志鑒文化展析 核心價值體系

[摘 要]“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！北疚奶岢霾㈥U述中國特質(zhì)的歷史傳統(tǒng)地方志文化，與西方“舶來品”年鑒文化，經(jīng)過“強強聯(lián)合、互利雙贏”，被國務(wù)院《地方志工作條例》規(guī)定為地方志工作、地方志資源。通過新中國成立后特別是改革開放以來全國范圍編修的社會主義新方志、年鑒，構(gòu)成社會主義先進(jìn)文化的代表與典型，建設(shè)美麗中國的小康社會。

社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會提出的，黨的十七大進(jìn)一步論述，它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，其包括四個方面的基本內(nèi)容構(gòu)成的有機整體：即馬克思主義思想， 中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。這些年來，地方志年鑒文化的編纂和開發(fā)利用充分展現(xiàn)，以社會主義核心價值體系四個方面為指導(dǎo)，與剖析其內(nèi)涵為社會主義核心價值體系，志鑒文化充分展現(xiàn)促進(jìn)社會主義核心價值體系的積極培育和踐行。

最近，黨的十八大提出“加強社會主義核心價值體系建設(shè)”，闡述了24字“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法制，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。以這個理論為指導(dǎo)，促進(jìn)方志年鑒文化的編纂與應(yīng)用，促進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)。

這是中國現(xiàn)代方志學(xué)的一個新創(chuàng)意的重要學(xué)術(shù)觀點及學(xué)科建設(shè)中方志政治學(xué)理念的拓展與豐富。

[關(guān)鍵詞]十八大理論；方志年鑒文化；社會主義核心價值體系

胡錦濤同志在黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。”我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究理論，努力貫徹踐行理論，進(jìn)一步作好地方志工作。

古往朝代編修志，今來國家重用志。中華民族特質(zhì)的歷史傳統(tǒng)地方志文化，千百年來一直編修不止，史料應(yīng)用價值較高，方志之花盛開燦爛。年鑒文化自上世紀(jì)初，由歐洲引進(jìn)中國的“舶來品”，百年來各類年鑒之花開遍華夏。新中國成立后，黨和國家很重視發(fā)展地方志文化，各級黨和政府及修志人員積極組織編修與應(yīng)用方志，同時積極發(fā)展年鑒，使社會主義新方志和年鑒文化在國家及各地的經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)中發(fā)揮出積極的不可替代的促進(jìn)作用。特別是2005年國務(wù)院頒布《地方志工作條例》、各省市自治區(qū)直轄市制定貫徹《細(xì)則》，規(guī)定編纂與開發(fā)利用地方志和地方綜合年鑒為地方志工作、地方志資源。使全國各地地方志年鑒事業(yè)進(jìn)入法制化軌道而蓬勃發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。根本的價值在于，地方志年鑒文化的信息資料屬性，主要體現(xiàn)資料的現(xiàn)實性、全面性、連續(xù)性、權(quán)威性、多維性、規(guī)范性等諸方面，進(jìn)行征集整理、篩選運用。

社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會提出的，黨的十七大進(jìn)一步論述，它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，其包括四個方面的基本內(nèi)容構(gòu)成的有機整體：即馬克思主義思想， 中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。這些年來，地方志年鑒文化的編纂和開發(fā)利用充分展現(xiàn)，以社會主義核心價值體系四個方面為指導(dǎo)，與剖析其內(nèi)涵為社會主義核心價值體系，志鑒文化充分展現(xiàn)促進(jìn)社會主義核心價值體系的積極培育和踐行。

最近，黨的十八大提出“加強社會主義核心價值體系建設(shè)”，闡述了24字“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法制，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。以這個理論為指導(dǎo)，促進(jìn)方志年鑒文化的編纂與應(yīng)用，促進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)。

這個重要學(xué)術(shù)觀點，是對方志年鑒文化的理論研究與學(xué)科建設(shè)中，中國現(xiàn)代方志學(xué)的方志政治理論即政治學(xué)理念的拓展與豐富。

核心價值體系 理論創(chuàng)新發(fā)展

“白云千里萬里，明月前溪后溪?！鄙鐣髁x核心價值體系這一概念是在黨的十六屆六中全會提出的，黨的十七大進(jìn)一步創(chuàng)新論述。黨的十七大提出：“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力?！碧岢觯骸吧鐣髁x核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”。黨的十八大進(jìn)一步創(chuàng)新論述，提出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”，又進(jìn)一步提出：“倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行的社會主義核心價值觀?！?/p>

十八大將社會主義核心價值體系濃縮提升為24字社會主義核心價值觀。24字，字字珠璣，擲地有聲。正是中國特色社會主義核心價值觀，引領(lǐng)中國不斷從苦難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。

