凝聚文化張力,鑄造大國酒魂

縱覽世界歷史，解析大國崛起，我們可以看到這樣一種現(xiàn)象：十年發(fā)展比經(jīng)濟(jì)，五十年發(fā)展比制度，一百年發(fā)展比的則是文化。“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之?！蔽幕讶怀蔀橐粋€國家、地區(qū)、民族的根與魂，成為其發(fā)展的“內(nèi)生動力”。

正如美國著名學(xué)者托夫勒所說，“哪里有文化，哪里早晚就會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮，而哪里出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化就更快地向哪里轉(zhuǎn)移?！?/p>

在經(jīng)濟(jì)全球化時代，競爭無疆界，對于企業(yè)來說，厚重的文化與卓越的品質(zhì)正是商業(yè)成功的重要因素。

時代發(fā)展到今天，一提到國酒茅臺，人們總是為13年來的持續(xù)跨越發(fā)展而驚訝，為今日國酒茅臺不斷增長的品牌價值而驚訝，有人甚至稱其為神秘的“茅臺奇跡”。在驚訝之余，許多人開始不斷比照、思考、追問、解析，試圖找到甚至破解“茅臺奇跡”背后的神秘力量。

實際上，對于一個延續(xù)千百年的民族品牌來說，“奇跡”一詞過于玄妙。如果說，在國酒茅臺高速發(fā)展的背后，真的有什么強(qiáng)大的神秘張力在主宰的話，那就是文化的力量。

這種力量，更近于一種腳踏實地、漸聚漸強(qiáng)的創(chuàng)造力；

這種力量，是歷史積淀與文化傳承、創(chuàng)新與凝聚、蓄勢與飛躍，才逐步顯現(xiàn)出的犟大的作用力；

這種力量，為國酒茅臺的持續(xù)跨越發(fā)展插上了騰飛的翅膀，也為國酒茅臺的基業(yè)長青奠定了厚重而深刻的基因。

文化揚(yáng)企，終成大家氣

精神文明與物質(zhì)文明并進(jìn)，文化積淀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊飛。

國酒茅臺通過實施“文化揚(yáng)企”戰(zhàn)略，不斷加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。在內(nèi)部，構(gòu)建了物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化四個方面的企業(yè)文化體系，凝聚了強(qiáng)大的精神動力；在外部，一直致力于重塑企業(yè)形象，提升了企業(yè)文化品位。

在以醉人芳香享譽(yù)五洲四海的同時，茅臺酒也讓世界了解了中國白酒、華夏文明。在很大程度上，國酒文化既是對茅臺集團(tuán)企業(yè)文化的全面概括，又超出了一般性企業(yè)文化的范疇，在一個更廣泛的層面上，構(gòu)成了中國酒文化最為挺拔的枝干和景觀。

國酒茅臺的歷史文化張力，不斷推動著茅臺集團(tuán)的傳承與發(fā)展。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)有句名言：“國家富強(qiáng)在于經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮在于企業(yè)，企業(yè)興旺在于管理，管理優(yōu)劣在于文化”。傳統(tǒng)民族企業(yè)與現(xiàn)代先進(jìn)企業(yè)理念的結(jié)合，為國酒茅臺賦予了歷史與時代價值。

世界名酒和中國國酒，這是茅臺酒成其為文化茅臺的基礎(chǔ)。華夏五千年的文明積淀，成為滋養(yǎng)文化茅臺的母體。

兩千多年前，茅臺酒的前身——“枸醬酒”即昂首進(jìn)入了漢代主流社會生活的視野，從而名垂《史記》。穿越時空，國酒茅臺一路走過的，其實就是一個繼承和弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的人文精神，不斷挑戰(zhàn)自我、完善自我、超越自我的“文化創(chuàng)新過程”……人們走近茅臺，發(fā)覺它更近似于一部中華文化密碼。

清代，茅臺就有“酒冠黔人國，鹽登赤虺河”的發(fā)展輝煌；1915年，巴拿馬萬國博覽會上，茅臺“智擲酒瓶振國威，香驚四座奪金獎”，一舉躋身“世界三大蒸餾名酒”，成為中華民族工商業(yè)率先走向世界的杰出代表；1935年，茅臺酒憑借自身的獨特品質(zhì)和文化魅力，與長征途中的中國工農(nóng)紅軍結(jié)下了曠世奇緣。

當(dāng)物質(zhì)層面的茅臺酒躍升為精神層面的榮耀與尊嚴(yán)時，茅臺酒便完成了從物質(zhì)到精神的轉(zhuǎn)換，成為了名副其實的文化茅臺。

