中國革命歷史題材繪畫之價(jià)值論

陸永祥

LU Yong-xiang

一

中國革命歷史題材繪畫是“歷史畫”中一個(gè)比較特殊的類型，在中國現(xiàn)當(dāng)代繪畫史上占有重要的位置。1949年新中國成立以后，尤其是新中國成立初期的17年間 (1949—1966年)，出于革命傳統(tǒng)教育和全國各地革命歷史博物館建設(shè)的需求，“歷史題材繪畫”尤其是以中國革命歷史上重大事件或重要人物為主要表現(xiàn)內(nèi)容的繪畫也應(yīng)運(yùn)而生，其創(chuàng)作或由美術(shù)家主動(dòng)請纓，或由各級(jí)政府組織創(chuàng)作，不僅給中國畫壇帶來了一股新的風(fēng)氣，同時(shí)許多作品也成為代表一個(gè)時(shí)代繪畫高度而永載史冊。

應(yīng)該說，一幅好的歷史題材繪畫就是歷史文獻(xiàn)。它不僅具有一定的歷史價(jià)值，同時(shí)給人以美的享受。所以，了解一個(gè)民族的精神狀態(tài)，最好去看一個(gè)民族的圖像。這些圖像，除了考古發(fā)現(xiàn)的以外，就是歷史留下來的畫卷和今天回顧時(shí)以歷史的史實(shí)或人物創(chuàng)作的繪畫。而作為中國歷史畫中一個(gè)特殊的題材——中國革命歷史繪畫，它產(chǎn)生的時(shí)間雖然較晚，前后不足百年，許多的畫作還沒有經(jīng)過歷史的過濾和沉淀，但是在現(xiàn)代中國繪畫史上卻占有相當(dāng)重要的位置。一方面，這個(gè)題材集中反映了中國繪畫自晚清以來受到西方文化思潮和以寫實(shí)為主的油畫的強(qiáng)烈沖擊以后的面貌;另一方面，這個(gè)題材也集中體現(xiàn)了20世紀(jì)20年代至70年代末中國繪畫受到政治影響、干擾的全景式面貌，體現(xiàn)了一個(gè)特殊時(shí)代、特殊時(shí)期的中國繪畫、中國畫家的命運(yùn)。換言之，以今天的眼光來審視現(xiàn)代中國繪畫史，其中最耀眼的題材和表現(xiàn)內(nèi)容就是中國革命歷史。

20世紀(jì)的中國美術(shù)，曾產(chǎn)生了一批經(jīng)典的主題性美術(shù)作品——革命歷史題材繪畫，并取得了巨大歷史成就，也得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可和重視。隨著改革開放，人們對多元、創(chuàng)新價(jià)值的更多關(guān)注使得革命歷史畫創(chuàng)作漸漸地淡出了人們的視野，尤其是很少有人再研究這個(gè)領(lǐng)域所具有的新的開拓空間和創(chuàng)作全新價(jià)值的可能性。這在一定程度上反映了當(dāng)代社會(huì)的包容力，同時(shí)也暴露出另一個(gè)令人憂慮的問題:共同的民族國家認(rèn)同感知日漸淡化，得之不易的歷史情節(jié)似乎逐步走向消解。然而，21世紀(jì)的全球化趨勢不可能消解國家之間的競爭，更不可能消解不同民族國家意識(shí)形態(tài)之間的矛盾。中華民族要屹立于世界民族之林，要建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的國家，除了提升經(jīng)濟(jì)競爭力之外，保持本民族的國家認(rèn)同和歷史意識(shí)也是一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容。因此，提倡重大革命歷史題材繪畫創(chuàng)作具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

