淺談中職語文教學(xué)在德育中的作用

黃柯麗

（茂名衛(wèi)生學(xué)校，廣東 茂名 525000）

“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品。”是說學(xué)校教學(xué)在傳授知識和提升學(xué)生智力的同時，必須重視這樣一個事實：知識和智力有可能為邪惡勢力服務(wù)。這就給教育工作者提出了“如何培養(yǎng)具有健康人格的學(xué)生”的嚴肅課題。由于中職學(xué)校的職業(yè)技術(shù)性，大多數(shù)學(xué)生只重視專業(yè)課、技能課，認為只要學(xué)到一技之長，便能立足社會。而專業(yè)課、技能課教師多注重傳授專業(yè)知識，培養(yǎng)操作技能，較少涉及德育，因此，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，教學(xué)生“做人”的任務(wù)就落到了基礎(chǔ)課教師的肩上。

1 語文課在中職教育中的作用

語文課是中職生必修的一門公共基礎(chǔ)課。課程任務(wù)：指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運用祖國的語言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強語文實踐，培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類先進文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。

2 中職語文課的德育要求

語文不是德育課，但“文道統(tǒng)一”是語文教學(xué)的自身要求。中職語文新課程標準指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！闭Z文教學(xué)自身的特點要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在日常教學(xué)之中，使學(xué)生在德、智兩方面均得到發(fā)展。

3 中職語文教學(xué)在德育中的應(yīng)用

中職語文新課程標準要求：“重視語文課程的育人功能，促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高?！蔽膶W(xué)作品是語文教學(xué)內(nèi)容的主體，“文以載道”決定了語文教材的課文中承載著大量的思想內(nèi)容。作者通過藝術(shù)手法反映社會生活,表達自己的政治觀點和思想傾向,體現(xiàn)自己的審美情趣和道德情操。在語文教學(xué)中，教師可根據(jù)不同的課文內(nèi)容，及時對學(xué)生進行德育，用一切可利用的方法來點化學(xué)生，讓學(xué)生從點滴做起，做一個有道德、有理想的人。如用作者的愛國情感教育學(xué)生，用文中人物的高尚品德感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容陶冶學(xué)生情操。學(xué)生通過了解作者，學(xué)習(xí)課文,分析文章中的人物形象,必能從情感、情操、意志、志向等方面受到熏陶。同時，語文教師在進行“文道統(tǒng)一”的教學(xué)中，亦能對學(xué)生起到言傳身教的作用。

3.1 以作者對學(xué)生進行理想教育和愛國主義教育

語文是祖國民族文化、民族精神的載體。中專語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者的情感。因此，在語文教學(xué)中，教師可抓住上新課前的“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地融于作者簡介之中，使學(xué)生在了解作者的同時自然地接受理想教育和愛國主義教育，這比單純說教更有效。如學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》一文時，作者是大家熟悉的魯迅，學(xué)生在初中階段就學(xué)過他的文章。于是，上課伊始，教師便可以問學(xué)生：“魯迅年輕時本是學(xué)醫(yī)的，可為什么后來要棄醫(yī)從文？”通過學(xué)生回憶，教師補充，學(xué)生了解到魯迅棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民，拯救祖國。最后教師進行總結(jié)性的啟發(fā)：學(xué)生作為祖國未來的建設(shè)者，應(yīng)該像魯迅先生那樣，把個人理想與祖國需要結(jié)合起來；在社會主義市場經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，將為了社會進步、國富民強而無私奉獻作為自己的理想。又如講授龔自珍《病梅館記》一文時，教師分析作者的《己亥雜詩》：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！秉c明作者在詩中大聲疾呼要愛才，用才。引出將要學(xué)習(xí)的《病梅館記》同樣是表達要珍惜人才。教師再進一步引導(dǎo)：作為一名普通知識分子，在當(dāng)時的歷史條件下，能有這種勇氣振臂高呼，反復(fù)表明心跡，那種渴望人才的精神正是關(guān)心國家興亡的愛國主義思想的具體表現(xiàn)。而在現(xiàn)實生活中，努力學(xué)習(xí)、認真做事、愛護環(huán)境、善良待人等都是愛國的具體表現(xiàn)；“莫以善小而不為，莫以惡小而為之?！弊鰝€文明的公民，也是一種幸福。

