解讀“末日心態(tài)”

　　還記得《2012》這部描繪“世界末日”的電影嗎?電影中的科學(xué)家觀測到太陽的中微子數(shù)量激增并且活動異常，地球上還伴隨著其他異常的現(xiàn)象，而最終地震、洪災(zāi)、火山同時爆發(fā)，把我們賴以生存的地球毀于旦夕。預(yù)言與末日，人們在災(zāi)難面前的無助與痛苦，在電影《2012》中被一一呈現(xiàn)出來。雖然這只是一種想象，但也讓我們感到了一絲恐慌，特別是邁入2012年之后，關(guān)于末日預(yù)言的話題又一次“熱鬧”了起來。
　　災(zāi)難預(yù)警與“死的本能”
　　當(dāng)我們覺得無法掌握自己的命運，不久的將來要遭到難以想象的挑戰(zhàn)(如冰山融化、海嘯和地震等)，越是會自暴自棄，長時間沉浸在這種消極的心境當(dāng)中。一些人甚至?xí)诖┤盏膩砼R。隨著末日謠言四起，一些人還會產(chǎn)生“末日心態(tài)”——任何負面的東西都容易讓他們聯(lián)想到終結(jié)，既不能安心于當(dāng)前的事情，又不能下定決心去開始新的生活?？偸腔钤讵q疑、后悔和回憶當(dāng)中。
　　從進化論的視角來看，人的潛意識對災(zāi)難有著極大的敏感，這種對未來的“災(zāi)難性”設(shè)想是人類在演化過程中逐漸習(xí)得的。在原始社會，生存環(huán)境極其惡劣，往往一個小的失誤便會讓人落入死神之手。只有對災(zāi)難做出預(yù)期，提前做好準備，才能夠獲得更多的生存機會。而沒有這種預(yù)期的人，在災(zāi)難來臨的時候就會有生命危險，這個種群也會逐漸消失在歷史長河中。因此，把草叢中的聲響設(shè)想為危險物臨近。遠比設(shè)想為風(fēng)吹草動等自然現(xiàn)象要安全得多。自然，這也就成了我們的思考模式之一。特別是在西方，末日論、末日預(yù)言一直是其宗教文化的一部分。而世界末日論也符合人類的這種預(yù)警本能。世界末日的場面則是人類根據(jù)經(jīng)驗把各大災(zāi)難場景聯(lián)系起來想象而成的，并賦予其宗教意義?！拔Ｑ月柭牎彪m然在進化過程中增加了人類的生存幾率，但在今天，過多的末世預(yù)言也增加了我們的心理負擔(dān)。
　　如果從人的本性上來看，這種對“災(zāi)難或毀滅”的恐懼或欲望則是一直存在的。弗洛伊德曾將其命名為“死的本能”，就是每個人身上存在著的一種趨向毀滅和侵略的本能。當(dāng)然它的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，比如破壞、傷害、征服和攻擊等。死亡作為一種自我毀滅的本能沖動除了投射到自身之外，也可能投射到其他人或者是外部世界，戰(zhàn)爭是這種本能的表現(xiàn)之一。一些人相信末日將至，甚至對末日懷有期待，除了宗教信仰的原因外，也是這種強大的毀滅本能的體現(xiàn)。這種對“毀滅”的恐懼或者是期待。會推動其參加各種支持活動，并堅定末日將近的信仰。
　　為什么人們會相信預(yù)言
　　在過去的幾個世紀里，也有很多預(yù)言家提出關(guān)于世界毀滅的預(yù)言，人類均已安然度過，說明這些預(yù)言大都沒有根據(jù)，那為什么如今的預(yù)言家還是會有眾多的追隨者呢?
