基于現(xiàn)代媒體的英語文化知識的建構(gòu)性學(xué)習(xí)

王麗琴

（太原師范學(xué)院 公共外語部，山西太原 030012）

一、引言

隨著我國改革開放的不斷深入，對外交流的日益增多，英語作為世界上使用最廣泛的語言，已經(jīng)成為一種國際性語言被各國所接受。培養(yǎng)適應(yīng)新時代與社會發(fā)展要求，能夠用英語有效地進(jìn)行國際交流，具備跨文化交際能力的人才，是高校英語教學(xué)的終極目標(biāo)

教育部高等教育司在2007年頒布了新的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，對大學(xué)英語教學(xué)提出了更高的要求，明確提出學(xué)生“在今后的學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行交流……，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國家交流的需要”。很顯然，“語言使用、社會交際和文化素養(yǎng)”已成為大學(xué)英語教學(xué)不可缺少的要素，語言交際能力培養(yǎng)已成為大學(xué)英語教學(xué)的基本目標(biāo)之一。這就需要英語教師在大學(xué)英語教學(xué)中不僅要加強(qiáng)語言知識的傳授與語言技能的訓(xùn)練，還應(yīng)傳授英語文化知識，讓學(xué)生多了解異國文化，深刻體會文化的魅力，提高他們的語言文化素養(yǎng)?？陀^地講，語言首先是交流、交際的工具，是內(nèi)容和思想的載體。但是，語言一旦用于交際就必然會承載信息、思想或情感等方面的內(nèi)容，包含了極其豐富的人文性，所以語言教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對學(xué)生語言能力和文化能力的培養(yǎng)。語言是文化的載體，與文化不可分割。學(xué)習(xí)英語，既能學(xué)到英語國家的文化與歷史，也能學(xué)到這些國家先進(jìn)的思想與技術(shù)。缺乏文化素養(yǎng)與人文內(nèi)涵，缺乏多維的思維方式的人才，很難適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)。因此，在英語教學(xué)中，教師要改革教學(xué)模式，充分運(yùn)用先進(jìn)的多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體技術(shù)，加大英語文化知識的輸入量，為學(xué)生提供有效的、高質(zhì)量的英語文化資源，構(gòu)建新的英語文化教學(xué)模式，使學(xué)生具備較廣博的文化知識，培養(yǎng)他們對文化差異的敏感性，最大限度地提高學(xué)生的文化素質(zhì)與跨文化交際能力。

二、理論基礎(chǔ)

基于現(xiàn)代媒體的英語文化知識的建構(gòu)性學(xué)習(xí)，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知理論的一個重要分支，是由行為主義發(fā)展而來的。建構(gòu)主義最早是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的，之后在科爾伯格、斯滕伯格等人的發(fā)展下，隨著現(xiàn)代媒體技術(shù)在語言教學(xué)中的普遍應(yīng)用，已經(jīng)成為一種目前在西方國家極為流行的學(xué)習(xí)理論流派。建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)是：“教學(xué)要以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者，而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者?！保ê慰丝梗?997）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲取知識的過程，學(xué)習(xí)是在一定的情境即文化背景下，借助人際間的協(xié)作活動（如教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助）以實(shí)現(xiàn)意義的建構(gòu)過程。這里的意義，主要是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的聯(lián)系。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)過程的四大要素就是“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”。其中，意義建構(gòu)是最終目的，協(xié)作與會話是學(xué)習(xí)的主要形式與手段，而情境是學(xué)習(xí)過程中的必要條件。教師應(yīng)特別關(guān)注情境的創(chuàng)設(shè)，盡力為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)適于他們學(xué)習(xí)活動的社會文化背景，激發(fā)學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識的興趣。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)，而不是簡單被動地接收信息。

英語文化知識屬于語用知識范疇，它包含“high culture”，如文學(xué)、歷史（如美國的社會多元文化、獨(dú)立宣言等）、節(jié)日（如圣誕節(jié)、感恩節(jié)）等；“l(fā)ow culture”（如日常生活方式），“surface culture”（如食物、穿著和其他有形的文化元素）；“deep culture”(如價值觀和其他無形的文化元素)以及如何發(fā)現(xiàn)文化知識（Hatoss2004）。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，英語文化知識的建構(gòu)性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在日常生活和以往的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)形成了有關(guān)語言文化的知識經(jīng)驗(yàn)，他們對英語學(xué)習(xí)有了自己的看法。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己對西方文化的解釋，通過給學(xué)生提供英語文化的學(xué)習(xí)資料，使學(xué)生理解和比較英語文化的價值觀、思維模式、風(fēng)俗習(xí)慣、教育方式等。語言教學(xué)應(yīng)包括對兩種文化的研究，使學(xué)生學(xué)習(xí)兩種文化（母國文化與英語國家文化）知識，對比兩種文化，進(jìn)行跨文化探索，提高跨文化交際能力。在建構(gòu)知識的過程中，學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，他們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對所學(xué)到的英語文化信息進(jìn)行主動的選擇和處理，從而獲得自己的意義，建構(gòu)自己的理解。學(xué)生以輕松愉悅的心情，更深層次地理解體驗(yàn)了語言背后的多元文化知識的內(nèi)涵。

