中國(guó)化馬克思主義的發(fā)展思想*1

黃晉太

(太原理工大學(xué) 期刊中心，山西 太原 030024)

從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放60多年的歷史，我們有著許多發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有成功，也有失敗。在不斷反反復(fù)復(fù)追尋發(fā)展的道路上，我們一直都在悲歡與充滿(mǎn)希望中，痛楚與變革中前進(jìn)著。

改革開(kāi)放之前，按照毛澤東發(fā)展思想的指引，我們以農(nóng)補(bǔ)工，以最快的發(fā)展速度，迅速建立起了比較完整的工業(yè)化體系；堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的發(fā)展策略，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、文化等全面發(fā)展。以發(fā)展生產(chǎn)力為主體，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村先后推行了互助組、合作社和人民公社，走上了集體化的發(fā)展道路，開(kāi)辟了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的新局面。以毛澤東思想為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)全黨全民的思想政治教育，加強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的組織與管理，開(kāi)拓了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的新道路。

改革開(kāi)放以后，在鄧小平理論指引下，我們黨與時(shí)俱進(jìn)，逐步發(fā)展和形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線確定，到有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路的開(kāi)啟，我們堅(jiān)持改革開(kāi)放，突出發(fā)展主題，先后進(jìn)行了農(nóng)村、城市經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革；加快發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建立了現(xiàn)代企業(yè)制度，確立與完善了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；優(yōu)先發(fā)展東部地區(qū)，進(jìn)行了西部大開(kāi)發(fā)，初步實(shí)現(xiàn)了東北老工業(yè)基地振興，改善了中部地區(qū)崛起的環(huán)境，統(tǒng)籌和促進(jìn)了區(qū)域的、社會(huì)的、自然的全面發(fā)展，形成了中國(guó)獨(dú)具特色的發(fā)展格局。從單一追求經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展認(rèn)識(shí)，到逐步走向多元的、全面的、整體的、和諧的、可持續(xù)發(fā)展的新思想，我們實(shí)現(xiàn)了對(duì)發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)和理念升華，創(chuàng)新了建設(shè)發(fā)展的新境界。

一、發(fā)展生產(chǎn)和確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，圍繞發(fā)展主題，必須始終堅(jiān)持改革和推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展思想

早在1945年，毛澤東就指出，中國(guó)一切政黨的政策和實(shí)踐，在中國(guó)人民中所表現(xiàn)出的作用好壞、作用大小，歸根到底，要看它對(duì)于中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助，以及幫助的大小，還要看它對(duì)于生產(chǎn)力解放的程度[1]。由此可見(jiàn)，政策的正確與否，直接關(guān)系到生產(chǎn)力的發(fā)展與否。1953年，中央政治局召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，毛澤東講話再次指出，“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法則是發(fā)展生產(chǎn)，保障需要，這是主要的、基本的，是起領(lǐng)導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)法則”[2]。在這里，毛澤東充分認(rèn)識(shí)到，執(zhí)政黨的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)，黨的一切政策和實(shí)踐，都要圍繞這一取向來(lái)進(jìn)行。為此，社會(huì)主義建設(shè)，要求其經(jīng)濟(jì)法則就是發(fā)展生產(chǎn)，保障需要，這是最主要和最基本的經(jīng)濟(jì)法則。

發(fā)展生產(chǎn)就要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就要進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，為此要進(jìn)行革命和變革。1956年，毛澤東在同工商界人士談話時(shí)就指出，革命是為建設(shè)掃清道路的。我們要把生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑加以改變，要把經(jīng)濟(jì)制度加以改變，還要把政府、意識(shí)形態(tài)、法律、政治、文化、藝術(shù)等加以改變，所有這一切，都是為了發(fā)展生產(chǎn)[3]。關(guān)于社會(huì)主義革命的含義，毛澤東也特意做出了說(shuō)明，“社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”[4]。顯而易見(jiàn)，在新中國(guó)成立前后，毛澤東就對(duì)黨執(zhí)政的首要任務(wù)進(jìn)行了科學(xué)的闡述，并把發(fā)展生產(chǎn)、解放和發(fā)展生產(chǎn)力提到了重要位置，對(duì)此也提出了改革的要求。

