談作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練

■天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 邢 潔

曾幾何時(shí)，高中的作文教學(xué)在“應(yīng)試”的陰影下舉步維艱，學(xué)生“思維定勢(shì)化、思考簡(jiǎn)單化”現(xiàn)象比較嚴(yán)重。“定勢(shì)化”導(dǎo)致學(xué)生在確立觀點(diǎn)的時(shí)候千篇一律，“簡(jiǎn)單化”導(dǎo)致學(xué)生在論述觀點(diǎn)的時(shí)候缺乏邏輯性。造成這個(gè)局面的原因是我們忽略了學(xué)生思維成長(zhǎng)特性與寫作的關(guān)系?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別將“思維訓(xùn)練”提到大綱要求之中，強(qiáng)調(diào)“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力”。

作文教學(xué)中，為了避免學(xué)生個(gè)性不足現(xiàn)象的出現(xiàn)，減少在作文中常?？吹降目赵挕⑻自捝踔潦羌僭?，教師就要鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破思維定勢(shì)，從多個(gè)角度思考問題。不僅如此，還要啟發(fā)他們掌握和運(yùn)用正確的思維方法，使說理具有邏輯性和辯證性。

發(fā)散思維是一種從不同的方向、途徑和角度去設(shè)想、探求多種答案、最終使問題獲得圓滿解決的思維方法。筆者在實(shí)際教學(xué)中針對(duì)“逆向”和“聯(lián)想”兩種發(fā)散思維形式的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，幫助他們健全和完善自己的思維品格。

一、發(fā)散思維訓(xùn)練舉隅

1.運(yùn)用逆向思維實(shí)踐立意深刻的途徑。

“小問題里有大智慧”，生活中一些約定俗成的熟語，通過仔細(xì)思考，就會(huì)有新的理解，通過“熟語翻新”推出逆向思維的方法。

“讀書百遍，其義自見”，原義指書讀上百遍，書意自然領(lǐng)會(huì)，指書要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)其精要；逆向思維：如果讀書不思考，哪怕讀上千遍意義也未必出現(xiàn)，只要方法對(duì)，用不著讀百遍也能見其義。（巧妙設(shè)前提，尋求突破點(diǎn)）“飛蛾撲火”，原義比喻自尋死路或自取滅亡（關(guān)注結(jié)果）；逆向思維：飛蛾撲火是為了尋求光明，它對(duì)光明的追求甚至到了用生命換取的地步，難道它不是一位勇士嗎？（關(guān)注過程：轉(zhuǎn)換側(cè)重點(diǎn)，關(guān)注另一面）

學(xué)生運(yùn)用正確的“求異”、“逆向”思維方法，能夠使作文立意新穎、深刻。例如，以“出發(fā)”為題，有的學(xué)生強(qiáng)調(diào)“出發(fā)”的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為太深的“流連”便成了一種羈絆，因此要整裝出發(fā)；有的學(xué)生利用學(xué)過的方法進(jìn)行逆向思考，于是有了如下新鮮的立意。

“從理性上講，我要說：不能盲目出發(fā)。走在人生路上，我們要學(xué)會(huì)欣賞沿途的美麗風(fēng)景，不能做一個(gè)匆忙走路的人。與其過行尸走肉般忙碌的日子，不如稍稍停留一下，也許會(huì)為你下一段的旅程提供新的方向。

“從感情上講，我要說：悲哉，出發(fā)！現(xiàn)代社會(huì)科技飛速發(fā)展，人類都可以到月球上去了，這正是人類不斷出發(fā)的結(jié)果。面對(duì)嚴(yán)重的環(huán)境污染，面對(duì)人類對(duì)生存環(huán)境的破壞，再這樣肆無忌憚地‘出發(fā)’，人類早晚要成為生態(tài)危機(jī)的犧牲品。”

逆向思維不是簡(jiǎn)單地對(duì)目標(biāo)概念說“不”，而是包含思考的“玄機(jī)”。學(xué)生由對(duì)熟語的思考推出逆向思維的方法——“設(shè)前提”、“看側(cè)重”、“改判斷”、“變感情”，來實(shí)現(xiàn)新穎而深刻的立意，從而正確地進(jìn)行“逆向思考”。

