語文教學(xué)不妨“平衡”一點(diǎn)

■ 王旭平謝偉民(江蘇省丹陽市華南實(shí)驗(yàn)學(xué)校)

在課程改革中，“變”是主旋律，我們要做的是如何在這場變革中努力把握住一種教育的平衡，防止陷入誤區(qū)。“平衡”本義指對立雙方在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵。本文所闡述的“在語文教學(xué)中把握住的‘平衡’”，主體雙方不是對立的，也不是各占一半分量，而是在新課程理念指引下，努力尋求教學(xué)的平衡點(diǎn)，適當(dāng)把握住各自的“度”，防止非此即彼現(xiàn)象的發(fā)生，以建構(gòu)全新的語文教學(xué)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、工具性與人文性的平衡

以往的語文教學(xué)將充滿人性之美、最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識之學(xué)，乃至演變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練，使語文課堂充滿了工具性和功利性色彩，導(dǎo)致語文學(xué)科的人文價值、人文底蘊(yùn)嚴(yán)重流失。

針對這種弊端，新課程倡導(dǎo)尋回“失落”的人文，使語文課堂呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。我們欣喜之余，卻又看到另一種現(xiàn)象:教師在語文課上對學(xué)生“惡補(bǔ)”人文教育，忽略了學(xué)生語文知識與能力的訓(xùn)練，使學(xué)生的語文素養(yǎng)變得很“單薄”。如何處理這兩者的關(guān)系呢?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》重新把語文定位為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，給我們指明了正確的方向。在教學(xué)中，我們應(yīng)努力把握語文工具性訓(xùn)練與人文培育的平衡。語文教學(xué)既不能掉進(jìn)機(jī)械訓(xùn)練的泥潭，也不能構(gòu)筑虛無縹緲的空中樓閣。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出:“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文的基本特點(diǎn)?！痹谡Z文教學(xué)中，我們要尋找統(tǒng)一人文性與工具性的途徑，把培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀和培養(yǎng)學(xué)生的語文能力融合起來。在學(xué)習(xí)字詞句篇的過程中，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，激發(fā)生命潛能，提高語文素養(yǎng)。

二、多元解讀與價值取向的平衡

以往的語文教學(xué)通常是教師誘導(dǎo)學(xué)生去挖掘文本中埋藏的“知識寶藏”，因而，學(xué)生的認(rèn)識是“統(tǒng)一”的、理解是“單一”的、結(jié)論是“唯一”的，很少具有自我意識，缺乏自主理解、自我想象的空間。因此，要重現(xiàn)語文課堂生動、活潑、多彩的場景，必須解放學(xué)生的思維，尊重他們的個性化感悟，讓他們自由地成長。然而，在課堂教學(xué)中，一些教師為了尊重學(xué)生“多元化”“個性化”的理解，允許學(xué)生隨心所欲地思維，或?qū)滩膬?nèi)容進(jìn)行“硬性設(shè)計”;一些根本不需要多元理解甚至不能多元理解的內(nèi)容，也讓學(xué)生挖空心思想象。更令人不解的是，學(xué)生進(jìn)行多元理解后，一些教師不敢說出自己的觀點(diǎn)，也不敢表明自己的立場，致使學(xué)生無法知曉理解的對與錯，也就無法形成正確的情感、態(tài)度、價值觀了。

可見，多元解讀時既要充滿激情，又要理性思考。尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，不是說學(xué)生的一切體驗(yàn)都可能存在偏差，甚至見解偏激，這在學(xué)習(xí)過程中是正常的、真實(shí)的。我們不能拋開教學(xué)內(nèi)容的價值取向，無視學(xué)生認(rèn)識的偏差，而要把學(xué)生認(rèn)識的差異及時地轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，在閱讀活動中調(diào)整學(xué)生的體驗(yàn)，在對話、交流中提高認(rèn)識，形成正確的價值觀。

三、主導(dǎo)與主體的平衡

長期以來，語文教師主宰著課堂，控制著學(xué)生的行為和個性發(fā)展，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏自主生存的空間和張揚(yáng)個性的余地。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于正襟危坐地聽講，而不是積極主動地參與。針對這種現(xiàn)象，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)把他們當(dāng)做學(xué)習(xí)活動的主體，把學(xué)習(xí)當(dāng)做他們自己的行為?！?/p>

在這一理念指導(dǎo)下，課堂重又出現(xiàn)學(xué)生忙碌的身影，教師的角色正逐步淡化，學(xué)生的主體意識、主體地位正逐步增強(qiáng)。然而，為了以學(xué)生為主體，一些教師講得少了，甚至不講或不敢講了;學(xué)生在課堂上活動越來越多，花樣不斷翻新，有的甚至脫離課堂教學(xué)本身，呈無序狀態(tài)。這樣的課堂能真正發(fā)揮學(xué)生的主體性、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)嗎?回答是否定的。

諸多教學(xué)實(shí)踐表明，只有把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如果不能擺正這種關(guān)系，教師將不能發(fā)揮傳授知識、指導(dǎo)學(xué)習(xí)的作用，學(xué)生也將缺乏主動學(xué)習(xí)的積極性，教與學(xué)就難以達(dá)到預(yù)期效果。

