師范生職業(yè)信仰現(xiàn)狀調(diào)查及對策分析
——以淄博師專為例

王燕紅,董 梁

(淄博師范高等?？茖W(xué)校 教育科學(xué)研究中心，山東 淄博255130)

近幾年，有關(guān)教師的負(fù)面報(bào)道層出不窮，如“范跑跑事件”“有償家教”等，這些報(bào)道再一次引起學(xué)術(shù)界對教師的關(guān)注。以上事件，表面上是一種師德失范現(xiàn)象，即教師沒有能夠遵守教師職業(yè)道德的規(guī)定，做出了違背教師道德的行為。究其根本，是因?yàn)樗麄儧]有將外在教師職業(yè)道德的規(guī)定轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的自我約束機(jī)制，這是一個(gè)關(guān)乎職業(yè)信仰的問題。特別在基礎(chǔ)教育階段，教師工作強(qiáng)度大、收入不高、社會(huì)地位不高，教師職業(yè)信仰成為支撐教師從事教育職業(yè)的主要?jiǎng)訖C(jī)之一。只有確立了牢固的職業(yè)信仰，教師才能將教育事業(yè)當(dāng)做自己畢生的職業(yè)追求，才會(huì)自覺地將社會(huì)對教師的外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的激勵(lì)和約束機(jī)制，自覺地追求教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在我國有相當(dāng)一部分師范生經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)對自己的責(zé)任和義務(wù)都不甚明晰，對教師這個(gè)職業(yè)感情淡漠。加之目前師范生的擇業(yè)相對艱難，在我國只有12%的師范生愿意承諾終生執(zhí)教，其教師職業(yè)信仰現(xiàn)狀不容樂觀。因此，加強(qiáng)師范生的職業(yè)信仰教育，塑造一支有著堅(jiān)定教育信仰的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍有著重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

一、師范生職業(yè)信仰的概念厘定

《辭海》中，信仰被解釋為“對某種宗教或主義極度信服和尊重，并以之為行動(dòng)的準(zhǔn)則?！痹凇洞笥倏迫珪分?，信仰被理解為“在無充分的理智認(rèn)識(shí)是以保證一個(gè)命題為真實(shí)的情況下，就對它予以接受或同意的一種心理狀態(tài)?！痹诖耍覀儗ⅰ敖處熉殬I(yè)信仰”定位為信仰在教師信仰中的具體化,是指教師對教育的個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)深信不疑，并將其作為個(gè)體行為根本準(zhǔn)則的心理狀態(tài)。

教師職業(yè)信仰體現(xiàn)了對教育終極價(jià)值的尊重和信任。教育的終極價(jià)值是一種理想狀態(tài)，它代表了一定的社會(huì)對教育的終極追求，是目前的教育體制未能實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)。正是對教育價(jià)值的前瞻性的追求促使教育和教師不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步。教師職業(yè)信仰是人們在教育活動(dòng)中采取教育行為的根本準(zhǔn)則。一方面表現(xiàn)為教師職業(yè)規(guī)劃的確立以及師范教育期間個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)容、形式及學(xué)習(xí)方法的選擇；另一方面又是教師專業(yè)化成長各個(gè)階段的合成，是職前教育與職后教育的結(jié)合。無論是職前還是職后教育，都將朝向教育信仰所指的方向。教育信仰規(guī)定了教師教育行為的方向。當(dāng)教師的教育行為偏離了一定的方向，教育信仰會(huì)提醒教師自覺調(diào)節(jié)和控制自己的教育行為，從而保證教育行為與教育終極價(jià)值追求保持一致。