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，以計算機(jī)為核心的多媒體與網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體技術(shù)被廣泛運(yùn)用到了英語教學(xué)中。現(xiàn)代媒體技術(shù)帶來了多元化的學(xué)習(xí)資源，個性化、自主化的學(xué)習(xí)方式，以及多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境，為傳統(tǒng)的英語教學(xué)注入了新鮮的血液。充分合理地利用現(xiàn)代媒體技術(shù)構(gòu)建英語文化知識庫、信息庫，不僅有利于學(xué)生的主動發(fā)現(xiàn)與積極探索，還有利于發(fā)展聯(lián)想思維與新舊知識間的聯(lián)系，對文化知識的建構(gòu)性學(xué)習(xí)是非常有利的。

三、運(yùn)用現(xiàn)代媒體技術(shù)建構(gòu)英語文化知識的策略

（一）借助現(xiàn)代媒體技術(shù)，為學(xué)生提供生動形象、豐富多彩的英語文化知識資源

現(xiàn)代媒體技術(shù)自20世紀(jì)下半葉介入英語教育以來，英語教學(xué)界掀起了改革創(chuàng)新的浪潮?，F(xiàn)代媒體技術(shù)包括視覺媒體（如投影儀等）、聽覺媒體（如廣播、音響等）、視聽覺媒體（如電影、電視、錄像等）、交互媒體（如計算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)、語言實(shí)驗(yàn)室教學(xué)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等）?，F(xiàn)代媒體技術(shù)是視頻、聲音、圖形和正文在多層次上的融合，通過計算機(jī)的制作使之相互感應(yīng)，它具有感覺、表示、顯示、存儲、傳輸?shù)裙δ堋，F(xiàn)代媒體技術(shù)帶來了多元化的學(xué)習(xí)資源，它可以為語言學(xué)習(xí)者提供形象生動的學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)建一個良好的視覺、聽覺語言環(huán)境。皮亞杰說，“所有智力方面的工作都要依賴興趣”，而色彩、形象、動作、聲音等是最容易引起學(xué)生本能興趣的東西。此外，從記憶的角度看，人們對動畫的記憶最深刻，圖片則次之，對文字的記憶最弱。因此，利用多媒體的聲、光、色、影俱全的功能，教師可將大學(xué)英語教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)加工。例如，將非語境化的語言文化教學(xué)材料整理加工為能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的教學(xué)材料，將經(jīng)過教學(xué)加工的形象生動、圖文聲色并茂的文化學(xué)習(xí)資源提供并展示給學(xué)生，學(xué)生會對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而充分調(diào)動學(xué)生的視覺與聽覺處理功能，吸引他們的注意力，使之積極主動地去學(xué)習(xí)并建構(gòu)自己的英語文化知識。例如，在幫助學(xué)生構(gòu)建文化知識中有關(guān)地理概況、風(fēng)土人情、日常生活方式等文化背景知識時，教師可借助現(xiàn)代媒體技術(shù)，向?qū)W生展示與文化知識相關(guān)的音頻、視頻材料，這些材料包括地圖、表現(xiàn)風(fēng)土人情的圖片、錄像片段等，特別是視頻材料?！蹲弑槊绹肪褪且惶咨顨庀⒑軡獾亩嗝襟w文化學(xué)習(xí)素材，學(xué)生通過觀看能夠比較深刻地了解美國的文化與生活，從而在真實(shí)情境中自然習(xí)得相關(guān)的英語文化知識與語言知識。

