建設(shè)體育強(qiáng)國(guó):體育“文化自覺”的實(shí)現(xiàn)

劉媛媛

(廣州體育學(xué)院體育新聞與傳播系，廣東廣州 510500)

建設(shè)體育強(qiáng)國(guó):體育“文化自覺”的實(shí)現(xiàn)

劉媛媛

(廣州體育學(xué)院體育新聞與傳播系，廣東廣州 510500)

從文化自覺的視角對(duì)建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)這一提法進(jìn)行審視，探索體育強(qiáng)國(guó)與文化自覺之間的聯(lián)系。研究認(rèn)為:體育是一個(gè)文化事件，建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)從更深層面講是一個(gè)在多元化、全球化的世界體育發(fā)展格局中自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建的過程;體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的達(dá)成將是體育文化自覺的實(shí)現(xiàn)，這不僅僅是體育文化的成功，更是大文化的成功;充分挖掘體育強(qiáng)國(guó)的文化價(jià)值，發(fā)于文化而興文化，體育強(qiáng)國(guó)之路也必將越走越開闊，越走越明朗。

體育強(qiáng)國(guó);文化自覺;體育文化;價(jià)值

幾年來，在體育學(xué)者的共同努力下，圍繞“體育強(qiáng)國(guó)”的命題，已經(jīng)有了諸多成果，本文作者也曾從人文關(guān)懷的視角出發(fā)對(duì)這一問題進(jìn)行討論。在此，作者將關(guān)注的目光投注在一個(gè)更深更廣闊的層面上，即文化的層面。本文從文化的層面出發(fā)，以文化研究領(lǐng)域的大命題——文化自覺的視角為切入點(diǎn)，在此審視建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)這一提法，探索體育強(qiáng)國(guó)與文化自覺之間的聯(lián)系。

“體育強(qiáng)國(guó)”這一提法是指“進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)”［1］的中國(guó)體育事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，是胡錦濤總書記在北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)表彰大會(huì)上提出的。從概念的層面分析則是指“一個(gè)國(guó)家體育發(fā)展總體規(guī)模和實(shí)力的定性化評(píng)價(jià)，競(jìng)技體育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和群眾體育的發(fā)展水平是判別體育強(qiáng)國(guó)的兩項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)?！保?］這個(gè)概念規(guī)范了“體育強(qiáng)國(guó)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但事實(shí)上“體育強(qiáng)國(guó)”不僅僅是一個(gè)可以通過具體數(shù)據(jù)來衡量的標(biāo)準(zhǔn)，也不僅僅是我國(guó)體育事業(yè)的奮斗目標(biāo)，更是一個(gè)在多元化全球化的世界體育發(fā)展格局中自我覺醒、自我反省以及自我創(chuàng)建的過程，換言之，是體育“文化自覺”的過程。體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的達(dá)成將是體育領(lǐng)域“文化自覺”的實(shí)現(xiàn)，這不僅僅是中國(guó)體育的成功，更是中國(guó)文化的成功;充分挖掘體育強(qiáng)國(guó)的文化價(jià)值，發(fā)于文化而興文化，體育強(qiáng)國(guó)之路也必將越走越開闊，越走越明朗。

1 文化及文化自覺

1.1 何謂文化

本文在運(yùn)用“文化”這一概念時(shí)是從最廣泛的意義上理解文化的概念，不考慮狹義文化的層次劃分。事實(shí)上，狹義文化的層次劃分本身就是需要進(jìn)一步澄清的。本文的“文化”著眼于人類與動(dòng)物、人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別，著眼于人類卓立于自然的獨(dú)特的生存方式，即梁?jiǎn)⒊凇妒裁词俏幕分兴Q“文化者，人類心能所能開積出來之有價(jià)值的共業(yè)也”［3］。