2004年11月，中宣部、文化部、財(cái)政部決定斥資1.01億元聯(lián)合啟動(dòng)實(shí)施“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”①2004年11月，“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”正式啟動(dòng)。由中央黨史研究室和中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所的專家共同擬定100多個(gè)選題，并經(jīng)中央辦公廳和中宣部批復(fù)同意后正式公布實(shí)施。選題涵蓋了近百年來中國近現(xiàn)代史上的所有重大歷史事件，包括了反帝、反封建、反殖民主義斗爭和社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)的重大歷史事件為主題內(nèi)容。2006年4月1日，“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”申報(bào)工作面向全國正式展開。在為期3個(gè)多月的申報(bào)過程中，美術(shù)創(chuàng)作工程辦公室共收到各地文化廳 (局)和美術(shù)單位申報(bào)選題600余件，參與申報(bào)的創(chuàng)作人員達(dá)1000余人。2006年7、8月，美術(shù)創(chuàng)作工程藝術(shù)委員會(huì)先后兩次召開全體工作會(huì)議，對申報(bào)者的創(chuàng)作能力、草圖等進(jìn)行嚴(yán)格審查和篩選，共有127名 (組)作者 (創(chuàng)作負(fù)責(zé)人)入圍初選。2007年1月藝術(shù)委員會(huì)對初選入圍作者的初稿進(jìn)行再次評(píng)審和遴選。最終藝術(shù)委員會(huì)通過投票評(píng)選確認(rèn)了115名 (組)創(chuàng)作者。他們分別完成106個(gè)選題的創(chuàng)作，其中國畫創(chuàng)作選題40件，油畫創(chuàng)作選題55件，雕塑創(chuàng)作選題20件。2009年7月，“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”順利結(jié)束，最終評(píng)選出102件作品，其中國畫33件，油畫51件，雕塑18件。2009年9月22日上午，這102件作品在北京中國美術(shù)館隆重展出，其后分別在上海、廣州等地巡展。，核心內(nèi)容是篩選當(dāng)代國內(nèi)最好的畫家、雕塑家完成百余幅 (件)表現(xiàn)從1840年到今天的不同歷史時(shí)期，中國波瀾壯闊的反帝、反封建、反殖民主義斗爭，社會(huì)主義革命、建設(shè)的重大歷史事件和人物的藝術(shù)作品，創(chuàng)作出具有民族史詩性質(zhì)、能夠與偉大時(shí)代相匹配并且傳之久遠(yuǎn)的美術(shù)精品，并為共和國六十華誕獻(xiàn)禮。這是自20世紀(jì)50年代初期中國革命博物館組織一批畫家進(jìn)行革命歷史畫創(chuàng)作之后②1950年5月，中國革命博物館組織一批畫家進(jìn)行革命歷史畫創(chuàng)作之后，中央美院的畫家就創(chuàng)作了一批作品，包括王式廓的《井岡山會(huì)師》、馮法祀的《越過夾金山》、董希文的《搶渡大渡河》、胡一川的《開鐐》、周令釗的《鴉片戰(zhàn)爭》等，繼而又誕生了羅工柳的《地道戰(zhàn)》、黎冰鴻的《南昌起義》、董希文的《開國大典》等一批新中國美術(shù)史上的名作。，以國家定件的方式進(jìn)行的新中國成立60年以來規(guī)模最大、國家出資最多的一次大型的主題性美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。應(yīng)該說，這次由國家投資，由畫家完成的“命題作文”與以往的反映中國革命歷史進(jìn)程中的重大事件與人物的主題性繪畫還是有一定的差別的。當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)、文化、政治生活已經(jīng)有了全新的面貌。改革開放30多年來，中國的繪畫形式與結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大的變化，從“星星畫會(huì)”到“85新潮”，從國有為主體的畫院到“798”的個(gè)體行為，比較寬松的政治、人文環(huán)境，使得當(dāng)代老中青三代畫家對這一主題繪畫有更多的思考與發(fā)揮的余地。

對新中國成立60年來的主題繪畫創(chuàng)作從構(gòu)圖到技法，從形式到思想都進(jìn)行了比較深入的思考。中國革命歷史題材這個(gè)主題是支撐60年中國美術(shù)成就的最為重要的一個(gè)方面。那么如何看待過去主題創(chuàng)作的歷史，怎樣面對主題創(chuàng)作的今天，而主題創(chuàng)作又將如何在新世紀(jì)文化建設(shè)中發(fā)揮主流作用，如何理解主題、表現(xiàn)主題，關(guān)系到主題創(chuàng)作的質(zhì)量。

