適應(yīng)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革探討——基于政法院校法商結(jié)合人才培養(yǎng)模式

李 珂

（甘肅政法學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

1 法商結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程

1.1 法商結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才的需求從單一的具備學(xué)科專業(yè)知識(shí)和背景型人才轉(zhuǎn)向了復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，在當(dāng)代社會(huì)，單一商學(xué)或法學(xué)專業(yè)人才已難以滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，因此，工商管理類專業(yè)與法學(xué)專業(yè)的結(jié)合成為當(dāng)今政法院校的主流模式，法商結(jié)合已經(jīng)進(jìn)行得如火如荼。對(duì)政法院校而言，利用學(xué)校的優(yōu)勢(shì)教學(xué)和實(shí)驗(yàn)資源，利用法學(xué)、管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科之間的交叉融合、教學(xué)資源的整合和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，進(jìn)一步挖掘?qū)W生的潛力，全面提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，既為管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)建設(shè)拓展了空間，也為法學(xué)專業(yè)品牌建設(shè)提供了先進(jìn)的思路和模式，從而提高了學(xué)校人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量。因此，法商結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的目標(biāo)是：培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟(jì)及法律方面的知識(shí)和能力，能在企、事業(yè)單位及政府部門從事管理等方面工作的高級(jí)專門人才[1]。

1.2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在法商結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的地位

在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，各種社會(huì)關(guān)系都或多或少地與經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門專門研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的學(xué)科，是學(xué)生了解、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的主要課程，其不斷的發(fā)展和創(chuàng)新也為其他專業(yè)理論的發(fā)展和創(chuàng)新提供了新的視角和思維模式[2]。目前，我國(guó)大多數(shù)高等院校的人文社科專業(yè)都開(kāi)設(shè)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，但在課程設(shè)置中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程所處的地位不同。從實(shí)踐來(lái)看，除財(cái)經(jīng)專業(yè)將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)為專業(yè)基礎(chǔ)課外，其他人文社科專業(yè)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的定位不一致，有的將其設(shè)置為專業(yè)選修課，有的將其設(shè)置為專業(yè)任選課，還有的將其設(shè)置為一般通時(shí)課。我們認(rèn)為，在法商結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)下，不同專業(yè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程所處的地位應(yīng)不相同：在財(cái)經(jīng)、管理專業(yè)中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是專業(yè)基礎(chǔ)課，又具體細(xì)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門課程；而在其他專業(yè)中，如法學(xué)、公安、新聞等，應(yīng)將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)為專業(yè)選修課。此外，在不同教育層次中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論也應(yīng)有不同的側(cè)重和延伸：在財(cái)經(jīng)、管理專業(yè)本科教學(xué)中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程側(cè)重初級(jí)到中級(jí)的難度；在碩士研究生階段，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程側(cè)重中級(jí)到高級(jí)的難度，為其以后的研究和工作打下基礎(chǔ)。而在其他專業(yè)本科教學(xué)中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程側(cè)重初級(jí)，重點(diǎn)在普及經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和分析方法；在碩士研究生階段，不同專業(yè)應(yīng)根據(jù)本專業(yè)的需求做不同的延伸，如法學(xué)專業(yè)可開(kāi)設(shè)法經(jīng)濟(jì)學(xué)，工商行政管理專業(yè)和政治學(xué)專業(yè)應(yīng)開(kāi)設(shè)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

1.3 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在法商結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的作用

（1）幫助學(xué)生形成經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維。根據(jù)法商結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)首要培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，并在此過(guò)程中注重方法論的教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，基本的目標(biāo)是通過(guò)教學(xué)使學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)之余，能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式去思考、分析問(wèn)題，做到活學(xué)活用[3]。這就需要教師在教學(xué)中不能單純地傳授知識(shí)，而是有意識(shí)地引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)的的角度去發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題，讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣的形成方法，并最終學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維去看待和分析問(wèn)題。要求教師不是簡(jiǎn)單的“授之以魚”，而是“授之以漁”，這不但有助于學(xué)生更好地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)及其相關(guān)專業(yè)知識(shí)，而且為他們?nèi)蘸髤⑴c生產(chǎn)實(shí)踐，或繼續(xù)接受更高層次教育打下良好的基礎(chǔ)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題。與馬克思揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)不同，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述和分析，如薩繆爾森認(rèn)為，現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（即西方經(jīng)濟(jì)學(xué)）的主要任務(wù)在于對(duì)生產(chǎn)、失業(yè)、價(jià)格及類似的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象加以描述、分析、解釋，并把這些現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)。從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的這一特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題，應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法對(duì)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，并用觀察到的事實(shí)去檢驗(yàn)理論，進(jìn)而運(yùn)用經(jīng)濟(jì)模型對(duì)經(jīng)濟(jì)主體的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)，不僅可以幫助教師在教的過(guò)程中獲得自身水平的提高，也能幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

