淺談電視媒體在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的作用

李雅梅

(棗莊廣播電視臺，山東 棗莊 277100)

中國是一個幅員遼闊的多民族國家，在長期生產(chǎn)生活實踐中，各民族人民創(chuàng)造出了豐富多彩的文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是聯(lián)系民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。這里面既有物質(zhì)形態(tài)的“有形”的文化遺產(chǎn)，如文物、典籍；又有主要通過“口傳心授”的方式傳承下來、以非物質(zhì)形態(tài)存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動、禮儀、節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝技能等。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感，從而增強對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。

隨著現(xiàn)代化進程的加快和經(jīng)濟一體化的影響，許多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承受到越來越嚴(yán)重的沖擊，許多項目瀕臨消失。及時地?fù)尵群捅Ｗo這些困境中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是時代賦予的非常緊迫的歷史使命。

在各級政府和研究機構(gòu)不斷深入開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和保護的同時，傳媒也逐漸關(guān)注并加入到我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護大軍當(dāng)中，擔(dān)任著宣傳陣地的重要作用。這其中，電視媒體具有著其它新媒體所無法企及的權(quán)威性、公信力、專業(yè)性、影響力。據(jù)復(fù)旦大學(xué)的一份“新傳播形態(tài)下的中國受眾”調(diào)查結(jié)果表明，中國電視的影響力仍不可撼動，公信力高居第一。

電視媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的助力作用主要可以概括為三個方面，一是宣傳，二是保護,三是傳承。

首先，電視媒體是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作最強有力的宣傳工具。

電視媒體傳播手段是最強勢的。它的優(yōu)越性就是它有極富視覺沖擊力的鏡頭畫面、極富有震撼力的語言音效和耐人尋味的思想內(nèi)容，通過這三種要素，引導(dǎo)人們對所傳播的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，給予關(guān)注。

電視傳播是目前國內(nèi)最為普及的傳播方式。近一二十年來，我們國家大力扶持包括電視媒體在內(nèi)的各種新興媒體發(fā)展，尤其是近年來把“廣播電視村村通”做為惠民工程在全國推廣，使電視傳媒這一強勢傳媒基本覆蓋全國城鄉(xiāng)，傳統(tǒng)音像優(yōu)勢，加上全覆蓋優(yōu)勢，使其更具有了其它傳媒不可比擬的綜合優(yōu)勢。

優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，往往是經(jīng)過了數(shù)百年甚至上千年的傳承、積淀，伴隨著一個民族的進步和發(fā)展，是這個民族活著的歷史，在人民群眾中有著極大的附著力和親合力。只是由于當(dāng)下社會發(fā)展加速太快，傳統(tǒng)的傳承傳播方式不能適應(yīng)，才造成了眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目幾近消亡的現(xiàn)象。電視傳媒的強勢傳播優(yōu)勢，加上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目它本身的親民性，強強聯(lián)合，對宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作事半功倍。比如央視在這方面就有著非常成功的嘗試。“鼠年說鼠”是中央電視臺利用電視新聞的形式報道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極嘗試。由“鼠年說鼠”開始，過年生肖報道成為年俗報道的一種時尚，中央電視臺也把生肖新聞報道定為每年春節(jié)在《新聞聯(lián)播》中必發(fā)播出的保留節(jié)日。發(fā)展到后來，制作人員根據(jù)不同的主體需要，加入民間剪紙、皮影、年畫、刺繡、布貼畫、陶藝以及民間工藝等更豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的相關(guān)畫面，每一次的過年，每一次的生肖報道，都力求讓觀眾在欣賞新聞中增長對我國豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識的了解，運用電視手段，講好故事，渲染年味，達到非常好的傳播效果。棗莊電視臺發(fā)起制作的專題欄目《印象魯南》，主要以魯南民間民族文化傳統(tǒng)節(jié)目為主要內(nèi)容，開播幾年來，宣傳推介了一大批魯南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，使城市化進程中的人們，通過電視節(jié)目對那些就要在現(xiàn)實生活中消失的民俗傳統(tǒng)文化有一種切實的再認(rèn)識，激發(fā)人們對于歷史和傳統(tǒng)文化的再思考，從而也就完成了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的宣傳。近兩年來，市中區(qū)、臺兒莊區(qū)和滕州市的電視臺也都在加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的宣傳方面做了一些有益的嘗試，在社會上形成了一個保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共建精神家園的良好氛圍。