1.2 何謂文化自覺

在弄清楚什么是“文化”的基礎(chǔ)之上，來回答什么是“文化自覺”，“文化自覺”這個(gè)理念是費(fèi)孝通先生首次提出，目的是為了應(yīng)對(duì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)所提出的處理本土文化與世界文化之間關(guān)系的方法:“它指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建”［4］;本文依據(jù)費(fèi)孝通先生的觀點(diǎn)再對(duì)“文化自覺”再作如下解釋，文化自覺即指在對(duì)自身價(jià)值認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，對(duì)自身問題發(fā)現(xiàn)的前提之下，于世界文化發(fā)展格局中尋求自身位置的一個(gè)過程;文化自覺的“自我覺醒與自我反省”都是指向“本土文化”，“自我創(chuàng)建”則是面向世界文化，是本土文化在世界格局中對(duì)自身的定位。

2 建設(shè)體育強(qiáng)國(guó):體育“文化自覺”的實(shí)現(xiàn)

2.1 體育是一個(gè)文化事件

將體育視為一個(gè)“文化事件”是20世紀(jì)80年代才開始的。在此之前，體育雖然已經(jīng)作為一種人類文化現(xiàn)象存在了幾千年，但沒有進(jìn)入理論研究的視野。隨著體育自身的發(fā)展，體育活動(dòng)和體育現(xiàn)象對(duì)人與社會(huì)的影響越來越大，學(xué)界才開始關(guān)注其文化價(jià)值，諸多界內(nèi)外學(xué)者曾圍繞“體育文化”的命題進(jìn)行了研究、探討乃至爭(zhēng)論。

盧元鎮(zhèn)《體育運(yùn)動(dòng)的文化學(xué)斷想》［5］一文中，提出開墾體育文化學(xué)研究處女地的重要性，吹響了體育文化研究的號(hào)角;程志理《體育文化初探》［6］一文，辨析了20世紀(jì)80年代中期體育文化研究剛剛起步之時(shí)“體育文化”的概念，并嘗試勾勒體育文化理論的層次架構(gòu);熊曉正教授《文化·體育·體育文化》［7］一文剖析了體育文化研究的研究對(duì)象及研究目的，為體育文化研究添磚加瓦;周西寬，胡小明《體育文化研究與體育觀念的更新》［8］則認(rèn)為體育文化研究的興起是體育觀念更新的結(jié)果，指出體育文化研究意義對(duì)現(xiàn)代體育事業(yè)發(fā)展的巨大作用。還有更多學(xué)者在20世紀(jì)80年代“文化熱”研究的浪潮中做起體育文化研究的弄潮兒，對(duì)體育文化研究的方方面面都提出了頗具價(jià)值的觀點(diǎn)與見解。30多年過去了，時(shí)至今日，學(xué)界已經(jīng)習(xí)慣將體育作為一種“文化事件”來看待，以此為前提，探索建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)與文化自覺之間的聯(lián)系，這才有其學(xué)理上的基礎(chǔ)。

2.2 自我覺醒:競(jìng)技體育的狂喜

多年來，我國(guó)體育事業(yè)始終圍繞著一個(gè)重要的目標(biāo)，就是競(jìng)技體育的復(fù)興與輝煌。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)取得了金牌總數(shù)第一的輝煌戰(zhàn)績(jī)，用“狂喜”來形容競(jìng)技體育帶給體育人乃至全社會(huì)民眾的感受應(yīng)該是不為過的。中國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展道路就是中國(guó)體育自我覺醒的生動(dòng)范例。