2.運(yùn)用聯(lián)想思維實(shí)踐論證深刻的途徑。

“培植學(xué)生的理性精神”是新課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求，它不僅包括學(xué)生要學(xué)會(huì)以獨(dú)到的慧眼發(fā)現(xiàn)問題，確立充滿個(gè)性的觀點(diǎn)，更重要的是學(xué)會(huì)有邏輯地推理和說理。實(shí)際生活中，學(xué)生在闡述觀點(diǎn)的時(shí)候并不知道如何說理，只懂得將頭腦中的例子一一羅列出來，而缺少對(duì)例子之間關(guān)系的建構(gòu)以及對(duì)推理過程的辯證思考。

例如，在以“先和后”為話題的作文中，很多學(xué)生只是一味地說“敢為天下先”、“先聲奪人”的好處，或者是“后來者居上”、“后發(fā)制人”的優(yōu)勢(shì)，而不知如何辨得二者的關(guān)系。在一些例文的分析中，教師幫助學(xué)生分析了“因果推理”和“條件推理”的方法——因果推理：由因求果，由果溯因；條件推理：設(shè)置前提，限定假設(shè)。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這兩種推理方法修改自己的文章。

“先下手為強(qiáng)，后下手更強(qiáng)。因?yàn)槲覀兘?jīng)過時(shí)間的洗禮、生活的磨難，將更懂得沉穩(wěn)、堅(jiān)持不懈和蓄勢(shì)待發(fā)的智慧！”（因果推理，由果溯因）“當(dāng)天時(shí)、地利、人和都對(duì)自己有利時(shí)，那就要當(dāng)先則先，時(shí)不我待；但在某些特定情況下，不適合爭(zhēng)強(qiáng)好勝，那就要當(dāng)后則后，積蓄力量?！保l件推理，設(shè)置前提）

可見，發(fā)散思維訓(xùn)練，能使學(xué)生在思考問題的過程中增加作文內(nèi)容的廣度和深度，使說理更具邏輯性。

二、作文教學(xué)需要思維訓(xùn)練

1.對(duì)“三維目標(biāo)”的再認(rèn)識(shí)。

第一，知識(shí)、技能在思維訓(xùn)練中生成提高。

教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生知識(shí)與能力的生長(zhǎng)過程。作文教學(xué)中的思維訓(xùn)練，能幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)問題、分析問題的能力。逆向思維和聯(lián)想思維存在于生活之中，并不復(fù)雜，完全可以通過恰當(dāng)?shù)乃伎挤椒▋?yōu)化我們的觀點(diǎn)和論證。在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)發(fā)散思維的認(rèn)識(shí)也不僅僅停留在概念化的層面，通過“師生探究方法—生生思想交鋒—學(xué)生自寫自評(píng)”等環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與能力的逐步生成提高。

第二，過程、方法在師生探究過程中延展創(chuàng)新。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”，但是如何來發(fā)展、來運(yùn)用，這需要教師做教學(xué)過程的有心人。在學(xué)生思維發(fā)展水平不是很高的情況下，在“熟語翻新”的過程中引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)思維方法和規(guī)律，這對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題是非常有用的。

第三，情感、態(tài)度、價(jià)值觀在合作互啟中升華。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”，在課堂環(huán)節(jié)中我們可以看到學(xué)生的鮮明觀點(diǎn)和充滿個(gè)性的語言，體現(xiàn)了對(duì)真善美的思考和追求。

“近墨者未必黑，外因固然會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，但是內(nèi)因更重要。只要內(nèi)因強(qiáng)大、意志堅(jiān)定，就可以像蓮花一樣出淤泥而不染?！保▽W(xué)生發(fā)言）

“難道東施因?yàn)殚L(zhǎng)得丑就得在家里自慚形穢嗎？她勇氣可嘉，只是方法欠妥而已。所以不能簡(jiǎn)單地嘲諷東施，應(yīng)該支持和鼓勵(lì)她找到屬于自己的美?！保▽W(xué)生發(fā)言）

學(xué)生以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的觀點(diǎn)，“培植科學(xué)理性精神”。讓語言溢滿真情，讓思考充滿理性，情感、態(tài)度、價(jià)值觀正是在合作互啟中升華的。

2.對(duì)“技巧”和“思維”關(guān)系的再理解。

在日常的作文教學(xué)中，為了贏得高分、追求高效，很多教師在樂此不疲地研究作文技巧。從結(jié)構(gòu)到語言，從修辭到篇章，力求借此提高學(xué)生作文的競(jìng)爭(zhēng)力。但是，語文學(xué)習(xí)需要的悟性是依靠美文佳句來滋潤(rùn)、需要通過思考來提升的，作文更是這樣。雕琢的痕跡重了，蘊(yùn)藉的過程短了，磨出來的珍珠必定不會(huì)圓潤(rùn)。因?yàn)榧记煽梢詫W(xué)習(xí)，而思想永遠(yuǎn)不能被復(fù)制。