社會主義核心價值觀的表述是分別從國家、社會、個人三個層次進(jìn)行的。其一，從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標(biāo)；其二，從社會層面看，是自由、平等、公正、法制，既是社會主義社會的基本屬性和應(yīng)有之義，也是人民對于社會發(fā)展的共同訴求；其三，從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則。這個新思想新論斷，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的時代特色和旺盛生命力，展示了我們黨進(jìn)行實踐探索和理論創(chuàng)新的勇氣和智慧。

社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀同為社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，其包括四個方面的基本內(nèi)容與24字所構(gòu)成的有機整體：

第一，馬克思主義思想。馬克思主義思想是社會主義核心價值體系的靈魂，決定了它的性質(zhì)和方向。堅持馬克思主義中國化四大理論成果，即毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；第二，中國特色社會主義共同理想。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，開辟并發(fā)展中國特色社會主義道路，形成并豐富中國社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民構(gòu)建社會主義和諧社會，全面建成小康社會，進(jìn)一步實行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，增強國家的綜合實力，增強抵御全球金融危機的能力，使中國經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快地增長，為譜寫人民幸福生活和美好未來新篇章而努力奮斗；第三，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神。將中華民族的民族精神與時代精神相結(jié)合，將中華民族的歷史傳統(tǒng)與時代要求相結(jié)合，堅定不移地走改革開放的強國之路；進(jìn)一步動員整個民族各方面力量為中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗與凝聚力量。第四，社會主義榮辱觀。用“八榮八恥”即八種美德與八種恥辱，來引領(lǐng)社會風(fēng)尚與人們言行，以體現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代需求，大力弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素、凝聚力量、激發(fā)活力，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要的理論支撐與精神動力。

社會主義核心價值體系這四個方面的基本內(nèi)容與24字社會主義核心價值觀相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，共同構(gòu)建唯物辯證法統(tǒng)一的有機整體，構(gòu)成較為完整的社會主義核心價值觀體系。

志鑒文化展析 核心價值體系

眾所周知，地方志書是中華民族特質(zhì)的歷史傳統(tǒng)文化，自秦漢時期以來2000多年，歷朝歷代一直編修不止、代代相傳。我國歷史悠久、史籍豐富，地方志就是其中的文化寶庫，歷代保存下來的舊志僅宋元以來就有9000余種、10萬多卷，占我國現(xiàn)存古籍的1/10。新中國成立后特別是改革開放以來，隨著全國統(tǒng)一修志，編纂的省、市、縣三級志書就達(dá)到6000多部，總字?jǐn)?shù)達(dá)到50多億字。

西方年鑒傳入中國被注入中國元素成為中國年鑒，素有“集萬卷為一冊，縮一年為一瞬”之美譽。目前我國以行政區(qū)域性綜合年鑒為主體的省、市、縣三級綜合年鑒，以及各類專業(yè)年鑒，并納入地方志工作范疇，使得今天中國的歷史文化主要包括國史、方志、年鑒、譜牒這四種。據(jù)華藝出版社出版的《中國年鑒概覽》記載，全國出版的各種年鑒已有2487種，每年定期出版的年鑒超過千種。

山明水秀，天高地闊。地方志和年鑒書籍的文化產(chǎn)品，是全面記述本行政區(qū)域地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會諸方面的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)、地情學(xué)術(shù)工具書和重要的信息載體，具有“一方之全史”、“一地之百科全書”美譽，是有特色的國情書地情書，是有特色的官責(zé)官書官學(xué)。從歷史上看，歷代地方志文化不但可以“總方略、致富強、廣教化、美風(fēng)俗”，而且可以“考前言、征往行、鑒得失、決從違、裨益治化”。地方志和年鑒具有“存史、資治、教化”的社會功能，它一直受到各朝代統(tǒng)治者管理者與人民群眾的青睞與喜愛，這是地方志文化一直延續(xù)不斷的根本保證，全國首輪修志取得豐碩方志及大量年鑒的巨大成就，促進(jìn)先進(jìn)文化繁榮，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)。

地方志和年鑒屬于歷史文化范疇，地方志年鑒學(xué)屬于我國哲學(xué)社會科學(xué)中一級學(xué)科歷史學(xué)的范疇，是我國哲學(xué)社會科學(xué)中一門新興的綜合性應(yīng)用性學(xué)科，方志學(xué)年鑒學(xué)科皆具備哲學(xué)社會科學(xué)“認(rèn)識世界、傳承文明、理論創(chuàng)新、資政育人、服務(wù)社會”的社會功能。中國特色的地方志年鑒文化堅持體現(xiàn)“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！睉?yīng)持續(xù)貫徹國務(wù)院《地方志工作條例》關(guān)于“開發(fā)利用地方志資源”的精神，為建設(shè)美麗中國多做貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代地方志年鑒文化的綜合效益主要體現(xiàn)在，它可以按照黨的十八大提出的中國特色社會主義總體布局“五位一體”建設(shè)：即促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；發(fā)展民主政治，推進(jìn)政治建設(shè)；發(fā)展先進(jìn)文化，推進(jìn)文化建設(shè)；全面改善民生，推進(jìn)社會建設(shè)；保護(hù)自然環(huán)境，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。可見，中國特色地方志年鑒文化，在中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮出日益擴(kuò)大的積極作用。因此，筆者認(rèn)為地方志年鑒文化展現(xiàn)與剖析了社會主義核心價值體系中的四方面基本內(nèi)容與24字社會主義核心價值觀，地方志文化視為社會主義核心價值觀體系的一個組成部分。