在競(jìng)技體育的舞臺(tái)上，1981年至1986年女排五連冠帶給國(guó)人的狂喜和榮耀;1984年第一塊奧運(yùn)金牌激發(fā)國(guó)人競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想;乒乓球運(yùn)動(dòng)多年來持續(xù)處于世界乒壇的頂尖水準(zhǔn)為國(guó)人乒乓熱情注入了活力;2008年北京奧運(yùn)會(huì)金牌總數(shù)第一的榮耀帶給國(guó)人很大的驚喜;2010年廣州亞運(yùn)會(huì)上的赫赫戰(zhàn)果更是錦上添花;甚至國(guó)足長(zhǎng)年的低效低迷讓多少中國(guó)球迷飽嘗憂愁與憤恨，從反面來講亦然是這樣一種自覺甚至是更深沉自覺的表現(xiàn)。在我國(guó)綜合國(guó)力還落后于世界上一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的情勢(shì)下，我國(guó)競(jìng)技體育卻頑強(qiáng)地攀上了世界競(jìng)技體育之巔。競(jìng)技體育水平是評(píng)價(jià)體育強(qiáng)國(guó)的重要指標(biāo)之一，“競(jìng)技體育在體育強(qiáng)國(guó)的評(píng)價(jià)體系中，應(yīng)當(dāng)居于顯著位置”［2］，體育強(qiáng)國(guó)的重要任務(wù)之一就是對(duì)競(jìng)技體育成果的保持和發(fā)展。中國(guó)在競(jìng)技體育領(lǐng)域中獲得的這些榮耀是競(jìng)技體育人才依靠常年不為人知的艱苦努力而取得的。中國(guó)競(jìng)技體育在世界體育文化大舞臺(tái)上的成功表演讓人民大眾認(rèn)識(shí)到了體育的魅力，更激勵(lì)了中國(guó)幾代體育人堅(jiān)守著理想不斷前進(jìn)，追問中國(guó)體育可以走多遠(yuǎn)的自我認(rèn)識(shí)是鼓舞中國(guó)競(jìng)技體育的重要?jiǎng)恿??！皷|亞病夫從此站起來了”的吶喊不僅僅響徹在1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上，更久久回蕩在神州大地的上空，這是每一位體育工作者乃至每一個(gè)國(guó)人自發(fā)的吶喊，是中國(guó)競(jìng)技體育最強(qiáng)勁的自我覺醒。

2.3 自我反省:群眾體育的悲哀

文化自覺不僅僅強(qiáng)調(diào)覺醒，更加貴在反省。中國(guó)體育的發(fā)展速度是驚人的，特別是競(jìng)技體育的發(fā)展速度，但其中依然存在很多問題，其中，群眾體育工作存在的問題最多且最嚴(yán)重。

的確，競(jìng)技體育的輝煌成果總是伴隨著人們滿意的笑容和由衷的頌揚(yáng)，其背后是對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育幾代人拼搏經(jīng)歷的認(rèn)可，但一幕幕巔峰瞬間之后更需要國(guó)人對(duì)體育事業(yè)進(jìn)行反思與內(nèi)省。正是通過自我反省，才能在競(jìng)技體育帶給人們的狂喜之后看到當(dāng)前群眾體育工作中存在的問題。通過自我反省，才能更清晰地認(rèn)識(shí)到群眾體育工作是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)過程中最需要傾注心力之處。

只有經(jīng)過反省，才能明了得失，也只有經(jīng)過反省，才能更好地創(chuàng)建。正是在反省的過程中，有為數(shù)不少的學(xué)者指出，不能用競(jìng)技體育成果特別是奧運(yùn)成績(jī)來衡量一個(gè)國(guó)家體育的綜合實(shí)力，這也是體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)提出的重要原因之一，就是要更加全面地促進(jìn)競(jìng)技體育乃至全社會(huì)體育事業(yè)的發(fā)展;更有學(xué)者將體育與社會(huì)大文化大氛圍緊密相系，以體育見證社會(huì)文化的榮辱興衰。因?yàn)樵诮裉爝@個(gè)多元化、全球化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域互相輔佐、互相求證，體育亦牽一發(fā)而動(dòng)全身。