教學(xué)中不能忽略教師主導(dǎo)作用，是因?yàn)閷W(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)、智力水平還不成熟，需要教師的引導(dǎo)和幫助。如果缺乏教師的有效關(guān)注和引導(dǎo)，學(xué)生難以形成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展將成為一句空話。只是教師要充分地認(rèn)識到自身所扮演的角色，從“霸主”的神壇上走下來，成為“平等中的首席”，并把自身的角色定位在對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的導(dǎo)向和組織上，積極為學(xué)生營造民主、和諧、寬松的課堂環(huán)境;定位在積極創(chuàng)設(shè)使學(xué)生能夠深入探究、自由討論、愉快合作的課堂情境上，并時刻敏銳地捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的獨(dú)立思考、積極創(chuàng)新的精神，加以有效的引導(dǎo)和激勵，促進(jìn)學(xué)生全面、可持續(xù)地發(fā)展。

四、組織形式與教材特點(diǎn)的平衡

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”，同時也指出:“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)?！比欢?，目前教師只注重前者而忽略后者，造成失“度”現(xiàn)象。

1.語文學(xué)科與其他學(xué)科間的平衡

目前，中學(xué)教學(xué)中存在“各科同唱一首歌”的現(xiàn)象。對于界限分明的學(xué)科教學(xué)而言，這種提法有利于整合學(xué)科資源，加強(qiáng)各科間的內(nèi)在聯(lián)系，形成資源優(yōu)勢，提高學(xué)習(xí)效率。有的實(shí)驗(yàn)區(qū)把這種做法叫做“學(xué)科聯(lián)動”。各科同唱一首歌，主題鮮明，一段時間內(nèi)許多學(xué)校紛紛嘗試。如:以春天為教學(xué)內(nèi)容，英語教師教學(xué)與春天有關(guān)的句型;音樂教師教唱歌曲《春天在哪里》;美術(shù)教師畫《可愛的春天》;語文教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞描寫春光的美文，贊美自己眼中的春光等。

然而，各科間走綜合化道路并非易事，因?yàn)楝F(xiàn)有的各科教材編排體系不一，各科間很難找到有序的組織銜接點(diǎn)，很難組合有序的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)真正綜合化，要從各科教材的編排、教學(xué)的組織形式等方面進(jìn)行改革。否則，幾節(jié)有代表性的聯(lián)動課只能是分學(xué)科教學(xué)的點(diǎn)綴，各科間無法真正“同唱一首歌”。

2.緊扣文本與拓展延伸的平衡

為了開發(fā)學(xué)習(xí)資源、拓寬教材內(nèi)容，不少教師在處理教材時，注重從教材內(nèi)容出發(fā)，在不同的學(xué)習(xí)階段，給學(xué)生引入相關(guān)的學(xué)習(xí)資源。如學(xué)習(xí)《繁星》一課，教師三次拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容:(1)學(xué)生初讀課文后，了解巴金的經(jīng)歷。(2)學(xué)習(xí)課文時，引入《繁星》的創(chuàng)作背景資料。(3)學(xué)完課文后，閱讀有關(guān)巴金的作品。三次拓展為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的學(xué)習(xí)資源。但如果每節(jié)課都擴(kuò)展:名家寫的文章，一定要了解其身世經(jīng)歷、閱讀其作品;描寫風(fēng)景名勝的文章，要了解其地理位置、相關(guān)的景觀、發(fā)展歷史、名人佳話等。原本創(chuàng)意的做法被機(jī)械套用后，使人不禁要問，面對不斷開發(fā)的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生能有多少精力去面對?超越此界限，就會把語文課上成表演課、資料展示課。

3.靜與動的平衡

在課改東風(fēng)的吹拂下，原本平靜的課堂如今波瀾四起?？茨且粡垙垹N爛的笑臉，聽那此起彼伏的討論聲、爭辯聲，的確是越來越熱鬧了。然而，學(xué)生對文本淺嘗輒止，便急于發(fā)議論，常常言不及義甚至出現(xiàn)謬誤，說到底是沒有真正理解課文。師生應(yīng)該在與文本充分“對話”的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流。這里有朗讀的交流、認(rèn)識上的交流、心得體會的交流，也有對寫作方法感悟的交流。在交流心得和體會的時候，要適可而止。另外，教學(xué)不能把理解作為主要目標(biāo)，積累語言，學(xué)會讀、寫才是主要目標(biāo)。所以，萬變不能離其宗，這個“宗”就是讀書?？梢姡喿x教學(xué)要動、靜結(jié)合，動中有靜，靜中有動。讓學(xué)生時而潛心會文，時而交流碰撞;時而推敲品味，時而表達(dá)見解;時而探幽發(fā)微，時而展示自我。學(xué)習(xí)一篇課文時，尤其需要在以下幾個方面注意動靜結(jié)合:(1)閱讀感悟時的靜與動。(2)閱讀欣賞時的靜與動。(3)閱讀反思時的靜與動。(4)閱讀創(chuàng)造時的靜與動。

參考資料:

王仁彬《呼喚一種平衡的教育——透視當(dāng)前新課程下蘇教版語文教學(xué)的幾種失衡現(xiàn)象》。