第一，隨著國家實行改革開放新時期，全國統(tǒng)一編修社會主義新方志年鑒，始終堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)地方編修方志和年鑒，始終鞏固以馬克思主義對于發(fā)展地方志年鑒事業(yè)的指導(dǎo)地位，始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的思想路線，沒有出現(xiàn)過資產(chǎn)階級自由化等其它思想意識。

第二，全國各地各類志書及年鑒，全面記述本地各級黨委和政府帶領(lǐng)廣大人民群眾，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所取得重大成就和寶貴經(jīng)驗、以及失誤教訓(xùn)。充分體現(xiàn)各地區(qū)堅持不懈地用中國特色社會主義共同理想，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民、推動實踐、指導(dǎo)工作，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，提高人民群眾日益增長的物質(zhì)財富與精神文化需求。

第三，全國各地各類志書及年鑒，全面記述本地各級黨委和政府帶領(lǐng)廣大人民群眾，熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)，恩格斯曾說過：“愛國主義是以愛家鄉(xiāng)為基礎(chǔ)的?！庇靡詯蹏髁x為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神激勵與鼓舞人民群眾斗志。

第四，全國各地各類志書及年鑒，全面記述本地各級黨委和政府帶領(lǐng)廣大人民群眾，以“八榮八恥”社會主義榮辱觀來引領(lǐng)社會風(fēng)尚與人民言行，促進(jìn)人們“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，積極培養(yǎng)造就“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”的社會主義“四有”新人，促進(jìn)提高人們的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)與文明程度。例如，北京志鑒充分展現(xiàn)“愛國、創(chuàng)新、厚德、包容”的“北京精神”。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展社會主義文化。

大型地方志文化學(xué)術(shù)專著《中國現(xiàn)代方志學(xué)》50多萬字，由方志出版社2005年兩次印刷出版。此著創(chuàng)造性地提出并闡述“方志三理論”，指方志政治理論即方志政治學(xué)、方志基礎(chǔ)理論即方志基礎(chǔ)學(xué)、方志應(yīng)用理論即方志應(yīng)用學(xué)，構(gòu)建中國現(xiàn)代方志學(xué)學(xué)科理論體系與學(xué)科結(jié)構(gòu)體系。此著為北京市哲學(xué)社會科學(xué)“十五”重點研究項目。全國政協(xié)副主席、中國社會科學(xué)院院長、中國地方志指導(dǎo)小組組長陳奎元同志親自作序。該著主編：曹子西、朱明德，執(zhí)行主編：陸奇。該著由北京市社會科學(xué)院史志研究中心編緝。該著形成中國地方志文化新學(xué)說、新學(xué)術(shù)流派、新方志文化。

黨的十七屆六中全會《中共中央關(guān)于文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，堅持基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論研究并重，傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重，結(jié)合我國實際和時代特點，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。”在近幾年的修志用志與理論研究學(xué)科建設(shè)相結(jié)合中，中國現(xiàn)代方志學(xué)學(xué)科建設(shè)不斷取得新成果而豐富拓展，為貫徹中央精神持續(xù)做貢獻(xiàn)。

特色理論為引領(lǐng)，志鑒文化展前程。全國的方志界正在興起學(xué)習(xí)研究宣傳踐行黨的十八大精神熱潮，以高度的文化自覺、自信、自強，進(jìn)一步以社會主義核心價值觀體系為根本，引領(lǐng)全國第二輪修志工作，取得編修志書和年鑒成果的雙豐收，創(chuàng)造更多的名志佳鑒，提升方志年鑒文化創(chuàng)造力與影響力，服務(wù)社會、造福人民，推動社會主義文化發(fā)展繁榮，提高國家文化軟實力，在建設(shè)社會主義文化強國、建設(shè)美麗中國、建成小康社會中光芒怒放。

作者簡介：陸奇，北京市社科聯(lián)副主席（正廳局級）、北京地方志學(xué)會兩屆副會長、北京詩詞學(xué)會副會長、中國行政管理學(xué)會理事、北京史學(xué)會理事、《北京社會科學(xué)年鑒》編委、《中國現(xiàn)代方志學(xué)》主編、特約研究員。