高職院校隱性課程建設(shè)研究

朱葛俊 何雅琴

（常州機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 常州 213164）

高職院校隱性課程建設(shè)研究

朱葛俊 何雅琴

（常州機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 常州 213164）

隱性課程是高職院校的重要組成部分，高職人才培養(yǎng)離不開隱性課程。因此，應(yīng)在分析隱性課程的內(nèi)涵、特征和建設(shè)意義的基礎(chǔ)上，探討從物質(zhì)層、制度層、精神層、行為層開發(fā)建設(shè)高職院校隱性課程的途徑，從而切實提高高職院校隱性課程的實效。

高職院校；隱性課程；建設(shè)

隱性課程的內(nèi)涵

隱性課程（Hidden Curriculum）又稱潛在課程（Patent Curriculum）、潛課程、隱課程等，是相對于顯性課程而言的一種課程類型。關(guān)于隱性課程概念的界定，可謂仁者見仁，智者見智，各種表述不盡相同。我們依據(jù)美國堪薩斯州立大學(xué)教授范蘭絲（Vallance.E.）在1991年出版的《國家課程百科全書》中對隱性課程所作的界定，結(jié)合當(dāng)前高職教育理論與實踐的發(fā)展，將高職院校隱性課程的概念界定為：是高職院校課程的重要組成部分，是指那些沒有列入正規(guī)課程計劃和學(xué)校政策中，但又在教育實踐情境中以非預(yù)期的、隱蔽的形式有意無意傳遞給學(xué)生，對學(xué)生的信念、意志、知識、情感、行為和價值觀等方面起到潛移默化教育影響的一種課程形態(tài)。它包括滲透于高職院校顯性課程中或以其他形式存在的偶然的、無意的影響，如學(xué)校的各種人際關(guān)系、各項管理規(guī)章制度、校園文化環(huán)境及教師的教育行為和人格、學(xué)習(xí)氣氛和其他非正式團體的影響等等。

高職隱性課程的特征和建設(shè)意義

高職教育完整課程體系應(yīng)當(dāng)既包括顯性課程（正式課程），也包含隱性課程。顯性課程是以人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材的形式，明確、直接、外顯陳述的課程，是有較強的理性色彩和一定的強制性的教育方式；而隱性課程則是以教育的物質(zhì)環(huán)境、精神氛圍等方式存在的，通過學(xué)生無意識的、非預(yù)期的心理反應(yīng)對學(xué)生起到潛移默化的影響。隱性課程以其在教育目的、教育內(nèi)容、教育方式、教育效果等方面獨有的特征，彌補了顯性課程在學(xué)生全面發(fā)展教育上的缺陷。顯性課程與隱性課程二者相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相互補充，只有二者彼此協(xié)同、目標(biāo)趨向一致時，才能使整個教育課程體系達(dá)到最佳的功能和效果。

與顯性課程相比，隱性課程的特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

在教育內(nèi)容上，具有整體性 隱性課程蘊含了學(xué)校的精神底蘊、物質(zhì)條件、制度體系和人際關(guān)系，從范圍上看，涉及學(xué)校生活的方方面面，不僅顯示了校園里的各種教育要素，而且使學(xué)校各種教育要素構(gòu)成了有機的教育生態(tài)環(huán)境，具有濃厚的宏觀制約色彩，是促進(jìn)學(xué)生在校園里健康成長的一個重要因素。

在教育方式上，具有多樣性 隱性課程具有時空的多樣性或多元性，它不以確定的時間和空間為學(xué)生提供教育，而是以多元的時間和空間為自身存在的價值形式。它既可以是一種氛圍，如教學(xué)氛圍、討論氛圍、學(xué)術(shù)氛圍、課堂氛圍、生活氛圍等，也可以是一種風(fēng)氣，如學(xué)校的校風(fēng)、院風(fēng)、系風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)以及學(xué)風(fēng)等，還可以是一種環(huán)境，如校園人文環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等，甚至還可以包括學(xué)校多年積淀形成的治學(xué)態(tài)度和方法等。這種多元的時空造成了更為寬廣的教育機會和更為靈活的教育方式，使學(xué)校各種有形和無形的教育資源有了表達(dá)體現(xiàn)的機會，可使學(xué)生在多元化、立體化、體系化的資源環(huán)境中獲得顯性課程以外的多種求學(xué)需要的可能。

在教育目的上，具有隱蔽性 這是隱性課程實現(xiàn)教育目的的特有屬性。隱性課程不是直面教育，不是教與學(xué)兩種主體直接接觸的教育。它是以氛圍、情境、關(guān)系、規(guī)則為媒介，以跳躍、漸近、過度為節(jié)奏，通過折射、反映、反照，使學(xué)生的思想、情操、心智等在潛移默化中被熏陶成熟，使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”的氛圍中獲得潛移默化之效，利用信息社會中的周圍環(huán)境綜合發(fā)展學(xué)生的知、情、意、行等各個方面，達(dá)到培養(yǎng)具有完整個性人的目的。涂又光教授總結(jié)的 “泡菜理論”，形象而又生動地說明了隱性課程的這一特點。

