看世界

風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去白弓

多年以后，當(dāng)穆阿邁爾·卡扎菲上校面對(duì)“過(guò)渡委”武裝人員的槍口時(shí)，他準(zhǔn)會(huì)回想起1969年那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的深夜。彼時(shí)，27歲的中尉卡扎菲，帶領(lǐng)自己的“自由軍官組織”12名軍官以及手下600名士兵，昂然行進(jìn)在通向利比亞王宮的道路上。誰(shuí)也沒(méi)想到，這么弱小的一支武裝力量，竟然能推翻自利比亞獨(dú)立以來(lái)掌控國(guó)家達(dá)18年的國(guó)王伊德里斯一世，建立一個(gè)敢于與美英強(qiáng)權(quán)對(duì)抗數(shù)十年的強(qiáng)大政權(quán)。

42年之后，同樣也很少有人能夠想到，處處散發(fā)出業(yè)余氣息的“過(guò)渡委”武裝，居然能掀翻號(hào)稱擁兵十萬(wàn)的“北非雄獅”。10月20日，卡扎菲在利比亞的最后堡壘蘇爾特被攻陷，他本人在乘車轉(zhuǎn)移途中被利比亞過(guò)渡委員會(huì)武裝人員俘獲，并在隨后極其吊詭地\"傷重身亡\"，一代北非強(qiáng)人，就此黯然謝幕。

放在阿拉伯世界的歷史大背景中觀照，卡扎菲的謝幕，乃是阿拉伯世界第二波浪潮最后挽歌中的樂(lè)章之一，在他之前，伊拉克的薩達(dá)姆·侯賽因、敘利亞的哈菲茲·阿薩德、埃及的安瓦爾·薩達(dá)特和穆罕默德·穆巴拉克等一代強(qiáng)人，紛紛以各種各樣的方式，退出了歷史舞臺(tái)。自古英雄如美人，不許人間見(jiàn)白頭，當(dāng)年那些勇立潮頭的風(fēng)云人物，正被雨打風(fēng)吹，零落成泥。

以卡扎菲為代表的阿拉伯世界一代精英人物，在上世紀(jì)六七十年代脫穎而出，數(shù)十年來(lái)在北非中東風(fēng)雷激蕩中縱橫捭闔，英雄也罷，梟雄也好，無(wú)論觀感如何，他們都在當(dāng)代世界史中留下不可磨滅的印跡，很難說(shuō)是時(shí)勢(shì)造就英雄，還是英雄造就時(shí)勢(shì)。

第二次大戰(zhàn)結(jié)束以后，阿拉伯諸國(guó)紛紛自西方列強(qiáng)殖民統(tǒng)治中掙脫，取得自由和獨(dú)立，這被視作阿拉伯世界的第一波浪潮，主題是爭(zhēng)取民族自決和國(guó)家獨(dú)立。但獨(dú)立之后，民眾生活并未得到改善，國(guó)家未來(lái)依舊死水沉沉，與現(xiàn)代文明漸行漸遠(yuǎn)，于是，上世紀(jì)六七十年代，阿拉伯世界第二波浪潮——復(fù)興運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，其中最為引人注目的變化，便是阿拉伯社會(huì)主義的興起。

阿拉伯社會(huì)主義是一種以伊斯蘭教教義和民族主義為思想基礎(chǔ)，具有極其濃郁“中東特色”的社會(huì)主義，這種理論雖然承認(rèn)階級(jí)的存在，但是卻主張公有制和私有制并存。比如阿拉伯社會(huì)主義主要流派之一的納賽爾主義，便公開(kāi)宣稱承認(rèn)私人土地所有制，也不主張暴力消滅剝削階級(jí)。

阿拉伯社會(huì)主義到上世紀(jì)六七十年代達(dá)到巔峰，埃及、敘利亞、伊拉克、阿爾及利亞、突尼斯、蘇丹和利比亞等7個(gè)國(guó)家，先后宣布信奉并實(shí)行阿拉伯社會(huì)主義。以納賽爾門(mén)徒自居的卡扎菲，便是阿拉伯社會(huì)主義的堅(jiān)定信奉者。

1969年的利比亞，全國(guó)軍隊(duì)總數(shù)只有5000人，最高指揮官軍銜不過(guò)是個(gè)上校，政變成功后，卡扎菲因循舊例，佩上了上校肩章，自此，卡上校的名頭便響徹整個(gè)中東。盡管此后他先后擁有了諸如“革命的導(dǎo)師、人民的好兄長(zhǎng)”之類的頭銜，但上校一直是卡扎菲最廣為人知的頭銜，沒(méi)有之一。