“根據(jù)2005年第二次國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)公告顯示，我國(guó)的國(guó)民身體素質(zhì)主要指標(biāo)呈下降趨勢(shì)”［9］，“我國(guó)目前平均每萬人擁有體育場(chǎng)地6.58個(gè)，人均體育場(chǎng)地面積僅1.03 m……與體育發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距十分明顯?！保?］上述這些數(shù)據(jù)將我國(guó)當(dāng)前群眾體育工作的現(xiàn)狀無情地展現(xiàn)在每一個(gè)體育工作者乃至全社會(huì)成員的眼前。對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，其民眾不能保證身體素質(zhì)的良性發(fā)展，獲得公平和健康的體育生活，是體育事業(yè)的失敗或者至少是有失偏頗之處;周愛光曾經(jīng)用“失衡性”來表述我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，“失衡性是指我國(guó)競(jìng)技體育與大眾體育、學(xué)校體育、體育產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域發(fā)展不平衡”［10］。因此，我們要扭轉(zhuǎn)這種不平衡，要實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)目標(biāo)，體育界乃至全社會(huì)就必須正視群眾體育工作中的缺失與疏漏，從文化建設(shè)、體制改革、政策指導(dǎo)、資源配置、人力安排等多方面入手，將更多精力放在群眾體育工作領(lǐng)域，才能從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

2.4 自我創(chuàng)建:中國(guó)體育的聲音

如上文中所講，文化自覺的“自我覺醒與自我反省”都是指向“本土文化”自身的，“自我創(chuàng)建”則是面向世界文化。就建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)這一目標(biāo)而言，就是中國(guó)體育在世界體育發(fā)展格局中尋求自身位置的過程。

幾代中國(guó)體育人畢其功于一役，促使中國(guó)競(jìng)技體育從貧弱的境況一步步走向強(qiáng)大，在成績(jī)上有了很大的提高，但這離建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)尚有很大距離。因?yàn)?，體育強(qiáng)國(guó)不是獎(jiǎng)牌和數(shù)據(jù)堆砌起來的，而是國(guó)家體育綜合實(shí)力提高到一定高度的結(jié)果。這個(gè)綜合實(shí)力，也就是對(duì)體育強(qiáng)國(guó)這一概念進(jìn)行定義時(shí)所講的“競(jìng)技體育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和群眾體育的發(fā)展水平”，只有在這兩方面均衡發(fā)展了，這個(gè)國(guó)家體育綜合實(shí)力才能提高。

其中，就競(jìng)技體育而言，在單純的金牌數(shù)量和某些項(xiàng)目上已經(jīng)給國(guó)人交出了滿意的答卷，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。技能類項(xiàng)目金牌數(shù)量與競(jìng)技體育項(xiàng)目綜合發(fā)展之間的掣肘，奧運(yùn)項(xiàng)目與非奧項(xiàng)目之間的矛盾，這些問題都顯示出我國(guó)競(jìng)技體育自身的發(fā)展都是不均衡的，需要不斷調(diào)整提高的;就群眾體育工作而言，當(dāng)前，群眾體育工作可以說是中國(guó)體育的軟肋，是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的瓶頸。衡量一個(gè)國(guó)家體育的強(qiáng)大與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，就是普通民眾對(duì)自身健康的關(guān)注程度，對(duì)體育鍛煉的重視程度，身心健康水平的提高程度，也只有在群眾體育工作中取得實(shí)實(shí)在在的好成績(jī)，使生活在這個(gè)國(guó)度的普通民眾切實(shí)感到體育氛圍的營(yíng)造、身心健康的和諧，才是中國(guó)體育真正找對(duì)了自己的位置和發(fā)展的方向。

熊曉正教授的觀點(diǎn)很有說服力，“體育強(qiáng)國(guó)最顯著的標(biāo)志就是在國(guó)際體壇的事務(wù)中有巨大的影響力，甚至能左右事務(wù)的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)目標(biāo)，就要全面提高我們體育的綜合實(shí)力，光有金牌不行?！岣邍?guó)際體壇事務(wù)的參與能力與話語(yǔ)權(quán)，離不開大眾體育、學(xué)校體育的支撐，它們發(fā)展的狀況將決定全面提高綜合實(shí)力的基礎(chǔ)牢不牢固、堅(jiān)不堅(jiān)實(shí)?！保?1］這番話提醒我們不要盲目沉溺于金牌，不要忽略中國(guó)體育發(fā)展過程中的不平衡與不協(xié)調(diào)，而要清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)競(jìng)技體育在世界體育格局中的位置，排除一切盲目的驕傲。同時(shí)也不要?dú)怵H于暫時(shí)的困難，適時(shí)適度地協(xié)調(diào)中國(guó)體育的步伐，發(fā)出中國(guó)體育的聲音，這就是體育的“自我創(chuàng)建”，是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的必經(jīng)之路。