二、師范生職業(yè)信仰現(xiàn)狀及原因分析

(一)調(diào)查基本情況

為更好地了解師范生職業(yè)信仰現(xiàn)狀，本次調(diào)查采取了問卷調(diào)查、座談、專家訪談等研究方法。問卷調(diào)查法所設(shè)計(jì)的問卷調(diào)查表共有13個(gè)問題，問卷從師范生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、對教師職業(yè)的態(tài)度、對教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)及對教師職業(yè)的選擇等維度對師范生的職業(yè)信仰進(jìn)行調(diào)查。同時(shí)，還對參與調(diào)查的部分學(xué)生進(jìn)行了訪談,以彌補(bǔ)問卷調(diào)查的不足。本次調(diào)查抽取了淄博師專外語系、中文系、數(shù)理系、學(xué)前教育學(xué)院、信息科學(xué)系、藝體教育系及基礎(chǔ)教育系的2008、2009、2010級(jí)學(xué)生共900人，發(fā)放問卷900份，收回問卷867份，問卷回收率為96.33%。問卷覆蓋面廣，回收率高，可信度高，問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果能較好地反映師范生職業(yè)信仰現(xiàn)狀。

(二)師范生職業(yè)信仰現(xiàn)狀

通過對問卷進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)目前師范生職業(yè)信仰現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．專業(yè)選擇態(tài)度基本端正，為職業(yè)信仰的確立奠定了良好的基礎(chǔ)

在提及“你選擇師范專業(yè)的原因”時(shí)，有37.26%的同學(xué)表示出于“對教育事業(yè)的熱愛”，有6.46%的同學(xué)表示出于“對以前某位(些)教師的崇拜”。這兩部分同學(xué)共占被調(diào)查同學(xué)的43.72%；而只有2.08%的同學(xué)是因?yàn)椤氨槐茻o奈或被調(diào)劑”而選擇師范專業(yè)；還有20.07%的同學(xué)是因?yàn)椤凹议L或其他人的建議”，30.45%的同學(xué)表示因?yàn)椤敖處煿ぷ鞣€(wěn)定、待遇好”選擇了師范專業(yè)。在被問及“在與別人自我介紹時(shí)，是否愿意主動(dòng)提及自己是師范類學(xué)生”時(shí)，有68.97%的被試回答“是，學(xué)習(xí)師范類專業(yè)是光榮的事 ”，只有28.26%表示“無所謂，師范生與普通大學(xué)生沒有任何不同”，僅有不到3%的師范生表示“不愿提及師范生的身份，怕別人瞧不起”。良好的情感能夠產(chǎn)生激發(fā)并放大內(nèi)驅(qū)力的作用，從而更強(qiáng)有力地激發(fā)行動(dòng)的產(chǎn)生。從以上對師范生選擇師范專業(yè)動(dòng)機(jī)的分析可見：大部分師范生對教師這一職業(yè)的情感基本良好，職業(yè)選擇態(tài)度和動(dòng)機(jī)基本端正，為樹立教育信仰奠定了良好的情感基礎(chǔ)。

在 “選擇師范類專業(yè)時(shí)對自己的責(zé)任和義務(wù)是否清楚”選項(xiàng)中，有59.52%的同學(xué)表示“比較清楚”，37.76% 的同學(xué)表示“入學(xué)后逐漸明了”，只有4.61%的同學(xué)表示“至今仍不太清楚”。職業(yè)信仰的產(chǎn)生不是憑空的，它是在正確認(rèn)識(shí)教育這一職業(yè)的特點(diǎn)、任務(wù)、屬性及教師的責(zé)任和義務(wù)時(shí)逐漸產(chǎn)生的。正確的認(rèn)知是教師職業(yè)信仰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。95.39%的同學(xué)對教師的責(zé)任和義務(wù)有著清楚地了解，為教育信仰的確立奠定了良好的認(rèn)知基礎(chǔ)。

