高考作文模擬考場

話題作文

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

一顆流星隕落了，但留在天際的光熱成為永久的記憶；一朵花兒凋謝了，但散發(fā)的芳香成為永恒的回憶：一棵小草枯萎了，但吐出的碧綠永遠(yuǎn)定格在人們的心底。

請(qǐng)以“消亡和永恒”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③標(biāo)題自擬；④不少于800字。

思路導(dǎo)航：

材料中“消亡”的對(duì)象分別是“流星”“花兒”“小草”，可以聯(lián)想到“文化、文明、傳統(tǒng)的消逝”“時(shí)光的流逝”“生命的終結(jié)”等。進(jìn)一步思考：如何使“消亡”成為“永恒”？材料已經(jīng)給了明確的提示：流星、花兒、小草的生命固然短暫，但都付出了、奉獻(xiàn)了，活出了自己的意義。實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，生命才得以延續(xù)而永恒。物也罷，人也罷，一切存在，只有實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，才能書寫永恒。在成文過程中，應(yīng)以“實(shí)現(xiàn)價(jià)值”為突破口，具體說明如何才能“實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。參考立意：1.生命雖然終結(jié)了，但因?yàn)楦呱械木?，無私的品格、不朽的業(yè)績，而彪炳史冊，光照千古。2.時(shí)光流逝，許多經(jīng)典、許多文化、許多記憶，因?yàn)樗鼈兊纳铄?、凝重和美好而永遠(yuǎn)定格在人們心中。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

我們生活在一個(gè)多元化的時(shí)代，人們著裝不同，言談舉止各異，對(duì)問題的價(jià)值判斷不一。傳統(tǒng)與變革、經(jīng)典與時(shí)尚、追隨潮流與張揚(yáng)個(gè)性……構(gòu)成了我們多樣的生活。

對(duì)此，你有怎樣的理解和看法？請(qǐng)以“主流與另類”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③標(biāo)題自擬；④不少于800字。

思路導(dǎo)航：

“主流”與“另類”二者是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。二者看似對(duì)立矛盾，但實(shí)質(zhì)上又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。寫作本題，考生一定要注意緊扣“另類”與“主流”兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行立意，不可偏廢其一。

立意一：辯證看待二者關(guān)系。1.“另類”與時(shí)尚，“主流”與傳統(tǒng)。2.“主流”“另類”都是潮流。3.“另類”“主流”可以和諧共存。4.“另類”終將匯聚成“主流”。5.和而不同，談文化和思想的包容。

立意二：贊美“另類”。1.偏離“主流”才能引領(lǐng)“潮流”。2.發(fā)展個(gè)性，走自己的路。3.敢為天下先。

立意三：反對(duì)“另類”。1.刻意標(biāo)新立異，太“雷”人。2.一味追求時(shí)尚，對(duì)“美”的涵義理解偏頗。

命題作文

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

大草原上，禿鷲翱翔萬里，稱雄長空，可它飛上高空之前，要先在地面上奔跑三四米，然后才能飛起來。就是這短短的幾米，決定了禿鷲是否能翱翔直上，成為一只勇猛的大鳥。田徑場上，跳高運(yùn)動(dòng)員一躍而起，身輕如燕，可是他也需要先有一個(gè)助跑的過程。人生路上，一個(gè)人的成長、成熟、成功，也必須要有一個(gè)助跑的過程。

請(qǐng)以“給生命助跑的過程”為題，寫一篇記敘文。要求：①立意自定；②文體特征鮮明；③不少于800字。

思路導(dǎo)航：

一個(gè)人的成長、成熟、成功，其實(shí)是一個(gè)不斷積累、循序漸進(jìn)的過程。人的身上之所以有著無窮的潛力，主要是平時(shí)積累的緣故。助跑的過程其實(shí)就是讓自己的潛力得到釋放的一個(gè)過程，就是為了讓自己跑得更快，跳得更高，跳得更遠(yuǎn)。相比只注重結(jié)果而言，助跑的過程可以說是一個(gè)漫長的過程，但沒有這個(gè)過程是萬萬不行的。據(jù)此，參考立意有：積蓄力量，為生命助跑；為成功做好準(zhǔn)備等。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