　　心理學(xué)家費斯廷格發(fā)現(xiàn)，即便預(yù)言中的“末日”來臨，世界沒有毀滅，這并不能改變那些堅定的信仰者對上帝的追隨，他們反而變得更加堅定和虔誠，還會認為世界沒有按原計劃毀滅是因為他們迎接死亡的虔誠態(tài)度感動了上帝。
　　費斯廷格認為可以用“認知失調(diào)理論”來解釋預(yù)言信徒的奇怪行為。當(dāng)人們的行為和認知發(fā)生沖突時，會產(chǎn)生矛盾，那么為了協(xié)調(diào)以達到統(tǒng)一。人們則會改變行為表現(xiàn)或者認知方式。當(dāng)預(yù)言信徒的預(yù)期落空時，因為之前的行為已經(jīng)無法收回，所以他們只有改變對這個事件的看法，比如：上帝被感動了才沒有降臨災(zāi)難。同時也會有部分人內(nèi)心產(chǎn)生了動搖，從此不再相信末日預(yù)言。
　　當(dāng)然人們并不會憑空相信一個傳言或者信息，費斯廷格認為，要使人們接受一個虛假的預(yù)言，有幾個條件：首先，預(yù)言要符合人們原來的知識體系和信念，比如存在一個公正的上帝，并適時出現(xiàn)拯救人類：其次，需要接受預(yù)言者，并參加支持預(yù)言的相關(guān)活動(個人卷入的程度越高，為這項活動犧牲的越多，就越相信預(yù)言的真實性)；第三，要維持信仰。還必須有社會的支持，或團體內(nèi)部成員的相互支持，以相互強化彼此的信念。
　　當(dāng)預(yù)言失敗，之前的信念受到撼動，那些卷入度高的人為了證明自己是對的，甚至?xí)度敫嗟木蜁r間參與活動，而那些半信半疑者則可能會把這段經(jīng)歷封存起來，永遠退出活動組織。
　　如何看待末日預(yù)言
　　美國總統(tǒng)羅斯福曾說：“真正讓我們恐懼的只是恐懼本身?！庇晌磥淼牟淮_定所帶來的恐懼，更是無法消除的，但除了恐懼，我們能做的更多。有一個小故事：有人聽說死神將要帶走城里的100個人，他在夜晚來臨之前奔走相告。希望大家留心。可是第二天早上卻發(fā)現(xiàn)死神帶走了1000個人，他質(zhì)問死神怎么不守信用，死神平靜地答道：“我從來不超量工作，而且也確實準備只帶走100個人，可是恐懼和焦慮帶走了其他的人?！笨梢钥闯隹謶直人郎窀膳拢驗榍榫w可以傳染并迅速壓垮我們的意志。因此，我們需要學(xué)會以平和、從容的心態(tài)去面對一些我們不能掌握和不能預(yù)測的事，坦然接受，進而積極地面對，努力改善自己，這才是明智之舉。
　　同時，我們也應(yīng)該認識到產(chǎn)生謠言和辟謠是推動人們認識世界的重要動力。比如，針對預(yù)言中常提到的太陽活動異常。英國著名天文學(xué)家喬斯琳·貝爾，伯內(nèi)爾指出：太陽具有11年的活動周期，而過去的太陽活動起伏也沒有對地球造成什么大的影響。最新研究顯示，太陽目前所處的活躍期峰值與過去相比還不算高。至于“地球磁極可能再次出現(xiàn)倒轉(zhuǎn)”也沒有必要擔(dān)憂，擁有漫長生存歷史的人類過去也經(jīng)歷過這樣的地磁倒轉(zhuǎn)，并未因此滅絕。如果我們有更多的信息支持并深入了解這些預(yù)言的來源，就知道這些基于猜測的小概率事件，不值得期待。
　　其實，末日預(yù)言作為一種警示。也有一定的積極意義。一些末世感很強的電影正是通過描繪災(zāi)難向人們發(fā)出警示。如電影《后天》中的災(zāi)難，并不是不可控的“天災(zāi)”，而是與人類工業(yè)化進程太快所導(dǎo)致的氣候異常有關(guān)?？萍紟Ыo人類改變世界的無窮力量，但也埋下了災(zāi)難的種子。我們要重新審視科技的力量，重視對自然環(huán)境的保護。否則人類的生存將面臨極大的困境，欲望將會讓世界崩塌。
　　2012年的鐘聲已經(jīng)敲響。雖然末日預(yù)言還是會偶爾發(fā)出噪音，但結(jié)果不會與眾多破滅的預(yù)言有什么差別。雖然，人們對世界的認識還有局限，對未來仍有憂慮，但科學(xué)家的理性解釋已經(jīng)讓你調(diào)整好心態(tài)了吧?
　　【責(zé)任編輯】　張