言辭徑庭 性格迥然 命運(yùn)殊途
——《鴻門宴》項(xiàng)羽、劉邦語(yǔ)言描寫賞析

洪合民

“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽在看見(jiàn)秦始皇游會(huì)稽時(shí)曾頗為自負(fù)地說(shuō)：“彼可取而代之也！”“威加海內(nèi)兮反故鄉(xiāng)”的劉邦在咸陽(yáng)服役時(shí)看見(jiàn)秦始皇曾羨慕地說(shuō)：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”不難看出年齡相差24歲的項(xiàng)羽和劉邦，在不同的言辭中，表露出相同的志向。孰料二人早年的志向竟然導(dǎo)致了兩人日后的一場(chǎng)存亡之爭(zhēng)?！而欓T宴》記述的就是項(xiàng)羽、劉邦為爭(zhēng)奪天下而展開(kāi)的波詭云譎、風(fēng)浪迭起、驚心動(dòng)魄的政治斗爭(zhēng)的序幕，也是項(xiàng)、劉二人斗爭(zhēng)公開(kāi)化的開(kāi)始。下面我們就二人的語(yǔ)言描寫，簡(jiǎn)要分析文中項(xiàng)、劉二人言辭、性格和命運(yùn)。

主要人物項(xiàng)羽，在聽(tīng)沛公左司馬曹無(wú)傷說(shuō)：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之?！敝罅⒖滩淮笈唬骸暗┤震嬍孔?，為擊破沛公軍！”一開(kāi)口，就將其性格展現(xiàn)在了讀者面前，我們就可以看出這個(gè)人胸中沒(méi)有半點(diǎn)城府，在政治謀略上特別幼稚，作為一方的最高軍事統(tǒng)帥，完全只是逞匹夫之勇，驕傲自大、目中無(wú)人、剛愎自用，當(dāng)自己的尊嚴(yán)被冒犯，他不能容忍別人對(duì)自己不恭不敬。

而當(dāng)劉邦前來(lái)謝罪時(shí)，一番恭維的話就讓他迷失了，自大虛榮之心便得到了滿足，因而怒氣全消，還沒(méi)等劉邦把替自己開(kāi)脫的話說(shuō)完，他馬上將告密者曹無(wú)傷和盤托出了：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”從這一言辭中我們可以看出項(xiàng)羽這個(gè)人胸中并無(wú)多少謀略，與人打交道更不藏任何心機(jī)，哪怕是面對(duì)自己的敵人。

張良十分明了這場(chǎng)表面平靜卻殺機(jī)四伏的宴會(huì)，他借機(jī)離席招參乘樊噲“帶劍擁盾入軍門”。樊噲地位低下，沒(méi)有資格進(jìn)帳，也沒(méi)有被允許入帳，強(qiáng)行闖帳后項(xiàng)莊、項(xiàng)伯的舞劍不得不停下來(lái)。開(kāi)始項(xiàng)羽十分戒備，直到樊噲慷慨陳詞：“今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”這番說(shuō)辭將項(xiàng)羽忽悠得沒(méi)了立場(chǎng)，沒(méi)了原則，致使他完全不去思考張良離席和樊噲闖帳兩件事的“必然性”，也不追究樊噲擅自闖帳的無(wú)禮，反而大加贊賞“壯士，賜之卮酒”“賜之彘肩”“壯士能復(fù)飲乎”“坐”。這其中有練武之人的那種英雄相惜的心理，可更重要的體現(xiàn)出項(xiàng)羽沒(méi)有一點(diǎn)防范意識(shí)和政治洞察力，一介武夫形象活脫脫顯現(xiàn)出來(lái)。

