新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)問(wèn)題及對(duì)策研究

□肖 菲 鄒顯林

新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)問(wèn)題及對(duì)策研究

□肖 菲 鄒顯林

新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)問(wèn)題已日益引起人們的關(guān)注和重視，這些問(wèn)題集中表現(xiàn)為：職業(yè)規(guī)劃缺失、工作定向困難、人際交往狹窄、閑暇生活單一、角色認(rèn)知錯(cuò)位、自卑心理隱現(xiàn)。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的分析，文章從政府、社會(huì)、教育和新生代農(nóng)民工自身四個(gè)層面，提出了解決相關(guān)問(wèn)題的方法、路徑及對(duì)策。

新生代農(nóng)民工；文化適應(yīng)；角色認(rèn)知；對(duì)策措施

新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)問(wèn)題作為解決民生問(wèn)題的重要組成部分，事關(guān)和諧社會(huì)能否成功構(gòu)建，已日益引起政府部門、學(xué)者及媒體的廣泛關(guān)注和重視。基于此，深入研究新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)問(wèn)題，探求破解問(wèn)題的方法、路徑，無(wú)論是對(duì)社會(huì)還是對(duì)新生代農(nóng)民工本身，乃至對(duì)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展，都有著十分重要的意義。

一、新生代農(nóng)民工的特征及問(wèn)題闡釋

受年齡、成長(zhǎng)環(huán)境以及受教育程度等因素的影響，與上一代農(nóng)民工相比較而言，新生代農(nóng)民工身上呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)及問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：

（一）較高的文化素質(zhì)與實(shí)際工作技能錯(cuò)位

新生代農(nóng)民工普遍接受過(guò)相對(duì)正規(guī)和規(guī)范的學(xué)校教育，絕大部分都已完成了初中或高中學(xué)業(yè)，有的甚至已具備大?；虮究茖W(xué)歷，具有較高的文化素質(zhì)。然而，對(duì)社會(huì)的適應(yīng)，不僅需要基本的科學(xué)文化知識(shí)，更需要相關(guān)工作的技能和能力，以謀取所期望的工作。新生代農(nóng)民工盡管具有較高的文化素養(yǎng)，卻缺乏相應(yīng)的工作技能，這成為其順利適應(yīng)城市工作和生活的一大瓶頸。

（二）較高的消費(fèi)取向與實(shí)際消費(fèi)能力錯(cuò)位

追求時(shí)尚、樂(lè)于享受，業(yè)已成為當(dāng)代青年價(jià)值觀、人生觀的潮流；追求個(gè)性，成為凸顯人格魅力的重要方式。然而，在這種樂(lè)于追求、樂(lè)于享受的背后，需要付出讓新生代農(nóng)民工難以承受的沉重的經(jīng)濟(jì)代價(jià)，這與其現(xiàn)有的實(shí)際消費(fèi)能力形成巨大反差。

（三）較高的期望目標(biāo)與實(shí)際發(fā)展行為錯(cuò)位

新生代農(nóng)民工發(fā)展意識(shí)強(qiáng)烈，重視工作環(huán)境，注重發(fā)展空間，對(duì)薪酬待遇要求較高，這與其自身實(shí)際工作能力存在較大差距。在清晰且明顯的差距面前，新生代農(nóng)民工缺乏學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情，忽視了學(xué)習(xí)行為所能帶來(lái)的思想和行為改變。學(xué)習(xí)行為、發(fā)展行為的缺失，直接影響了新生代農(nóng)民工遠(yuǎn)大理想的如愿實(shí)現(xiàn)和人生價(jià)值的充分展現(xiàn)。

二、新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)問(wèn)題的具體表現(xiàn)

（一）職業(yè)規(guī)劃缺失

進(jìn)入城市前，對(duì)城市生活并不了解，對(duì)在城市發(fā)展所需的具體要求缺乏認(rèn)識(shí)，單純地把進(jìn)入城市只看作是為了離開(kāi)家鄉(xiāng)到城市找一份工作掙錢或見(jiàn)世面，對(duì)自己想做什么、能夠做什么、以后打算做什么、到底怎么做等問(wèn)題缺乏清晰而慎重的思考，職業(yè)發(fā)展迷茫，目標(biāo)模糊，得過(guò)且過(guò)。