其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的特殊傳承形式?jīng)Q定，電視媒體在“非遺”保護工作中有著不可或缺的作用。

眾所周知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的過程來說，對“人”的保護就顯得尤為重要。

電視傳播是通過聲像技術(shù)來完成的，它是一種目前來說最為先進的綜合傳播手段。與其它傳統(tǒng)媒體相比，電視技術(shù)可以提供“身臨其境”的效果。而這正是許多瀕臨滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目最需要的保護手段。正是因為有了20世紀(jì)50年代中央音樂學(xué)院的工作人員，依靠在當(dāng)時最為先進的記錄手段——錄音，搶救錄制了經(jīng)典民族樂曲〈二泉映月》，才使我國著名民間二胡音樂家華彥鈞(阿炳)的這一名曲得以保存并流傳于后世。遺憾的是當(dāng)時我們還沒有電視技術(shù)，沒能留下大師的影像資料。在當(dāng)下多媒體時代，在各個研究機構(gòu)和文化行政機關(guān)各司其職的基礎(chǔ)上，如何利用現(xiàn)代化的傳媒手段讓我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)保留下來，給我們的子孫后代留下一筆珍貴的財富，電視媒體大有可為。我們可以借助電視多媒體技術(shù)，把散落在民間的一些亟待搶救的民間藝術(shù)、民俗和民間老藝人、民間絕活抓緊時間搶拍下來，特別是一些口傳心授的優(yōu)秀民間藝術(shù)，要盡快錄音錄像，加以整理，制作成一些VCD、DVD等音像制品永久性保存，讓中華民族優(yōu)秀文化繁衍生息、代代相傳。在這方面，棗莊市各級政府部門和各類廣播電視部門主動做了大量的工作，比如棗莊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心與市電視臺合作，為每一位納入省級以上保護名錄的項目都錄音錄像，留下永久保存的音像資料；棗莊電視臺發(fā)起制作的專題欄目《印象魯南》，開播幾年來，留存了洛房泥塑、伏里土陶、張范剪紙、柳琴戲、皮影戲、魯南大鼓、運河號子等大量寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目資料；臺兒莊區(qū)政府邀請相關(guān)專家，組織文化、廣播電視機構(gòu)，投入大量人力物力，利用近一年的時間，對魯南地區(qū)民俗類、生產(chǎn)類、表演類等大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行錄制，全景式保存，并制作了《夢回臺兒莊》資料片，使許多已經(jīng)失傳的項目得以保留下音像資料。上述工作，為棗莊市今后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承工作奠定了良好的基礎(chǔ)。

第三，電視傳媒做為“大眾講堂”早已在普及大眾教育方面成為主要陣地，它在當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中，一定能夠繼續(xù)發(fā)揮重要作用。

早在20世紀(jì)80年代，“廣播電視大學(xué)”就在中國大地風(fēng)起云涌，成為國民教育的主要陣地，電視傳播手段為傳播科學(xué)理論知識做出了不可磨滅的貢獻。社會發(fā)展進步到今天，城市化進程日益加速，傳統(tǒng)的師徒、父子等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式已經(jīng)跟不上社會發(fā)展速度，不能適應(yīng)城市化進程，這也正是目前眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目漸趨消亡原因。充分依托先進的傳播手段，加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的必然選擇。改變或者說是豐富傳承方式，可以有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目更有效的傳承、發(fā)展。電視傳媒當(dāng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護部門配合，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目優(yōu)秀傳承人請到電視臺里來，或者把電視攝像機架設(shè)到那些項目傳承基地，把傳承人的言傳身教由傳統(tǒng)的一對一，通過電視變?yōu)橐粚Υ蟊?，通過對大眾的普及教育，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)更多的傳承人。在這方面，各地電視臺還鮮有經(jīng)驗可陳，這需要打破行業(yè)界限，加強部門合作，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護部門、廣播電視部門和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護單位甚至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人共同努力，把對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的認(rèn)識形成共識，落實到具體行動上。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明進步的結(jié)晶，是人類共同的財富。就象城市化進程中大量消失了的文物古跡一樣，隨著社會的突飛猛進發(fā)展，眾多優(yōu)秀的民族民間文化也在快速消亡中。這不可能不為人類生活留下遺憾?！氨Ｗo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延續(xù)中華文脈”，給快速進步中的中華民族以完整歷史，電視媒體人責(zé)無旁貸。