1949年以來的60多年間，國酒茅臺見證了世界舞臺上與新中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、社會生活緊密聯(lián)系的一幕幕風(fēng)云際會，發(fā)揮了無可替代的政治酒、外交酒、國宴酒、國禮酒、壯行酒和慶功酒等重要作用，以國酒之尊備受國人推崇。起于秦漢、熟于唐宋、精于明清、尊于當(dāng)代?？梢哉f，茅臺文化是一代又一代國酒人將物質(zhì)創(chuàng)造、精神鑄造相互糅合、發(fā)酵、蒸餾、勾兌、升華、積淀的結(jié)果；也是一代又一代國酒人將茅臺酒悠久的歷史、獨特的工藝、天賜的環(huán)境，天人合一的釀造過程，以及在國家政治生活中扮演的特殊角色等文化因子糅合而成的“綜合體”。

國酒茅臺的企業(yè)文化建設(shè)，為茅臺集團(tuán)積淀內(nèi)部凝聚力，釋放外部競爭力。

美國學(xué)者基恩認(rèn)為：如果一個企業(yè)沒有具有凝聚力的文化，這個企業(yè)很難發(fā)展，而企業(yè)文化一旦被創(chuàng)造出來，其價值和意義就會超越企業(yè)，也超越員工心理，它不僅為企業(yè)所創(chuàng)造，它也創(chuàng)造著企業(yè)。

在茅臺集團(tuán)酒庫車間，員工們自己制作了這樣一幅極有內(nèi)涵的標(biāo)語，“儲存天地精華，勾兌和諧人生”。在茅臺集團(tuán)宣傳部，員工們把“傳播有思想的新聞、塑造有理想的靈魂、創(chuàng)建有特色的文化、續(xù)寫有價值的丹青”作為自己的使命?！?/p>

隨著企業(yè)發(fā)展，國酒人進(jìn)一步推動了“文化揚(yáng)企”的實踐。1998年以來，茅臺集團(tuán)高度重視在物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等四個層面抓好企業(yè)文化建設(shè)。第一階段，表現(xiàn)為延續(xù)傳統(tǒng)、尊重積淀的“繼承”；第二階段，表現(xiàn)為實施文化揚(yáng)企戰(zhàn)略的“創(chuàng)新”；第三階段，表現(xiàn)為精心構(gòu)架理念體系的“規(guī)范”；第四階段，表現(xiàn)為致力于落地生根的“轉(zhuǎn)化”，即促進(jìn)文化力轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，最大化地釋放企業(yè)核心競爭力。

在精神文化建設(shè)方面，“愛我茅臺、為國爭光”的企業(yè)精神，員工“自出難題、自討苦吃、自加壓力、自強(qiáng)不息”的“四自”精神，“愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、用于探索、甘于奉獻(xiàn)”的茅臺傳統(tǒng)，“艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏、繼承創(chuàng)新，爭創(chuàng)一流”的茅臺精神，“以人為本、以質(zhì)求存、恪守誠信、繼承創(chuàng)新”的核心價值觀，“弘揚(yáng)國酒文化，追求創(chuàng)新卓越”和“釀造高品位的生活”的使命等不斷推動著茅臺前行。

國酒茅臺在文化載體建設(shè)上，已擁有“一報兩臺三網(wǎng)四刊一城一個數(shù)字茅臺”：即《茅臺酒報》、國酒茅臺電視臺和廣播電臺、公司官網(wǎng)、《國酒書畫》、《世界之醉》、《國酒詩刊》、《茅臺科技》、中國酒文化城以及數(shù)字茅臺等媒體資源。這些傳媒不斷提升著品位質(zhì)量，成為傳播國酒文化的主渠道。

在物質(zhì)文化建設(shè)方面，初步形成了產(chǎn)品文化、建筑文化、環(huán)境文化等多領(lǐng)域、多形式、多層次的物質(zhì)文化體系格局。

茅臺酒長期沿用特色鮮明的紅色商標(biāo)、白色瓶形、紅絲帶，在客觀上鞏固了茅臺酒在人們心中的深刻印象，使產(chǎn)品最終轉(zhuǎn)化成了一種文化符號。在建筑風(fēng)格上，統(tǒng)一的生產(chǎn)房，酒庫庫房、各地茅臺酒專賣店都體現(xiàn)出了茅臺集團(tuán)獨有的國酒風(fēng)范和文化特色。環(huán)境文化建設(shè)方面基本上做到了“綠起來、靚起來、彩起來、文起來、撐起來、美起來”，充分利用有限的空間與空地，把綠化與文化緊密結(jié)合起來，興建了許多人文景觀，如：“國酒之父”周恩來銅像、巴拿馬金獎紀(jì)念碑、酒神雕塑、酒壺景觀等等，這些具有文化與環(huán)境雙重意味的綠色人文景觀不但裝扮了廠區(qū)環(huán)境，也充實了員工的文化精神世界。

