石油地質(zhì)學(xué)科本科教學(xué)中關(guān)于懷疑精神的培養(yǎng)

吳 楠，王振奇，林小云，劉顯鳳

長(zhǎng)江大學(xué) 地球科學(xué)學(xué)院，湖北 荊州 434023

石油地質(zhì)學(xué)科本科教學(xué)中關(guān)于懷疑精神的培養(yǎng)

吳 楠，王振奇，林小云，劉顯鳳

長(zhǎng)江大學(xué) 地球科學(xué)學(xué)院，湖北 荊州 434023

科學(xué)技術(shù)要發(fā)展，創(chuàng)新是關(guān)鍵，而創(chuàng)新來(lái)源于科學(xué)的懷疑精神。石油地質(zhì)學(xué)科的學(xué)科定位是關(guān)乎國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定的戰(zhàn)略型學(xué)科。同時(shí)，石油地質(zhì)學(xué)科多學(xué)科的高度綜合以及高風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)用特性決定了其在本科教育階段應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生懷疑精神作為主旨。通過重建授業(yè)模式，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”以及正確引導(dǎo)、科學(xué)懷疑，可以在本科教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。

石油地質(zhì)；懷疑精神；本科教學(xué)

1988年9月，我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志以馬克思主義的科學(xué)基本觀和生產(chǎn)力理論為指導(dǎo)，基于中國(guó)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢(shì)，創(chuàng)造性地提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展與變革將直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)，甚至是整個(gè)社會(huì)體系的進(jìn)步。那么促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的原動(dòng)力是什么呢？關(guān)于這個(gè)問題，著名地質(zhì)學(xué)家李四光先生有句名言：“不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說(shuō)所壓倒?！蓖瑫r(shí)，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人巴爾扎克先生以及科學(xué)巨擘愛因斯坦亦曾分別提出“問號(hào)是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙” 以及“科學(xué)發(fā)展的過程是一個(gè)由好奇，疑慮開始的飛躍”的見解。由此可見，懷疑精神是科學(xué)發(fā)展的原動(dòng)力，而基于懷疑精神的不斷創(chuàng)新即是科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)。

如果將小學(xué)教育視作個(gè)體認(rèn)知的啟蒙，那么大學(xué)本科教育即為無(wú)數(shù)學(xué)子今后從事科研工作的起點(diǎn)。然而，科學(xué)研究絕非一朝一夕，九層之臺(tái)始于壘土，很多學(xué)者甚至為了一個(gè)科學(xué)命題不惜終其一生，這亦為本科教育如何正確有效的實(shí)施其科研啟蒙功能提出了巨大的挑戰(zhàn)。中國(guó)自古就有“授人以魚不如授人以漁”的警言，而現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)亦強(qiáng)烈的要求本科教育不僅能夠肩負(fù)傳承已知科學(xué)知識(shí)的重任，最為關(guān)鍵的是對(duì)于學(xué)生理性的懷疑精神以及創(chuàng)新性科學(xué)方法觀的培養(yǎng)。事實(shí)上，本科教學(xué)中對(duì)于學(xué)生懷疑精神的培養(yǎng)應(yīng)不分行業(yè)、不分學(xué)科、不分人群。其中，石油地質(zhì)學(xué)科作為石油工業(yè)的上游領(lǐng)域，直接關(guān)乎國(guó)家戰(zhàn)略安全。因此，如何在石油地質(zhì)學(xué)科本科教學(xué)中對(duì)于學(xué)生開展懷疑精神的培養(yǎng)就顯得愈加的重要且任重道遠(yuǎn)。