（二）工作定向困難

盡管具有一定的文化知識(shí)，但在對(duì)城市文化不適應(yīng)、專業(yè)技能又缺乏的情況下，在城市難以謀取到一份工資待遇滿意且輕松、自己又喜歡的工作，最終只能陷入頻繁更換工作的境地中，工作定向困難重重。

（三）人際交往狹窄

新生代農(nóng)民工的人際交往具有明顯的同質(zhì)性特點(diǎn)，大都集中于同事、老鄉(xiāng)和親戚這三類群體，較少與城市人交往，尤其是很少主動(dòng)與城里人交往，具有較強(qiáng)的封閉意識(shí)和原群體意識(shí)。

（四）閑暇生活單一

在工作之余，大部分人選擇睡覺(jué)，其次是和朋友聊天、上網(wǎng)，幾乎沒(méi)有人主動(dòng)選擇看書、看報(bào)，或參加教育培訓(xùn)等學(xué)習(xí)形式來(lái)提升自己，也很少參加城市文化娛樂(lè)活動(dòng)，閑暇生活枯燥、單一。

（五）角色認(rèn)知錯(cuò)位

盡管大多數(shù)新生代農(nóng)民工在城市打拼多年，但是他們內(nèi)心深處仍然覺(jué)得自己是農(nóng)村人，認(rèn)為自己的歸屬依然在農(nóng)村。不僅如此，他們還人為地在自己與城市人之間筑起了一道難以逾越的壁壘，在自己工作崗位處于較低層次的現(xiàn)實(shí)困境下，還將自己的心理期望置于不利位置。

（六）自卑心理隱現(xiàn)

對(duì)于自己的農(nóng)民工身份，新生代農(nóng)民工試圖從穿著打扮、言行舉止上極力遮掩自己的農(nóng)民工表象。在他們對(duì)城市生活進(jìn)行負(fù)面評(píng)價(jià)、對(duì)城市居民進(jìn)行消極面對(duì)、對(duì)家鄉(xiāng)生活進(jìn)行懷念與贊揚(yáng)的言語(yǔ)中折射出他們內(nèi)心的自卑。

三、解決新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)問(wèn)題的對(duì)策

要促進(jìn)新生代農(nóng)民工順利適應(yīng)城市文化，需要整合政府、社會(huì)、教育和新生代農(nóng)民工自身這四個(gè)方面的力量，共同努力。

（一）政府層面：為新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)提供保障

城市文化適應(yīng)與城市政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面的適應(yīng)緊密相關(guān)，城市文化適應(yīng)是最深層次的適應(yīng)維度，是城市適應(yīng)最根本的方面。而政治地位的取得、經(jīng)濟(jì)權(quán)益的保障和政府社會(huì)的大力倡導(dǎo)，無(wú)疑將對(duì)新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)提供保障，促進(jìn)新生代農(nóng)民工在文化層面對(duì)城市的認(rèn)同和融合。

1.提高新生代農(nóng)民工的政治地位。新生代農(nóng)民工政治地位的取得，有益于他們的政治參與，有利于及時(shí)傾聽(tīng)他們的呼聲，了解他們的利益訴求。為此，政府部門要正視他們?cè)谡螜?quán)利上的訴求，拓寬他們?cè)诔鞘械恼螀⑴c途徑，增加其在城市的話語(yǔ)權(quán)。第一，切實(shí)落實(shí)選舉權(quán)與被選舉權(quán)。對(duì)已在所在城市工作一定年份或有穩(wěn)定職業(yè)、收入的新生代農(nóng)民工，應(yīng)該以法律的形式賦予其享受選舉權(quán)和被選舉權(quán)，切實(shí)保障新生代農(nóng)民工的合法權(quán)益。第二，依法保障新生代農(nóng)民工的人身自由和人格尊嚴(yán)，對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)言上辱罵、行為上進(jìn)行人身攻擊等過(guò)激行為要堅(jiān)決制止。第三，在城市社會(huì)管理中，平等對(duì)待新生代農(nóng)民工與本地居民。城市管理人員在行政執(zhí)法時(shí)要一視同仁，樹(shù)立平等意識(shí)，公平公正地對(duì)待每一個(gè)人。第四，保障新生代農(nóng)民工參與民主管理，促進(jìn)其參與社區(qū)、企業(yè)民主管理，調(diào)動(dòng)他們參與城市民主生活的積極性。