此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)為我們提供了豐富的信息資源。焦建利（2008）認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)是世界上英語教學(xué)最大最豐富的資源庫，是學(xué)生語言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)的重要工具和環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)的信息自由傳輸功能使得教育資源在全世界的交換、共享成為可能。為了培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，豐富他們的英語文化知識，教師可引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建英語文化學(xué)習(xí)資源，查找并自主化感悟相關(guān)的英語文化知識，了解不同國家的文化。例如，教師可為學(xué)生推薦一些英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站（如CNN、VOA、BBC、探索頻道等），以幫助他們獲取真實(shí)的文化視聽材料。學(xué)生還可從互聯(lián)網(wǎng)上下載英語歌曲、英文電影、電視劇、小說等，它們反映了英語國家人們的日常生活、傳統(tǒng)文化及社會習(xí)俗，能為英語學(xué)習(xí)者提供真實(shí)的語境。學(xué)生可通過聆聽、觀看這些文化信息，了解英語國家的文化習(xí)俗、價值取向等文化知識。文化價值取向反映了不同文化背景中的人們對人類共同關(guān)注的問題所持的態(tài)度、看法及評價標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生可以比較不同文化背景下人們的態(tài)度和評價標(biāo)準(zhǔn)的異同，從而培養(yǎng)他們的批評性思辨能力，進(jìn)而結(jié)合語言、非語言知識，在不同的語境中發(fā)展其語言、非語言交際能力，逐步培養(yǎng)其跨文化交際能力。

（二）充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體優(yōu)勢，為學(xué)生提供建構(gòu)知識的多種學(xué)習(xí)方式的情境與平臺

與傳統(tǒng)的教學(xué)與學(xué)習(xí)模式相比，基于現(xiàn)代媒體的英語文化學(xué)習(xí)具有開放性、創(chuàng)造性、認(rèn)同性與形象性等優(yōu)點(diǎn)。利用現(xiàn)代媒體進(jìn)行跨文化知識教學(xué)，能加深學(xué)生對英語國家文化氛圍的體驗(yàn)。學(xué)生面對形象生動、圖文并茂的英語文化教學(xué)資源，會對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，并進(jìn)入到自然真切的語境中。他們通過發(fā)揮自己的想象力對素材進(jìn)行選擇、融合和轉(zhuǎn)換，從而深刻體會文化的魅力。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的多向社會性和相互作用對學(xué)生知識建構(gòu)的重要作用，提倡師生之間、學(xué)生之間進(jìn)行多向的交流、交互式討論和合作學(xué)習(xí)。重視活動性學(xué)習(xí)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要作用，主張學(xué)生要積極主動建構(gòu)知識，例如主動收集并分析相關(guān)素材，采用探索法、發(fā)現(xiàn)法建構(gòu)知識的意義。因此，在英語文化教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術(shù)開放、虛擬和跨越時空的特征，圍繞學(xué)生的知識建構(gòu)設(shè)計、開發(fā)英語文化教學(xué)資源，并將豐富的文化教學(xué)資源立體、生動地呈現(xiàn)給學(xué)生，營造仿真的社會情境，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的空間，并為他們開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)搭建平臺，提倡互動型學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生構(gòu)建英語文化知識，提高他們的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的跨文化交際能力。

跨文化交際能力是一種通過得體和有效的溝通在跨文化語境中完成任務(wù)的一種能力，是一種利用文化差異為資源在具體的語境中進(jìn)行有效溝通的能力，它由全球意識系統(tǒng)、文化調(diào)適能力系統(tǒng)、知識能力系統(tǒng)和交際實(shí)踐能力系統(tǒng)共同組成（楊盈，莊恩平2007）。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英語國家文化知識的同時，還應(yīng)涉及和輸入中國優(yōu)秀文化，讓學(xué)生意識到中華民族的文化是人類知識的巨大財富。教師在文化教學(xué)中，應(yīng)有意識地對中西方文化進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生從比較中感悟西方文化的精髓，這樣才能使學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的過程中更好的理解和接受異域文化觀念，認(rèn)知民族精神的實(shí)質(zhì)，了解中西方思維方式的差異，更好地適應(yīng)日益廣泛的國際交流的需要。教師應(yīng)主動開展合作式學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與協(xié)作式的探索學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建起自己的知識。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生按照教師布置的主題任務(wù)，與小組成員一起借助圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等途徑查閱相關(guān)信息、搜集資料、撰寫學(xué)習(xí)報告、匯報學(xué)習(xí)成果，開展合作學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)“英語文化習(xí)俗”這個主題時，教師可要求學(xué)生就“英漢婚禮習(xí)俗比較”撰寫相關(guān)研究報告，并用PPT形式在課上向全體同學(xué)匯報學(xué)習(xí)成果。學(xué)生在展示文化過程中學(xué)習(xí)語言和文化更加具有交互性、體驗(yàn)性和創(chuàng)造性，他們在分析、比較、回憶、推斷、概括、評價等過程中不僅學(xué)習(xí)掌握了語言知識，還增強(qiáng)了英漢文化差異意識，提高了他們分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。這種基于現(xiàn)代媒體的交互式合作學(xué)習(xí)還體現(xiàn)在開放的學(xué)習(xí)過程中。在開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生之間、師生之間的交流對話既充分又及時，師生可以隨時自由轉(zhuǎn)換網(wǎng)上交流與面對面交流兩種交流方式，可以隨時討論遇到的問題，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