3 結(jié)束語(yǔ)

文化自覺是文化研究領(lǐng)域的大命題，體育強(qiáng)國(guó)是以體育為主題而開展的大工程。大命題與大工程的交集就在于，體育作為一個(gè)文化事件，也有體育自身的“文化自覺”，建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)這一宏大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)是一個(gè)體育“文化自覺”過程，體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就是體育“文化自覺”的實(shí)現(xiàn)，是在全球化的背景下，中國(guó)體育不斷認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，反省自身問題，進(jìn)而在世界體育發(fā)展格局中尋找自身位置的過程;把體育強(qiáng)國(guó)與文化自覺聯(lián)系起來看，建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)就不僅僅是中國(guó)體育奮斗的具體目標(biāo)，而是關(guān)乎到社會(huì)文化發(fā)展的大主題，這是真正的以小見大、見微知著;充分挖掘體育強(qiáng)國(guó)的文化價(jià)值，發(fā)于文化而興文化，體育強(qiáng)國(guó)之路也必將越走越開闊，越走越明朗。

［1］胡錦濤.在北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話［M］.北京:人民出版社，2008:19.

［2］田雨普，王歡.體育強(qiáng)國(guó)的辯證認(rèn)識(shí)論［J］.體育學(xué)刊，2009 (8):9-13.

［3］葛懋春，蔣俊.梁?jiǎn)⒊軐W(xué)思想論文選［M］.北京:北京大學(xué)出版社，1984.

［4］費(fèi)孝通.文化自覺與社會(huì)發(fā)展［J］.文史哲，2003(3): 15-23.

［5］盧元鎮(zhèn).體育運(yùn)動(dòng)的文化學(xué)斷想［J］.體育與科學(xué)，1986 (5):1-2.

［6］程志理.體育文化初探［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1987(3): 15-20.

［7］熊曉正.文化·體育·體育文化［J］.體育與科學(xué)，1987 (1):19-20.

［8］周西寬，胡小明.體育文化研究與體育觀念的更新［J］.體育與科學(xué)，1987(1):5-7.

［9］劉小俊.體育強(qiáng)國(guó)視閾下我國(guó)群眾體育的發(fā)展［J］.體育與科學(xué)，2010(3):69-72.

［10］周愛光.“體育大國(guó)”與“體育強(qiáng)國(guó)”的內(nèi)涵探析［J］.體育學(xué)刊，2009(11):1-4.

［11］熊曉正.關(guān)于體育理論與實(shí)踐幾個(gè)問題的思考［J］.體育文化導(dǎo)刊，2009(10):9-14.

［責(zé)任編輯江國(guó)平］

The Construction of Sport Power Nation: Realization of Sport Cultural Consciousness

LIU Yuan-yuan
(Department of Sports Journalism and Communication，Guangzhou Sports University，Guangzhou 510500，China)

The target of sport power nation has now been put forward for two years.This essay starts from culture，advancing the new idea to sport powerful nation.Sport power nation is not only the target of sports，but also the process of cultural consciousness.Sport power nation is not related to sports itself，and touch on the development about culture.In the future，the way to sport powerful nation will be stronger，creating a new situation.

sport power nation;cultural consciousness;sport culture;value

G 80－054

A

1007－7413(2012)03－0001－03

2012－04－10

劉媛媛(1980—)，女，新疆烏魯木齊人，講師，博士。研究方向:體育文化、體育史。