淺談詩(shī)歌閱讀教學(xué)的主問題設(shè)計(jì)

黃平飛

“詩(shī)言志”，言為心聲。詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，整體閱讀，用心靈、情感去交流對(duì)話，用聯(lián)想、想像去體悟詩(shī)韻。

那么，在詩(shī)歌閱讀的實(shí)際教學(xué)中，如何成功設(shè)計(jì)“主問題”呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)切入點(diǎn)：

1.從詩(shī)題切入：詩(shī)歌的題目往往是全詩(shī)內(nèi)容的體現(xiàn)，尤其是題眼，可以通過它“窺一斑而見全豹”。從這個(gè)角度設(shè)計(jì)出來(lái)的主問題，能使學(xué)生準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的內(nèi)容和脈絡(luò)。如陶淵明的《歸園田居》，圍繞詩(shī)歌的題眼“歸”，設(shè)計(jì)出“詩(shī)人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？”的問題，詩(shī)人的情感主線就很容易把握了。

2.從內(nèi)容切入：教學(xué)選修教材韋莊《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》時(shí)，設(shè)計(jì)“吟詠詩(shī)韻，置身詩(shī)境，你體悟到哪些江南之美”的問題，使學(xué)生在吟詠詞作時(shí)，關(guān)注“江南之美”，從“春水碧于天”里體悟到江南景色之美；從“畫船聽雨眠”中感受江南生活之美；從“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”中想像江南女子之美。這一主問題，使學(xué)生對(duì)詞作內(nèi)容有了整體性把握。

3.從煉字切入：詩(shī)歌最能以凝練的語(yǔ)言表達(dá)豐富的意蘊(yùn)，為此特別講究煉字。在教學(xué)中要讓學(xué)生充分體悟到煉字的妙處。教學(xué)選修教材周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》時(shí)，“采擷你認(rèn)為煉字了得的詩(shī)句并簡(jiǎn)析”這一問題，將學(xué)生的注意力集中在“呼、窺、舉”等字，在想象中體悟分析其出神入化的藝術(shù)魅力，提高閱讀賞鑒質(zhì)量。

4.從情感切入：鑒賞詩(shī)詞主要是把握情感、體會(huì)意境。所謂“境由心生”“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，把握詩(shī)人的情感主調(diào)，以此析景悟情，水到渠成。如《聲聲慢》中抓住詩(shī)人的“愁”情，設(shè)計(jì)“析愁景悟愁情探愁因”的問題，學(xué)生將意象、意境、詞人身世等因素融入詞作賞析中，形成課堂閱讀教學(xué)主活動(dòng)。

5.從形象入手：詩(shī)歌以表達(dá)情感為主，往往會(huì)有抒情主人公的活動(dòng)，甚至也會(huì)有簡(jiǎn)單的敘述。如鄭愁予的《錯(cuò)誤》，執(zhí)教者圍繞著抒情主人公“我”和“你”，設(shè)計(jì)出以下問題：“我”是誰(shuí)？“你”是誰(shuí)？他們發(fā)生了什么故事？又有怎樣的關(guān)系？這個(gè)主問題是課堂教學(xué)線索，牽引著學(xué)生的閱讀與思考。學(xué)生帶著問題，懷著興趣，誦讀品味詩(shī)中意象和情境；分析形象，思考表達(dá)，參與討論，聽取點(diǎn)撥，探究主題。

6.從比較入手：比較閱讀能加深對(duì)文本的理解，發(fā)現(xiàn)問題或矛盾，啟發(fā)思維，加深認(rèn)識(shí)，開闊視野，提高閱讀能力。

例如，在《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修Ⅰ教材周邦彥《蘇幕遮》教學(xué)中，設(shè)計(jì)比較的問題：

（1）同是寫荷，杜牧與周邦彥的寫法有什么不同？

杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》：兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。

周邦彥《蘇幕遮》：……葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。……

（學(xué)生抓住杜牧詩(shī)中的寫荷詩(shī)句，指出運(yùn)用了擬人的手法；周邦彥則對(duì)荷的形、神具體描繪，前者取勝在移情，后者取勝在煉字。）