2．師范生整體呈現(xiàn)奮發(fā)向上的態(tài)勢，但是專業(yè)認(rèn)同還有待鞏固

在被問及“你的學(xué)習(xí)態(tài)度”時(shí)，44.64%的同學(xué)“學(xué)習(xí)認(rèn)真，始終以一名師范生的身份嚴(yán)格要求自己”， 31.60%的同學(xué)“學(xué)習(xí)認(rèn)真，始終以一名普通大學(xué)生的身份嚴(yán)格要求自己”。在被問及“你在大學(xué)考試過程中會(huì)作弊嗎”， 77.05%的同學(xué)表示“從來不會(huì)，對自己嚴(yán)格要求”。其中有45.1%的同學(xué)表示這是為了“追求自己心中的夢想”而努力學(xué)習(xí)，28.14%的同學(xué)表示這是為了不讓父母失望而努力學(xué)習(xí)。從以上數(shù)據(jù)分析可見，師范生整體學(xué)習(xí)態(tài)度端正、認(rèn)真，對自己要求嚴(yán)格。但是，只有19.49%的師范生將“師范生的身份及使命感”作為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，還有77.39%的人將“找個(gè)好工作，改變自身處境及社會(huì)地位”當(dāng)做自己的主要目的。在同被試進(jìn)行深度訪談時(shí)，有相當(dāng)一部分師范生表示“從來不會(huì)作弊，對自己嚴(yán)格要求”的原因不是因?yàn)樽约菏菐煼渡@樣一個(gè)角色的要求，而是因?yàn)椤皯峙伦鞅字蟮奶幜P”。此外大部分學(xué)生對教師職業(yè)技能的學(xué)習(xí)態(tài)度也是“僅限在課堂上練習(xí)”，在課余時(shí)間很少有同學(xué)認(rèn)真練習(xí)。雖然在問及學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，有44.64%的同學(xué)表示“學(xué)習(xí)認(rèn)真，始終以一名師范生的身份嚴(yán)格要求自己”，比起選擇“學(xué)習(xí)認(rèn)真，始終以一名普通大學(xué)生的身份嚴(yán)格要求自己”的 31.60%和選擇“學(xué)習(xí)態(tài)度一般，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)開小差或不愿學(xué)習(xí)現(xiàn)象”的22.26%高。但是，能夠以師范生的身份嚴(yán)格要求自己的學(xué)生所占比例還不到一半。這足以說明大部分師范生并沒有將“師范生”這一角色內(nèi)化，并將其當(dāng)做自己的行為指南，即教師職業(yè)信仰還停留在較低的水平和層面上。可見，目前我校還有相當(dāng)一部分師范生沒有正確樹立起“教師職業(yè)認(rèn)同”，僅僅是靠外部約束在學(xué)習(xí)。目前就我校來講，對師范生的外部約束較好，但是還沒有形成內(nèi)部激勵(lì)機(jī)制，即缺乏對師范生進(jìn)行職業(yè)認(rèn)同教育。

