江永“三千文化”特色旅游產(chǎn)業(yè)深度開發(fā)探討

伏六明（湖南女子大學(xué) 旅游學(xué)院，湖南 長沙 410004）

江永“三千文化”特色旅游產(chǎn)業(yè)深度開發(fā)探討

伏六明
（湖南女子大學(xué) 旅游學(xué)院，湖南 長沙 410004）

隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，文化旅游正成為一種備受青睞、生機(jī)盎然的旅游形式。文化是旅游的靈魂，旅游是文化發(fā)展的重要途徑。江永縣“三千文化”積累深厚，文化類型極其豐富，文化資源難以估價。如何搶抓機(jī)遇，積極作為，加快江永縣特色文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度開發(fā)是一個重大而緊迫的課題。

三千文化；特色旅游；深度開發(fā)；策略與途徑

江永縣地處湘南山地，不僅自然景觀綺麗秀美，而且社會歷史悠久，開發(fā)甚早。縣境在春秋前為楊越地，戰(zhàn)國時屬楚地，秦隸屬長沙郡。漢元鼎六年（公元前111年）時在縣境西南部置謝沐縣（以謝水、沐水得名），屬蒼梧郡；在縣境東北部置營浦縣，屬零陵郡。隋時，謝沐、營浦合為永陽縣。唐天寶元年，改永陽縣名為永明縣。1955年，改永明縣為江永縣。江永縣境內(nèi)不但擁有奇特的自然風(fēng)光和險峰飛瀑，尤其值得稱道的是其歷史久遠(yuǎn)，文化積淀深厚，且顯性文化資源豐富，有國內(nèi)外知名的千古之謎——女書、千年古村——上甘棠、瑤族古都——千家峒，并稱“三千文化”[1]，為江永文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展累積了難以估價的文化資本。因此，江永的旅游發(fā)展應(yīng)以文化旅游開發(fā)為主體，這個定位是由江永縣特定的歷史文化資源所決定的。

一、江永“三千文化”特色旅游資源開發(fā)潛力巨大

1.自然景觀與人文景觀交相輝映

江永縣旅游資源豐富，開發(fā)潛力大。著名的五嶺之一都龐嶺綿延于江永縣南、西、北邊沿，形成一道天然的風(fēng)景線，東面則有萌渚嶺橫亙其間。地處湘南桂北群山之間，境內(nèi)群峰挺拔，重巒疊嶂。河川靜流，林木參天，奇石怪瀑遍布全境。自古以瑤族居民為主，民風(fēng)獨(dú)特?？h內(nèi)有歷代形成的古陵、廟、樓、閣、塔、碑、橋等文化古跡100多處。其中有古窯址、龍虎關(guān)古戰(zhàn)場、黃巢墓、桃源書院等古遺址幾十處，有酷似毛澤東臥像的圣人山，還有種種神奇?zhèn)髡f。全縣有林地面積74%，森林覆蓋率69%。擁有1個國家級森林公園、1個國家級自然保護(hù)區(qū)和1個省級自然保護(hù)區(qū)。國家級千家峒自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原始次森林面積15萬畝，有國家一級保護(hù)植物水杉、銀杏等50多種珍貴樹種和娃娃魚、短尾猴、金錢龜、猴面鷹等珍稀動物。江永不僅有美麗的田園風(fēng)光，更有承載源遠(yuǎn)流長的文化千年古村落，少數(shù)民族的特色文化，美麗的自然風(fēng)光。其中以香柚為主的20萬畝柚園風(fēng)光，被稱為是“中國最美的田園風(fēng)光”。