2.保障新生代農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)權(quán)益。新生代農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)權(quán)益的缺失，致使他們游離于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之外，成為了城鄉(xiāng)邊緣群體，經(jīng)歷著和城市人不平等的待遇，包括就業(yè)、工資、教育、住房以及社會(huì)保障等方面，這是由歷史、政策制度、農(nóng)民工自身素質(zhì)等多方面因素造成的。具體而言，應(yīng)從以下方面著手：

（1）改革城鄉(xiāng)二元體制下的戶籍管理制度。改革戶籍制度，逐步消除農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口的界限，即消除實(shí)際上存在的農(nóng)民與非農(nóng)民的身份制度，實(shí)行居住地戶口登記制度，讓新生代農(nóng)民工真正實(shí)現(xiàn)國(guó)民平等待遇。（2）建立統(tǒng)一的勞務(wù)用工制度。規(guī)范勞動(dòng)力用工市場(chǎng)，建立統(tǒng)一的勞務(wù)用工制度，徹底消除同工不同酬問(wèn)題。（3）建立統(tǒng)一的社會(huì)保障制度。加強(qiáng)新生代農(nóng)民工社會(huì)保障體制建設(shè)，將廣大新生代農(nóng)民工納入社會(huì)保障體系，依法與城市居民一起同等享受社會(huì)保障服務(wù)。（4）建立完善的服務(wù)體系。專門成立為農(nóng)民工服務(wù)的公共行政部門，配備相應(yīng)的工作人員，履行相應(yīng)的工作職責(zé)，為新生代農(nóng)民工提供就業(yè)咨詢、法律保護(hù)、心理輔導(dǎo)、教育培訓(xùn)等方面的服務(wù)，切實(shí)解決新生代農(nóng)民工在城市遇到的困難。

3.營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍。政府掌握著豐富的公共文化資源，又具有引導(dǎo)、組織社會(huì)性資源的影響力和號(hào)召力，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地為提高新生代農(nóng)民工的文化素養(yǎng)服務(wù)。尤其是在農(nóng)民工素質(zhì)問(wèn)題比較突出的今天，資源配置應(yīng)更多地向農(nóng)民工傾斜。同時(shí)，政府應(yīng)利用自身的公權(quán)力，制定相應(yīng)的制度措施，為新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)創(chuàng)造適宜的外部環(huán)境，如構(gòu)建和規(guī)范與新生代農(nóng)民工有關(guān)的公益性文化服務(wù)體系；建立新生代農(nóng)民工文化活動(dòng)的投入機(jī)制；將新生代農(nóng)民工教育與文化生活改善納入與企業(yè)美譽(yù)度相關(guān)的考評(píng)目標(biāo)（如文明單位創(chuàng)建等）；對(duì)社會(huì)力量開(kāi)展為新生代農(nóng)民工的文化服務(wù)進(jìn)行宣傳表彰等等。

（二）社會(huì)層面：為新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)提供支持

社會(huì)是一個(gè)大環(huán)境，對(duì)新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)的影響往往是宏觀的、深遠(yuǎn)的。因此，在促進(jìn)新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)方面，應(yīng)該主要從企業(yè)、城市市民、媒體輿論三個(gè)方面給予新生代農(nóng)民工充分的支持。

