乍聞音酷似，細(xì)品味異同——同、近音異形熟語薈萃（五十一）

■張 菁 雋 永

乍聞音酷似，細(xì)品味異同
——同、近音異形熟語薈萃（五十一）

■張 菁 雋 永

（43）絡(luò)繹不絕 連續(xù)不斷；往來不絕。形容人、馬、車、船等來往頻繁，前后接連不斷。（絡(luò)：纏絲；纏繞。繹：連續(xù)不斷）

駱驛不絕 同“絡(luò)繹不絕”。一般寫作“絡(luò)繹不絕”。語出《后漢書·南匈奴傳》：“［逢侯］又為鮮卑所擊，無所歸，竄逃入塞者駱驛不絕?！濒斞浮肚医橥るs文二集·蕭紅作〈生死場〉序》：“路上是駱驛不絕的行李車和人?！庇肿鳌敖j(luò)驛不絕”。語出《后漢書·光武十王傳》：“……數(shù)遣使者太醫(yī)令丞方伎道術(shù)，絡(luò)驛不絕?！保ńj(luò)驛，同“駱驛”。《后漢書·烏桓傳》：“是時四夷朝賀，絡(luò)驛而至?！瘪橌A：連續(xù)不斷。唐·駱賓王《疇昔篇》：“潘陸辭鋒駱驛飛，張曹翰苑縱橫起?！保?/p>

（44）勵精圖治 振奮精神，盡力設(shè)法、力圖把國家或某地方治理好。也說“勵精求治”。（勵：振奮。勵精：振奮精神，致力于某種事業(yè)或工作。圖：力求；設(shè)法。圖治：設(shè)法治理好國家或某地方）

厲精圖治 同“勵精圖治”?，F(xiàn)一般寫“勵精圖治”。語出《宋史·神宗紀(jì)贊》：“厲精圖治，將有大為?！保▍枺赫駣^）

（45）急不可待 急得不能再等待。形容十分急切，急迫。也說“迫不及待”。（待：等候，等）

急不可耐 同“急不可待”。語出《官場現(xiàn)形記》：“六個人剛剛坐定，胡統(tǒng)領(lǐng)已急不可耐……”（耐：拖延）

（46）鳳毛麟角 鳳的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人才或事物。也說“鳳毛麟甲”“麟角鳳毛”。也省作“鳳毛”。

鳳毛龍甲 鳳的羽毛，龍的鱗甲。比喻義同“鳳毛麟角（甲）”。語出明·袁中道《石浦先生傳》：“舊有傳奇二種，置之笥中，為鼠子嚼壞，鳳毛龍甲，竟不存于世?！?/p>

（47）舉手加額 舉手齊額或拍額頭。形容喜悅、慶幸或在憂困中獲得喜訊時的喜悅神態(tài)。也說“以手扣額”。（加額：雙手放置額前）

舉首加額 同“舉手加額”。語出宋·司馬光《諭若訥》：“上乃飛白‘安凈’二字，以賜若訥，若訥然后舉首加額，受而藏之?！保ㄅe首：抬頭）

（48）橫禍飛災(zāi) 意外降臨的災(zāi)禍。也說“飛災(zāi)橫禍”“橫殃飛禍”。（橫［“橫”讀四聲］：意外，突然。飛：憑空而來的，意外的）

橫禍非災(zāi) 同“橫禍飛災(zāi)”。語出元·張國賓《合汗衫》：“只為那當(dāng)年認(rèn)了個不良賊，送的俺一家兒橫禍非災(zāi)?！保ǚ牵哼`背；不合慣例；不同原樣。引申為意外的，不同尋常的，如“非禍”）

（49）頭昏腦脹 頭腦發(fā)昏發(fā)脹。常用來形容工作頭緒多或時間長而精神極度緊張疲乏。也說“昏頭脹腦”。（脹：體內(nèi)產(chǎn)生膨脹的感覺；身體內(nèi)壁受到壓迫而產(chǎn)生不舒服的感覺。如“腫脹”“肚子脹”）

頭昏腦漲 形容義同“頭昏腦脹”。（漲：［頭部］充血。如“臉漲得通紅”。《現(xiàn)代漢語詞典》《當(dāng)代漢語詞典》《新華字典》等，均將“頭昏腦漲”作為“漲”字釋義中的例詞）

（50）笑瞇瞇 形容微笑時眼皮微微合攏的樣子。（瞇：眼皮微合）

笑迷迷 同“笑瞇瞇”。語出魯迅《三閑集·醉眼”中的朦朧》：“和他們已有瓜葛，或想有瓜葛的，筆下便往往笑迷迷，向大家表示和氣?！保?，用同瞇，即眼皮微合的樣子。迷迷：笑的樣子。如葉圣陶《潘先生在難中》：“他作舉杯就口的樣子，迷迷地笑著?！保?/p>

笑咪咪 同“笑瞇瞇”。語出孫犁《秀露集·克明〈荷燈記〉序》：“主題鮮明樂觀，和他那總是笑咪咪的模樣相仿?！蓖趺伞队朴拼绮菪摹罚骸皞鬟_(dá)立刻笑咪咪地遞給我一個入門證。”

笑彌彌 同“笑瞇瞇”。語出劉半農(nóng)《曉》：“只有一個三歲的女孩，躺在我手臂上，笑彌彌的，兩頰像蘋果，映著朝陽?！保◤洀洠荷陨裕ā冬F(xiàn)代漢語異形詞規(guī)范詞典》中將“笑瞇瞇、笑咪咪、笑迷迷、笑彌彌”歸為異形同義詞）

（51）對癥下藥 針對病癥處方用藥。比喻針對具體問題，確定解決辦法，采取有效措施。也說“對癥用藥”“對癥處方”“因病發(fā)藥”“隨癥用藥”“應(yīng)病與藥”。

對證下藥 比喻義同“對癥下藥”。語出《朱子語類》：“克己復(fù)禮，便是捉得病根，對證下藥?！保ㄗC：古通“癥”。即病況。對證：針對病癥；藥物與病癥相適合）

（52）普度眾生 佛教語。語出《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：“西方釋迦牟尼佛組……無通無不通，普度眾生，號作天下師……”指廣行剃度，廣施法力使眾生普遍得到解脫。（度：佛教語。使人出家，即引其離俗出生死。眾生：梵語薩 。泛指人類和一切動物）

普渡眾生 同“普度眾生”。語本《無量壽經(jīng)》卷下：“……除其本愿，為眾生故，以弘誓功德而目莊嚴(yán)，普欲渡脫一切眾生?！睂O犁《秀露集·文學(xué)和生活的路》：“所謂文學(xué)的人道主義，當(dāng)然不是庸俗的普渡眾生……”（普渡：佛教認(rèn)為，蕓蕓眾生，營營擾擾，漂泊于煩惱苦海，要使其證悟真理，達(dá)到涅 彼岸）

（53）千頭萬緒 形容事物復(fù)雜繁亂、頭緒繁多。也說：“千端萬緒”“萬頭千緒”“千條萬緒”。（頭：方面；部分；處所。緒：頭緒；開端。頭緒：事物發(fā)展的脈絡(luò)或探求問題的門徑；事情的條理）

千頭萬序 同“千頭萬緒”。語出《敦煌變文集·無常經(jīng)講經(jīng)文》：“火宅驅(qū)牽常煎炒，千頭萬序何時了?！保ㄐ颍捍涡颍煌ā熬w”，頭緒）

（責(zé)任編輯 韓瑞新）