3．教育類課程學(xué)習(xí)理想與現(xiàn)狀存在差距，對“師范生”這一身份認(rèn)識(shí)存在嚴(yán)重問題

在談及“對教育類課程的學(xué)習(xí)態(tài)度” 時(shí)，有69.67%的師范生認(rèn)為教育類課程“非常有用”，這一數(shù)據(jù)表達(dá)了師范生對教育類課程的關(guān)注和期望。我們認(rèn)為教育類課程內(nèi)容相對落后，教師只重視知識(shí)的傳遞，不注重在知識(shí)的傳遞過程中培養(yǎng)學(xué)生對問題的反思，也造成了許多師范生認(rèn)為“無所謂、學(xué)不學(xué)都一樣(6%)”“理論性太強(qiáng)，應(yīng)付考試而已(24.11%)” 。從以上選擇可見，大部分師范生對教育類課程表示出較高的期望，但在深度訪談中，有相當(dāng)一部分學(xué)生表示對教育課程的學(xué)習(xí)并不重視，更重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)。因?yàn)閷I(yè)課(特別是數(shù)學(xué)、英語、計(jì)算機(jī)專業(yè))很難，如果不下功夫?qū)W習(xí)，最終會(huì)學(xué)不懂，不及格。相對而言教育類課程就容易得多，考試以案例分析的方式出現(xiàn)，這種主觀性的題目總能由自己發(fā)揮，所以過關(guān)比較容易。在談及“你認(rèn)為你和綜合性大學(xué)相同專業(yè)的學(xué)生有什么不同時(shí)”，大部分同學(xué)表示“知識(shí)面太窄”“自覺學(xué)習(xí)的能力較弱”?？梢?，學(xué)生本身更加關(guān)注本身專業(yè)知識(shí)的獲得，而很少思考如何正確理解專業(yè)知識(shí)在學(xué)科中的地位，很少思考這種專業(yè)知識(shí)在構(gòu)建教師知識(shí)結(jié)構(gòu)和教師素養(yǎng)中的作用。之所以造成這種狀況，與目前教師教育的課程開設(shè)方式有關(guān)，也與師資普遍不具有傳授程序性知識(shí)的能力有關(guān)。以2010級(jí)數(shù)學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置為例，每周26節(jié)課，只有4節(jié)課與教育類課程有關(guān)即小學(xué)班主任和教法，教育類課程只占師范教育課程的15.38%，而其中教法課僅僅關(guān)注如何將小學(xué)的相關(guān)知識(shí)傳授給小學(xué)生的問題?？梢姡鏖T課程僅僅關(guān)注本課程內(nèi)部的價(jià)值追求，并沒有考慮該課程在整個(gè)師范教育中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用，更多的課程不能發(fā)揮促進(jìn)師范生職業(yè)認(rèn)同方面的作用。

在談及“你希望設(shè)置什么樣的課程”，有許多同學(xué)表達(dá)了希望能更加了解小學(xué)實(shí)際的愿望。由此可見，雖然大部分師范生并沒有自主的將“師范生”這個(gè)角色內(nèi)化，但是也反映了希望通過師范教育進(jìn)行專業(yè)成長的愿望。

4．職業(yè)選擇功利性強(qiáng)，職業(yè)選擇不具有專一性

在被問及“是否對師范生的身份或未來的職業(yè)產(chǎn)生過動(dòng)搖”時(shí)，只有45.56%的同學(xué)選擇了“否”；在被問及“動(dòng)搖的原因是什么”時(shí)，有50.01%的師范生表示因?yàn)椤熬蜆I(yè)率較低”，有6.77%的師范生表示因?yàn)椤敖處煹纳鐣?huì)地位不高”，還有25.16%的師范生表示因?yàn)椤敖處煹氖杖胂鄬Σ桓摺?，還有個(gè)別同學(xué)表示因?yàn)椤皩？茙煼渡茈y找到工作”“不確定自己適合不適合”“沒有挑戰(zhàn)性單調(diào)”“城市需求少農(nóng)村需求大，不想去農(nóng)村”。因此，目前師范生在職業(yè)選擇方面具有較強(qiáng)的功利性。可見目前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對師范生的滲透影響非常嚴(yán)重，在擇業(yè)困難、師資培養(yǎng)供大于求的狀況下，加上師范生艱難的生存境遇和師范生對自身專業(yè)的無奈情緒。與師范生談教師職業(yè)信仰似乎有些奢侈。大多數(shù)師范生都表示出“似乎很難培養(yǎng)起對教師職業(yè)選擇堅(jiān)持不變的態(tài)度”。

5．對職業(yè)信仰現(xiàn)狀有所察覺，渴望相關(guān)教育內(nèi)容的呈現(xiàn)

