慣性與德性

文/趙暢

慣性與德性

文/趙暢

要改變慣性，要義在于積聚、滋養(yǎng)德性。道德養(yǎng)成，靠教育，靠自律實(shí)踐，更仰仗法律的援助

某天雨后早晨，一位中年男子在城區(qū)跑步鍛煉時(shí)，因路滑，一個(gè)趔趄便把一位老太太的菜籃子給打翻了?！翱茨愕牡滦裕　崩咸@然大為不悅。中年男子一邊幫她撿拾掉在地上的小菜，一邊拼命解釋：“老太太，對(duì)不起了！剛才，這是慣性作用，雨后路太滑了?！?/p>

這位男子打翻老太太盛滿菜的籃子，顯然只是慣性的作用，并非像老太太所言事關(guān)德性而有故意之嫌。但老太太有怨氣，似乎亦可理解，畢竟這突然發(fā)生之事不啻嚇了她一大跳，且居然把菜籃子給打翻了，小菜撒了一地。然而，怨氣歸怨氣，懷疑人家的德性，總讓人難以理解。要知道，在上述發(fā)生的碰撞事件中，慣性與德性實(shí)在沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。

然而，在社會(huì)生活中，慣性與德性未必沒(méi)有內(nèi)在邏輯。君不見(jiàn)，而今質(zhì)量安全事故頻頻發(fā)生，從三鹿奶粉、染色饅頭、毒豆芽到地溝油、毒膠囊，等等，形成這種大有愈演愈烈的慣性，為何？就是因?yàn)榈滦猿隽藛?wèn)題，尤其是那些不法分子喪失了德性。而如果說(shuō)，質(zhì)量安全事故頻發(fā)，執(zhí)法監(jiān)管部門其監(jiān)管不到位，亦有不可推卸的責(zé)任的話，那么在其監(jiān)管不到位的慣性里，其中一定程度上不也有其工作推諉、漂浮、責(zé)任心不強(qiáng)等德性缺失的問(wèn)題嗎？

慣性是德性的折射和反映，德性影響和決定了慣性。第三屆全國(guó)道德模范郭明義，20多年來(lái)，他光獻(xiàn)血證就有50多本，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。他這種時(shí)常獻(xiàn)血的慣性沖動(dòng)，自是受著自我善良德性的驅(qū)使。正如他所言：“我就是普普通通的人，看到有人挨凍，上不起學(xué)，急需要血液，心里就不好受，吃不好，睡不好，一天到晚總想這個(gè)事。把事做了，心里石頭就落地了，心里會(huì)很高興……因?yàn)橹挥凶隽耍也拍鼙３峙c善良人們的溝通，才能感受這個(gè)世界的氣息，感受這個(gè)社會(huì)的力量?！惫髁x其言其行不僅告訴了我們慣性與德性的辯證關(guān)系，也道出了兩者之間必然的互動(dòng)效應(yīng)：只要善良的德性永恒，幸福的慣性才自無(wú)限。

要改變慣性，要義在于積聚、滋養(yǎng)德性，因?yàn)橛惺裁礃拥牡滦跃蜁?huì)出現(xiàn)什么樣的慣性。在國(guó)內(nèi)一些城市里，亂穿馬路、亂吐痰、亂丟垃圾、亂停車的，確乎大有人在，這些不良習(xí)慣的形成，是因?yàn)槿狈?yán)格的養(yǎng)成，缺失德性的涵養(yǎng)。

道德養(yǎng)成，靠教育，靠自律實(shí)踐。錢理群曾經(jīng)講過(guò)一件事，趙儷生與王瑤是至交，所以趙對(duì)王帶的研究生錢理群格外注意。錢理群研究周作人，趙有這樣的評(píng)價(jià)，“很廣，又很雜，但功底顯然不夠過(guò)硬，比他的老師稍遜一籌，有的一籌還打不住。這些都是新時(shí)代帶來(lái)的異化了?！卞X理群看到如此評(píng)價(jià)，并沒(méi)有表示不滿，而是很坦誠(chéng)地認(rèn)同。如果換成另外的人，或許會(huì)有反唇相譏的慣性沖動(dòng)，但錢理群不能。因?yàn)樽允∨c自覺(jué)的德性，令他清醒地認(rèn)識(shí)到“由于知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制，特別是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代文化傳統(tǒng)的隔膜，造成視野上的狹窄，底氣上的不足”。這樣的德性，多么難能可貴！又何不激勵(lì)他并形成積淀底蘊(yùn)、提升悟性、醞釀創(chuàng)造的慣性，從而在知己知彼、有的放矢的研究中上新臺(tái)階、出新成果？

道德養(yǎng)成，更仰仗法律的援助。德以勸善，法以誅惡。德是軟約束，是人們內(nèi)心的法，法是硬約束，是最基本的道德，兩者功能互補(bǔ)，相輔相成?？梢韵胂?，“如果扶危濟(jì)困、助人為樂(lè)者的合法權(quán)益時(shí)刻得到保障，好人難做、冷漠圍觀現(xiàn)象就會(huì)減少；如果不擇手段、非法牟利者的行為受到嚴(yán)懲，‘毒奶粉’、‘地溝油’便會(huì)失去空間”。當(dāng)良好的德性得到法律護(hù)佑之時(shí)，也正是人們從善的信心得到升華之時(shí)。如此，則良性循環(huán)的慣性當(dāng)奔涌而出，整個(gè)社會(huì)的道德基石必穩(wěn)如磐石。

上虞市政協(xié)）