改革開(kāi)放以后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快現(xiàn)代化建設(shè)成為我們最大的政治，解放和發(fā)展生產(chǎn)力成為我們主要的任務(wù)。改革開(kāi)放伊始的1979年3月，鄧小平就強(qiáng)調(diào)，我們當(dāng)前最大的政治，就是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；社會(huì)主義建設(shè)代表著人民的最大利益，代表著人民最根本的利益[5]。什么是社會(huì)主義，怎樣講社會(huì)主義？鄧小平同志指出，講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)，歸根到底還要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，提高人民生活水平，這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)[6]。改革是動(dòng)力，發(fā)展是根本，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵，首先是要靠自己的發(fā)展，要靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，要體現(xiàn)人民生活水平的不斷提高。怎樣才能進(jìn)步，如何才能發(fā)展？歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反復(fù)告誡我們，加快生產(chǎn)力發(fā)展，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，這是人類(lèi)社會(huì)不斷前進(jìn)的必然保證。鄧小平指出，馬克思講科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，不僅如此，而且是第一生產(chǎn)力[7]。中國(guó)要走在世界前列，就必須發(fā)展自己的高科技，就必須要在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。只有科學(xué)技術(shù)發(fā)展了，只有站在了世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最前沿，我們才能真正擁有實(shí)力，才能真正在世界上有所影響，才能真正確保民族興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮昌盛，人民安居樂(lè)業(yè)，未來(lái)前程錦繡！

講發(fā)展，確立發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)的思想，不僅要追求發(fā)展的高效益，而且更要追求發(fā)展的高質(zhì)量，這是黨對(duì)改革發(fā)展十多年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。1992年10月，江澤民同志在黨的十二大報(bào)告中就明確指出，講發(fā)展，謀發(fā)展，但發(fā)展必須要從實(shí)際出發(fā)，注意量力而行。發(fā)展是全面的、整體的，必須搞好綜合平衡，絕不能顧此失彼，盲目攀比，更不能一哄而起，只圖數(shù)量，不求質(zhì)量。要緊緊抓住有利時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，更要?jiǎng)?chuàng)造條件，力求推動(dòng)發(fā)展。要著眼于國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)需求的變化，不斷開(kāi)發(fā)適銷(xiāo)對(duì)路產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。追求快速發(fā)展，更要追求發(fā)展的平穩(wěn)和健康。江澤民指出：“國(guó)民經(jīng)濟(jì)要保持持續(xù)、快速、健康發(fā)展，健康這兩個(gè)字很重要?！卑l(fā)展要有節(jié)奏，更要有可持續(xù)性，要注意持續(xù)、快速、健康的關(guān)系。“健康是持續(xù)、快速的保證，如果不健康，發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)過(guò)熱和通貨膨脹問(wèn)題，持續(xù)、快速就會(huì)被迫打斷?！盵8]快速發(fā)展必須要以提高效益為前提。要提高效益，追求發(fā)展的高質(zhì)量和高效益，就必須“正確處理速度和效益的關(guān)系，必須更新發(fā)展思路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變”[9]。這是對(duì)發(fā)展認(rèn)識(shí)的理性升華，是對(duì)科學(xué)發(fā)展的初步闡釋和探索。

發(fā)展的理念，從樸實(shí)到科學(xué)，從現(xiàn)實(shí)到理論，有著歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然邏輯。正如胡錦濤同志所談到的，我們講科學(xué)發(fā)展，提出科學(xué)發(fā)展觀的思想，這是因?yàn)椤翱茖W(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的”[10]?？茖W(xué)發(fā)展的理念，深刻總結(jié)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，合乎了自然和人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律。中華民族有史以來(lái)就不斷探索，謀求自然和諧、天人和合、社會(huì)融融的發(fā)展理念，形成了許多諸如建筑、水利、冶金、開(kāi)鑿、卜筮等生產(chǎn)和生活的寶貴文化財(cái)富，蘊(yùn)含著諸多科學(xué)發(fā)展的思想，這對(duì)中國(guó)化馬克思主義的發(fā)展思想形成，無(wú)不產(chǎn)生著深刻影響。現(xiàn)時(shí)代我們強(qiáng)調(diào)以人為本，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，不斷與時(shí)俱進(jìn)，崇尚社會(huì)和諧，主張和平發(fā)展，都是中華民族優(yōu)秀文化的歷史傳承，是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步精神的現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)。