二

我們擬對“歷史畫”、“革命歷史題材繪畫”及“中國革命歷史題材繪畫”等概念的內(nèi)涵進(jìn)行大致的界定和分析。

(一)歷史畫

歷史畫就是還原于特定歷史時(shí)期的人物或事件的一類繪畫，多為特定的展覽、陳列所定制，其目的主要在于讓人們感知?dú)v史，回顧歷史，其教化目的只是關(guān)注一種敘述和存在。這種為特定的展覽、陳列所制作的歷史畫，一般受命于甲方(委托方)，作品的主要功能是為了再現(xiàn)和復(fù)原某個(gè)歷史場景或某歷史事件。這類歷史畫創(chuàng)作的目的，通常是為了最大程度地還原歷史事件和史實(shí)的本來面目，起到類似于歷史照片的圖解與補(bǔ)充說明的作用。當(dāng)然，由于史觀和史諱的原因，這類作品通常也會(huì)對歷史進(jìn)行修飾和加工，使之在視覺上更莊嚴(yán)、更偉大、更理想、更氣勢磅礴，以更符合甲方的需要。國內(nèi)外一些紀(jì)念館、主題性展覽館及博物館內(nèi)的全景畫、半景畫和單幅畫多屬于這一類。

從范疇上來看，西方美術(shù)史中“歷史畫”的概念不僅僅專指那些以歷史事件為題材的繪畫作品，還包括宗教和神話故事。在中國，歷史畫主要指在正史中所記載的歷史事件與人物等。歷史畫制作的畫家在表現(xiàn)上，一般都呈現(xiàn)理想化、典型化的方法。因此，歷史畫的意義，與其說在對史實(shí)進(jìn)行忠實(shí)記錄，不如說在對事件的重大歷史意義和宏偉場面情節(jié)進(jìn)行追憶，而美術(shù)的認(rèn)識(shí)作用和教育作用，在一些歷史畫中表現(xiàn)得較為突出。

關(guān)于歷史畫的起源，在西方可追溯至古代的美索不達(dá)米亞和古埃及。14世紀(jì)，歷史畫在文藝復(fù)興時(shí)代的意大利廣泛流行。至19世紀(jì)初期，歷史畫被新古典主義和學(xué)院派奉為最正統(tǒng)、最高貴的繪畫題材。在“印象主義”興起之后，歷史畫的正統(tǒng)地位迅速崩潰。中國古代歷來重視歷史題材繪畫，一般稱其為“人物故實(shí)”，而不稱為歷史畫?！肮蕦?shí)”者，故事之是者也，故帝王“從政咨于故實(shí)”，以故實(shí)畫為興廢之借鑒。唐《貞觀政要·論任賢第三》載魏徴去世時(shí)，唐太宗親臨慟哭，云“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徴殂逝，遂亡一鏡矣”。(遂命畫工圖繪魏徴之像)其意即在此。中國的歷史畫始見于漢代，現(xiàn)存漢墓壁畫及畫像石和畫像磚上都有不少表現(xiàn)，如《孔子見老子圖》等，其作用亦同“六經(jīng)”之“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”功能。因此，如果將歷史上的《女史箴圖》 《韓熙載夜宴圖》 《采薇圖》《南巡圖》等諸描述歷史的作品連綴起來，無疑是宏大的歷史敘事陳列，也堪稱為古代歷史的形象教材。

(二)革命歷史題材繪畫

革命歷史題材繪畫是以一定革命歷史上的人物、事件、地點(diǎn)、遺物等進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的繪畫。它既可以是革命歷史的事實(shí)表現(xiàn)，也可以是對革命歷史的情感表達(dá)。因此，其范圍非常寬泛，除了包括革命歷史內(nèi)容，更多是作者為表達(dá)自己的思想而創(chuàng)作的“革命題材”、“紅色題材”畫。這類繪畫更強(qiáng)調(diào)作者對革命歷史的看法和對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。這類革命歷史畫創(chuàng)作的目的不同于前者，作者的興趣通常不是為了再現(xiàn)和復(fù)原某個(gè)歷史場景，而是借古喻今、借題發(fā)揮，以表達(dá)自己的思想觀念和對現(xiàn)實(shí)世界的看法。這類革命歷史畫更多地加入了作者的思考，有著更強(qiáng)的思想性和精神內(nèi)涵，有著更強(qiáng)的指向性。這類作品中一部分也是實(shí)錄性或復(fù)現(xiàn)性的，畫家作為目擊者或創(chuàng)作者將重大革命歷史事件真實(shí)地記錄下來，或者根據(jù)記載和回憶等材料，將曾經(jīng)發(fā)生過的革命歷史事件再現(xiàn)復(fù)原，但由于作畫時(shí)的出發(fā)點(diǎn)與前一類歷史畫不盡相同，作者雖然在畫歷史但不僅僅只是為了復(fù)原歷史，因而顯得更深刻，如《馬拉之死》和《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》等。