2.奇特的“三千文化”令人神往

江永“三千文化”集燦爛的女書文化、瑤族文化和耕讀文化于一身，大自然賜予的秀麗山水，祖輩先人的匠心獨(dú)運(yùn)，使江永這片美麗的土地充滿了神話般的色彩。民風(fēng)淳樸，瑤家習(xí)俗濃厚，盤王節(jié)、嘗新節(jié)、敬鳥節(jié)、斗牛節(jié)等節(jié)日仍然盛行，節(jié)日活動豐富多彩。境內(nèi)田園風(fēng)光秀麗，以香柚為主的20萬畝柚園風(fēng)光為江永縣增添了一道亮麗的風(fēng)景。

（1）千古之謎——女書，一種世界獨(dú)一無二的文字，她以女性的柔美身姿矗立于世界文化之林。女書是江永婦女創(chuàng)造的閨閣文化，因女性而生，為女性所用，她們留下的女書作品，記錄了婦女們在各個不同歷史時期的生活，有姐妹依戀的情語，有與命運(yùn)抗?fàn)幍脑V說，有相夫教子的諍言，有對歷史事件的敘述。每逢坐歌堂、賀三朝、結(jié)拜姊妹、斗牛節(jié)、過廟節(jié)、吹涼節(jié)、乞巧節(jié)等女書習(xí)俗活動，婦女們以低沉舒緩的曲調(diào)讀紙、讀扇、讀帕，為女書的傳承提供了廣闊的空間。近年來，女書先后入選第一批“中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”、“湖南省十大民族民間文化遺產(chǎn)”、中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年8月，女書作為我省唯一一項(xiàng)向國家推薦申報“聯(lián)合國教科文組織急需搶救保護(hù)的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”的項(xiàng)目，得到了國家文化部的受理。

（2）千年古村——上甘棠，一個有著1200多年歷史的古老村落。村莊依山傍水，小橋、流水、人家，宛如一幅天然圖畫美不勝收。村中名勝古跡繁多，有堅(jiān)固的北宋古石橋“步瀛橋”和石板橋“壽隆橋”，有古樸典雅的文昌閣，有記錄本村歷史文化的“月陂亭”摩崖碑林，有體現(xiàn)湖南明清時期建筑風(fēng)格的民居，還有指導(dǎo)人們構(gòu)建和諧人際關(guān)系的《慈悲佛母八十一個他字歌》。更令人驚奇的是，上甘棠周氏族人按“坊”聚族而居，生養(yǎng)繁衍歷經(jīng)1200多年，延續(xù)了40多代的發(fā)展過程中，村莊的名稱、位置，居住的家族始終不變，為考古學(xué)家和社會學(xué)家研究中國封建社會提供了一個原生態(tài)而又獨(dú)立完整的組織細(xì)胞資料，其價值無可估量[1]。該村先后被確定為湖南百姓喜愛的“瀟湘百景”、“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。2007年被國務(wù)院公布為“中國歷史文化名村”。

（3）瑤族古都——千家峒，是瑤族的祖居地和發(fā)祥地，這里曾是瑤民的樂土。元大德年間，官府發(fā)現(xiàn)了這個世外桃源，接二連三派官員進(jìn)峒催糧納稅，瑤民熱情接待。稅官因瑤民的熱情接待而留連忘返，醉而忘歸，官府誤認(rèn)為稅官在千家峒被害，而上奏朝庭。大德九年三月朝庭發(fā)兵進(jìn)剿千家峒，千家峒的十二姓瑤民被迫逃離。臨行前，他們將一只牛角鋸成十二截，每姓瑤民保存一截，商定五百年后再回來。千百年來，從這里漂泊到世界各地的瑤民及其后裔魂?duì)抗世?，帶著先祖的希望與囑托來尋找心中的“世外桃源”；今日千家峒，海內(nèi)外瑤胞尋根訪祖、游客學(xué)者探秘考察紛至沓來，使歸于平靜的千家峒再次成為世人矚目的熱土。圍坐吊腳樓火塘，喝油茶、飲瓜簞酒、吃竹筒飯，趣味盎然。先后被列為國家級自然保護(hù)區(qū)，批準(zhǔn)為國家森林公園。近年發(fā)現(xiàn)的千年瑤寨——蘭溪勾藍(lán)瑤寨和“中國南方目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的摩崖造像”——桃川摩崖石刻造像龕，更增添了“三千文化”的神奇色彩，演繹著古老文化與現(xiàn)代文明的統(tǒng)一與和諧。