1.企業(yè)勇于擔(dān)當(dāng)。企業(yè)作為新生代農(nóng)民工城市生活、工作的重要場(chǎng)所，應(yīng)該努力為其營(yíng)造、提供和諧的文化氛圍和情感支持。首先，企業(yè)應(yīng)從戰(zhàn)略發(fā)展眼光出發(fā)，重視企業(yè)文化建設(shè)，努力營(yíng)造一種積極向上、勇于進(jìn)取、敢于挑戰(zhàn)的工作氛圍。其次，企業(yè)應(yīng)從社會(huì)責(zé)任的角度，對(duì)新生代農(nóng)民工進(jìn)行企業(yè)教育。這樣在充實(shí)新生代農(nóng)民工思想的同時(shí)，也提高了員工的勞動(dòng)技能和知識(shí)水平。內(nèi)容包括文化知識(shí)教育、勞動(dòng)技能教育、社會(huì)價(jià)值教育、道德教育及城市文化教育等。再者，廣泛開(kāi)展有利于健全性情、豐富業(yè)余生活的文化教育活動(dòng)，為新生代農(nóng)民工創(chuàng)造和提供一個(gè)溫馨的第二家園。

2.城市居民主動(dòng)接納。新生代農(nóng)民工進(jìn)城打工，為城市作出貢獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，理應(yīng)受到社會(huì)的尊重、贊揚(yáng)和平等對(duì)待，但在現(xiàn)實(shí)中，農(nóng)民工卻總是被城市市民看不起、遭其無(wú)端欺負(fù)、被視為“二等公民”。究其緣由，主要在于傳統(tǒng)思想影響、缺少溝通與認(rèn)同。由此，為促進(jìn)新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)，城市居民應(yīng)該：第一，換位思考，轉(zhuǎn)變觀念。大部分城市居民都認(rèn)為農(nóng)民工沒(méi)知識(shí)、沒(méi)文化、不講衛(wèi)生、不遵紀(jì)守法等，于是他們將這種認(rèn)識(shí)遷移至所有新生代農(nóng)民工身上，造成了對(duì)新生代農(nóng)民工整體的錯(cuò)誤認(rèn)知。其實(shí)城市居民應(yīng)換個(gè)角度去思量新生代農(nóng)民工為社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，把他們當(dāng)成城市社會(huì)的一分子，而不是“二等公民”。第二，加強(qiáng)溝通，增進(jìn)了解。城市居民應(yīng)以積極主動(dòng)的心態(tài)與新生代農(nóng)民工接觸交往，彼此相互了解，交流城市生活情感，增進(jìn)雙方情誼。第三，開(kāi)放心態(tài)，主動(dòng)接納。城市居民應(yīng)以平等的心態(tài)看待他們，從心理和實(shí)踐上承認(rèn)并接受其為城市人，應(yīng)享受與城市居民同樣的權(quán)利。

3.輿論媒體合理引導(dǎo)。社會(huì)排斥和偏見(jiàn)是影響新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)的重要因素之一，新聞媒體作為大眾傳播的重要手段，對(duì)客觀宣傳新生代農(nóng)民工的作用與形象，糾正社會(huì)對(duì)新生代農(nóng)民工的片面認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，具有重要作用。所以，要充分運(yùn)用新聞媒體的社會(huì)傳播、輿論導(dǎo)向功能，促進(jìn)城市居民與農(nóng)民工兩大群體相互認(rèn)識(shí)、相互了解、相互合作，形成融洽、和諧、平等的社會(huì)交往氛圍，以加快新生代農(nóng)民工的文化適應(yīng)。首先，新聞媒體對(duì)新生代農(nóng)民工的先進(jìn)事跡、對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)等積極面要進(jìn)行大力宣傳，讓人們真切地感受到新生代農(nóng)民工為城市的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)和付出，讓人們充分地認(rèn)識(shí)到新生代農(nóng)民工身上所具備的優(yōu)良品質(zhì)。其次，對(duì)于新生代農(nóng)民工在城市的負(fù)面影響要客觀評(píng)價(jià)，合理歸因，并給予更多的情感支持，努力糾正人們對(duì)新生代農(nóng)民工行為的錯(cuò)誤認(rèn)知。最后，對(duì)城市居民的“優(yōu)越意識(shí)”加以恰當(dāng)引導(dǎo)，倡導(dǎo)平等觀念、公民意識(shí)及謙愛(ài)互助的仁愛(ài)思想，幫助城市居民消除對(duì)新生代農(nóng)民工的偏狹觀念，增強(qiáng)彼此之間的了解、溝通、信任和理解，消除隔膜。