一、懷疑精神是科學(xué)發(fā)展的原動(dòng)力

科學(xué)要發(fā)展，創(chuàng)新是關(guān)鍵。 在科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，每一次科學(xué)創(chuàng)新都導(dǎo)致科學(xué)理論體系和結(jié)構(gòu)的重新建造，使科學(xué)得到前所未有的迅猛發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)的變革[1]。所謂創(chuàng)新，就是要求個(gè)體能夠具備獨(dú)立的思維空間，打破思維常規(guī)，不盲從、不迷信、不形而上學(xué)。因此，要?jiǎng)?chuàng)新就得思考，就得懷疑，就得挑戰(zhàn)現(xiàn)存的知識(shí)體系。懷疑精神是科學(xué)精神的根本特征，科學(xué)懷疑是創(chuàng)新的前提，并伴隨著創(chuàng)新的發(fā)展而不斷深化[2]。而懷疑精神是我們中國(guó)學(xué)生所特別需要培養(yǎng)的，這是因?yàn)橹袊?guó)幾千年的封建社會(huì)形成了一種唯上、 唯書和唯現(xiàn)成答案的風(fēng)氣，使人不敢越雷池半步，使學(xué)生缺乏獨(dú)立思考和勇于批判、勇敢探索的精神[3]。

懷疑主義的源頭最早可以上溯到古希臘，從古希臘哲學(xué)到現(xiàn)代西方哲學(xué)，一直有許多哲學(xué)流派和一些代表人物肯定或認(rèn)同懷疑論的某些原則[4]?，F(xiàn)代科學(xué)的誕生，亦正是發(fā)揚(yáng)懷疑精神的結(jié)果：1543年，哥白尼提出“天體運(yùn)行論”挑戰(zhàn)托勒密的“地心說(shuō)”；1687年，牛頓提出了萬(wàn)有引力定律以及三大運(yùn)動(dòng)定律，以此構(gòu)建的經(jīng)典物理學(xué)理論意味著亞里士多德力學(xué)體系的黯然收?qǐng)觯?777年，拉瓦錫提出了“燃燒的氧”學(xué)說(shuō)徹底推翻了“燃素說(shuō)”在化學(xué)界的王者地位；1859年，在經(jīng)歷了5年的科考后，達(dá)爾文祭出了反駁“上帝造物論”最好的武器—《物種起源》；1905年，愛因斯坦狹義相對(duì)論第一篇文章的發(fā)表，意味著長(zhǎng)久以來(lái)為物理學(xué)家所膜拜的牛頓物理體系的崩塌。而這一切亦正如恩格斯對(duì)于科學(xué)史的高度概括，即科學(xué)的發(fā)展是一個(gè)謬論逐漸被除或者被更新為新的、但終歸是比較不荒謬的過程。舊理論、舊知識(shí)終將為更具生命力的新理論和新知識(shí)所取代，而新理論建立的前提主要源自對(duì)舊理論中一些概念、原理的懷疑，否則就不可能突破舊理論的藩籬。在科學(xué)面前，沒有絕對(duì)的權(quán)威，沒有永恒的真理，沒有最終的總裁判，懷疑是科學(xué)發(fā)展的原動(dòng)力[1]。

二、 石油地質(zhì)學(xué)科本科教學(xué)特點(diǎn)

1.石油地質(zhì)學(xué)科的學(xué)科定位

目前，石油作為優(yōu)質(zhì)燃料、潤(rùn)滑劑、化工原料、重要原材料以及戰(zhàn)略物資，廣泛應(yīng)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防以及人類日常生活的各個(gè)領(lǐng)域 。然而，由于世界油氣資源分布的不均勻性、各國(guó)對(duì)油氣需求的差異性，導(dǎo)致石油與天然氣自20世紀(jì)至今一直是各國(guó)爭(zhēng)奪的首要能源。