二、江永“三千文化”特色旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)現(xiàn)狀

1.“三千文化”品牌逐步建立

一方面通過邀請省內(nèi)外平面和立體媒體到江永實(shí)地進(jìn)行采訪，開展特色文化系列宣傳戰(zhàn)役，集中宣傳推介江永獨(dú)有的文化資源。其次，通過召開新聞發(fā)布會、旅游推介會等活動，宣傳推介江永“三千”文化資源，有力地提高了江永的知名度。此外，進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。江永縣從2004年即注冊了“永明女書”、“永明千家峒”、“永明上甘棠”商標(biāo)，并對搶注的“女書”商標(biāo)提出了商標(biāo)異議。通過特色文化資源的商標(biāo)注冊，有力地保護(hù)了縣域特有的文化資源，使文化資源的無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為巨大的商業(yè)價值[2]。

2.文化旅游得到大力發(fā)展

按照保護(hù)和開發(fā)并重的原則，對“三千文化”資源及生態(tài)資源進(jìn)行整體開發(fā)利用，形成了以千家峒、上甘棠、女書園三個主景區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè)為主，各新農(nóng)村示范村、自然保護(hù)區(qū)、國家森林公園等景點(diǎn)為輔的“一主兩輔”產(chǎn)業(yè)發(fā)展框架。加強(qiáng)與桂林、陽朔等周邊旅游城市的交流合作，生態(tài)文化旅游客源市場得到拓展，全縣旅游業(yè)和相關(guān)行業(yè)增長快速，旅游產(chǎn)業(yè)已成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龍頭。江永縣依托三千文化資源，創(chuàng)特色，樹品牌，促進(jìn)了旅游業(yè)的加速發(fā)展。旅游業(yè)產(chǎn)值占GDP的比重在不斷增大，旅游業(yè)將成為拉動經(jīng)濟(jì)增長的主要支撐力量。

3.文化產(chǎn)品開發(fā)形式多樣

2003年以來，江永縣采取多種形式，設(shè)計(jì)制作了掛歷、明信片、宣傳折頁等宣傳品，拍攝制作了《神奇江永》、《江永文化之旅》等專題電視片，出版了《女書字典》、《瑤族古都千家峒》、《閨中奇跡：中國女書》等書籍，編寫了紀(jì)實(shí)電影故事片《千家峒傳奇》、《女書》等劇本。充分挖掘文化底蘊(yùn)，創(chuàng)作各類文化作品，相關(guān)電視、書籍、電影相繼問世。以女書為主題的電影故事片《雪花秘扇》、《美人書》、《最后一片秋葉——女書》3部影片相繼在今年開播開拍，有力提升了特色文化的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值；以“三千文化”為底蘊(yùn)的各類工藝品、休閑產(chǎn)品、服飾產(chǎn)業(yè)相繼開發(fā)投產(chǎn)，形成了文化產(chǎn)品和工藝品生產(chǎn)的兩大輔助產(chǎn)業(yè)。以工藝品、文學(xué)、影視、音樂、舞蹈的形式表現(xiàn)特色文化的深厚內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力，從而提升其文化價值和經(jīng)濟(jì)價值，讓它煥發(fā)出熠熠生輝的藝術(shù)魅力。