在被問及“你對教師職業(yè)信仰的內(nèi)容”是否了解時(shí)，有11.19%的同學(xué)表示“很了解”，65.05%的同學(xué)表示“部分了解”，15.22%的同學(xué)表示“偶爾聽到”，只有8.88%的同學(xué)表示“從未聽說過”。通過以上調(diào)查結(jié)果可見，師范生對教師職業(yè)信仰有所了解，并引發(fā)對自身職業(yè)信仰現(xiàn)狀的察覺。在“你認(rèn)為對師范類在校生進(jìn)行職業(yè)信仰教育有無必要時(shí)”，只有4.34%的同學(xué)表示“沒有教育”，有48.33%的同學(xué)表示“可以進(jìn)行”，更有46.94%的同學(xué)表示“非常有必要”。從以上調(diào)查結(jié)果可見師范生希望加強(qiáng)教師職業(yè)信仰教育，渴望相關(guān)教育內(nèi)容的呈現(xiàn)。

(二)師范生職業(yè)信仰現(xiàn)狀原因分析

1．師范教育的思想教育體系混同一般高校，缺乏專業(yè)特色的思考和實(shí)踐

目前師范院校的學(xué)生管理相對較嚴(yán)格，對學(xué)生的日常行為規(guī)范要求較嚴(yán)，形成了相對較完整的學(xué)生管理和思想教育體系。這對師范生的思想教育以及日常行為規(guī)范的形成起到了重要作用。但是課題組發(fā)現(xiàn)，大部分系部僅僅關(guān)注學(xué)生的常規(guī)教育工作，活動(dòng)雖然多樣，但并沒有立足師范院校的特殊性，沒有立足師范院校的培養(yǎng)目標(biāo)。因此雖然活動(dòng)數(shù)量較多，但大多不能體現(xiàn)專業(yè)特色，不能促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同。

2．課程設(shè)置不能全面反應(yīng)學(xué)校辦學(xué)定位，不能促進(jìn)師范生的職業(yè)認(rèn)同

目前我校師范生的課程體系由專業(yè)必修課、選修課、公共課等組成。教育類課程是專業(yè)必修課的重要組成部分，也是體現(xiàn)師范性的最重要的課程。但是目前我校的教育類課程相對較少，大一只有一門小學(xué)教育與小學(xué)生，除去教法課程在大二大三跨年度開設(shè)，大二只有一門小學(xué)班主任，大三開設(shè)教育科研。因此從整個(gè)課程體系的設(shè)置來講，教育類課程科目相對較少，所占教學(xué)時(shí)間相對較少。仔細(xì)分析各門課程的課程定位以及教師在教學(xué)當(dāng)中所關(guān)注的重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)真正能促進(jìn)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同，進(jìn)而促進(jìn)職業(yè)信仰產(chǎn)生的因素還非常少。

3．社會(huì)輿論、教師生存狀況、教師需求少成為制約師范生職業(yè)信仰形成的重要瓶頸

在調(diào)查中，課題組發(fā)現(xiàn)社會(huì)輿論、教師生存狀況以及擇業(yè)狀況是影響師范生選擇教師職業(yè)、影響師范生職業(yè)信仰形成的重要因素。在深度訪談中，有許多被試表示如果能保證師范畢業(yè)一定能就業(yè)，就不會(huì)選擇其他職業(yè)。但是也有的同學(xué)表達(dá)了其他的想法，特別是部分男同學(xué)認(rèn)為教師存在收入太低、社會(huì)地位不高、權(quán)利得不到保障等弱勢條件。同時(shí)引起我們關(guān)注的還有目前教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低在一定程度上也影響到了師范生職業(yè)信仰的確立。在深度訪談中，有的被試表示“因?yàn)樵谏蠈W(xué)期間曾受到過教師造成的傷害因此對教師沒好感”，不想從事教師職業(yè)。由此可見，社會(huì)輿論、教師生存狀況、教師需求少成為制約師范生職業(yè)信仰形成的重要瓶頸。