所以我們不僅要教給學(xué)生基本的寫作技法，更要在訓(xùn)練中提高學(xué)生的思維能力，授人以“漁”，爭(zhēng)取達(dá)到技巧和思維二者完美恰切的結(jié)合。

3.對(duì)“高效教學(xué)”的再思考。

“高效教學(xué)”應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，應(yīng)該給他們能用、好用的東西。思維是比較抽象的概念，我們不可能時(shí)時(shí)處處都對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，只有讓他們養(yǎng)成自主思考的習(xí)慣、學(xué)會(huì)辯證思考的方法、生成自己的生活智慧，才能使其靈活應(yīng)對(duì)各種各樣的問題。那么，如何在啟迪學(xué)生思維的過程中實(shí)現(xiàn)思維訓(xùn)練的高效呢？

第一，在思維激蕩中探究方法，強(qiáng)化短時(shí)效果。

中學(xué)生的思維往往是經(jīng)驗(yàn)型的直覺思維，這種思維的特點(diǎn)便是跳躍性，他們認(rèn)識(shí)事物不是遵循邏輯分析的步驟，而是往往忽略了中間環(huán)節(jié)。要想實(shí)現(xiàn)思維訓(xùn)練的高效，就要在學(xué)生思維最活躍的時(shí)候，激起學(xué)生的頭腦風(fēng)暴，將探究和挖掘引向更深層次，強(qiáng)化短時(shí)效果。探究和挖掘“為什么，怎么樣”，用一種學(xué)生可以接受的方法幫助他們養(yǎng)成歸納方法的習(xí)慣，將學(xué)到的知識(shí)與自己原有的經(jīng)驗(yàn)整合，從而真正構(gòu)建自己的思維體系。

第二，在思想碰撞中驗(yàn)證規(guī)律，提高中期效率。

進(jìn)行思維訓(xùn)練是要幫助學(xué)生成為一個(gè)有思想的人。而思想是怎么形成的？它是在一次次的交流碰撞中進(jìn)行深化和選擇的結(jié)果，思維越活躍，就越容易形成個(gè)性鮮明的觀點(diǎn)。比如，要想讓學(xué)生形成新穎的立意，前提是讓其形成正確的立意。因此，要給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行驗(yàn)證實(shí)踐，學(xué)生之間的爭(zhēng)辯、學(xué)生自我的思索，都是驗(yàn)證規(guī)律、豐富思想的過程。這會(huì)提高中期的效率。

第三，在思考過程中形成習(xí)慣，追求長(zhǎng)期效益。

學(xué)會(huì)正確的思維方法、表達(dá)個(gè)性化的思想觀點(diǎn)，這些都是我們?cè)谡n堂上能夠看到的變化，是思維訓(xùn)練達(dá)到的短期效果。而只有形成了思考的習(xí)慣，才是實(shí)現(xiàn)“高效教學(xué)”的最終目的，即追求一種長(zhǎng)期的效益。“高效”不僅是關(guān)注學(xué)生在短期內(nèi)學(xué)會(huì)、掌握、運(yùn)用多少知識(shí)，更是關(guān)注學(xué)生能否將這些知識(shí)內(nèi)化為一種能力而終生享用。因?yàn)樵趯W(xué)生的頭腦中，有一些東西是要經(jīng)過時(shí)間的沉淀和知識(shí)的浸潤(rùn)來得到的，這就是素養(yǎng)。

“一個(gè)學(xué)生要想較好地學(xué)習(xí)寫作，那他一定要更好地學(xué)習(xí)思考?！边@句話被寫入了我們的“新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”中。我還要再補(bǔ)充一句：一個(gè)人要想較好地感受生活，那他一定要更好地學(xué)習(xí)思考?！案咝А钡淖魑慕虒W(xué)應(yīng)該關(guān)注課堂的短期效果和學(xué)生發(fā)展的長(zhǎng)期效益，讓學(xué)生經(jīng)過“思維方法—思想碰撞—思考習(xí)慣”的歷練，從課堂上不只帶走“知識(shí)”、“方法”，更要將“習(xí)慣”、“思維”、“素養(yǎng)”這些隱含性、內(nèi)生性、遲效性的東西帶走，從而真正做到：為了學(xué)生的終身發(fā)展奠基！