在教育目標(biāo)上，具有不確定性 隱性課程對學(xué)生影響的程度、效果與學(xué)生的主體選擇密切相關(guān)。在同樣的教育環(huán)境中，不同的主體會解讀出不同的意義，而這些意義往往是教師、教育行政人員、學(xué)校管理人員沒有預(yù)料到的，或者有時是無法控制的。教育者不可能完全知曉并控制教學(xué)活動的具體狀況和每一細(xì)節(jié)，在教學(xué)實踐中可能會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：教師試圖從積極方面進(jìn)行某種嘗試，但得到的結(jié)果卻是不盡如人意的，這就是隱性課程非預(yù)測性特點的表現(xiàn)。

在教育效應(yīng)上，具有持久性 學(xué)生在學(xué)習(xí)顯性課程時，學(xué)過的內(nèi)容隨著時間的推移也許可能很快就忘了，但隱性課程主要靠日積月累、滴水穿石的力量，使學(xué)生形成自己的價值觀、人生觀，其行為的態(tài)度方式是不會一下子就消失的。一方面，隱性課程在學(xué)校的統(tǒng)一規(guī)范和學(xué)生的興趣之間創(chuàng)造了充分利用的空間，另一方面，又以厚重的校園文化積淀提供給養(yǎng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成果深深扎根于學(xué)校的校風(fēng)之中，形成既深刻，又久遠(yuǎn)的教育效應(yīng)，有的甚至在一生中都難以消除。

由于我國的高職院校成立和建設(shè)的時間普遍較短，一些高職院校是由以前的中專學(xué)?；蛑械嚷殬I(yè)院校升格、合并組建而成的。隨著國家對職業(yè)教育的逐漸重視，高職院校得到了迅速發(fā)展，學(xué)校招生人數(shù)、辦校規(guī)模日益擴大。但是大部分高職院校的教育環(huán)境、教學(xué)設(shè)施、師資力量、校園文化建設(shè)等還十分薄弱，普遍重專業(yè)技能和實踐能力的培養(yǎng)，輕價值觀、世界觀的培養(yǎng)；重物質(zhì)效益，輕精神因素的發(fā)展；局限于學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生在生產(chǎn)、工作場所需要的專業(yè)技能的發(fā)展，而對學(xué)生的人文素質(zhì)、道德水平、人格發(fā)展和完善等方面關(guān)注不夠。這導(dǎo)致高職院校人才培養(yǎng)意識的偏移，使高職院校成為一個技能訓(xùn)練場或者技能加工廠。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)重視隱性課程的開發(fā)與建設(shè)，在人才培養(yǎng)方案中，充分重視隱性課程的作用。

高職院校隱性課程的開發(fā)和建設(shè)

從隱性課程的特征可以看出隱性課程的內(nèi)容十分廣泛，涉及學(xué)校的方方面面、各個角落和各種行為。在物質(zhì)層面上，學(xué)校的校園環(huán)境、教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、校園文化設(shè)施、校園藝術(shù)生態(tài)等都是隱性課程的載體；在制度層面上，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制、規(guī)章制度、組織機構(gòu)、班級管理、評價體制等都在不知不覺中對學(xué)生產(chǎn)生教育和影響；在精神層面上，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、價值取向以及行為模式等都是隱性課程所涉及的范圍；在行為層面上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生的言行舉止、大學(xué)生第二課堂活動和各種交際行為等都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。隱性課程的建設(shè)附著或隱含于這些載體中，因此，隱性課程的開發(fā)建設(shè)主要應(yīng)從這四個方面著手。

隱性課程物質(zhì)層面的建設(shè) 隱性課程的物質(zhì)層面，如校園的建筑設(shè)備、園林綠化、壁畫雕塑等既具有實際的使用價值，又具有一定的文化內(nèi)涵、象征意義和陶冶功能。校園的門庭走廊、教學(xué)樓、食堂、學(xué)生公寓、圖書館、花壇、草坪、雕像、楹聯(lián)等本來是沒有生命和情感，也沒有教育價值的，但經(jīng)過精心設(shè)計和創(chuàng)造后，這些建筑和環(huán)境也能“活”起來。學(xué)校的校園建設(shè)應(yīng)融文化性、藝術(shù)性、特色性于一體。布局合理、干凈整潔的校園環(huán)境可以給學(xué)生帶來愉悅的心情；寬敞明亮、井然有序的食堂和宿舍可以給學(xué)生舒適安逸的感覺；藏書豐富、舒適的圖書館可以讓學(xué)生在知識的海洋中遨游；富有啟迪意義的楹聯(lián)、溫馨的提示語可以讓學(xué)生時刻檢測自己的行為規(guī)范等等。一所學(xué)校的校園包含著這所學(xué)校的文化特征和內(nèi)涵，蘊含著學(xué)校歷史的、思想的、精神的等多種教育價值，對提高大學(xué)生的修養(yǎng)、陶冶情操、凈化心靈有著重要的直接影響。

