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    文言文中“所以”結(jié)構(gòu)的用法及其延伸

    2012-01-29 03:37:31吳秀坤
    中學(xué)語(yǔ)文 2012年3期
    關(guān)鍵詞:刺秦王出師表荊軻

    吳秀坤

    一、在文言文中,“所以”屬于固定結(jié)構(gòu),有其固定的翻譯方法:其一,譯成“……的原因”;其二,譯成“用來(lái)……的方法(人、東西等)。

    請(qǐng)看下面兩個(gè)例子:

    1.親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。(《出師表》)

    親近賢臣,遠(yuǎn)離小人,這是先漢興隆的原因。

    2.此 臣所· 以·報(bào)先帝而忠陛下之職分也。(《出師表》)

    這是我用來(lái)報(bào)答先帝的方法并且是忠于陛下的職分呢。

    像這樣的例子,中學(xué)教材中還不少:

    3.強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)

    4.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? (《是說(shuō)》)

    5.今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦,仆所以留者,待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)

    6.士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。(《石鐘山記》)

    以上四例中,“所以”均譯成“……的原因”。

    7.吾知所以距子矣,吾不言。(墨子《公輸》)

    我知道用來(lái)對(duì)抗你的方法,我不說(shuō)。

    8.先王之所以為法者,民也。(《察今》)

    先王用來(lái)制定法律的依據(jù)是老百姓。

    9.雖世殊事異,所·以·興懷,其致一也。(《蘭亭集序》)

    即使世道變了事情不同了,用來(lái)生發(fā)感慨的東西,情致是一樣的。

    10.師者,所以傳道授業(yè)解惑也。(《是說(shuō)》)

    老師是用來(lái)傳授道理教授學(xué)業(yè)解答疑難問(wèn)題的人。

    以上四例,譯法稍有差別。

    二、由“所以”引申出來(lái)的固定結(jié)構(gòu)就是“有以”和“無(wú)以”。 通常情況下,“有以”就等于“有所以”,“無(wú)以”就等于“無(wú)所以”。

    (一)先看使用“有以”的例子:

    11.誠(chéng)能得樊將軍首與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王,秦王必說(shuō)見(jiàn)臣,臣乃得有以報(bào)太子。(《荊軻刺秦王》)

    12.古人秉燭夜游,良有以也。(《春夜宴從弟桃李園序》)

    第11例譯成 “……我就能有用來(lái)報(bào)答太子的方法?!?/p>

    第12例譯成“古人拿著蠟燭在夜間去游玩,確實(shí)有這樣做的原因呢。在本例中,《古代漢語(yǔ)詞典》直接把“以”處理成名詞“原因”,其實(shí)是有這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程的。

    (二)再看使用“無(wú)以”的例子:

    13.以故荊軻逐秦王,而卒惶急無(wú)·以·擊軻。(《荊軻刺秦王》)

    因?yàn)檫@個(gè)緣故,荊軻追趕秦王,而秦王倉(cāng)促危急中沒(méi)有用來(lái)攻擊荊軻的方法

    14.君與沛公飲,軍中無(wú)以為樂(lè)。(《鴻門(mén)宴》)

    您與沛公飲酒,軍中沒(méi)有用來(lái)進(jìn)行快樂(lè)的方法

    15.故不積跬步,無(wú)以至千里。(《勸學(xué)》)

    所以不一步一步積累,沒(méi)有用來(lái)到達(dá)千里的方法。

    16.臣無(wú)祖母,無(wú)·以·至今日。 (《陳情表》)

    我沒(méi)有祖母,沒(méi)有用來(lái)活到今天的方法。

    以上四例,“無(wú)以”的用法都相同。但“無(wú)以”的用法也有例外??聪旅娴木渥樱?/p>

    17.齊宣王問(wèn)曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”

    孟子對(duì)曰:“仲尼之徒無(wú)道桓文之事者,是以后世無(wú)傳焉,臣未之聞也。無(wú)以,則王乎?”

    在這個(gè)例子當(dāng)中,“無(wú)以”的“以”和“已”通假,當(dāng)“停止”講。因此,這兩句翻譯成:“如果你非讓我說(shuō)個(gè)不停,那么我給你說(shuō)說(shuō)王道的事吧?!?/p>

    三、上述“所以”及其延伸結(jié)構(gòu)一直沿用到近現(xiàn)代。

    人教版高中語(yǔ)文第二冊(cè)選用了蔡元培 《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》一文,出現(xiàn)這樣兩個(gè)例子:

    18.諸君為大學(xué)學(xué)生,地位甚高,肩此重任(砥礪德行),責(zé)無(wú)旁貸。故諸君不惟思所以感己,更必有以勵(lì)人。

    19.同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會(huì)所訾詈,己雖規(guī)行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勉勵(lì)也。

    翻譯:18……所以你們大家不僅要想用來(lái)感動(dòng)自己的方法,更一定要有用來(lái)勉勵(lì)別人的方法。

    19……這是大家必須互相勉勵(lì)的原因呢。

    由上述可見(jiàn),“所以”及其延伸結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文尤其是文言文還是相當(dāng)重要的,在學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)加以重視。另外,上面所有的翻譯都是遵循學(xué)習(xí)文言文堅(jiān)持直譯的原則,特此指出。敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

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