著名作家余華在一篇文章中談到他的閱讀體驗(yàn)時(shí)，這樣寫道：我每次閱讀那些偉大的作品，都會(huì)被它們帶走。我就像是一個(gè)膽怯的孩子，小心翼翼地抓住它們的衣角，模仿著它們的步伐，在時(shí)間的長河里緩緩走去，那是溫暖和百感交集的旅程。它們將我?guī)ё撸缓笥肿屛要?dú)自一人回去.當(dāng)我回來之后，才知道它們已經(jīng)永遠(yuǎn)和我在一起了。

不只是閱讀，在我們的學(xué)習(xí)與生活中都曾有過類似的經(jīng)歷，請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際，以“溫暖的旅程”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②文體特征鮮明；③不少于800字。

思路導(dǎo)航：

通過分析材料可得出啟發(fā)：“溫暖的旅程”實(shí)質(zhì)應(yīng)指精神上的收獲之旅。寫作時(shí)，在主題表現(xiàn)上要寫出精神層面的意義。

若寫記敘文，可以通過描寫一次具體的旅程，表現(xiàn)旅程之中所遇之人，所見之景，或所觸之物帶給自己的溫暖的感受。也可以通過描寫自己的成長之路（求學(xué)、學(xué)藝、體育訓(xùn)練），寫出自己收獲的喜悅。還可以通過描寫一次精神之旅（閱讀、聆聽、觀賞藝術(shù)作品），感悟作品的藝術(shù)性及精神內(nèi)涵。若寫議論文，可從傳遞正能量、感受溫暖、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、追夢之路、與人為善、寬容、懂得欣賞等角度立意。

材料作文

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

《圣經(jīng)》有日：愛你近旁之人。有人亦云：若缺少對(duì)自己的愛，博愛也無法實(shí)現(xiàn)。

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬：不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

這是一篇名言警句類的材料作文，第一句強(qiáng)調(diào)博愛；第二句則強(qiáng)調(diào)自愛。把二者結(jié)合起來，可以辯證地立意為：先自愛，后博愛；有自愛，方有博愛。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

他租了我家旁邊的空地，種下了大片桃花心木的樹苗。他常來澆水。奇怪的是，澆水沒有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。他有時(shí)早上來，有時(shí)下午來，時(shí)間也不一定。奇怪的是，桃花心木苗有的莫名其妙地枯萎了。所以，他來的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹苗來補(bǔ)種。我忍不住問他，種樹人笑了，他說：“樹木自己要學(xué)會(huì)在土里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源，拼命扎根，長成百年的大樹就不成問題了?！?/p>

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬：不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲：不少于800字。

思路導(dǎo)航：

從材料的語境看.“不確定”可以理解為“變化的環(huán)境”“不固定的條件”“不同的環(huán)境”“磨煉的方式”等；“長成百年大樹”可以理解為“長成有用之材”。綜合起來，材料的內(nèi)涵是，適應(yīng)不確定的環(huán)境，不斷磨煉，才能長成棟梁之材。由此確定立意有：1.在不確定中成長，才能適應(yīng)不同的環(huán)境。2.在不確定中生活，才經(jīng)得起生活的考驗(yàn)。3.面對(duì)生活，要有獨(dú)立自主的應(yīng)變能力。4.變，是生活的常態(tài)；應(yīng)變，是生活的基本技能。5.自立自強(qiáng)，才能在競爭中勝出。6.“天育”比“人育”更易于培養(yǎng)人才。7.“保”住的是常木，“育”出的是百年大樹。

三、閱讀下面的文字，按要求作文。

一位著名作家近日在自己的一篇作品中寫道：“在寧夏的西海固，在貴州的偏遠(yuǎn)山區(qū)，在四川小涼山的深處，到處可以看到，大人和小孩子，只要吃飽了，就會(huì)很安詳?shù)刈鴷裉?，甜蜜地打盹，萬事不掛心，目光溫和得如新生的羔羊……”這位作家用很抒情的筆調(diào)描繪了一幅他很欣賞的“很窮但很快樂”的畫面。

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬：不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