隱性課程制度層面的建設(shè) 隱性課程制度是指學(xué)校的各種規(guī)章和管理制度以及相應(yīng)的實施方案、保障措施，這些制度集中體現(xiàn)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的教育思想、育人目標(biāo)、價值觀念，是顯性的。但當(dāng)這些規(guī)章制度成為學(xué)生自主選擇和利用校園制度實現(xiàn)自我管理、自我發(fā)展、自我完善的自覺規(guī)范時，所起的作用就是隱性的和潛在的。在進(jìn)行隱性課程制度層的建設(shè)時，應(yīng)滲透“以人為本”的教育理念，尊重學(xué)生的權(quán)利，滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生是制度建設(shè)的核心，既要用合理的規(guī)章制度規(guī)范學(xué)生，又不能簡單機械強迫地管理，應(yīng)通過調(diào)動學(xué)生的積極性使外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要。在制度的制定和管理過程中，要真正做到以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點，在教育與管理的過程中充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用，使學(xué)生的個性得到創(chuàng)造性的發(fā)展。近年來，隨著高職院校招生規(guī)模的擴大，生源的綜合素質(zhì)有所下降，學(xué)生對學(xué)校各種規(guī)章制度的認(rèn)同感、屈從感也有所下降，因此，學(xué)校要配備專門的教師或輔導(dǎo)員，對學(xué)生進(jìn)行思想品德、遵紀(jì)守法、生活規(guī)則等方面的教育與引導(dǎo)，提升學(xué)生對學(xué)校規(guī)章制度的認(rèn)同度、遵守度。

隱性課程精神層面的建設(shè) 大學(xué)精神是抽象的，也是具體的，是無形的，也是有形的，是不成文的，但卻銘刻在人們的心中。它無時不在，無處不在，無事不在；它活躍在講臺上、校園里、人們的言談和行動中。學(xué)生在學(xué)校中學(xué)到的知識，可能因時代的進(jìn)步而老化、淡忘，但大學(xué)精神卻能長久地影響學(xué)生的事業(yè)發(fā)展，直到永遠(yuǎn)。良好的校園精神能催人奮發(fā)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，是一種無形的巨大推動力。因此，大學(xué)要加強隱性課程精神層面的建設(shè)，其中，學(xué)校的精神文化建設(shè)對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、健全學(xué)生的心理、培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度至關(guān)重要。在精神層面的建設(shè)中，師德建設(shè)是重要的隱性教育資源，教師的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想、職業(yè)技能、職業(yè)作風(fēng)等對學(xué)生起著重要的示范作用，勤勉踏實的治學(xué)精神、為人師表的高尚品德、教書育人的杰出品性等都會對學(xué)生產(chǎn)生極大的引領(lǐng)示范作用。良好的師風(fēng)是良好大學(xué)精神的一半，因此，隱性課程精神層面的建設(shè)應(yīng)該加強和關(guān)注學(xué)校的師風(fēng)建設(shè)。

隱性課程行為層面的建設(shè) 隱性課程行為層面的建設(shè)主要是指師生的行為習(xí)慣、生活模式、各類群體（包括社團）活動等，是一所大學(xué)本質(zhì)、個性、精神風(fēng)貌的具體體現(xiàn)。其載體包括學(xué)校主體的行為、學(xué)校的各種文化活動和實踐活動中的行為。學(xué)校行為主體包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、教師的品德修養(yǎng)與儀表風(fēng)氣、學(xué)生的行為與服飾、教輔人員的管理行為、學(xué)校與學(xué)校之間的交際行為、學(xué)校與社會之間的交際行為等，這些都是隱性課程行為層面所承載的內(nèi)容。教師及教育管理者的學(xué)識、言行、品質(zhì)對學(xué)生的品德修養(yǎng)、言行舉止、意識風(fēng)范等起著潛移默化的作用。大學(xué)階段是學(xué)生人生觀和價值觀的形成和鞏固期，他們善于模仿，易受感染，對周圍行為方式的認(rèn)同感較強，因此，隱性課程行為層面對學(xué)生的影響往往比被動地接受說教更加有效和深刻。

從理論與實踐的角度探討高職院校隱性課程的建設(shè)，分析高職院校隱性課程的內(nèi)涵、特征和建設(shè)意義，可以促使高職院校教育工作者深入研究高職院校隱性課程建設(shè)的問題。

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G712

A

1672-5727（2012）01-0036-02

朱葛?。?970—），男，江蘇常州人，碩士，常州機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向為高職教育。