)為是把商鞅變法以來(lái)秦國(guó)實(shí)行的轅田制在巴蜀廣大地區(qū)推行。［8］（P65-66）這也就意味著，與之相適應(yīng)的個(gè)體小農(nóng)和地主階層開(kāi)始在巴蜀地區(qū)產(chǎn)生。至秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，“使黔首自實(shí)田”［2］（卷6）的法令進(jìn)一步使巴蜀自耕農(nóng)和地主占有的土地合法化，其經(jīng)濟(jì)權(quán)益得到國(guó)家法律的認(rèn)可。與此同時(shí)，巴蜀地區(qū)以鹽、鐵、紡織為中心的工商業(yè)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展?！度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》說(shuō)秦時(shí)蜀地“家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚。故工商致結(jié)駟連騎，豪族服王侯美衣”，表明巴蜀工商業(yè)者勢(shì)力的崛起。漢初以來(lái)，巴蜀已經(jīng)成為國(guó)家重要的糧食和材官（士卒）來(lái)源地。②隨著交通網(wǎng)絡(luò)和商業(yè)通道的向外擴(kuò)展，巴蜀地區(qū)工商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)也得到空前發(fā)展，從而形成了以成都為核心、巴蜀盆地為內(nèi)圈，幅射整個(gè)西南地區(qū)的巴蜀經(jīng)濟(jì)區(qū)。至西漢后期，巴蜀地區(qū)已成為全國(guó)十大經(jīng)濟(jì)區(qū)之一，③成都商業(yè)繁榮，其人口僅次于都城長(zhǎng)安，與洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛并稱為“五都”。

在文化習(xí)俗方面，巴蜀地區(qū)的變化也是極為明顯的。由于秦漢王朝多次大批移民巴蜀，華夏語(yǔ)言、行為方式、價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣等逐步對(duì)巴蜀產(chǎn)生了影響。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交流、融會(huì)，遂引起巴蜀文化的轉(zhuǎn)型。［3］（P484）在語(yǔ)言方面從“蜀左言”，④變?yōu)椤懊袷寄芮匮浴?，⑤至西漢時(shí)，“言語(yǔ)頗與華同?！雹拊谡Z(yǔ)言變化的同時(shí)，蜀人的一些風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式，如車(chē)服器用、喪葬嫁娶、社會(huì)交際等方面也悄然發(fā)生著變化，《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》將其歸結(jié)為“染秦化故也”，而到景、武之際，甚至出現(xiàn)了“蜀學(xué)比于齊魯”［5］（卷3）的說(shuō)法。所有這些，都反映出巴蜀文化在形態(tài)上向著漢文化轉(zhuǎn)化，同時(shí)也說(shuō)明，政治、經(jīng)濟(jì)變革對(duì)于文化變遷具有極其重要的推動(dòng)作用。

反觀西南夷地區(qū)，秦漢以來(lái)一直沒(méi)有出現(xiàn)與之類(lèi)似的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化方面的轉(zhuǎn)型和變遷。如果說(shuō)這一時(shí)期西南夷社會(huì)有所變化的話，也只是表現(xiàn)為“點(diǎn)狀”的局部變化，而非整體性的社會(huì)變遷。從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，漢王朝對(duì)西南夷地區(qū)的開(kāi)發(fā)活動(dòng)并沒(méi)有改變其原先的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)主要集中在夜郎、滇、邛都這些傳統(tǒng)農(nóng)耕區(qū)域以及部分郡縣治所周邊宜農(nóng)的平壩區(qū)，而在嶲，昆明等“隨畜遷徙，勿常處”的游牧地區(qū)，以及徙、筰都、冉駹等“或土著，或移徙”的半農(nóng)半牧地區(qū)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)還尚未發(fā)展或處于較為原始的狀態(tài)。即使是在西南夷農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平與內(nèi)地相比仍有較大差距。從滇國(guó)墓葬中出土的青銅制農(nóng)具分析，當(dāng)時(shí)這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)尚處于鋤耕農(nóng)業(yè)階段，還未使用牛耕。［9］直到西漢晚期，才出現(xiàn)了鐵制的凹口鋤和鐮刀等農(nóng)具。另外，在滇中、滇東、黔北等地出土的漢代鐵器，多鑄有“蜀郡”、“成都”銘文，說(shuō)明它們均是從蜀地傳入的，而這也充分反映出西南夷地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于較低的發(fā)展水平。