（三）（成人）教育層面：為新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)提供引導(dǎo)

新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)實(shí)質(zhì)上是鄉(xiāng)土文化與城市主流文化在相互碰撞過(guò)程中不斷調(diào)整的過(guò)程。但由于新生代農(nóng)民工受知識(shí)水平、生活閱歷、生活方式等因素的限制，他們對(duì)城市文化的適應(yīng)能力和悟性有所欠缺，因此，它需要借助一種外力去幫助他們順利實(shí)現(xiàn)對(duì)城市文化的認(rèn)同與融合，而這種外力就是“成人教育”。

1.進(jìn)行職業(yè)技能教育，增強(qiáng)城市職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。與第一代農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工雖具有較高的學(xué)歷、較豐富的文化知識(shí)及較高的目標(biāo)追求，但卻缺乏吃苦耐勞的品質(zhì)、承受重壓的精神和較好的實(shí)踐技能，在職業(yè)選擇過(guò)程中往往陷入尷尬境地，大都從事層次較低的工作種類。因此，應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)，傳授專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)技能，增強(qiáng)城市職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；同時(shí)，進(jìn)行職業(yè)認(rèn)知教育，使他們懂得職業(yè)無(wú)高低貴賤的區(qū)分，珍惜現(xiàn)有的工作，熱愛(ài)所從事的崗位；再次，進(jìn)行一些初級(jí)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)與技能方面的教育，讓其了解創(chuàng)業(yè)所需要的條件、感受創(chuàng)業(yè)的艱難歷程，同時(shí)，以現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)業(yè)的成功典范為例，給予其創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力和信心，鼓勵(lì)年輕人創(chuàng)業(yè)發(fā)展。

2.開(kāi)展城市適應(yīng)教育，了解城市生活文化。城市適應(yīng)教育主要是指城市文化生活方面的一些引導(dǎo)性教育，包括一些市情教育、城市生活常識(shí)教育，以及一些安全常識(shí)的教育和運(yùn)用法律知識(shí)維護(hù)自身權(quán)益的教育。主要是為了新生代農(nóng)民工熟悉城市文化，掌握城市交通、法律、人際交往等方面的規(guī)則、感知城市生活習(xí)慣、生活禮儀，準(zhǔn)確定位自身角色的教育。首先，應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行城市生活基本常識(shí)教育。包括穿著、語(yǔ)言、人際交往、衛(wèi)生習(xí)慣等方面的教育，讓新生代農(nóng)民工了解城市生活的基本要求，遵守城市生活公共規(guī)范，懂得城市人際交往的規(guī)則與方法；其次，對(duì)其進(jìn)行城市基本法律、法規(guī)教育。教授城市交通法規(guī)、基本權(quán)益保護(hù)知識(shí)、法律常識(shí)及求職方面的法律保護(hù)知識(shí)，讓新生代農(nóng)民工懂得如何適應(yīng)城市社會(huì)的法律體系，懂得如何用法律武器來(lái)保護(hù)自身利益。