我國(guó)近代石油工業(yè)的發(fā)展歷程非常緩慢。1949年全國(guó)解放時(shí)，我國(guó)原油的年產(chǎn)量?jī)H為12萬(wàn)噸。直至1959年大慶油田被發(fā)現(xiàn)，中國(guó)才擺脫了貧油國(guó)的地位。然而，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，中國(guó)對(duì)于石油資源的消耗需求亦在逐年攀升。1983年開始，我國(guó)開始少量的進(jìn)口原油。至1996年，中國(guó)已成為原油凈進(jìn)口國(guó)。2010年，包括原油、成品油、液化石油氣和其他石油產(chǎn)品在內(nèi)的中國(guó)石油凈進(jìn)口量同比增加16.2%，原油凈進(jìn)口量達(dá)23627萬(wàn)噸，石油進(jìn)口依存度約為60%。如此之高的石油對(duì)外依存度，已經(jīng)嚴(yán)重威脅到了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的正常穩(wěn)定增長(zhǎng)以及國(guó)家戰(zhàn)略安全。因此，在現(xiàn)階段以及未來(lái)的數(shù)十年間，作為石油工業(yè)的上游領(lǐng)域，石油地質(zhì)已經(jīng)不僅僅是一門普通的自然科學(xué)學(xué)科，更是關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安的極具戰(zhàn)略意義的科研橋頭堡。

2.石油地質(zhì)學(xué)科本科教學(xué)特點(diǎn)

基于石油地質(zhì)學(xué)科的學(xué)科定位，現(xiàn)階段該學(xué)科的本科教學(xué)模式具備以下兩個(gè)特點(diǎn)。

（1）多學(xué)科的高度綜合。石油地質(zhì)學(xué)科的知識(shí)體系異常龐大，其綱要總線分為七個(gè)字：生、儲(chǔ)、蓋、圈、運(yùn)、聚、保。其所涵蓋的內(nèi)容包括石油和天然氣的成因、石油和天然氣的儲(chǔ)集與封蓋、石油與天然氣的地下流動(dòng)與聚集、油氣藏的形成條件與過程以及油氣藏的保存與破壞等，這直接決定了石油地質(zhì)學(xué)科多學(xué)科綜合交叉的特征。我國(guó)著名的石油地質(zhì)學(xué)家李德生院士曾說(shuō)過：“石油地質(zhì)學(xué)可以說(shuō)是建立在當(dāng)代所有自然學(xué)科基礎(chǔ)之上，又廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一門綜合性應(yīng)用科學(xué)”[5]。現(xiàn)階段，石油地質(zhì)學(xué)科在本科教學(xué)中涉及學(xué)科已經(jīng)包括地球物理學(xué)、地球化學(xué)、構(gòu)造地質(zhì)學(xué)、巖石礦物學(xué)、地層沉積學(xué)、地史及古生物學(xué)、油層物理學(xué)、滲流力學(xué)、化學(xué)動(dòng)力學(xué)以及基礎(chǔ)物理學(xué)和數(shù)學(xué)等十余種門類。而隨著新理論、新方法的不斷提出，將會(huì)有更多的學(xué)科與石油地質(zhì)學(xué)科發(fā)生有機(jī)的交叉與綜合。這不僅要求學(xué)生在聽課前具有充足的相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)儲(chǔ)備，另一方面，如何將如此復(fù)雜的一個(gè)知識(shí)體系有機(jī)地整合在一門課程（石油地質(zhì)學(xué)）的教學(xué)中是無(wú)數(shù)石油地質(zhì)教育者們長(zhǎng)久以來(lái)面臨的巨大難題。