由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的單一，生產(chǎn)方式的落后，加之復(fù)雜多樣的生態(tài)環(huán)境的影響，使西南夷地區(qū)的族群呈現(xiàn)出“大分散，小聚居”的分布格局，而且其社會(huì)組織結(jié)構(gòu)也相對(duì)簡(jiǎn)單?！妒酚洝の髂弦牧袀鳌氛f(shuō)“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)”，但與漢文化接近且具有復(fù)雜社會(huì)特征的只是夜郎，滇等少數(shù)幾個(gè)，雖然漢帝國(guó)在部分區(qū)域設(shè)置“初郡”進(jìn)行管理，但實(shí)際控制力畢竟有限，相比之下，“羈縻之制”才是其主要統(tǒng)治方式和手段。因此，西南夷大多數(shù)地區(qū)始終沒(méi)有出現(xiàn)巴蜀地區(qū)那樣完整的郡、縣、鄉(xiāng)、里層級(jí)控制體系，除漢族移民人口之外，當(dāng)?shù)赝林巳簞t長(zhǎng)期游離于王朝的政治體制之外，其傳統(tǒng)社會(huì)組織保持完好，血緣性社會(huì)組織并沒(méi)有進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為地緣性社會(huì)組織。在這種情形下，西南夷社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷自然就不會(huì)是全局性和整體性的，只可能表現(xiàn)為局部范圍內(nèi)的漸進(jìn)變化。

至于西南夷地區(qū)文化交融和文化變遷的過(guò)程，同樣表現(xiàn)得十分緩慢，而且不同族群和不同地域間的發(fā)展程度也極不平衡。漢初以來(lái)，漢文化的傳播范圍較為有限，開(kāi)始主要集中在漢族移民相對(duì)集中，郡縣統(tǒng)治相對(duì)有力的滇東、黔西一帶，這一區(qū)域北接巴蜀，是夷漢民間經(jīng)濟(jì)交流最活躍的地區(qū)，同時(shí)受漢文化影響也早于其它地區(qū)。此外，經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型與漢族移民類(lèi)似的滇中一帶，對(duì)漢文化的適應(yīng)性也較強(qiáng)，特別當(dāng)?shù)赝?、侯統(tǒng)治上層更容易接受漢文化，因?yàn)檫@樣不僅可以獲得物質(zhì)上的更大利益，更重要的是可以借助漢王朝的力量保持他們?cè)诘胤缴鐣?huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)地位。滇西地區(qū)的文化交流基本上是在經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型相同或相近的族群間進(jìn)行的，漢文化不易介入。由于當(dāng)?shù)赝林幕瑵h文化的差異性較大，因而文化隔閡較深，沖突也較為激烈，不論是漢武帝開(kāi)身毒道受阻，還是后來(lái)這一地區(qū)“夷人”暴動(dòng)不斷，都與此有關(guān)。直到東漢時(shí)期，漢文化在西南夷地區(qū)才得到一定程度的傳播，如《后漢書(shū)·西南夷列傳》載，漢章帝元和年間（公元84—87年）“蜀郡王追（阜）為（益州郡）太守，政化尤異，……始興起學(xué)校，漸遷其俗”。⑦所謂“漸遷其俗”，顯然是漢文化對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)長(zhǎng)期影響的結(jié)果。