4.“特產(chǎn)文化”開發(fā)初具雛形

香米、香芋、香柚、香姜譽(yù)稱“江永四香”，久負(fù)盛名。全縣已發(fā)展種植以香米為特色的優(yōu)質(zhì)香稻10萬畝，以香柚、碰柑、夏橙為主的優(yōu)質(zhì)水果20萬畝，其中香柚13.8萬畝，以香芋、香姜為主的優(yōu)質(zhì)蔬菜10萬畝，這些綠色系列食品深受廣大消費(fèi)者喜愛，并且在粵、港、澳等地占有一定市場。為了提高其經(jīng)濟(jì)效益，江永縣各部門對四香農(nóng)特產(chǎn)借助特色文化品牌進(jìn)行包裝，提升文化品位，開發(fā)出具有特色文化含量的名特優(yōu)新產(chǎn)品，從而將江永優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品推向國內(nèi)外市場，為全縣食品工業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的助推器。

三、江永“三千文化”特色旅游產(chǎn)業(yè)深度開發(fā)的總體策略與具體途徑

1.江永“三千文化”特色旅游產(chǎn)業(yè)深度開發(fā)的總體思路

筆者認(rèn)為，江永“三千文化”特色文化旅游深度開發(fā)的總體思路就是要注重這“六個以”：以文化為核心，以聯(lián)合為方式，以交通為先導(dǎo)，以產(chǎn)業(yè)開發(fā)為途徑，以對外宣傳為手段，以保護(hù)環(huán)境為重點(diǎn)。要讓世界真正了解江永，要讓江永真正走向世界。

2.江永“三千文化”特色旅游深度開發(fā)的具體設(shè)想與途徑

江永“三千文化”特色文化旅游深度開發(fā)是一個龐大的系統(tǒng)工程，需要制定出一個符合實(shí)際、循序漸進(jìn)、合理可行、具有可操作性的規(guī)劃。我們認(rèn)為，江永“三千文化”特色文化旅游深度開發(fā)的具體設(shè)想與途徑應(yīng)是：

第一，建立以上江墟“女書”文化城和夏灣、普美、荊田“女書”文化村為主要內(nèi)容的“女書”文化探奇旅游區(qū)。江永“女書”是目前全世界最奇特的、唯一的女性文字，正是它的這種文化屬性將成為旅游者迫切關(guān)注的熱點(diǎn)。開發(fā)江永“女書”旅游景點(diǎn)，以建“女書”文化城和“女書”文化村兩種類型的旅游景點(diǎn)為主體[3]。

江永“女書”流傳區(qū)是以上江圩鎮(zhèn)為中心的。上江圩兩面環(huán)山，谷中瀟水流經(jīng)全境。上江圩鎮(zhèn)是全鄉(xiāng)的中心，永道公路從穿鎮(zhèn)而過。從江永縣城到上江圩鎮(zhèn)有公路直通，交通比較方便。本世紀(jì)50年代，這里所轄44個自然村，村村都有熟諳“女書”的婦女。高銀仙、義年華、陽煥宜三位著名的“女書”傳人一位在夏灣，一位在蒲尾，一位在銅山嶺，全都集中在上江墟鄉(xiāng)及鄰近村寨[4]。

在上江圩鎮(zhèn)建“女書”文化城，以展現(xiàn)“女性”文化為主體，它的文化品味是“女性文化”或曰“女兒國”。建此城的目的是讓旅游者在進(jìn)入“女書”文化村之前就感受到已身臨女性世界之中[5]。

第二，建立以千家峒為中心的“尋根”文化旅游觀光區(qū)。在千家峒擬建以下幾個旅游景點(diǎn)：

（1）千家峒瑤族歷史博物館。建立在千家峒口的巨石旁。博物館要把整個千家峒的歷史源流、古代文物、自然風(fēng)光、地方特產(chǎn)等以文字、圖片、錄像等多種形式作一個全面的介紹。既要有實(shí)物也要有照片和文字說明。館內(nèi)要復(fù)原一幅古代地圖，描繪一幅古代千家峒世外桃園的圖畫。

（2）下峒旅游景點(diǎn)：A.建一個大型瑤族祭祖祠堂，復(fù)原祭祖儀式（祭盤王）。B.復(fù)原一個瑤族古村村落。C.鳥山覓蹤、探險（鳥山洞）。D.參觀南蛇大田，并介紹古代千家峒著名的四塊大田。