（2）更加苛刻的實(shí)踐應(yīng)用性。石油地質(zhì)學(xué)科現(xiàn)階段本科教學(xué)的主要目的旨在指導(dǎo)學(xué)生在充分了解石油地質(zhì)學(xué)相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握以下兩部分內(nèi)容：第一，石油和天然氣從何處來(lái)；第二，如何找到油田。油氣勘探是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)高投入的行業(yè)，一口鉆深超過5千米的探井的成本價(jià)格約為數(shù)千萬(wàn)至數(shù)億元不等，即使是最為普通的采油井或是注水井，其鉆探成本也是數(shù)百萬(wàn)至千萬(wàn)元計(jì)。石油地質(zhì)專業(yè)的本科生在畢業(yè)后即進(jìn)入油田從事一線生產(chǎn)工作，并直接參與油氣勘探的全過程。因此，石油地質(zhì)學(xué)科的本科教學(xué)特點(diǎn)必須具有遠(yuǎn)超出其他學(xué)科的實(shí)踐應(yīng)用性。這不僅要培養(yǎng)學(xué)生充分掌握相關(guān)的理論知識(shí)，更為重要的是培養(yǎng)其有效地將課堂講授的理論充分合理的應(yīng)用于油田的勘探實(shí)踐中，并能夠在現(xiàn)有的石油地質(zhì)學(xué)理論的指導(dǎo)及建議下獨(dú)立承擔(dān)、完成相應(yīng)的現(xiàn)場(chǎng)工作。

三、 懷疑精神在石油地質(zhì)學(xué)科中的重要性

回顧世界石油工業(yè)的發(fā)展史，每一次油氣勘探新理論的誕生終將導(dǎo)致石油工業(yè)的重大變革；而每一次理論和技術(shù)的創(chuàng)新，必然會(huì)結(jié) 出豐碩的果實(shí)—尋找出豐富的油氣田資源，開采出更多的油氣。然而，科學(xué)的創(chuàng)新來(lái)源于懷疑精神，也即盡信書則不如無(wú)書。

自18世紀(jì)末，以俄國(guó)及前蘇聯(lián)為代表的眾多石油地質(zhì)學(xué)家一直致力于油氣無(wú)機(jī)成因?qū)W說(shuō)的研究，并先后提出了碳化說(shuō)、宇宙說(shuō)以及巖漿說(shuō)等。雖然，現(xiàn)今大量的證據(jù)表明無(wú)機(jī)成因?qū)W說(shuō)亦具有一定的生存空間，但是其終究并非石油與天然氣的主要成因。然而在早期油氣無(wú)機(jī)成因?qū)W說(shuō)盛行之時(shí)，油氣的勘探工作直接陷入了泥潭，因?yàn)闊o(wú)機(jī)成因說(shuō)決定了油氣資源將會(huì)存在于地球上的任何地方的任何巖層中，而這無(wú)異于大海撈針一般。但隨著油氣勘探的深化，越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)于油氣無(wú)機(jī)成因?qū)W說(shuō)產(chǎn)生了質(zhì)疑，為什么現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的油氣資源90%以上分布在沉積地層中，為什么在石油中發(fā)現(xiàn)了來(lái)源于沉積有機(jī)質(zhì)的組分等。正如明代學(xué)者陳獻(xiàn)章所說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)”。1978年，Tissot和Welte經(jīng)過大量細(xì)致的研究工作，系統(tǒng)提出了油氣有機(jī)成因?qū)W說(shuō)，即干酪根晚期熱降解理論。隨著這一創(chuàng)新性理論的提出，無(wú)機(jī)成因?qū)W說(shuō)徹底地從臺(tái)前走到了幕后。同時(shí)，有機(jī)成因?qū)W說(shuō)為世界范圍內(nèi)的油氣勘探工作指明了方向，即油氣在沉積盆地中生成、運(yùn)移并發(fā)生聚集。世界上大約有600個(gè)沉積盆地，其中超過400個(gè)沉積盆地已經(jīng)開始了油氣開采或是正在進(jìn)行勘探工作，其構(gòu)成了全球范圍內(nèi)已探明的油氣儲(chǔ)量的主體，而剩余的近200個(gè)沉積盆地尚未開展油氣勘探。