中國(guó)化馬克思主義始終堅(jiān)持發(fā)展，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的最終決定力量，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)和為了生產(chǎn)力發(fā)展，必須推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面，必須加強(qiáng)社會(huì)組織、社會(huì)管理、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)保障各個(gè)環(huán)節(jié)。始終堅(jiān)持發(fā)展要依靠人，發(fā)展的成果要惠及人，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相協(xié)調(diào)，促進(jìn)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相匹配，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然和整個(gè)社會(huì)和諧進(jìn)步，這是對(duì)發(fā)展的全面認(rèn)識(shí)，是對(duì)發(fā)展歷史唯物主義的科學(xué)探索，是中國(guó)化馬克思主義科學(xué)發(fā)展的最新境界。

二、發(fā)展依靠人和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，牢記以人為本，務(wù)必始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的發(fā)展思想

以人民利益為重，全心全意為人民服務(wù)，這是黨最早確立的根本宗旨。毛澤東曾經(jīng)指出，我們的黨之所以能夠戰(zhàn)勝敵人，闖過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)；之所以區(qū)別于其他任何政黨，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，其中最顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾始終取得最密切的聯(lián)系。“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！盵11]時(shí)刻想著人民，始終關(guān)注百姓，一切政策的出發(fā)點(diǎn)必須為了人民，一切工作的落腳點(diǎn)也必須為了人民，這是毛澤東思想最光輝的亮點(diǎn)，也是毛澤東個(gè)人領(lǐng)袖最非凡的魅力。要統(tǒng)籌兼顧，尤其顧及所有百姓。能否做到，是否兌現(xiàn)，關(guān)鍵是要看我們的計(jì)劃，我們的思想，我們的行動(dòng)，是不是從六億人口這一點(diǎn)出發(fā)的，是不是符合六億人口這一客觀實(shí)際的。我們的各級(jí)黨和政府，“一定要每日每時(shí)關(guān)心群眾利益，時(shí)刻想到自己的政策措施，一定要適合當(dāng)前群眾的覺(jué)悟水平和當(dāng)前群眾的迫切要求”[12]。不適合群眾覺(jué)悟水平的，不符合群眾利益要求的，不是群眾力所能及的，一切所謂的發(fā)展，一切所謂的變革，都是最終行不通和注定要失敗的。廣泛動(dòng)員群眾，走群眾路線，提升群眾參與一切事務(wù)的能力，傾聽(tīng)群眾的主張，關(guān)注民眾的呼聲，這是我們工作的主要方法。從群眾中來(lái)，到群眾中去，這是我們工作的動(dòng)力和源泉，也是我們的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！皼](méi)有民主，就不可能正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有民主，意見(jiàn)不是從群眾中來(lái)，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法?！盵13]以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共同富裕，這是改革開(kāi)放的主題，是黨的發(fā)展思想的核心主旨。鄧小平曾經(jīng)指出，社會(huì)主義是要造福人民，社會(huì)主義是要全民致富。發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，就是要確保社會(huì)主義物質(zhì)日益豐富，社會(huì)主義綜合國(guó)力不斷強(qiáng)大。如何發(fā)展，怎樣保障？第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富，“我們?cè)试S一部分人先好起來(lái)，一部分地區(qū)先好起來(lái)，目的是更快地實(shí)現(xiàn)共同富?！盵14]。江澤民也曾指出：“實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征，絕不能動(dòng)搖?！盵9]要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，逐步增加全體居民的收入。要注意把握發(fā)展過(guò)程中的各種矛盾，尤其是分配不公、貧富不均的問(wèn)題。要注意調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，防止兩極分化加劇。還要注意區(qū)域的、局部的發(fā)展不平衡，抓住時(shí)機(jī)采取有效措施，解決好城鄉(xiāng)的，東西部的、南北中的發(fā)展差異問(wèn)題。