另一主要人物劉邦的語(yǔ)言描寫以其口頭禪 “為之奈何”最為突出。在《鴻門宴》中，劉邦共有三次問(wèn)“為之奈何”，第一次是在得知項(xiàng)羽欲“擊破沛公軍”時(shí)，“大驚”而問(wèn)：“為之奈何？”這一問(wèn)確實(shí)是不知計(jì)從何出，而向張良討教應(yīng)對(duì)之策；第二次是在張良連連逼問(wèn)：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”先是“默然”，然后發(fā)問(wèn)：“固不如也，且為之奈何？”這一問(wèn)是自知理虧而虛心求教，從而將自己犯下的錯(cuò)誤讓別人替他承擔(dān)；第三次是在從項(xiàng)羽的酒席中“起如廁”“已出”，覺(jué)得自己不辭而別的不妥而發(fā)問(wèn)：“今者出，未辭也，為之奈何？”但其實(shí)已經(jīng)拿定主意要逃走，這一問(wèn)只是為了從別人口中找到替自己開(kāi)脫的話語(yǔ)。當(dāng)樊噲勸他“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為”時(shí)，他二話沒(méi)說(shuō)，“于是遂去”。劉邦的三次發(fā)問(wèn)盡管心態(tài)不同，但他遇事就問(wèn)“該怎么辦”充分體現(xiàn)出了其性格中善于籠絡(luò)人才、善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)的一面，而且這樣一問(wèn)能讓自己的屬下心甘情愿的為自己奮斗，拋頭顱，灑熱血的賣命而毫無(wú)怨言。這看似毫無(wú)主心骨的一問(wèn)，表面上讓人覺(jué)得此人什么都不知道，而其實(shí)是大智若愚，大巧似拙，這正是劉邦的大智慧，這使得他無(wú)論遇到什么問(wèn)題都能迎刃而解。

劉邦對(duì)張良、項(xiàng)伯、項(xiàng)羽等人的稱謂，也因人因時(shí)不同而有所不同，是劉邦語(yǔ)言描寫的另一個(gè)亮點(diǎn)。張良是劉邦的臣子，在文章中劉邦對(duì)張良先后有五次稱謂，前三次稱他為“君”，后兩次稱他為“公”。在古代，“君”是對(duì)對(duì)方的敬稱，常常用于平輩之間。而劉邦是君，張良是臣，很顯然劉邦稱張良為“君”是不合常理的?？墒?，我們來(lái)看一下劉邦稱張良為”君”是在他知道了項(xiàng)羽要“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”眼看自己多年的苦心經(jīng)營(yíng)就要灰飛煙滅，無(wú)奈之際只能求助于張良，所以極盡屈身拉攏之能事?！肮币彩菍?duì)對(duì)方的敬稱，用于對(duì)長(zhǎng)者的稱呼。而劉邦稱張良為“公”顯然更不合適。劉邦是在經(jīng)歷了鴻門宴上一次次的驚險(xiǎn)之后，以“如廁”為由逃離，但又不能親自“辭謝”。于是說(shuō)：“公為我獻(xiàn)之”“度我至軍中，公乃入”。而這時(shí)尊稱張良為“公”是為了換取張良為自己拼命的籌碼。劉邦為了求得計(jì)謀，為了活命尊稱張良為“君”、“公”，可謂能屈能伸，圓滑狡詐。

而對(duì)于敵方陣營(yíng)同為臣子的項(xiàng)伯，劉邦則很是尊重地稱他的字“伯”，古人稱呼對(duì)方時(shí)一般出于尊重都是稱其字不直呼其名。為解除自己危機(jī)還請(qǐng)進(jìn)項(xiàng)伯“約為婚姻”，還尊敬地稱“愿伯具言臣之不敢倍德也”，極其尊崇又親切之極。劉邦為了自己的利益，不惜放下自己主公的身份，降低身價(jià)，可謂用心良苦，心機(jī)之深。

而對(duì)于自己的對(duì)手項(xiàng)羽，劉邦又該如何稱呼呢？?jī)扇送瑸榉辞卮髮?，地位本無(wú)多大差異，戰(zhàn)前楚懷王也與諸將約定“先破秦入咸陽(yáng)者王之”，而劉邦正是先入關(guān)的，即便“王關(guān)中”也無(wú)可指責(zé)。但當(dāng)時(shí)的情形卻是項(xiàng)羽的兵力是劉邦的四倍，即使想稱王也 “心有余而力不足”，所以只能忍氣吞聲，到了鴻門一開(kāi)口便請(qǐng)罪，口口聲聲尊稱項(xiàng)羽為“將軍”，雖然不是君臣之禮，但是那種畢恭畢敬的態(tài)度卻是淋漓盡致地表現(xiàn)出劉邦為自己的野心不惜向?qū)κ痔鹧悦壅Z(yǔ)、卑躬屈膝的特點(diǎn)。

鴻門宴上項(xiàng)羽、劉邦言辭徑庭，性格迥然，預(yù)示了其命運(yùn)殊途。由此可見(jiàn)，鴻門宴雖然是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，但已經(jīng)預(yù)示著整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。

為了便于比較，筆者將兩人性格歸納成表格，如下：