(三)中國革命歷史題材繪畫

革命歷史題材繪畫是我國現(xiàn)代美術(shù)史上比較特殊和重要的一個(gè)繪畫題材，有相對規(guī)定的范疇，其性質(zhì)比較特殊。它主指與中國共產(chǎn)黨成立、發(fā)展及新中國建設(shè)過程中發(fā)生的重要事件及相關(guān)的重要人物，其背景與主題是中國現(xiàn)代革命歷史，其人物是與中國共產(chǎn)黨人或與其相關(guān)的人物，其事件是與中國共產(chǎn)黨及新中國建設(shè)、發(fā)展相關(guān)的。這一特定題材的繪畫，看重的是革命歷史事件的結(jié)果，其功用多半用以歌頌中國共產(chǎn)黨與新中國，提醒人們不要忘記歷史。它可以是一個(gè)具體的革命歷史事件，也可以是革命歷史事件中的一個(gè)著名人物，還可以是有代表意義的事物或?qū)挿旱母锩鼩v史內(nèi)容。它既可以是一個(gè)時(shí)間上的概念，也可以為地域上的概念。如“七七事變”，反映的就是1937年7月7日侵華日軍在北平盧溝橋挑起的侵華戰(zhàn)爭;“長征”則反映的是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國工農(nóng)紅軍主力從長江南北各根據(jù)地向陜北革命根據(jù)地 (亦稱陜甘蘇區(qū))進(jìn)行的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，1934年10月開始至1936年10月結(jié)束，行程二萬五千里;而“抗聯(lián)”則單指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日聯(lián)軍在白山黑水間英勇抗擊侵華日軍的戰(zhàn)斗歷程。

中國革命歷史題材繪畫一般都反映出明顯的時(shí)代性、地域性和意識(shí)形態(tài)觀念，它往往是一個(gè)歷史階段的政治工具和思想宣傳載體，故標(biāo)志性較強(qiáng)。

(四)重大革命歷史題材繪畫

指中國革命歷史題材繪畫中那些表現(xiàn)中國革命發(fā)展歷程中發(fā)生的重大事件和重要人物等內(nèi)容。它更能集中體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)、勞苦大眾浴血奮戰(zhàn)，抵抗外來侵略，解放全中國，建設(shè)新中國所付出的鮮血與努力，以及長存的決心和勇氣。如《開國大典》 (董希文)、《蔣家王朝的覆滅》(陳逸飛、魏景山)等。

三

作為一個(gè)繪畫題材與相對獨(dú)立的范疇研究，中國革命歷史題材繪畫在我國近現(xiàn)代繪畫史上有重要的意義。其學(xué)術(shù)價(jià)值，主要表現(xiàn)為以下五個(gè)方面。

第一，從某種意義上看，當(dāng)前“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”與半個(gè)世紀(jì)前新中國成立之初的革命歷史主題創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)兩相比照，無疑將折射出當(dāng)代中國美術(shù)的諸多鏡像。經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的時(shí)代浪潮的沖刷，中國美術(shù)的意識(shí)形態(tài)價(jià)值體系的建構(gòu)流程，在體制、理念、資源、媒介、受眾等方面，愈加呈現(xiàn)出歷史邏輯的復(fù)雜性。從藝術(shù)的功能上看，中國革命歷史題材繪畫重在以繪畫的方式來展現(xiàn)歷史的事件與人物，是歷史的見證和回顧，讓人們了解歷史并以史為鑒。但歷史不是凝固的，它是一個(gè)流動(dòng)的變化著的過去史。當(dāng)我們重新審視這個(gè)題材時(shí)，會(huì)有許多的問題產(chǎn)生，而解決這些問題，就是對藝術(shù)史的重新梳理和檢討。

第二，歷史畫不單單是藝術(shù)品，同時(shí)肩負(fù)了記錄歷史、傳承民族精神、激勵(lì)民族意識(shí)和志氣的重大作用。所以，中國革命歷史題材繪畫應(yīng)該在新的歷史條件下受到保護(hù)和重視，發(fā)揮一貫的美術(shù)認(rèn)知作用。從整體上看，作為主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)下的主題性美術(shù)創(chuàng)作，取得了輝煌的成就，不僅規(guī)模巨大，影響深遠(yuǎn)，而且在藝術(shù)形態(tài)上也有積極的創(chuàng)造，在中國當(dāng)代美術(shù)史上，具有重要地位。不過，從時(shí)間上看，這一成就主要集中在新中國建立以后的前30年。后30年，也就是改革開放時(shí)代，上述主題性創(chuàng)作雖然有所延續(xù)，但其主體地位為多元化美術(shù)創(chuàng)作所消解。在這種情況下，以規(guī)模為前提形成的圖像意識(shí)，以及新的歷史條件下圖像語境所面臨的挑戰(zhàn)，成為今天主流美術(shù)創(chuàng)作不能不重新審視的理論問題。