3.進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃教育，引導(dǎo)人生發(fā)展方向。提到職業(yè)規(guī)劃，我們往往想到的是大學(xué)生群體，其實(shí)，對(duì)于新生代農(nóng)民工群體而言，職業(yè)規(guī)劃教育顯得更為重要。職業(yè)規(guī)劃是指?jìng)€(gè)人和組織相結(jié)合，在對(duì)職業(yè)生涯的主客觀條件進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)研究的基礎(chǔ)之上，對(duì)自己的興趣、愛(ài)好、能力、特長(zhǎng)、經(jīng)歷及不足等各方面進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)做出行之有效的安排。新生代農(nóng)民工雖然心懷宏圖大志，但卻因?yàn)楦鞣N因素對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展信心不足，對(duì)人生的發(fā)展方向顯得茫然。因此，有必要對(duì)其開(kāi)展職業(yè)規(guī)劃引導(dǎo)。首先，通過(guò)職業(yè)規(guī)劃教育，讓新生代農(nóng)民工清楚認(rèn)知職業(yè)發(fā)展條件和感知職業(yè)發(fā)展歷程。一個(gè)人取得職業(yè)的發(fā)展、事業(yè)的成功，必將有一段很長(zhǎng)的路要走，需要積累豐富的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)、廣泛的人力資源和充足的經(jīng)濟(jì)資本，甚至需要經(jīng)歷慘重的職業(yè)創(chuàng)傷和痛楚，讓其認(rèn)識(shí)到人在城市的職業(yè)發(fā)展艱難實(shí)屬正常；其次，通過(guò)職業(yè)規(guī)劃教育，讓新生代農(nóng)民工清楚認(rèn)識(shí)自己，讓其學(xué)會(huì)自我職業(yè)規(guī)劃和定位。通過(guò)職業(yè)規(guī)劃教育，促使新生代農(nóng)民工主動(dòng)地分析自我、反思自我，客觀評(píng)價(jià)個(gè)人特點(diǎn)及自身素質(zhì)，找準(zhǔn)職業(yè)方向，樹(shù)立個(gè)人目標(biāo)。

4.發(fā)揮社區(qū)組織作用，營(yíng)造和諧人文氛圍。職業(yè)技能教育、城市適應(yīng)教育、職業(yè)規(guī)劃教育，都可以以社區(qū)為載體加以實(shí)施，而集中體現(xiàn)于社區(qū)的組織層面。這是因?yàn)?，由社區(qū)對(duì)新生代農(nóng)民工進(jìn)行組織與管理，可以更加貼近他們的生活，也便于為他們提供服務(wù)。首先，社區(qū)引導(dǎo)成立新生代農(nóng)民工組織，便于發(fā)揮組織的作用，既有利于維護(hù)新生代農(nóng)民工的合法權(quán)益，集中對(duì)他們進(jìn)行統(tǒng)一學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，參與各種社區(qū)文化活動(dòng)，更有利于新生代農(nóng)民工之間或與城市居民之間進(jìn)行交流，以增進(jìn)友誼、促進(jìn)融合；其次，社區(qū)開(kāi)展各種各樣的文體活動(dòng)，既可以豐富新生代農(nóng)民工的業(yè)余生活，更可以調(diào)動(dòng)他們參與城市生活的積極性。如社區(qū)組織通過(guò)舉辦文藝晚會(huì)、知識(shí)講座、教育培訓(xùn)等，無(wú)疑對(duì)新生代農(nóng)民工素質(zhì)的提高有很大幫助，同時(shí)也讓他們對(duì)社區(qū)、對(duì)城市產(chǎn)生歸宿感與認(rèn)同感。

（四）自身層面：為實(shí)現(xiàn)城市文化適應(yīng)進(jìn)行自我調(diào)整

新生代農(nóng)民工的文化適應(yīng)，實(shí)質(zhì)上是新生代農(nóng)民工接受城市文化教化并自我調(diào)整的過(guò)程，是新生代農(nóng)民工主動(dòng)改變自己以適應(yīng)城市文化的過(guò)程。

1.增強(qiáng)文化自覺(jué)。新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)的根本，在于自身對(duì)鄉(xiāng)村文化的反思和對(duì)城市文化的認(rèn)可、接納和融入?；诖耍旱谝唬枷肷弦鲃?dòng)增加對(duì)城市文化的理解。城市文化，特別是城市主流文化，代表了當(dāng)代先進(jìn)的文化前沿和方向。對(duì)于剛進(jìn)入城市的新生代農(nóng)民工而言，感知城市文化的深刻內(nèi)涵、感受城市的外顯活力，無(wú)疑將增加對(duì)城市文化的深入認(rèn)識(shí)，打破對(duì)城市文化的刻板理解，促進(jìn)原有鄉(xiāng)土文化結(jié)構(gòu)和城市文化的融合。第二，實(shí)踐上要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土文化的反省和對(duì)城市文化的接納。在對(duì)城市文化進(jìn)行深刻感知的同時(shí)，對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行深入分析、反省，繼承鄉(xiāng)土文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)并接納城市先進(jìn)文化。