（3）中峒旅游景點(diǎn)：A.大泊水瀑布群景點(diǎn)。B.馬山掘?qū)?。傳說平石巖洞中藏有大量珍寶，把這種傳說用文字寫在大型招牌上，插在馬山腳下。C.龍泉探幽（在馬山下泉水流經(jīng)的巖洞中劃船探險）。

（4）上峒旅游景點(diǎn)：A.雙溪口溫泉。B.仙人橋情人會。C.原始次森林。D.三峰山旅游點(diǎn)。E.建一所天然植物園和動物園。F.瑤王墓。

第三，建立以桃川洞為中心的書院文化碑林區(qū)。桃川是周氏家族的故居，有名勝古跡桃溪書院。始建于唐初，原名桃川書館，元和年間（806－820），柳宗元曾為之撰文作記。宋天圣年間（1023－1032），縣人周堯卿首倡募谷捐資，擴(kuò)建館舍，改桃川書館名為桃溪書院。周堯卿（994－1045），字子俞，宋天圣二年（1024）進(jìn)士，官至大常博士。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，識見淵博，常與堂侄周敦頤（宋代理學(xué)大師）書信來往，志趣相投，時稱“瀟川兩先生”,他們和范仲俺都有密切的關(guān)系。周堯卿不僅自身學(xué)識淵博，而且勸善助學(xué)，誨人不倦。周家曾在歷史上出過十四個進(jìn)士，文風(fēng)很盛[5]。周家進(jìn)士，對中國歷史、文化都有過一定的貢獻(xiàn)。

在書院文化碑林區(qū)擬建以下幾個景點(diǎn)：

（1）重建桃溪書院，復(fù)現(xiàn)昔日桃溪書院風(fēng)貌。

（2）修復(fù)周堯卿墓（在今桃川高澤源林區(qū)）。

（3）修復(fù)歐陽修為周堯卿撰寫的墓碑。

（4）修建一座周氏家族館，盡收并展示周氏家族的歷史人物和文物著述。

（5）建一座桃溪碑林。

（6）創(chuàng)建源口水庫自然風(fēng)景旅游點(diǎn)。離桃川10余華里。這里山水同色，曲徑通幽，景色迷人，安靜幽雅，民風(fēng)古樸。有珍稀動植物，游人可到此探奇、娛樂、垂釣。只要稍加修整，也是游客度假休閑的理想去處。

第四，建立三線旅游輻射區(qū)，構(gòu)建以江永為中心向桂林、賀州、永州等周邊輻射的大旅游圈。

（1）桂林、陽朔一線。主要將桂林與江永旅游連接起來，并把桂林游客吸引到江永來。

（2）江華盤王廟、賀州姑婆山、黃姚古鎮(zhèn)一線。主要把江永、江華的瑤族尋根、祭祖及賀州游客聯(lián)系起來，使江永旅游開發(fā)內(nèi)容更加充實(shí)豐富。

（3）道縣、寧遠(yuǎn)九嶷山、永州一線。主要將江永旅游延伸到道縣的月巖、道巖樓田風(fēng)景點(diǎn)和周敦頤故里。

以上三條旅游線路使江永旅游向四周擴(kuò)展，從而形成一個更大范圍的旅游開發(fā)區(qū)。

此外，江永“三千文化”特色文化旅游深度開發(fā)必須有一個統(tǒng)一規(guī)劃和時間安排。具體實(shí)施如下：

（1）開發(fā)千家峒的“尋根文化自然風(fēng)光區(qū)”。首先要修建一條直通千家峒下峒、中峒和上峒的公路主干線，并考慮與鄰近灌陽縣連通。用2年時間完善交通設(shè)施，并按計(jì)劃完成已經(jīng)規(guī)劃的旅游景點(diǎn)。再用3 年時間，使千家峒旅游的各種配套設(shè)施更加完善，盡快與桂林、陽朔縮小差距[6]。

