當(dāng)代中國正義理論的建構(gòu)

主持人：李淑英

［主持人語］改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展、社會不斷進(jìn)步，取得了舉世矚目的偉大成就，但與此同時(shí)，一些深層次的社會問題也逐漸凸顯出來，如貧富差距拉大、城鄉(xiāng)差距沒有得到根本改變、改革發(fā)展的成果不能很好地為全體人民共享等等，致使社會正義成為當(dāng)前社會各界共同關(guān)注的重大問題。在此背景下，圍繞我國社會面臨的正義問題展開深入而富有學(xué)術(shù)內(nèi)涵的對話與爭鳴，借鑒各種理論資源建構(gòu)當(dāng)代中國的正義理論，不僅具有深刻的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對于我國社會正義狀況的改善也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部和 《學(xué)術(shù)月刊》雜志社于2011年11月在中國人民大學(xué)共同主辦了 “當(dāng)代中國正義理論的建構(gòu)”學(xué)術(shù)研討會，來自中國人民大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校的20多位學(xué)者圍繞當(dāng)代中國語境中的社會正義、正義理論的源流與建構(gòu)模式、當(dāng)代西方正義理論的啟示等議題進(jìn)行了深入的討論，取得了重要的學(xué)術(shù)成果。本欄目的三篇文章就是從這次會議論文中選取的，它們嘗試從不同的學(xué)科視角建構(gòu)當(dāng)代中國的正義理論，希望引起關(guān)注。

當(dāng)今中國社會的公平公正問題在社會分層與社會空間領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為明顯。李強(qiáng)教授的 《社會分層與社會空間領(lǐng)域的公平、公正》一文，針對我國社會分層領(lǐng)域的社會公正問題，分析了 “均等”與 “公正”之間的四種關(guān)系，認(rèn)為“不均等”是難以避免的，但在目前的背景下，我們在資源、財(cái)富的分配上應(yīng)做到 “不均等但是公正”，為國民創(chuàng)造越來越多的公正競爭機(jī)會、公正的程序條件和公正的分配結(jié)果。針對我國在社會空間資源分配、配置中存在的公正問題，文章剖析了城市空間領(lǐng)域發(fā)生社會沖突的不同利益群體，揭示了我國社會空間領(lǐng)域社會公正問題的特點(diǎn)。

王新生教授的 《當(dāng)代中國馬克思主義正義理論的建構(gòu)》一文認(rèn)為，當(dāng)代中國正義理論建構(gòu)面對的理論資源有三，即新自由主義、中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義的正義理論。作為國家意識形態(tài)的基礎(chǔ)，馬克思主義在當(dāng)代中國正義理論建構(gòu)中無疑應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主導(dǎo)性的作用。但是，當(dāng)代中國正義理論的建構(gòu)不能建立在傳統(tǒng)馬克思主義的解釋體系之上，不是重新回到經(jīng)典馬克思主義的超越性理想，而應(yīng)立足于當(dāng)下中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，對馬克思主義的一些重要原理進(jìn)行重新的理解和闡釋，充分發(fā)揮馬克思主義所具有的對市場制度下的社會生活進(jìn)行規(guī)范和對資本的邏輯進(jìn)行批判的雙重功能，在科學(xué)認(rèn)知基礎(chǔ)之上建構(gòu)一種現(xiàn)實(shí)性的、規(guī)范性的正義理論。

段忠橋教授的 《關(guān)于分配正義的三個(gè)問題——與姚大志教授商榷》一文，對姚大志教授 《分配正義：從弱勢群體的觀點(diǎn)看》（載 《哲學(xué)研究》2011年第3期）一文中關(guān)于分配正義的主張?zhí)岢隽速|(zhì)疑，著重闡明了有關(guān)分配正義的三個(gè)重要問題：（1）分配正義只涉及如何在人們之間分配財(cái)富、機(jī)會和資源，而不涉及人們在福利上得到不斷改善；（2）正義的分配是平等主義的分配，不平等的分配不能被看做是正義的；（3）分配正義原則是判斷分配正義與否的原則，而不是確定平等與福利的平衡點(diǎn)的原則。

社會正義是人類社會永恒的價(jià)值理想，也是任何時(shí)代、任何社會都無法回避的現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)代中國社會正義理論的建構(gòu)是時(shí)代賦予我們的偉大使命，需要社會各界共同的理論和實(shí)踐努力才能完成。期待更多的學(xué)者關(guān)注當(dāng)代中國社會的正義問題，共同推進(jìn)中國社會正義理論的研究。