先進(jìn)文化是能解決實(shí)際問(wèn)題的文化。“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”,作為一種先進(jìn)性的思想文化并作為我們黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ),馬克思主義是能解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的思想文化。反本本、反教條都體現(xiàn)出我們“解決實(shí)際問(wèn)題”的主張,而“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”更是這一主張“先進(jìn)性”的高度凝練。
先進(jìn)文化是能實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo)的文化。談及文化的先進(jìn)性,往往會(huì)關(guān)注其指向的終極性和對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越性。我們黨是一個(gè)求真務(wù)實(shí)的政黨,具有遠(yuǎn)大理想但不好高騖遠(yuǎn),知道文化建設(shè)必須通過(guò)階段目標(biāo)的不斷設(shè)計(jì)和不斷實(shí)現(xiàn),才談得上實(shí)現(xiàn)超越性和走向終極性?!帮堃豢谝豢诘爻?,仗要一仗一仗地打”,就是發(fā)揮文化功能這一先進(jìn)性的一個(gè)形象比喻。
先進(jìn)文化是能聚合社會(huì)階層的文化。不論是追求遠(yuǎn)大理想,還是實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo),我們的文化建設(shè)都需要發(fā)揮聚合社會(huì)階層的功能。社會(huì)階層的現(xiàn)實(shí)存在和長(zhǎng)期存在是文化建設(shè)需要面對(duì)的實(shí)際,通過(guò)“引導(dǎo)社會(huì)、教育人民”來(lái)發(fā)揮聚合社會(huì)階層的功能,是真正意義上、徹底意義上的“大眾文化”建設(shè)。
先進(jìn)文化是能樹(shù)立核心價(jià)值的文化。一種文化是否具有先進(jìn)性,在很大程度上決定于一定時(shí)期、一定區(qū)域(特別是較大區(qū)域)的廣大群眾對(duì)其認(rèn)同的自覺(jué)性。所謂文化自覺(jué),首先體現(xiàn)為對(duì)文化核心價(jià)值傾心認(rèn)同并誠(chéng)心守望的自覺(jué)。而能發(fā)揮文化認(rèn)同功能并引導(dǎo)文化信仰建設(shè)的文化,必然是能樹(shù)立核心價(jià)值的文化。
先進(jìn)文化是能理順社會(huì)矛盾的文化。我們當(dāng)前強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會(huì)管理建設(shè),從文化層面上來(lái)看,一是要加強(qiáng)社會(huì)良序和個(gè)體良知的建設(shè),二是要理順社會(huì)管理者與被管理者特別是社會(huì)困難群體的關(guān)系。
先進(jìn)文化是能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的文化。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)首先是要推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),文化的先進(jìn)性與否不能完全脫離生產(chǎn)力的先進(jìn)性與否來(lái)談。固然,先進(jìn)的生產(chǎn)力只是先進(jìn)文化的一個(gè)重要方面,但生產(chǎn)力的落后不能說(shuō)決定這種生產(chǎn)力的文化具有先進(jìn)性。因此,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是文化功能先進(jìn)性的一個(gè)重要方面。
先進(jìn)文化是能促進(jìn)改革創(chuàng)新的文化。改革創(chuàng)新是先進(jìn)文化建設(shè)的動(dòng)力,也是先進(jìn)文化建設(shè)的內(nèi)在要求。無(wú)論是解決實(shí)際問(wèn)題,還是實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo),促進(jìn)改革創(chuàng)新都是發(fā)揮文化功能先進(jìn)性的重要方面。在我們黨的事業(yè)發(fā)展中,革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力。正是因?yàn)轶w制機(jī)制改革的不斷深化和創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的推進(jìn),我們的文化建設(shè)才可能呈現(xiàn)出先進(jìn)性并保持著先進(jìn)性。
先進(jìn)文化是能全面協(xié)調(diào)發(fā)展的文化。在廣義的文化理念中,經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)也體現(xiàn)為相應(yīng)的文化建設(shè)。文化作為“軟實(shí)力”雖然對(duì)內(nèi)體現(xiàn)為凝聚力、對(duì)外體現(xiàn)為影響力,但其本質(zhì)上更是一種滲透力和濡潤(rùn)力,這一本質(zhì)也決定了先進(jìn)文化建設(shè)是全面協(xié)調(diào)的。
先進(jìn)文化是能抓住戰(zhàn)略機(jī)遇的文化。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的生存發(fā)展,不僅需要啟動(dòng)建設(shè)引擎,而且需要抓住戰(zhàn)略機(jī)遇,在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化的發(fā)展背景中尤其如此。發(fā)揮文化功能的先進(jìn)性,就是要將文化生存權(quán)利的訴求轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展機(jī)遇的尋求,就是要抓住戰(zhàn)略機(jī)遇加快發(fā)展。
先進(jìn)文化是能構(gòu)建共同利益的文化。先進(jìn)文化不僅在于時(shí)代性強(qiáng),而且在于認(rèn)同度高。因此,先進(jìn)文化建設(shè)的價(jià)值取向應(yīng)當(dāng)有利于利益共同體的構(gòu)建。我們處于一個(gè)文化廣泛交流、激烈交鋒和彼此交融的時(shí)代,在這樣一個(gè)發(fā)展時(shí)代、發(fā)展境遇中,構(gòu)建共同利益顯然是發(fā)揮文化功能先進(jìn)性的一個(gè)重要方面,因?yàn)楣餐娴臉?gòu)建將大大有助于文化的共同發(fā)展。