第三，任何的美術(shù)作品都是具有特定的意義的。其第一個(gè)層次在于每一種美術(shù)種類的物質(zhì)材料之中，第二個(gè)層次在于作品形式的構(gòu)成之中，第三個(gè)層次是作品中物象、事件、情節(jié)的指稱含義和表現(xiàn)意義，第四個(gè)層次是文化意義。中國革命歷史繪畫題材不僅具有這些意義，而且從第四個(gè)層次的文化意義分析，這類確定的題材的文化意義更明確。中國革命歷史題材作為近百年中國人民抗?fàn)幒徒ㄔO(shè)的光輝歷史畫卷的寫照，其文化意義不言而喻。

第四，從1953年董希文先生創(chuàng)作《開國大典》到2004年國家啟動(dòng)“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”這50多年的中國繪畫發(fā)展史，中國革命歷史題材一直是最為重要的內(nèi)容，它不僅是歷史的選擇，是特殊歷史時(shí)期的選擇，更重要的是這些繪畫，不僅檢驗(yàn)著中國繪畫的成就，同時(shí)也檢驗(yàn)著一批批畫家的創(chuàng)作思想與水平。因?yàn)槲覀儽仨毧吹?，《開國大典》這類作品已經(jīng)由個(gè)別的圖畫轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)視覺積習(xí)而成的圖像，它不再僅僅是一張單獨(dú)和個(gè)別的經(jīng)典油畫作品，而已經(jīng)成為與“新中國”三個(gè)字緊密聯(lián)系在一起的具有符號(hào)象征意義的圖像，而且是經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)兩三代中國人視覺經(jīng)驗(yàn)?zāi)サZ出來的被意義泛化了的圖像。這本身就是一個(gè)關(guān)于集體視覺記憶與意識(shí)的歷史哲學(xué)話題。

第五，20世紀(jì)的中國美術(shù)，曾產(chǎn)生了一批經(jīng)典的主題性美術(shù)作品——革命歷史題材繪畫，并取得了巨大歷史成就，也得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可和重視。隨著改革開放，人們對多元、創(chuàng)新價(jià)值的更多關(guān)注，革命歷史畫創(chuàng)作漸漸地淡出了人們的視野，現(xiàn)在很少有人再研究這個(gè)領(lǐng)域所具有的新的開拓空間和創(chuàng)作全新價(jià)值的可能性。因此，對中國革命歷史題材繪畫的回顧與審視以及對革命歷史題材繪畫的價(jià)值肯定顯得尤為重要。探討其頗具地域特色和時(shí)代印記的藝術(shù)作品的精神內(nèi)涵，從多個(gè)角度去研究、分析、揭示藝術(shù)與政治、藝術(shù)與時(shí)代、藝術(shù)與民眾、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與自然等因素的關(guān)系，揭示中國美術(shù)中相關(guān)的革命歷史題材繪畫創(chuàng)作在現(xiàn)代美術(shù)史上的地位，進(jìn)而挖掘其藝術(shù)特征、學(xué)術(shù)價(jià)值和文化影響。