黨的革命和建設(shè)歷史不斷表明，只要我們始終信賴(lài)群眾，緊密團(tuán)結(jié)和依靠群眾，始終做到為人民謀利益，始終秉承全心全意服務(wù)于民，我們黨就能夠贏得人民的擁護(hù)，就能夠取得革命和建設(shè)的勝利。代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這是黨執(zhí)政興國(guó)的必然驅(qū)使；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這是黨走向未來(lái)的歷史邏輯；代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，這是黨前進(jìn)發(fā)展的不竭動(dòng)力。為了民族偉大復(fù)興，為著國(guó)家繁榮昌盛，我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都“必須從政治高度和穩(wěn)定大局出發(fā)，始終把解決好人民生活問(wèn)題作為黨和政府的根本任務(wù)”[15]。

人民是創(chuàng)造世界歷史的根本動(dòng)力。堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。一切為了群眾，一切依靠群眾，這是黨的人本發(fā)展思想的最終體現(xiàn)，是對(duì)以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀思想的精準(zhǔn)詮釋。我們黨來(lái)自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民，這是我們黨先進(jìn)性的根本標(biāo)志。始終與人民同呼吸，和人民共命運(yùn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)信人民群眾的創(chuàng)造歷史作用，這是我們黨先進(jìn)性的本質(zhì)體現(xiàn)。黨的權(quán)力是人民賦予的，黨的性質(zhì)要求黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必做到權(quán)為民所用，傾情為民服務(wù)。胡錦濤同志指出：“全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！盵10]國(guó)家是人民的，人民是國(guó)家的主人，必須尊重人民的主體地位；人民是發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，這是做好一切事情的保障；發(fā)展為了人民，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是發(fā)展的根本取向；為人民而發(fā)展，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果歸人民所享，這是發(fā)展的最終目標(biāo)。一切為了群眾，一切依靠群眾，立黨為公，執(zhí)政為民，這是黨為人民服務(wù)的必然要求。把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，最廣泛地動(dòng)員廣大群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，努力奮斗，不斷實(shí)現(xiàn)自己的美好追求和夙愿，這是黨為人民服務(wù)的客觀驅(qū)使，是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的最好回答。“全黨同志要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，不斷增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，自覺(jué)實(shí)踐群眾觀點(diǎn)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，正確把握同人民群眾的關(guān)系，擺正同人民群眾的位置，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行群眾路線的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。”[16]歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，人民當(dāng)家做主的時(shí)代，就是歷史進(jìn)步發(fā)展的時(shí)代，人民群眾創(chuàng)造了歷史，并推動(dòng)著歷史車(chē)輪不斷前進(jìn)。充分相信群眾，緊密依靠群眾，想群眾所想，謀群眾所思；深入了解群眾，廣泛動(dòng)員群眾，發(fā)揮群眾作用，實(shí)現(xiàn)群眾愿望。這就是群眾路線，是以人為本的根本要求，是為人民服務(wù)的必然結(jié)論。

三、發(fā)展是全面的、協(xié)調(diào)的和可持續(xù)的，恪守統(tǒng)籌兼顧，切實(shí)做到人與相關(guān)所有關(guān)系和諧發(fā)展的思想

中國(guó)古代哲學(xué)和儒家文化，自古就崇尚“和合”思想，對(duì)于事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，也歷來(lái)主張唯物和辯證的觀念。發(fā)展是否全面，是否和諧，是否有益于社會(huì)進(jìn)步和人民安居樂(lè)業(yè)，這是執(zhí)政黨無(wú)論過(guò)去還是將來(lái)，都必須要始終解決好的重大問(wèn)題，是全局的問(wèn)題。

“要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度……就是實(shí)事求是的態(tài)度?！盵17]“只要我們更多地懂得馬克思列寧主義，更多地懂得自然科學(xué)，一句話，更多地懂得客觀世界的規(guī)律，少犯主觀主義的錯(cuò)誤，我們的革命工作和建設(shè)工作，是一定能夠達(dá)到目的的。”[2]社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)是全新的事業(yè)，我們沒(méi)有現(xiàn)成的書(shū)本可以照搬，更沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以遵循。在進(jìn)行工業(yè)化和全面現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，必須要正確處理好各種關(guān)系，極大地調(diào)動(dòng)全體人民的積極性，動(dòng)員一切可以動(dòng)員的力量，做到“統(tǒng)籌兼顧，各得其所。這是我們歷來(lái)的方針”[18]。社會(huì)主義建設(shè)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，因?yàn)槲覀兯鶑氖碌膫ゴ笫聵I(yè)是前無(wú)古人的?！叭魏涡律挛锏某砷L(zhǎng)都是要經(jīng)過(guò)艱難曲折的。在社會(huì)主義事業(yè)中，要想不經(jīng)過(guò)艱難曲折，不付出極大努力，總是一帆風(fēng)順，容易得到成功，這種想法，只是幻想?！盵19]