（3）幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程間的融會(huì)貫通。在法商結(jié)合創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)中，其課程設(shè)置主要通過(guò)公共基礎(chǔ)課與專業(yè)基礎(chǔ)課實(shí)現(xiàn)。其中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他專業(yè)課之間存在很大的共通性，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅能培養(yǎng)學(xué)生基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式與方法、分析問(wèn)題的專業(yè)視角，還為后續(xù)諸多專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí)地穿插引入其他課程內(nèi)容，如既可以引導(dǎo)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法去解釋其他課程學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，也可以用其他課程的知識(shí)和觀點(diǎn)來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題等。這些都有利于學(xué)生靈活掌握其所學(xué)的各門課程，做到活學(xué)活用，融會(huì)貫通。

2 政法院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

我國(guó)高等院校普遍開(kāi)設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程僅20余年歷史，對(duì)其教學(xué)研究還不夠成熟，特別是基于法商結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式來(lái)說(shuō)，也只是近幾年的事情，就目前政法院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，仍然存在很多問(wèn)題。

2.1 教學(xué)目標(biāo)不清晰，課程定位不準(zhǔn)確

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中被設(shè)為基礎(chǔ)理論課，其教學(xué)目標(biāo)主要是：通過(guò)領(lǐng)會(huì)與掌握西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，為學(xué)習(xí)其他專業(yè)課打好理論基礎(chǔ)。但政法院校與國(guó)家重點(diǎn)財(cái)經(jīng)院校相比，擔(dān)負(fù)著為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)法律、經(jīng)濟(jì)、管理類創(chuàng)新型人才的重任。就目前政法院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)情況來(lái)看，并未體現(xiàn)出不同專業(yè)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的不同要求，往往在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，對(duì)不同層次的學(xué)生采用相同教學(xué)大綱、學(xué)時(shí)數(shù)、教材、教學(xué)模式等，使得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)效果不盡如人意。想考研的學(xué)生覺(jué)得理論知識(shí)講解得不夠深，而準(zhǔn)備參加工作的學(xué)生則感覺(jué)應(yīng)用性太差。

2.2 教學(xué)內(nèi)容滯后于環(huán)境變革和理論發(fā)展

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化步伐的加快，西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、新問(wèn)題。針對(duì)這些新現(xiàn)象和新問(wèn)題，西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材內(nèi)容與體系相應(yīng)地進(jìn)行了調(diào)整。但我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)普遍存在內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)理論研究前沿，沒(méi)有反映出學(xué)科最新的研究成果、前沿動(dòng)態(tài)，無(wú)法解釋西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的新現(xiàn)象、新問(wèn)題，不考慮學(xué)生的已有基礎(chǔ)和專業(yè)需要等實(shí)際情況，更不考慮地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)教學(xué)內(nèi)容的要求，使學(xué)生普遍感到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容龐雜、理論深?yuàn)W，稱其為“天書”，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.3 數(shù)學(xué)化傾向嚴(yán)重，弱化了對(duì)基本理論的定性分析

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材中包括較多數(shù)學(xué)推導(dǎo)，通過(guò)這些數(shù)學(xué)推導(dǎo)可以準(zhǔn)確地表達(dá)經(jīng)濟(jì)思想，大大地增強(qiáng)了理論體系的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)工具既可以對(duì)正確的理論體系加以論證，也可以為錯(cuò)誤的內(nèi)容披上一層科學(xué)的外衣，其復(fù)雜的數(shù)學(xué)形式很容易使人忽視現(xiàn)實(shí)世界中的復(fù)雜性和相互依賴性。隨著教學(xué)時(shí)數(shù)的不斷增加，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)追求學(xué)科理論體系的完整性和前沿性同步，內(nèi)容的編排也更加注重西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的數(shù)學(xué)表達(dá)形式，相反，經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的闡述和豐富的實(shí)際案例被置于次要地位，這對(duì)于沒(méi)有實(shí)行分級(jí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)是本末倒置的。盡管西方經(jīng)濟(jì)學(xué)目前在多層次（博士—碩士—本科—高職）、多專業(yè)中均有開(kāi)設(shè)，但在教學(xué)過(guò)程中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)存在“路徑依賴”現(xiàn)象，無(wú)論是教科書的編寫還是課程教學(xué)大綱的制定，教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生的直接感受是抽象的理論多、公式推導(dǎo)多、圖表多。過(guò)于理論化的內(nèi)容使得教師在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論體系時(shí)，只能加強(qiáng)對(duì)理論內(nèi)涵的闡釋和數(shù)學(xué)公式推導(dǎo)的講解，理論知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用脫節(jié)。