此外，在20世紀(jì)初，眾多西方石油地質(zhì)學(xué)家曾對(duì)中國(guó)的油氣遠(yuǎn)景進(jìn)行過多次的評(píng)估與預(yù)測(cè)，而最終的結(jié)論即為世人熟知的“中國(guó)貧油論”。提出中國(guó)貧油的結(jié)論，源于西方國(guó)家一直所倡導(dǎo)的“海相生油學(xué)說(shuō)”，即石油的生成與保存應(yīng)該是在海相層系中，而中國(guó)的海相層系并不具備生油的潛質(zhì)。然而，難道真的只有海相層系才能生油嗎？中國(guó)廣泛分布的陸相湖盆就真的沒有生油潛力嗎？帶著這些疑問，我國(guó)的石油地質(zhì)學(xué)家始終秉持著理性的懷疑精神，從未放棄在中國(guó)找到大油田的希望。1941年，潘鐘祥先生（中國(guó)石油地質(zhì)學(xué)開創(chuàng)者之一）在美國(guó)石油地質(zhì)學(xué)家年會(huì)上最早提出了陸相生油學(xué)說(shuō)，基于此才有了大慶油田、勝利油田、遼河油田等一批特大型油田的發(fā)現(xiàn)。

由此可見，懷疑精神在促進(jìn)石油地質(zhì)學(xué)科的發(fā)展過程中發(fā)揮了非常重要的作用。沒有懷疑精神，就沒有推陳出新，這將導(dǎo)致一個(gè)學(xué)科在發(fā)展中失去其最本質(zhì)的生命力，長(zhǎng)此以往終將走向衰落。

四、本科教學(xué)中對(duì)于學(xué)生懷疑精神的培養(yǎng)

1.當(dāng)前教學(xué)中對(duì)于學(xué)生懷疑精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀

受傳統(tǒng)教育觀念與體制的制約，時(shí)至今日，我國(guó)的教育模式從小學(xué)到高中仍以分?jǐn)?shù)教育、應(yīng)試教育為主，而應(yīng)試教育的弊端在于其只注重知識(shí)的傳與授，強(qiáng)調(diào)對(duì)既成認(rèn)識(shí)的接受與認(rèn)可。簡(jiǎn)言之，在應(yīng)試教育體制下，絕大多數(shù)學(xué)生只希望知道“1+1=2”這個(gè)事實(shí)，而并不想了解1加1為什么等于2的這個(gè)過程。這個(gè)時(shí)候的“教”與“學(xué)”完全是一種知識(shí)的傳遞過程，學(xué)生僅需死記硬背、生搬硬套即可取得那看似光鮮的分?jǐn)?shù)。而即使是在教育環(huán)境相對(duì)開放的本科教育階段，分?jǐn)?shù)仍然決定了學(xué)生能否找到工作或是保送研究生等關(guān)乎其切身利益的方面。在“分?jǐn)?shù)決定一切”的體制下，學(xué)生最關(guān)注的往往是以下幾個(gè)問題：“老師，這個(gè)題的答案是什么”、“老師，這個(gè)題考研的時(shí)候會(huì)考么”。因此，許多高校教師都在一直思考：現(xiàn)階段是否應(yīng)該去大力培養(yǎng)本科生的懷疑精神呢？學(xué)生的這種對(duì)于應(yīng)試教育模式所產(chǎn)生的思維慣性，已經(jīng)極大地阻礙了自然科學(xué)的正常發(fā)展，因?yàn)閯?chuàng)新能力遠(yuǎn)比繼承知識(shí)更重要[6]。因此，在教育環(huán)境相對(duì)開放的本科教育階段，更應(yīng)關(guān)注對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，而科學(xué)的懷疑精神是創(chuàng)新的靈魂。

2.未來(lái)對(duì)于學(xué)生懷疑精神的培養(yǎng)