四

綜觀中國現(xiàn)代繪畫發(fā)展史，革命歷史題材繪畫作為一個(gè)獨(dú)立而特殊的類型，深受不同方面的關(guān)注，凡是從那個(gè)革命時(shí)代走過來的畫家?guī)缀蹙鶇⑴c過此類題材的創(chuàng)作。革命歷史題材繪畫形成的主要原因，既有執(zhí)政黨在政治上對藝術(shù)的干預(yù)和運(yùn)用，也有畫家本身對這類藝術(shù)的受命和選擇。在中國現(xiàn)代政治風(fēng)云多變的歷史環(huán)境中，中國革命歷史題材繪畫以其相對的恒定性與時(shí)代性獲得了特別的社會(huì)關(guān)注。從某種意義上說，藝術(shù)家對革命歷史題材的選擇已不僅是一種個(gè)人的喜好，而是人生態(tài)度的某種抉擇。因此，在革命歷史題材創(chuàng)作的發(fā)展歷程中，藝術(shù)家創(chuàng)作往往受制于某一時(shí)期政治意圖的某種需求。這種藝術(shù)與政治兩者的平衡與制約，在“文革”前的十七年中，大致維持在一個(gè)相對寬松和定向的發(fā)展空間，所以產(chǎn)生了首批在中國現(xiàn)代美術(shù)史上具有跨時(shí)代意義的革命歷史題材繪畫作品。但在其后的十年“文革”期間因受到政治因素嚴(yán)重影響，此類作品大多偏離了真正的藝術(shù)軌道，一度成為政治斗爭的工具。由此可見，關(guān)注中國革命歷史題材繪畫發(fā)展動(dòng)向，也就意味著關(guān)注了現(xiàn)代中國美術(shù)發(fā)展的核心問題的某一方面。

藝術(shù)作為一種古老的信念和感情的表達(dá)方式，在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，它往往表現(xiàn)為一個(gè)民族或階級(jí)的狂飆式的吶喊，而在相對的和平穩(wěn)定時(shí)期，它則表現(xiàn)為對社會(huì)生活全方位的觀照。它可以是對萬眾歸心的領(lǐng)袖、政黨和社會(huì)制度的歌頌，也可以是對社會(huì)的倫理、道德、理想和信念的高揚(yáng);它可以是對普通人命運(yùn)的關(guān)心，也可以是對美好自然的依戀和靜觀。但是無論是哪種形態(tài)的藝術(shù)，社會(huì)的功利目的一定是有的，受歷史的進(jìn)步而推波助瀾的積極社會(huì)功利性，以人民群眾的利益為工作目標(biāo)的藝術(shù)使命和以生產(chǎn)為創(chuàng)作源泉、以民族文化傳統(tǒng)為營養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，是延安文藝運(yùn)動(dòng)為我們提供的最寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)。

在中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中，中國革命歷史題材繪畫一度成為畫壇的風(fēng)向標(biāo)。相當(dāng)一段時(shí)間里，紅色歷史繪畫成為藝術(shù)家理想追求的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在“文革”結(jié)束前的28年之間。當(dāng)時(shí)的情形是，只要有條件每個(gè)人都會(huì)爭著去畫歷史畫，特別是新中國成立后初期，整個(gè)文藝領(lǐng)域包括油畫家們均接受社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義為意識(shí)形態(tài)的主流。無論是木刻版畫藝術(shù)還是新年畫，無論是油畫還是國畫，都以表現(xiàn)和記錄革命時(shí)期的歷史為主要內(nèi)容。而這些極具中國風(fēng)格和中國氣派的藝術(shù)作品，均有著一個(gè)共同的傾向，即“關(guān)懷人民，貼近現(xiàn)實(shí)”，以“中國化”、“民族化”、“人民性”為主旨，通過對各種藝術(shù)形式的改造，以及傳統(tǒng)及民間藝術(shù)的充分吸收，結(jié)合現(xiàn)實(shí)政治的不同要求，創(chuàng)作出最具中國特色和人民性的再現(xiàn)戰(zhàn)爭場面、表現(xiàn)人民斗爭的藝術(shù)作品，這些作品在愛國主義教育和民族精神的塑造上取得了顯著的效果。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主導(dǎo)的今天，藝術(shù)價(jià)值觀趨向多元化，美術(shù)創(chuàng)作也日益成為具有時(shí)代特征的一種潮流。這在一定程度上反映了當(dāng)代社會(huì)的包容力，同時(shí)也暴露出另一個(gè)令人憂慮的問題:共同的民族國家認(rèn)同感知日漸淡化，得之不易的歷史情節(jié)似乎逐步走向消解。然而，21世紀(jì)的全球化趨勢不可能消解國家之間的競爭，更不可能消解不同民族國家意識(shí)形態(tài)之間的矛盾。中華民族要屹立于世界民族之林，要建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的國家，除了提升經(jīng)濟(jì)競爭力之外，保持本民族的國家認(rèn)同和歷史意識(shí)也是一個(gè)相當(dāng)重要的前提。因此，提倡重大革命歷史題材繪畫創(chuàng)作具有積極的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。何況，“忘記了過去就意味著背叛”這一箴言至今仍有思想的深度與警醒作用。