三、培養(yǎng)師范生教師職業(yè)信仰的對策

朱自清先生在《教育的信仰》一文中明確提出：如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè)，忽略了做人”，學(xué)校就成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的”。因此，他主張“教育者須先有健全的人格，而且對于教育，須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般”。[2]通過對師范生教師職業(yè)信仰現(xiàn)狀及原因的分析，課題組認(rèn)為，可以通過以下途徑幫助師范生正確認(rèn)識(shí)教育對人及社會(huì)的發(fā)展價(jià)值。

(一)注重師范的專業(yè)特色，促進(jìn)有特色的思想教育體系的形成

師范是師范類學(xué)生共同的專業(yè)。因此，師范院校所有工作的開展應(yīng)當(dāng)以此作為院校所有工作的出發(fā)點(diǎn)和核心。目前師范院校的思想教育體系雖然倡導(dǎo)學(xué)生的自我管理，但是這種自我管理的背后仍然是外部約束為主的管理體制。即學(xué)生因?yàn)橥庠诘囊?guī)章制度的存在而對自己進(jìn)行管理和約束，而沒有將其內(nèi)化轉(zhuǎn)變?yōu)樽约簝?nèi)在的自我管理機(jī)制。師范院校的學(xué)生管理應(yīng)當(dāng)立足師范院校的特點(diǎn)，將“學(xué)為人師，行為世范”的準(zhǔn)則強(qiáng)化，在學(xué)生管理中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“因紀(jì)律而這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙驇煼渡@樣做”的轉(zhuǎn)變。只有這樣，才能將“師范生”這一角色內(nèi)化，轉(zhuǎn)變?yōu)閹煼渡男袨闇?zhǔn)則，從而促進(jìn)職業(yè)信仰的樹立。筆者認(rèn)為，引導(dǎo)師范生正確認(rèn)識(shí)師范生的特殊性，正確認(rèn)識(shí)教育的獨(dú)特價(jià)值，并將其作為自己畢生的追求，必須要注重師范的專業(yè)特色。因此，在師范類院校必須要促進(jìn)有特色的思想教育體系的形成。

同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對師范生的職業(yè)認(rèn)同教育。通過職業(yè)認(rèn)同教育，一方面能加強(qiáng)師范生職業(yè)認(rèn)同感，使他們喜歡從事教師這一職業(yè)；另一方面可以幫助師范生樹立“因?yàn)槲沂且幻麕煼渡?，所以我要?yán)格要求自己”的信念，從而形成師范生應(yīng)有的內(nèi)部的自我激勵(lì)機(jī)制。這種觀念的轉(zhuǎn)變對師范生非常重要，因?yàn)檫@是一種從“為了我”到“為了學(xué)生”的轉(zhuǎn)變。這種觀念的形成對于師范生職業(yè)信仰的形成具有重要作用。

(二)豐富教育類課程的設(shè)置，形成體現(xiàn)專業(yè)特色的課程體系

師范類課程包括教育類課程和學(xué)生口中所謂的“專業(yè)類學(xué)科課程”。

1.教育類課程的改革

目前師范院校的教育類課程處于嚴(yán)重的虛無地位。哲學(xué)家賀麟在談到信仰與知識(shí)的關(guān)系時(shí)說“盲目的信仰依于愚昧的知識(shí)。知識(shí)空洞者，其信仰必渺茫；知識(shí)混淆矛盾，必與信仰的雜亂反復(fù)相依隨；知識(shí)系統(tǒng)，則信仰必集中；知識(shí)高尚，信仰亦必隨之高尚?！盵3]要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，對教師的要求要進(jìn)一步提高，要求教師要廣泛涉獵學(xué)科知識(shí)，構(gòu)建廣博的知識(shí)視野，形成對教育價(jià)值的正確理解。