（三）加強(qiáng)英語教師的培訓(xùn)，提高他們的文化能力與信息能力

在教學(xué)改革過程中，教師始終扮演著極為重要的角色。英語教師在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，幫助學(xué)生建構(gòu)英語文化知識，提高他們的跨文化交際能力方面起到了重要的作用。首先，英語教師自身應(yīng)加強(qiáng)英語文化修養(yǎng)，認(rèn)識跨文化英語教學(xué)的意義，增強(qiáng)對英語文化知識的敏感性，重視語言的文化能力，將語言與文化融為一體，這樣才能適應(yīng)跨文化交際教學(xué)。英語教師還應(yīng)接受文化意識、文化知識與文化能力的培訓(xùn)，以增強(qiáng)他們的跨文化意識、交際能力與英語文化探索能力。其次，在全球教育信息化和教學(xué)改革的大背景下，英語教師還應(yīng)具備良好的信息素養(yǎng)與能力，以適應(yīng)教育信息化的趨勢。“信息素養(yǎng)”的定義是Zurkowski（1974）首次提出的，是指人們能夠充分意識到何時需要信息，并能夠獲取、評價和有效利用所需信息的能力。具備良好信息素養(yǎng)與能力的英語教師，能夠有效地將現(xiàn)代媒體技術(shù)與英語教學(xué)整合，合理利用信息與交流技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)英語教學(xué)資源，創(chuàng)造更真實(shí)自然的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建英語語言知識與文化知識，提升他們的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，并促進(jìn)教師更好地自我發(fā)展。英語教師應(yīng)具備七種類型的信息能力，即獲取、評價、處理、管理、整合、交流和研究能力?！洞髮W(xué)英語課程教學(xué)要求》明確指出：“大學(xué)英語新的教學(xué)應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，使英語的教與學(xué)可以在一定程度上不受時間和地點(diǎn)的限制，朝著個性化和自主學(xué)習(xí)的方向發(fā)展?！毙畔⒓夹g(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為英語教師再教育的核心手段，因此，應(yīng)該通過對英語教師進(jìn)行現(xiàn)代媒體技術(shù)與專業(yè)系統(tǒng)的培訓(xùn)，輔之以教師自我發(fā)展以及教師間的協(xié)作發(fā)展，達(dá)到提高英語教師的綜合素質(zhì)的目的。

四、結(jié)語

在大學(xué)英語教學(xué)中，特別是在英語文化教學(xué)與西方國家文化知識的建構(gòu)性學(xué)習(xí)過程中，合理利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體技術(shù)開發(fā)并整合英語語言與文化信息資源，開放性地優(yōu)化和活化教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的個性發(fā)展及自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造空間，是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力和主動參與并積極獲取新知識的有效方式。學(xué)生借助于現(xiàn)代媒體技術(shù)，豐富自己的英語文化知識，盡力向以英語為母語的人的思維方式靠近，才能使自己具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，從而自覺地消除交際過程中可能碰到的各種障礙，保證整個交際過程的有效性。教師作為文化知識建構(gòu)過程中的設(shè)計者、協(xié)助者、參與者和診斷者，其主導(dǎo)和指導(dǎo)作用也不容忽視。學(xué)生只有在教師的指導(dǎo)和協(xié)助下，才能更有效地建構(gòu)知識。在此，筆者提出五點(diǎn)建議：（1）教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)文化知識，因?yàn)槲幕膶W(xué)習(xí)和掌握是一個不斷深入的過程，它沒有終點(diǎn)；（2）教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有良好的文化理解力，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)文化的過程中，學(xué)生會不可避免地遇到一些具有豐富文化內(nèi)涵的詞匯和典故等；（3）教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對英語文化持客觀的態(tài)度，通過不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)際交往，了解英語文化，取長補(bǔ)短；（4）教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生利用現(xiàn)代媒體技術(shù)等獲取英語文化信息的能力，指導(dǎo)學(xué)生判斷、分析、思考，從而形成自己的觀點(diǎn)；（5）在英語文化教學(xué)中，教師可采用融合法、實(shí)踐法與比較法等教學(xué)方法，將文化內(nèi)容與語言材料相結(jié)合，使學(xué)生通過具體的語言實(shí)踐學(xué)習(xí)，提高英語文化知識，就東西方文化之間的異同進(jìn)行比較，以培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性，進(jìn)而提高他們的跨文化交際能力。

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