接過(guò)最高權(quán)力的上校卡扎菲開(kāi)始在國(guó)土面積175萬(wàn)平方公里的利比亞描畫(huà)自己的理想中的烏托邦。在他看來(lái)，這是一條既不同于資本主義，也不同于共產(chǎn)主義的第三條道路，他把這叫做“第三世界理論”。

根據(jù)這個(gè)理論，卡扎菲認(rèn)為，無(wú)論是總統(tǒng)、政府，還是政黨、議會(huì)，都是用來(lái)蒙蔽人民的，因此取消了這些“獨(dú)裁統(tǒng)治的工具”，實(shí)行按地區(qū)和行業(yè)的“人民大會(huì)” 制度，他獨(dú)創(chuàng)的這個(gè)體系中沒(méi)有選舉制度，也沒(méi)有各級(jí)政府，而是由人民委員會(huì)和人民大會(huì)掌控一切。政府官員統(tǒng)稱為“秘書(shū)”，他自己擔(dān)任人民大會(huì)總秘書(shū)處秘書(shū)長(zhǎng)，也就是實(shí)際上的國(guó)家元首，到后來(lái)，他連這一職務(wù)都放棄了，他被稱為“革命的導(dǎo)師、人民的好兄長(zhǎng)、革命領(lǐng)導(dǎo)人”，卻沒(méi)有一官半職加身。以至于最后反對(duì)派要求他放棄權(quán)力時(shí)，他堅(jiān)稱利比亞所有權(quán)力早就已經(jīng)交給了人民大會(huì)，他沒(méi)有以任何方式制約人民。即使在生命的最后階段，困守蘇爾特期間，他向最后的追隨者傾訴心聲時(shí)仍表示，讓他“放棄權(quán)力”的說(shuō)法極度荒唐可笑，這實(shí)質(zhì)上是要他放棄利比亞人民的事業(yè)，而他絕不會(huì)用人民的事業(yè)去換取自己個(gè)人的生命安全。

即使是他的反對(duì)者也承認(rèn)，利比亞在卡扎菲時(shí)代縮短了與現(xiàn)代社會(huì)之間的距離，他大力壓制部族傳統(tǒng)力量，使得一個(gè)統(tǒng)一的利比亞在民眾當(dāng)中深入人心；盡管地廣人稀，但利比亞城鎮(zhèn)化程度相當(dāng)之高，在阿拉伯世界首屈一指。

然而執(zhí)政42年之后，卡扎菲的烏托邦還是走到崩潰邊緣。他獨(dú)創(chuàng)的政治體制實(shí)際上臃腫不堪、效率極為低下。他曾宣稱每對(duì)新人結(jié)婚都能領(lǐng)到折合5萬(wàn)美元的一筆款項(xiàng)用來(lái)買(mǎi)房子，但民眾根本不知道到哪兒去領(lǐng)這筆錢(qián)；他曾宣稱提供免費(fèi)醫(yī)療，但醫(yī)院里不少設(shè)備是爺爺級(jí)的，藥品貧乏得可憐；整個(gè)利比亞除了地下資源，幾乎沒(méi)有能夠拿得出手的工業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾乎徹底停滯，出生率和失業(yè)率都奇高，從本世紀(jì)初開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)制度上的悄然松動(dòng)，又使得財(cái)富向權(quán)貴階層傾斜，更加加劇了民眾的不滿。

當(dāng)突尼斯、埃及、敘利亞的街頭運(yùn)動(dòng)此起彼伏時(shí)，利比亞也無(wú)法獨(dú)善其身。內(nèi)戰(zhàn)最終爆發(fā)之后，早已對(duì)卡扎菲政權(quán)虎視眈眈的北約以“恢復(fù)利比亞秩序”為名強(qiáng)行插手，一方面對(duì)卡扎菲麾下武裝狂轟濫炸，另一方面向反對(duì)派暗中輸送武器，利比亞局勢(shì)遂一發(fā)不可收拾。

10月20日，卡扎菲在他的故鄉(xiāng)蘇爾特流盡了最后一滴血。北非雄獅身后的利比亞，前途卻籠罩在迷霧之中。利比亞“過(guò)渡委”已經(jīng)表示，將以伊斯蘭教法作為未來(lái)制定新利比亞憲法的依據(jù)，這讓人擔(dān)心卡扎菲時(shí)代一些旨在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的措施會(huì)不會(huì)因此廢除；因內(nèi)戰(zhàn)而散落在民間的大批武器，又使得利比亞未來(lái)的國(guó)內(nèi)安全前景堪憂。

就連西方媒體也表示擔(dān)憂，如果未來(lái)利比亞新政權(quán)無(wú)法及時(shí)控制局勢(shì)，利比亞有可能成為恐怖主義溫床，甚至淪落為第二個(gè)索馬里。