此外，目前教育類課程在師范類課程中所占比例較少，也是造成師范生職業(yè)信仰缺失的重要原因。因此，為改進(jìn)師范生職業(yè)信仰現(xiàn)狀，必須加大教育類課程所占比重。同時(shí)必須注意教育類課程的改革，在教學(xué)過程中重視緘默知識(shí)的傳授。課題組認(rèn)為在教師的緘默知識(shí)中最重要的是學(xué)生觀的問題。因?yàn)椴还苁菍逃康牡恼J(rèn)識(shí)、培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成、教師觀的確立以及教學(xué)原則的選擇、教學(xué)方法的權(quán)衡，歸根結(jié)底都是建立在對學(xué)生正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。學(xué)生觀的不同直接導(dǎo)致關(guān)于教育的一切的不同。

2.“專業(yè)類課程”的改革

目前，在師范類的課程體系或者課程教學(xué)中，出現(xiàn)了教育類課程和“專業(yè)類課程”完全脫節(jié)的現(xiàn)象。教育類課程僅僅關(guān)注教育學(xué)知識(shí)的傳授，“專業(yè)類課程”僅僅注重專業(yè)知識(shí)的傳授，完全是“專業(yè)類課程”和教育類課程兩張皮。這種截然分離的現(xiàn)狀使得學(xué)生的學(xué)習(xí)也呈現(xiàn)兩張皮的現(xiàn)狀，不知道為什么要學(xué)習(xí)“專業(yè)類課程”，不能正確思考“專業(yè)類課程”的價(jià)值。因此，為了更好地發(fā)揮所謂專業(yè)類課程在師范教育中的重要性，不僅教育類師資具有教育教學(xué)的知識(shí)，“專業(yè)類課程”師資也需要具有相應(yīng)的教育教學(xué)知識(shí)，并且尤其要注意深刻理解“專業(yè)類知識(shí)”在師范類教育中的重要地位。只有自覺地在“專業(yè)類知識(shí)”的傳授中滲透教育教學(xué)知識(shí)，通過自己的教學(xué)踐行教育教學(xué)的原理，才能實(shí)現(xiàn)對師范生職業(yè)信仰的建構(gòu)。

課程是保證師范性的最重要的因素之一。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，需要師范類學(xué)校的教師不斷深入小學(xué)的教育實(shí)際，首先構(gòu)建起自己的教師職業(yè)信仰?！敖逃巧鼘ι挠绊憽?，只有師范院校的教師首先構(gòu)建起對教師職業(yè)的信仰，才能影響學(xué)生即師范生構(gòu)建起堅(jiān)定的教師職業(yè)信仰。

(三)營造良好的社會(huì)輿論環(huán)境，提高教師地位，保證教師權(quán)利

在深度訪談中，被訪者提到目前教師的社會(huì)地位相對不高，不斷提高的教師工資目前仍然屬于低收入人群。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人作為一種社會(huì)存在，首先需要生理需要的滿足。必要的物質(zhì)基礎(chǔ)是教師職業(yè)追求的必要基礎(chǔ)。只有提高教師收入，為教師的發(fā)展提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能促進(jìn)師范生及在職教師對教師產(chǎn)生良好的情感，進(jìn)而強(qiáng)化信念，形成穩(wěn)固的教師職業(yè)信仰。此外，目前一些教師的教育素質(zhì)所曝出的問題，比如“范跑跑事件”“有償家教”“綠領(lǐng)巾事件”“三色作業(yè)本事件”等等，致使人們對教師的社會(huì)評(píng)價(jià)不高，引起了人們對教師道德的懷疑。這些現(xiàn)象在一定程度上影響了師范生對教師職業(yè)的態(tài)度，影響到了他們對教師職業(yè)的認(rèn)同和選擇。

要消除不良社會(huì)輿論對師范生的消極影響，一方面要求政府部門提高對教師社會(huì)地位的重視，進(jìn)一步提高教師的社會(huì)地位和教師的經(jīng)濟(jì)收入，通過各種途徑保證教師權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。另一方面，要加強(qiáng)在職教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高社會(huì)聲望。此外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生追求屬于自己的幸福人生。

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