（2）“思鄉(xiāng)”在古詩(shī)詞中是常寫的主題，回顧學(xué)過的思鄉(xiāng)詩(shī)作，對(duì)比本詩(shī)，談?wù)勊鼈兊膶懽鹘嵌扔惺裁床煌?？（學(xué)生回顧 《靜夜思》《春夜洛城聞笛》《泊船瓜洲》《天凈沙·秋思》《夜雨寄北》《九月九日憶山東兄弟》等學(xué)過的思鄉(xiāng)詩(shī)作，師生就詩(shī)人使用的意象及所表達(dá)的思鄉(xiāng)之情展開探討。）

再如，教學(xué)《歸園田居》時(shí)，在課堂的深化階段，設(shè)計(jì)比較評(píng)價(jià)的問題：有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，閱讀下面的專家評(píng)述，議議陶淵明棄官歸隱的人生選擇？

葉嘉瑩：《漢魏六朝詩(shī)講錄》——“在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)?！?/p>

張銓錫 《陶淵明的悲劇及其詩(shī)的思想和風(fēng)格》——“陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾?！?/p>

“議議陶淵明的人生選擇”，實(shí)際上是學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)作之后對(duì)詩(shī)人情感的整體性拓展評(píng)鑒，專家的評(píng)述，激發(fā)學(xué)生思考，引發(fā)討論；學(xué)生的觀點(diǎn)，促成激烈爭(zhēng)論，釀造高潮；教師的看法，深化多重對(duì)話，形成波瀾。

以上教例都以“比較”為主線，或同中求異，或異中求同，抓住某一詩(shī)歌鑒賞因素（或情感、或手法、或主題、或評(píng)價(jià)）設(shè)計(jì)主問題，形成閱讀教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。概況起來(lái)，主要有以下幾種：①同一題材詩(shī)作的不同情感、寫法的比較；②同一主題詩(shī)作的不同意象、寫法的比較；③同一作者不同時(shí)期的作品比較；④同一作者同一時(shí)期的作品比較；⑤專家學(xué)者對(duì)作者或作品的評(píng)析比較。

7.從寫作入手：詩(shī)歌教學(xué)除了在誦讀賞析中品味詩(shī)人情感、體察表情達(dá)意的方法外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)人的情感，以彌補(bǔ)自己情感經(jīng)驗(yàn)的不足，或引起心靈的共鳴，從而體驗(yàn)到某種人生情緒的極致②。當(dāng)然，學(xué)生受詩(shī)歌情境的感染，往往能調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)激起相似的情感體驗(yàn)，教師要抓住這些契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的情感體驗(yàn)幻化成文字，學(xué)會(huì)詩(shī)意的生活。

選修教材《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》“愛的心語(yǔ)”專題是一組愛情詩(shī)，教師課前要求學(xué)生預(yù)習(xí)詩(shī)作，并創(chuàng)作一首愛情詩(shī)或?qū)懗鲎约旱膼矍橛^。課堂教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)單元現(xiàn)代愛情組詩(shī)誦讀體悟賞析，并通過有效的鋪墊后，提出這樣一個(gè)問題：請(qǐng)朗誦你創(chuàng)作的愛情詩(shī)或談?wù)勀愕膼矍橛^，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)自己的作品（如果是直接抒情，就請(qǐng)談?wù)勀阋磉_(dá)的情感；如果是寄情于意象，就請(qǐng)談?wù)勀闼x擇的意象與表達(dá)的情感）。

當(dāng)然，從寫作角度設(shè)計(jì)主問題，不僅可以讓學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌，還可以是散文，還可以是賞析文章、評(píng)價(jià)文字等。

總之，在教師充分備課（精細(xì)閱讀課文、思考教學(xué)、了解學(xué)情）的前提下，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)詩(shī)歌課堂教學(xué)中不同階段的“主問題”，就可以促進(jìn)詩(shī)歌閱讀教學(xué)的有效性：在課堂教學(xué)的初讀階段，以“主問題”牽動(dòng)對(duì)全篇課文的深刻理解，提高學(xué)生品讀課文的質(zhì)量；在教學(xué)的進(jìn)行階段，以“主問題”激發(fā)思考，引發(fā)討論，形成生動(dòng)活潑的師生互動(dòng)局面；在教學(xué)的深化階段，以“主問題”拓展視角，遷移能力，深化理解，釀造課堂教學(xué)的高潮。

“主問題”引領(lǐng)學(xué)生棲息于詩(shī)歌的海洋中，吟詠古風(fēng)雅韻，品悟古人情懷；在詩(shī)歌的殿堂里徜徉精神，涵養(yǎng)性情；在詩(shī)歌的土壤上放飛心靈，抒寫自我。