2.4 傳統(tǒng)教學(xué)模式仍然主導(dǎo)整個(gè)教學(xué)過(guò)程

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中的傳統(tǒng)教學(xué)模式主要有：（1）“填鴨式”教學(xué)，即教學(xué)過(guò)程以教師的“教”為中心，教師“滿堂灌”、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)。21世紀(jì)的大學(xué)生與以往大學(xué)生相比發(fā)生了很大的變化，他們思想活躍，參與意識(shí)強(qiáng)?！疤铠喪健苯虒W(xué)方法雖然能讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)弄清概念和原理，但卻使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于理論性很強(qiáng)的課程，不像專業(yè)實(shí)務(wù)課那樣具有技術(shù)性、技能性和趣味性，采用“滿堂灌”的教學(xué)方法，只會(huì)使學(xué)生死記硬背，孤立、僵硬地掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)缺乏自主性，沒(méi)有足夠的時(shí)間和空間去思考，使得在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生沒(méi)有積極主動(dòng)地參與，不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)、觀察、分析和解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維能力。從而導(dǎo)致教師講得累，學(xué)生聽(tīng)得累，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，其教學(xué)效果可想而知。（2）課堂封閉式教學(xué)。限于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的理論性強(qiáng)，大多數(shù)高職院校教師仍然習(xí)慣以校內(nèi)課堂為中心組織教學(xué)活動(dòng)，很少通過(guò)深入經(jīng)濟(jì)管理一線，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)管理問(wèn)題。這種“封閉有余、開(kāi)放不足”的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力較差。（3）過(guò)分強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教學(xué)手段的使用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程邏輯性較強(qiáng)，課堂上除了陳述和解釋一些重要的知識(shí)點(diǎn)外，還需要對(duì)理論做大量推演。多媒體教學(xué)法將文字、圖表、聲音、動(dòng)畫、視頻等高度集成在教學(xué)中，大大增加了信息量，提高了教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力，具有信息量大、節(jié)省時(shí)間、圖文并茂等諸多優(yōu)點(diǎn)。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包含大量的數(shù)學(xué)推理和圖形分析，這些內(nèi)容單純利用多媒體課件是很難讓學(xué)生真正理解和消化的，需要配合使用板書等傳統(tǒng)教學(xué)方式。因?yàn)樵跀?shù)學(xué)推理和圖形分析中，板書可以使學(xué)生理解數(shù)學(xué)模型的推理步驟和幾何圖形的推演進(jìn)程，并通過(guò)上課時(shí)教師親自示范經(jīng)濟(jì)理論的邏輯分析和推導(dǎo)過(guò)程，使學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)理論的形成思路。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)需要在多媒體教學(xué)法與其他教學(xué)手段之間尋求一種有效平衡[4]。

由于上述問(wèn)題普遍存在，致使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門“教師難教，學(xué)生難學(xué)，學(xué)后無(wú)用”的課程，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果普遍不理想。這種現(xiàn)狀顯然不利于法商結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3 教學(xué)改革思路

3.1 對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)定位

課程教學(xué)目標(biāo)不是獨(dú)立的，而是特定專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的細(xì)化和分解，是為人才培養(yǎng)的總目標(biāo)服務(wù)的。目前，將綜合職業(yè)能力作為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，已成為政法院校的共識(shí)。法商結(jié)合創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程目標(biāo)的確定具有決定性意義。一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)，要為不同專業(yè)學(xué)生提供必要的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，使其具備基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)素質(zhì)；另一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為“致用之學(xué)”，其應(yīng)用性以基礎(chǔ)性、方法性和思想性的方式滲透到學(xué)生的創(chuàng)新能力之中。因此，筆者認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)，應(yīng)在不同教育層次、不同專業(yè)設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，即建立多元化的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)體系。第一，按照碩士、本科、成人教育等不同教育層次，開(kāi)設(shè)不同級(jí)別的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。第二，積極創(chuàng)新，整合傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)同一教育層次的學(xué)生，不同專業(yè)其教學(xué)定位也應(yīng)不同。第三，針對(duì)學(xué)生畢業(yè)后的去向不同，有不同的課程教學(xué)定位，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有濃厚興趣并有志繼續(xù)深造的或有志從事理論研究的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)理論特別是前沿理論的教學(xué)；對(duì)于畢業(yè)后直接參加工作的學(xué)生，則要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)基本理論知識(shí)的教學(xué)與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。因此，有必要實(shí)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)定位多元化。

3.2 對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)