3.2 以課文中人物的人格魅力感染學(xué)生

在中華民族浩瀚的歷史長河中，孕育和培養(yǎng)了一批又一批杰出的思想家、政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、軍事家以及英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，無不閃爍著我們民族最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和光輝思想。語文教師在講課過程中可抓住這些實施德育。如講《世間最美的墳?zāi)埂窌r，先引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想若自己為名人去世后將如何安息靈魂？再指導(dǎo)學(xué)生分析課文的對比描寫，突出托爾斯泰崇高的人格美，使學(xué)生理解擁有如此輝煌成就的偉人將自己的靈魂安息于樹林中的一個小小的長方形土丘，回歸平凡，其墓之美在于樸素。講《跨越百年的美麗》時，注重引導(dǎo)學(xué)生理解居里夫人美麗之所在及其美麗何以能跨越百年之久，讓學(xué)生感受人物偉大的人格魅力和精神力量，產(chǎn)生巨大的心靈震撼和共鳴。久而久之，可使學(xué)生辨別是非曲直、真善美丑，形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。

3.3 語文課能以情動人、以形感人、以理導(dǎo)人、以境育人

劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！眲?chuàng)作者之所以能“辭發(fā)”，在于“情動”，文章之所以“雖幽必顯”，在于觀文者的“入情”。語文教學(xué)若做到“披文以入情”、“講文以入情”，必使學(xué)生在情感上得以認同并引起共鳴，從而在學(xué)習(xí)過程中將自己的“情”與作者或作品中的優(yōu)秀人物作比較，清除自身的不良思想，努力向上，積極進取。所謂“讀名人的書，等于請名人指教自己”，這個“指教”既包括知識的教導(dǎo)，更是對讀者的思想道德起到的潛移默化的影響。語文課中有很多涉及愛情、親情、友情的文章，在教學(xué)過程中與德育聯(lián)系，能讓學(xué)生從中受到情感教育。如語文教師在講授女詩人舒婷的《致橡樹》時，若先讓學(xué)生聯(lián)系實際談對中職生談戀愛的看法，便能初步了解現(xiàn)代學(xué)生的愛情觀；繼而指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩歌，就詩歌中幾種愛情意象，由學(xué)生根據(jù)理解選擇一種認同的愛情觀，進一步了解學(xué)生的愛情觀；再結(jié)合現(xiàn)實生活中一些學(xué)生錯誤的愛情觀，組織學(xué)生討論并明確各種意象的含意及作者的觀點，進而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

“以形感人”的“形”可以是有形的也可以是無形的。在語文教學(xué)過程中，教師除了利用好課文的“形”，還可通過穿插一些社會熱點事件和一些感人的事跡，以實實在在的“形”教育學(xué)生。如汶川地震、長江大學(xué)學(xué)生舍己救人、北京奧運會、上海世博會、感動中國人物等。

“以理導(dǎo)人”講的是“文道統(tǒng)一，文以載道”。主要體現(xiàn)在文言文的學(xué)習(xí)上，如《鄒忌諷齊王納諫》揭示了只有廣開言路，修明政治，才能使國家強盛的道理；《諫太宗十思疏》論述了“居安思危，戒奢以儉”，才能“垂拱而治”的道理，勸誡唐太宗積德義、察民心，善始善終地治理天下；《勸學(xué)》則講了“學(xué)不可以已”的道理。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文時，明白了其中道理，便會在現(xiàn)實中以此為鑒。

“以境育人”就是要善于創(chuàng)設(shè)情境。語文課程新標準指出:“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！闭Z文課不僅具有人文性，還具有工具性。利用語文課程工具性的特點對學(xué)生進行德育，是語文教學(xué)的一大優(yōu)勢。教師在語文教學(xué)時精選典型性、教育性強的課文和事例,創(chuàng)設(shè)情境，就能喚醒學(xué)生沉睡的心靈，使他們健康成長。如學(xué)習(xí)老舍的《我的母親》時，先放映一段十幾分鐘的感恩片，讓學(xué)生從有形的視頻中受到了極大的震撼，短短的視頻，使一大片學(xué)生掩面而泣，深感母愛的偉大；然后教學(xué)生理解母親、尊敬母親、報答母親，使學(xué)生與父母建立良好的親子關(guān)系。語文教學(xué)除了利用課堂情境外，還可積極創(chuàng)設(shè)課外教學(xué)情境，如組織學(xué)生到市博物館參觀香港回歸圖片展、改革開放成就展，聽名人事跡報告等，使學(xué)生接受教育，提高道德修養(yǎng)。