（1）重建課堂授業(yè)模式。我國(guó)是禮儀之邦，自古便有“尊師重教”的美德，教師在學(xué)生心中的地位與家長(zhǎng)無(wú)異。然而，教師的這種“家長(zhǎng)”特性卻在無(wú)形之中讓學(xué)生產(chǎn)生了畏懼心態(tài)，這導(dǎo)致課堂的授業(yè)過程從本質(zhì)上講更像是一場(chǎng)“父與子”的訓(xùn)話。不論教師的授課水平如何，甚至于即使在科學(xué)問題的講解上有失偏頗，通常99%的學(xué)生亦只能選擇唯唯諾諾的接受。即便是本科生，亦并不具備敢于質(zhì)問老師的這種勇氣，而這一切皆因不平等的師生關(guān)系所造成。學(xué)生要么無(wú)條件的相信老師是完全正確的，或者即使有問題也不敢提出來(lái)。在此種授課氛圍下，學(xué)生的主觀能動(dòng)性以及創(chuàng)新性將受到極大的制約。因此，在教學(xué)中，教師一定要秉持師生平等的觀念，打消學(xué)生對(duì)于老師的畏懼心態(tài)，營(yíng)造出一個(gè)輕松、活躍、有激情的授課氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生比較幼稚的批判言行應(yīng)該采取比較寬容的態(tài)度，辨證的給予評(píng)價(jià)，保護(hù)學(xué)生的懷疑精神和批判態(tài)度[6]。

（2）培養(yǎng)“問題意識(shí)”。真正的科學(xué)首先教人們懷疑。宋人朱熹曾說(shuō)：“讀書無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！?懷疑精神就是質(zhì)疑好問精神，就是問題意識(shí)。在教學(xué)過程中“問題意識(shí)”的滲透十分重要，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)問，善于發(fā)問，而且還要 “問得其所”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力[4]。由于科學(xué)的實(shí)質(zhì)是用來(lái)提出問題，而并未解決問題。因此，應(yīng)教育學(xué)生不要盲從的相信任何權(quán)威或任何的理論公式，甚至于教材以及課堂教授的內(nèi)容亦并非完全正確。波普爾曾說(shuō)：人類絕不可放棄對(duì)真理的追求，但必謹(jǐn)防以為總能擁有真理的幻覺。要讓學(xué)生堅(jiān)信科學(xué)存在的價(jià)值在于被懷疑，因?yàn)閼岩墒前l(fā)現(xiàn)問題的第一步，而發(fā)現(xiàn)問題是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的開端。

（3）正確引導(dǎo)，科學(xué)懷疑。懷疑精神是一把雙刃劍。有懷疑才會(huì)有創(chuàng)新，但是懷疑絕非疑神疑鬼地亂想，而是一種基于實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和精益求精的科學(xué)方法之上的批判性思維活動(dòng)。適度的科學(xué)的懷疑將有助于知識(shí)的創(chuàng)新、科技的發(fā)展。然而，過度的盲目的懷疑僅是一種偏執(zhí)。同時(shí)，在科學(xué)研究中，僅僅具有懷疑精神是不夠的，科學(xué)的發(fā)展需要實(shí)證、需要理性。既不是盲目地相信，也不是盲目地懷疑，而是建立在實(shí)證和理性的基礎(chǔ)上，這才是科學(xué)的懷疑精神的真諦（語(yǔ)自方舟子）。因此，對(duì)于本科生懷疑精神的培養(yǎng)，一定要大力宣揚(yáng)科學(xué)的懷疑精神，推崇建立在確鑿的證據(jù)和嚴(yán)密的分析之上的懷疑精神。