根據(jù)政法院校的特點(diǎn)，以及不同專業(yè)的要求，開(kāi)設(shè)重點(diǎn)各異的系列西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，形成一個(gè)循序漸進(jìn)、有層次、有發(fā)展、有重點(diǎn)的多元化課程體系。因此，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)滿足以下幾點(diǎn)：（1）根據(jù)不同專業(yè)，側(cè)重點(diǎn)有所不同。如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)注重理論模型的推導(dǎo)，使其建立完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)體系；國(guó)貿(mào)或金融類專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)注重宏觀政策的實(shí)際應(yīng)用及效果分析，使其在現(xiàn)實(shí)生活中能夠靈活運(yùn)用；信息管理專業(yè)和電子商務(wù)專業(yè)，應(yīng)側(cè)重不對(duì)稱信息理論和對(duì)策論的內(nèi)容；市場(chǎng)營(yíng)銷、工商管理專業(yè)，應(yīng)側(cè)重供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)理論、要素理論的內(nèi)容等。（2）傳統(tǒng)知識(shí)與理論前沿相結(jié)合。近年來(lái)，科學(xué)技術(shù)日新月異，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)千變?nèi)f化，大量新的經(jīng)濟(jì)思想不斷涌現(xiàn)。所以，在教材建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)該充分體現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代特征，緊緊圍繞西方理論界的研究動(dòng)態(tài)，在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材中，吸收成熟的研究西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行新現(xiàn)象、新問(wèn)題的新理論、新觀點(diǎn)，促進(jìn)教材體系和教學(xué)內(nèi)容的更新，加快教學(xué)內(nèi)容改革，促使在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)時(shí)適當(dāng)?shù)亍⒂兄攸c(diǎn)地介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的重大前沿問(wèn)題，拓寬學(xué)生的思路和視野。（3）經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相結(jié)合，注重實(shí)踐教學(xué)。地方院校肩負(fù)著為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新型應(yīng)用人才的重任，這就要求教師在授課時(shí)注重實(shí)踐教學(xué)。因此在教學(xué)中，要充分利用企業(yè)社會(huì)實(shí)踐的“第二課堂”資源，將對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和思考帶到社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)和管理問(wèn)題的觀察、思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。如學(xué)生通過(guò)企業(yè)社會(huì)實(shí)踐取得各類經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，以這些數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，就國(guó)內(nèi)或某地區(qū)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際狀況同教師開(kāi)展討論，以討論和辯論的形式，激發(fā)學(xué)生積極思考與典型工作任務(wù)密切相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，主動(dòng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，鍛煉學(xué)生的分析能力、表達(dá)能力等。

3.3 現(xiàn)代教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合

應(yīng)改變僅依靠多媒體進(jìn)行教學(xué)的單一方法，采取多樣化的教學(xué)方法。針對(duì)不同的課程內(nèi)容，采取不同的教學(xué)方法，如傳統(tǒng)講授法、多媒體教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、參與式教學(xué)法、案例教學(xué)法，充分發(fā)揮各種教學(xué)方法的自身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。（1）應(yīng)用傳統(tǒng)講授法，可以講授豐富的教學(xué)內(nèi)容，有利于將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理和基本技能系統(tǒng)地講授給學(xué)生；在教學(xué)中適當(dāng)使用板書介紹關(guān)鍵概念或?qū)χ匾獢?shù)學(xué)模型進(jìn)行推導(dǎo)，或引導(dǎo)學(xué)生自行繪制圖形、推導(dǎo)公式，以加深學(xué)生的記憶，增加教學(xué)的效果。（2）應(yīng)用多媒體教學(xué)法，可以發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)手段的長(zhǎng)處，依托多媒體增強(qiáng)授課的直觀性、形象性、生動(dòng)性，增加課堂傳授的知識(shí)量和信息量，同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（3）應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)法，可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，啟發(fā)學(xué)生的思維，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，增強(qiáng)教學(xué)的預(yù)期效果。（4）應(yīng)用參與式教學(xué)法，可以促使學(xué)生在課前做充分的準(zhǔn)備工作，收集豐富的信息、數(shù)據(jù)、資料和案例，掌握課程的關(guān)鍵內(nèi)容和邏輯關(guān)系。（5）應(yīng)用案例教學(xué)法，可以運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)發(fā)展中存在的實(shí)際問(wèn)題，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

[1]牛君，林軍.對(duì)政法院?！胺ㄉ探Y(jié)合”人才培養(yǎng)模式構(gòu)建的思考[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2010（10）：98-99.

[2]王素君.《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)體系創(chuàng)新研究[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)：綜合版，2010（3）：105-109.

[3]袁靈，王朝陽(yáng).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)改革探討[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2011（16）：227-228.

[4]姜鑫.當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的新問(wèn)題及改革措施[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2010（5）：148-151.■