（2）開發(fā)“中國女書文化村”。要以建設(shè)一個女性社會，再現(xiàn)一種女性生活，探索一種女性文字為主要內(nèi)容來進(jìn)行旅游開發(fā)?！芭畷蔽幕呛腿齻€“女書”文化村的建設(shè)要同時進(jìn)行，用3年時間建設(shè)各個景點(diǎn)，并疏通上江圩到普美、荊田瀟水水道，使之能行小船。207國道要拓寬，并修通上江圩鎮(zhèn)到夏灣、普美、荊田的公路。“中國女書文化城”和“中國女書文化村”的旅游開發(fā)是一個全新的工程，要按統(tǒng)一規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)，要以高起點(diǎn)、高品位作為開發(fā)要求，開發(fā)項(xiàng)目要成龍配套，自成一個自我運(yùn)轉(zhuǎn)的完整體系。待開發(fā)成功后，再用2年時間，加大建設(shè)和宣傳，使全世界都知道中國江永的“女兒國”[7]。

（3）以桃川周氏家族為主體的書院碑林文化區(qū)。用2年時間修復(fù)原書院舊貌，建設(shè)書院、碑林，再用3年時間,使之成為江永一個文化旅游盛景[8]。

（4）江永縣城區(qū)休閑、娛樂購物區(qū)。以江永縣城現(xiàn)有的各項(xiàng)城區(qū)設(shè)施為基礎(chǔ)，加以改造，集中修建幾棟較高檔次的賓館、飯店，把小商品和飲食業(yè)集中在幾條街上。增加一些文化演出、娛樂消遣的休閑活動。開發(fā)時間初步定為3年，5年以后要能達(dá)到年接待旅客15萬—20萬人的規(guī)模。

[1] 劉艷芳.論大湘西民族文化旅游模式的構(gòu)建[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2008，（4）：39-40.

[2] 閻 佳.基于營銷理念的湘西民族傳統(tǒng)文化保護(hù)初探[J].企業(yè)家天地，2011，（4）：25-26.

[3] 賀夏蓉.論女書及女書文化的保護(hù)原則及其應(yīng)用[J].船山學(xué)刊，2010，（7）：16-17.

[4] 馬曉京.江永女書文化旅游資源的保護(hù)與開發(fā)[J].湖湘論壇，2003，（3）：23-24.

[5] 劉忠華.江永努力實(shí)現(xiàn)女書文化的可持續(xù)發(fā)展[J].民族論壇，2008，（4）：19-20.

[6] 劉雙雙.女書申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的幾個問題[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2010，（6）：42-43.

[7] 張紅專.我國西部少數(shù)民族地區(qū)休閑旅游發(fā)展思路[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版)，2008，（2）：44-46.

[8] 盧小群.江永桃川土話的體系統(tǒng)初探[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）， 2010，（3）：33-34.

The Deep Development of the Jiangyong Distinguishing Tourism “Three Thousand Cultures”

FU Liu-ming

（Department of Tourism，Hunan Women’s University，Changsha 410004，Hunan，China）

The cultural tourism is becoming a very popular tourism type along with the developed modern society. The culture is the soul of the tourism and tourism is a good way for the cultural development. The “Three Thousand Cultures” in Jiangyong country is featured by a colorful cultural types and it’s hard to evaluate the adequacy of its resources. So how to develop the special cultural tourism industry of Jiangyong country becomes a very important and immediate thesis.

“Three Thousand Cultures”; distinguishing tourism; deep development; strategy and path

F592

A

1673-9272(2012)06-0001-04

2012-10-20

伏六明（1965-），男，湖南汨羅人，湖南女子大學(xué)旅游學(xué)院教授，管理學(xué)碩士，研究方向：旅游管理。

[本文編校：徐保風(fēng)]