在課堂上，培養(yǎng)科學(xué)的懷疑精神的最直接的方法就是求同存異，容忍模糊概念。石油地質(zhì)學(xué)，乃至整個(gè)地質(zhì)學(xué)科在近代自然科學(xué)發(fā)展史中常常被定義是一門不科學(xué)的科學(xué)，這是由地質(zhì)學(xué)自身的學(xué)科特點(diǎn)所造成。地球的年齡是46億年，生物開始大規(guī)模出現(xiàn)的顯生宙始于5.4億年前。在地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域，時(shí)間的基本計(jì)量單位是百萬(wàn)年，而有文字記載的人類文明距今不超過7000年。因此，即使在今天看來(lái)非常微小的一種地質(zhì)現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)卻是漫長(zhǎng)的地史過程中無(wú)數(shù)物理、化學(xué)作用的有機(jī)疊加。這也直接決定了地質(zhì)學(xué)科，特別是石油地質(zhì)學(xué)科諸多問題的多解性。對(duì)于科學(xué)問題的多解性，在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)向?qū)W生闡明“多解”并無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，每種觀點(diǎn)的存在都有其價(jià)值。在這些問題上，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生既不輕易放棄自己的觀點(diǎn)，盲從他人，也不自以為是，草率否定他人，而是能夠容忍模糊概念，在以后的學(xué)習(xí)和思考中進(jìn)一步驗(yàn)證[6]。

五、結(jié)束語(yǔ)

人類在崇尚科學(xué)、追求真理的道路上，唯有創(chuàng)新才能生存，而創(chuàng)新來(lái)源于科學(xué)的懷疑。懷疑是不迷信權(quán)威、不盲從大眾，要獨(dú)立自主去發(fā)現(xiàn)問題。同時(shí)，懷疑也絕非意味著憑空想象或是否定一切，唯有堅(jiān)持實(shí)證與理性的科學(xué)的懷疑才是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的原動(dòng)力。我國(guó)石油工業(yè)的現(xiàn)狀不容樂觀，偏高的對(duì)外依存度已嚴(yán)重威脅到國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定。石油地質(zhì)學(xué)科作為石油工業(yè)的排頭兵并須在發(fā)揮出其戰(zhàn)略型學(xué)科的意義，且在本科教學(xué)中更應(yīng)注意對(duì)于學(xué)生懷疑精神的培養(yǎng)。

[1]吳緒玫.再釋科學(xué)的懷疑精神—談培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)懷疑精神[J].昆明師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2005，27(1)：79-81.

[2]陳明霞.論大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)中科學(xué)懷疑精神的培養(yǎng)[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(1)：11-13.

[3]黃玉梅.淺談如何在高校寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[J].玉林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué))，2000，21(4)：71-72.

[4]欒廣君.懷疑精神的價(jià)值分析與建構(gòu)[J].科教文匯，2008，(8)：284-285.

[5]李德生.石油地質(zhì)學(xué)與基礎(chǔ)學(xué)科研究[J].新疆石油地質(zhì)，2005，26(2)：217-220.

[6]劉麗英.論懷疑精神及其培養(yǎng)[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)(漢文綜合版)，2005，25(6)：102-103.

Skepticism Cultivation in Undergraduate Teaching of Petroleum Geology Specialty

WU Nan, WANG Zhen-qi, LIN Xiao-yun, LIU Xian-feng
Yangtze University, Jingzhou 434023, China

Innovation originating from the skepticism is the key to developing science and technology. The discipline location of petroleum geology is a strategic discipline related to the economy development and society stability. Meanwhile, the gist of the discipline of the petroleum geology is to improve undergraduate’s skepticism, which is determined by the property of the discipline which is multidisciplinary and high risky of application. We believe that it is effective to cultivate the skepticism of the undergraduate by reconstructing the teaching model, cultivating the problematique and leading scientifically.

petroleum geology; skepticism; undergradute teaching

G642

A

1006-9372 （2012）01-0050-04

2011-11-20；

2012-02-16。

資源勘查工程專業(yè)國(guó)家特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)（TS10391）；資源勘查工程專業(yè)卓越工程師培養(yǎng)模式探索（2011236）；石油基地班人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐（2010205）；教育部卓越工程師培養(yǎng)計(jì)劃聯(lián)合資助。

吳 楠，男，講師，主要從事油氣成藏地質(zhì)與資源評(píng)價(jià)的教學(xué)和研究工作。