3.4 語文課可成為語文和德育的實踐課

語文新大綱明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，要加強學(xué)生語文實踐活動，引導(dǎo)他們在實踐中主動獲取知識，形成能力，避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習(xí)。”大綱還強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生日常生活和職業(yè)崗位需要的語文能力，要求我們著眼于“做中學(xué)、做中教”，把語文課的理論教學(xué)變成實踐教學(xué)，這也有利于教師在語文實踐課中培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

3.4.1 根據(jù)課文內(nèi)容，建議學(xué)生多讀課外作品 中職生沒有升學(xué)壓力、繁多的作業(yè)及考試，有較充足的課余時間。因此，教師可建議學(xué)生在課余多讀一些古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，豐富自己的文化內(nèi)涵并從中受到教育。教材中推薦的課外讀物，多是具哲理性或思想非常健康、積極的，可推薦給學(xué)生讀。如《平凡的世界》使人懂得，即使作為一個平凡人，亦會有平凡人的幸福；《人性的弱點》可幫助學(xué)生解決如何與人打交道，如何避免憂慮，創(chuàng)造美好人生；《學(xué)習(xí)改變命運》倡導(dǎo)的“學(xué)習(xí)是個人最重要的能力”等理念讓無數(shù)人受益。通過這些讀物使學(xué)生養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，豐富了學(xué)生的語言，提高了閱讀能力，學(xué)生的語文水平自然會有所提高，也助于高尚道德情操的培養(yǎng)。

3.4.2 鼓勵學(xué)生寫生活日記和讀書筆記 學(xué)習(xí)語文最基本的方法就是讀和記。教師引導(dǎo)學(xué)生在日記中，或抒發(fā)內(nèi)心所思所想，或進行文學(xué)練筆，或評述班級發(fā)生的瑣事，久而久之，就會養(yǎng)成一種好習(xí)慣，并能陶冶性情。寫讀書筆記就是在讀書過程中注意摘錄一些名詞雅句、名人名言，對豐富學(xué)生的語言庫及陶冶情操大有好處。

3.4.3 結(jié)合語文教材開展實踐活動 結(jié)合語文教材開展演講、辯論、采訪、社會調(diào)查、課本劇創(chuàng)作等活動，使學(xué)生在實踐中提高組織協(xié)作能力和陶冶高尚的道德品質(zhì)。如開展“在現(xiàn)實生活中要不要做善良人”的課堂辯論，使學(xué)生在查找相關(guān)資料、展開辯論時，不但知道“人善被人欺”的含義，而且明白“退一步海闊天空”的真諦，真正理解“善良是一種智慧，是一種自信，是一種精神力量，是一種快樂”，和人們?yōu)槭裁础跋矚g善良，歡迎善良”，在現(xiàn)實生活中樂于做個“被人欺”的善良人。這種實踐教育比空洞的說教更為實用。在“關(guān)于企業(yè)歡迎什么樣的中職生的調(diào)查”中，要求學(xué)生從職業(yè)道德、工作態(tài)度、專業(yè)知識、協(xié)作能力、個人修養(yǎng)等方面深入企業(yè)進行調(diào)查研究，并如實寫好調(diào)查報告。學(xué)生通過實踐，既完成了調(diào)查報告的寫作要求，又知道了用人單位對中職生職業(yè)道德、個人修養(yǎng)的重視，就會在學(xué)習(xí)、生活中自覺培養(yǎng)良好的思想道德。又如通過“模擬應(yīng)聘”使學(xué)生對即將到來的求職進行一次演練，不僅可以了解一些求職應(yīng)聘技巧，還可以積累經(jīng)驗，通過對活動設(shè)計案例的分析，明確個人道德、信心對應(yīng)聘成功很重要。課本劇的創(chuàng)作更能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，無論是劇本改編還是演出，學(xué)生的參與熱情都非常高，教學(xué)效果很好。如學(xué)習(xí)《白洋淀》時，讓學(xué)生分組扮演角色，既使學(xué)生理解課文的學(xué)習(xí)要求，又可以從人物中受到思想教育，可謂一舉兩得。

總之，語文教學(xué)中無不滲透著德育，語文與德育二者也有密切的聯(lián)系：沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文像是只剩下河床的枯河。在中職語文教學(xué)中，教師引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生主動積極地接受人生觀、價值觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓學(xué)生更好、更快地適應(yīng)社會需要，成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，充分體現(xiàn)了教書育人的作用。■