審計(jì)財(cái)產(chǎn)不如審計(jì)民心

鳴弓

現(xiàn)代官員離任，審計(jì)已然成為定制。從監(jiān)督角度講，此舉雖屬事后監(jiān)督，但畢竟是在體制內(nèi)運(yùn)作，其警戒作用還是毋庸置疑的。古代沒有審計(jì)制度，前任官員與繼任者辦個(gè)簡單的交接手續(xù)，即可走人。但前任官員通常都要接受一項(xiàng)特殊的審計(jì)—民心的審計(jì)。

隋朝魏德深，原為小吏，因?yàn)橛胁拍?，調(diào)任貴鄉(xiāng)縣長。他清正廉明，勤政愛民，施政并不嚴(yán)厲，轄區(qū)卻十分安定。不久魏德深奉命調(diào)任館陶縣長，貴鄉(xiāng)縣的官吏和百姓聞?dòng)?，紛紛落淚，泣不成聲。正式離任時(shí)，全城的人都來送行，民眾號(hào)泣的聲音，響徹縣城上空。至館陶，百姓歡迎之若父母。曾經(jīng)勾結(jié)官府、稱霸一方的劣紳，面對正氣凜然的魏德深，也不敢出門作惡了。昔日逃亡他鄉(xiāng)的人們也紛紛返回，縣城一派祥和景象。然而貴鄉(xiāng)縣的父老鄉(xiāng)親不甘心失去好縣長，便不畏路途艱險(xiǎn)，群體赴京上訪，請求朝廷讓魏德深留任貴鄉(xiāng)縣，朝廷發(fā)文應(yīng)允了群眾的請求。好縣長才上任就要離開，館陶縣的百姓當(dāng)然也不答應(yīng)，又來到郡里提出訴訟，甚至認(rèn)為貴鄉(xiāng)縣所憑據(jù)文書是假的。最后上司做出裁決，滿足貴鄉(xiāng)縣百姓的意愿，讓魏德深重回貴鄉(xiāng)。貴鄉(xiāng)縣的官吏百姓歡歌笑語，共慶好縣長歸來。而館陶縣的人們則無不悲傷痛哭，有的干脆跟隨魏德深搬到貴鄉(xiāng)縣居住。

民心最公平，民意不可違。對拂逆民意、不說人話的狗官，老百姓也會(huì)群體暴動(dòng)，給他點(diǎn)顏色瞧瞧。唐懿宗咸通十年（869年）六月，陜州民眾群體暴動(dòng)，驅(qū)逐了觀察使崔蕘。原來這個(gè)崔長官一向高高在上，不知百姓疾苦，農(nóng)民申訴旱災(zāi)，他竟指著庭院中的樹說：“樹上還長有樹葉，哪來的旱災(zāi)！”并對報(bào)告災(zāi)情的農(nóng)民處以杖刑。長官不說人話，不干人事，民眾被徹底激怒了，于是一聲吆喝，砸了衙門，把崔大人給趕跑了。后來朝廷把崔蕘貶為昭州司馬，以平息民憤。

那個(gè)“五大天地”的政治笑話，最為典型。某官貪腐成性，老百姓恨之入骨。期滿將離任，老百姓送他一匾，上寫“五大天地”四個(gè)大字。該貪官不解其意，老百姓解釋說：“一到任，大人便金天銀地；在內(nèi)衙里，大人花天酒地；坐堂問案時(shí)，大人昏天黑地；老百姓無辜含冤，不由得恨天怨地；如今大人就要卸任，真是謝天謝地。這就叫做‘五大天地?！?/p>

古代官員稀少，州縣班子就那么幾個(gè)人，處理政務(wù)時(shí)主要長官常常事必躬親，直接接觸百姓的機(jī)會(huì)就多，即使出行坐轎，草民也可攔轎告狀。緣此，草民對長官的認(rèn)知也就更加直接而真切。而現(xiàn)代的地方官，隊(duì)伍越來越龐大，職能部門副手成列，百姓想求見長官，層層阻隔都難沖破；加之長官老是忙應(yīng)酬忙公關(guān)忙出國甚至忙賭博，熱衷剪彩講話上電視，百姓認(rèn)識(shí)長官主要就靠媒體推介了。通過中介總不如直接認(rèn)知，更何況中介的公信力還屢遭質(zhì)疑。所以，現(xiàn)代的官員離任時(shí)，百姓依依不舍、真心挽留的情景似乎鮮有所聞，而類似“五大天地”的放鞭炮慶祝某官滾蛋，倒是時(shí)見報(bào)道。如此民心審計(jì)，不免讓號(hào)稱“公仆”的官老爺們有些尷尬。

編 輯/高翠粉