面對(duì)改革開(kāi)放發(fā)展大趨勢(shì)，如何均衡發(fā)展，怎樣統(tǒng)籌發(fā)展，這一直為黨中央所關(guān)注，并成為實(shí)踐的難點(diǎn)和焦點(diǎn)。我們強(qiáng)調(diào)發(fā)展的中心概念，但也強(qiáng)調(diào)發(fā)展必須分步驟、分層次，有先后、有均衡。“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說(shuō)到最后，還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)做中心。離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)?！盵20]注重質(zhì)量和效益，正確處理局部與整體、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧相處，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)同長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展緊密結(jié)合，這是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大課題。我們比較好地解決了發(fā)展的方式問(wèn)題，但也造成了區(qū)域的、城鄉(xiāng)的、行業(yè)的、群體的發(fā)展不平衡問(wèn)題；我們也比較好地解決了人口的問(wèn)題，但也產(chǎn)生了環(huán)境的、資源的、城市化的、居民化的等難以為繼的發(fā)展問(wèn)題。于是在30多年的現(xiàn)代化建設(shè)中，我們總在矯枉過(guò)正，出臺(tái)了各種各樣可持續(xù)發(fā)展的重大方針政策，但還有諸如民生問(wèn)題等各種社會(huì)問(wèn)題，這都是我們顧此失彼的結(jié)果。為此，必須“要把控制人口、節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)”[9]。也必須要注意解決好貧富差別、區(qū)域差別、社會(huì)群體差別的問(wèn)題，“如果差距懸殊，而且任其擴(kuò)大，就會(huì)造成多方面的嚴(yán)重后果”[9]。對(duì)此必須引起高度關(guān)注，必須要在發(fā)展的同時(shí)，抓緊機(jī)遇迎難而上，解決好一切發(fā)展的問(wèn)題，切不可掉以輕心，步入發(fā)展的怪圈。

中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，更不能脫離自身實(shí)際，要正確應(yīng)對(duì)世界多極化發(fā)展的趨勢(shì)，迎接經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的挑戰(zhàn)，追蹤高科技發(fā)展的前沿，做到審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，內(nèi)外兼顧，趨利避害。正如胡錦濤同志所講的：“全黨同志一定要增強(qiáng)主動(dòng)性、責(zé)任感、緊迫感，堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為主攻方向，堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為重要支撐，堅(jiān)持把保障和改善民生作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為重要著力點(diǎn)，堅(jiān)持把改革開(kāi)放作為強(qiáng)大動(dòng)力，努力使加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要求貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域，切實(shí)做到在發(fā)展中促轉(zhuǎn)變、在轉(zhuǎn)變中謀發(fā)展?！盵16]

中國(guó)化馬克思主義的發(fā)展思想，是中國(guó)革命和實(shí)踐成功的法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)人民敢為人先勇于探索的結(jié)果?！耙赘F則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無(wú)不利?！盵21]改革發(fā)展是歷史的必然，是人類(lèi)社會(huì)的滄桑正道。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持改革，勇于實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新，不斷豐富了馬克思主義的發(fā)展思想，引領(lǐng)中國(guó)步入了社會(huì)主義建設(shè)的康莊大道。但是，不可否認(rèn)，我們還有許多發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題，如貧富不均，分配不公，社會(huì)道德滑坡，價(jià)值理想淡薄，人們信仰危機(jī)等等。所有這一切發(fā)展中的問(wèn)題，一切歷史和現(xiàn)實(shí)積淀下來(lái)的難題，都深刻影響著社會(huì)的和諧，影響著我們未來(lái)的發(fā)展。我們急需在科學(xué)發(fā)展的思想指引下，加快解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種矛盾和難題，繼續(xù)解放思想，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，以求更好地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)，不斷推向新的境界和美好明天。

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