本題可有以下立意角度。

角度之一：贊同作家的“抒情”方式。1.幸福和人的心靈（精神）追求有關(guān)。2.回歸本真，遠(yuǎn)離欲望和物質(zhì)追求。3.多一些藝術(shù)的真誠，用美好的眼光看待世界。

角度之二：不同意作家的“抒情”方式。1.物質(zhì)是精神生活的基礎(chǔ)。2.這種“抒情”浪漫但不現(xiàn)實(shí)，過于理想化。

角度之三：從“很窮但很快樂”的畫面人手，突出人類追求簡單樸素的可貴與美好，引領(lǐng)現(xiàn)代人們回歸自然和心靈的本真。

角度之四：從藝術(shù)和生活的關(guān)系人手。1.藝術(shù)源于生活，高于生活。2.藝術(shù)是對(duì)生活的提純，過濾。3.藝術(shù)的人生不等于現(xiàn)實(shí)的人生。

四、閱讀下面的文字，按要求作文。

材料一：有位書法家對(duì)一位用廢報(bào)紙練字的人說：“你如果用最好的紙來寫，你可能會(huì)寫得更好?！蹦侨撕芷婀值貑栐?，書法家笑而不答，其實(shí)，這是讓他以惜紙逼迫自己寫好字。

材料二：有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請(qǐng)先把帽子扔過去?！币?yàn)槟愕拿弊釉谀沁?，你已?jīng)別無選擇，要想方設(shè)法地翻過去。正是有了逼迫，才會(huì)使自己盡力發(fā)揮。

許多時(shí)候，我們總把希望寄托在明天?？傆X得自己的人生草稿還有很多很多。其實(shí)，屬于我們的草稿是極其有限的。對(duì)于人生而言，最重要的是怎樣在有限的紙上寫出最好的文章。

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬：不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

第一則材料中.書法家的故事告訴我們，“如果你用最好的紙來寫字，可能會(huì)寫得更好?！边@說明，一個(gè)人首先要看重自己，要把自己的人生看得非常美好，這樣你才會(huì)認(rèn)真對(duì)待它。第二則材料告訴我們，面對(duì)人生的圍墻，“要想方設(shè)法翻過去”。想方設(shè)法，就是要“會(huì)思考，多動(dòng)腦”。不能總是把“希望寄托在明天”，而要把握現(xiàn)在，從現(xiàn)在做起?！翱傆X得自己的人生草稿還有很多很多”，告誡我們千萬不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)，一定要持之以恒。將各種觀點(diǎn)結(jié)合起來，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的立意點(diǎn)：“正是有了逼迫，才會(huì)使自己盡力發(fā)揮”。

五、閱讀下面的文字，按要求作文。

明朝宣德年間，趙豫擔(dān)任松江太守，每當(dāng)見了來告狀的人，就告訴他說：“明天來?！?/p>

如果你想生氣，不要立刻表現(xiàn)出來，要等24小時(shí)。24小時(shí)過了之后，你就可以做任何你想做的事情，即使想去揍人也可以，但一定要等24小時(shí)才能行動(dòng)。

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬：不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

這兩則材料都說明了一個(gè)共同的內(nèi)容：讓生氣后想做某事的人等上24小時(shí)。第一則材料中，前來告狀的人，也許是一時(shí)意氣用事，過了一晚上怒氣可能就平息了。這種冷處理可自動(dòng)消除矛盾，方法著實(shí)高明。第二則材料中，等上24小時(shí)可能就會(huì)緩和緊張的人際關(guān)系，因?yàn)橛袝r(shí)候太快反應(yīng)、太快出手，會(huì)使事情變得一發(fā)不可收拾，結(jié)果是害人害己。由此可將立意角度與做事的智慧、協(xié)調(diào)入際關(guān)系的方法等聯(lián)系起來，參考立意有：（1）“等一等”是一種做事的智慧。（2）“等一等”能建立起和諧的人際關(guān)系。（3）“等一等”就是三思而后行，這是事業(yè)成功的保障。（4）“等一等”不能是瞻前顧后，而是一種準(zhǔn)確選擇后的果斷行動(dòng)。當(dāng)然，在論述的過程中，一定要分析“等一等”的原因，不能光說現(xiàn)象，否則文章難免流于形式，觀點(diǎn)膚淺。