2.改變心理認(rèn)知。長(zhǎng)期的農(nóng)村文化背景，使新生代農(nóng)民工與城市文化產(chǎn)生了心理上的鴻溝，總認(rèn)為自己是農(nóng)村人，覺(jué)得農(nóng)村人比城里人低一等是一種常態(tài)，這無(wú)疑是一種錯(cuò)誤的心理認(rèn)知。那么，如何去改變這種錯(cuò)誤的心理認(rèn)知呢？第一，正確的認(rèn)識(shí)自己。每個(gè)人身上都存在自身的缺憾和閃光點(diǎn)，新生代農(nóng)民工要看到自身的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)自己充滿自信，對(duì)自己的未來(lái)充滿信心。第二，改變傳統(tǒng)觀念。受傳統(tǒng)文化影響，農(nóng)民工的社會(huì)地位較城市居民而言顯得低下、卑微，使其內(nèi)心形成了一股難以改變的自卑意識(shí)，以致影響其對(duì)自身社會(huì)地位、社會(huì)公平的看法。新生代農(nóng)民工要堅(jiān)信人人平等的社會(huì)準(zhǔn)則，徹底消除傳統(tǒng)觀念中遺留的不平等意識(shí)，實(shí)現(xiàn)城市角色和行為的改變。

3.擴(kuò)大社會(huì)交往。新生代農(nóng)民工社會(huì)交往的同質(zhì)性，是影響新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)的重要因素之一。社會(huì)交往作為結(jié)構(gòu)意義文化的重要組成部分，已成為新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)不可避免的重要方面。為此，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，將有助于在城市擁有強(qiáng)大的情感支持系統(tǒng)、有助于建立穩(wěn)固的情感歸宿。第一，主動(dòng)建構(gòu)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。進(jìn)入城市后，新生代農(nóng)民工應(yīng)以一種主動(dòng)的心態(tài)去認(rèn)識(shí)城市居民、結(jié)識(shí)工作同事、適應(yīng)城市生活，在這種相互認(rèn)識(shí)、相互了解的過(guò)程中締結(jié)友誼，這種友誼將會(huì)給他們的城市生活帶來(lái)充足的能量，讓其找到一種家的歸屬。第二，增進(jìn)與城市居民的溝通。溝通是人與人之間相互了解、增進(jìn)感情的有效途徑，是人與人之間彼此情感認(rèn)同的前提條件。目前，新生代農(nóng)民工與城市居民的溝通仍處于較低層次，加之城市居民對(duì)新生代農(nóng)民工固有的片面認(rèn)知，使兩者之間的交流受到了一定的影響。因此，新生代農(nóng)民工應(yīng)該以主動(dòng)的姿態(tài)參與社區(qū)文化活動(dòng)，主動(dòng)加強(qiáng)與城市居民的交流。只有通過(guò)情感上的交流、心靈上的互動(dòng)，才能增進(jìn)了解，促進(jìn)融合。

[1]宋言奇，馬乙玉.城市適應(yīng)性教育：民工潮中不可忽視的問(wèn)題[J].教育發(fā)展研究，2004（7）.

[2]孫冬.基于職業(yè)規(guī)劃教育視角下就業(yè)工作的思考[J].高校講壇，2009（13）.

[3]李強(qiáng).轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2002.

[4]曾青云.當(dāng)代成人教育發(fā)展研究[M].南昌：江西高校出版社，2009:202-215.

[3]陸學(xué)藝.三農(nóng)論[M].北京：社會(huì)科學(xué)文化出版社，2000.

G720

A

1001－7518（2012）13－0034－04

肖菲（1961－），女，江西吉安人，江西科技師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院書記、教授，成人教育學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)槌扇私逃c職業(yè)教育；鄒顯林（1984－），江西師范大學(xué)成人教育學(xué)專業(yè)2009級(jí)碩士研究生，主要研究方向?yàn)槌扇私逃芾怼?/p>

責(zé)任編輯 肖稱萍