總而言之，秦漢時(shí)期巴蜀和西南夷地區(qū)出現(xiàn)的社會(huì)變遷是和中央王朝對(duì)西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)分不開(kāi)的。但由于巴蜀地區(qū)擁有相對(duì)較好的地理?xiàng)l件和地緣優(yōu)勢(shì)，加之長(zhǎng)達(dá)二百余年的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)，從而使巴蜀社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都與內(nèi)地融為一體，其社會(huì)結(jié)構(gòu)與先秦時(shí)相比，無(wú)疑發(fā)生了質(zhì)的變化。雖然后來(lái)中原人士仍時(shí)常感到巴蜀之地頗有“蠻夷之風(fēng)”，但其觀念意識(shí)中所反映出來(lái)的不過(guò)是華夏認(rèn)同層面上的地域歧視，而非過(guò)去“嚴(yán)華夷之辨”意義上的文化歧視。反觀西南夷地區(qū)的開(kāi)發(fā)過(guò)程，則與之大相徑庭。秦漢時(shí)期中央王朝對(duì)西南夷的開(kāi)發(fā)除了軍事、政治目的外，一直是在“撫有蠻夷”、“以屬有夏”的思維下進(jìn)行的，并且所采取的手段和方式也迥然有別于前者，因此，西南夷地區(qū)的社會(huì)變遷不僅表現(xiàn)得極為緩慢，而且變遷過(guò)程也極不穩(wěn)定。在這一背景下，西南夷之地始終被視為王朝的“邊地”和“華夏邊緣”，直至唐宋以后，這種觀念依然根深蒂固鮮有改變，成為了中國(guó)古代西南地域社會(huì)認(rèn)識(shí)的基本前提。

注釋：

① 史書(shū)中對(duì)莊蹻王滇時(shí)間的記載，多有矛盾之處?！妒酚洝?、《漢書(shū)》皆說(shuō)楚威王時(shí)（公元前339—公元前329年），《后漢書(shū)》中則稱楚頃襄王時(shí)（公元前298—公元前263年），而秦昭王伐楚取得楚巴、黔中郡，切斷莊蹻歸路的確切時(shí)間是在公元前277年，距楚威王的時(shí)代至少相隔了52年。由此可見(jiàn)，《后漢書(shū)》的記載應(yīng)該更為合理。

② 《漢書(shū)·食貨志》載，漢初，民大饑饉，高祖“乃令民得賣(mài)子就食蜀漢”，可見(jiàn)巴蜀是漢王朝重要糧食產(chǎn)區(qū)。又《漢書(shū)·高帝紀(jì)》有發(fā)“巴蜀材官”的記載，說(shuō)明巴蜀也是漢王朝重要的兵源地。

③ 據(jù)《史記·貨殖列傳》所載，當(dāng)時(shí)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)區(qū)大致為：關(guān)中、隴西、巴蜀、三河、燕趙、齊魯、梁宋、潁川、南陽(yáng)、三楚。

④ 左思：《蜀都賦》劉逵注引揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》。

⑤ 盧求：《成都記序》。

⑥ 《蜀都賦》劉逵注引《地理志》。

⑦ 在《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》和《東觀漢記》中“王追”作“王阜”。

［1］ 黎小龍，徐難于.論秦漢時(shí)期西南區(qū)域開(kāi)發(fā)的差異與格局［J］.西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1997，（3）18-23.

［2］ 司馬遷.史記［M］.北京：中華書(shū)局，1982.

［3］ 段渝.政治結(jié)構(gòu)與文化模式：巴蜀古代文明研究［M］.上海：學(xué)林出版社，1999.

［4］ 范曄.后漢書(shū)［M］.北京：中華書(shū)局，1999.

［5］ 常璩.華陽(yáng)國(guó)志［M］.重慶：重慶出版社，2008.

［6］ 班固.漢書(shū)［M］.北京：中華書(shū)局，1964.

［7］ 方國(guó)瑜.中國(guó)西南歷史地理考釋［M］.北京：中華書(shū)局，1987.

［8］ 蒙文通.巴蜀古代史論［M］.成都：四川人民出版社，1981.

［9］ 王大道.滇池區(qū)域的青銅文化［M］.北京：文物出版社，1981.