在行為文化建設(shè)方面，重大會議和活動統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一佩戴上崗證；全國各地的國酒茅臺專賣店實行八個統(tǒng)一(其中包括服裝統(tǒng)一、服務(wù)統(tǒng)一)；每年一次以祭奠茅臺先輩為主要內(nèi)容的茅臺酒節(jié)；兩年一屆的職工藝術(shù)節(jié)、職工運(yùn)動會以及每周一舉行的升國旗、唱國歌、升廠旗、唱廠歌儀式；進(jìn)廠新員工的宣誓儀式；編寫《員工手冊》，對員工行為規(guī)范進(jìn)行引導(dǎo)，使員工有了書面形式的行為規(guī)范準(zhǔn)則。這些上升為文化層面的行為活動，以最生動的方式詮釋了國酒茅臺的企業(yè)文化，起到了凝聚人心，振作士氣，提升形象，展現(xiàn)風(fēng)貌的作用，是茅臺集團(tuán)企業(yè)文化中最為可圈可點的部分。

在制度文化建設(shè)方面，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)構(gòu)與企業(yè)管理制度構(gòu)成了企業(yè)的制度文化。在茅臺集團(tuán)，管理制度則包括了五大管理體系、有完整系統(tǒng)的《企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》、《技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》、《管理標(biāo)準(zhǔn)》、《工作標(biāo)準(zhǔn)》、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制、績效考評手冊、民主管理制度等一切規(guī)章制度。這些都是企業(yè)進(jìn)行正常的生產(chǎn)經(jīng)營管理所必需的強(qiáng)有力的保證。

“管理不只是一門學(xué)問，還應(yīng)是一種‘文化’，它有自己的價值觀、信仰、工會和語言?！北说谩さ卖斂苏f。

茅臺集團(tuán)通過企業(yè)文化建設(shè)，多角度、多層次、全方位，創(chuàng)建了歷史性的文化揚(yáng)企戰(zhàn)略工程，提升了產(chǎn)品的美譽(yù)度，培養(yǎng)了員工的忠誠度，營造了企業(yè)的歸屬感，也為企業(yè)持續(xù)跨越發(fā)展提供了精神上的動力與保證。

一位在茅臺任職多年后離開的員工曾說，“離開茅臺就像移民一樣”。這樣的文化才是最根深葉茂的，也才是最有生命力的。

在外部，茅臺一直致力于重塑企業(yè)形象，提升企業(yè)文化品位?！?/p>

為挖掘和延伸茅臺酒的歷史文化內(nèi)涵及品牌價值，茅臺集團(tuán)加大對產(chǎn)品形象和企業(yè)形象的宣傳力度，《國酒對您說》、《國酒茅臺13問》、《解讀神秘茅臺》、《茅臺精神鑄就茅臺奇跡》等一系列理性文化文章，被業(yè)內(nèi)外刮目相看，評價為代表中國酒文化發(fā)展方向的“神來之筆”。

自辦《茅臺酒報》、《世界之醉》、《國酒書畫》、《國酒詩刊》等文化報刊進(jìn)行親情贈閱?！皣泼┡_，釀造高品位的生活”、“國酒茅臺，喝出健康來”、“夠交情、喝夠年頭的酒”等廣告語的傾情訴說。中央電視臺《新聞聯(lián)播》前的“國酒茅臺為您報時”，《國酒與共和國的世紀(jì)情》大型攝影圖片巡回展，“國酒敬國魂”、中國歷史博物館收藏50年茅臺酒、修建國酒希望學(xué)校、協(xié)辦《人民文學(xué)》、向世界100所(包括哈佛、劍橋、牛津、清華、北大等)著名大學(xué)圖書館贈閱文學(xué)期刊《山花》：《共和國外交風(fēng)云》、《親歷國宴》、《百年茅臺》等紀(jì)錄片的展播，“國酒茅臺杯”中國公益廣告大賽的舉辦，與國家漢辦、孔子學(xué)院、漢語橋競賽的深度合作等活動，建立國酒茅臺網(wǎng)站等等，營造了國酒文化氛圍，充分發(fā)揮了企業(yè)文化的輻射功能，全面展示了國酒茅臺深厚的文化內(nèi)涵。反響強(qiáng)烈，引人注目。

成立香港茅臺之友協(xié)會、北京國酒茅臺文化研究會、國酒茅臺俱樂部等，實施茅臺會員制，深入傳播茅臺文化。堅持每年召開供應(yīng)商、經(jīng)銷商聯(lián)誼會并對供應(yīng)商、經(jīng)銷商進(jìn)行評優(yōu)獎勵，組織進(jìn)行莊嚴(yán)宣誓承諾，忠誠國酒，感恩茅臺，風(fēng)雨同舟。

在奧運(yùn)會、世博會、博鰲亞洲論壇等活動的精彩亮相。香港回歸紀(jì)念酒、澳門回歸紀(jì)念酒、奧運(yùn)會紀(jì)念酒、國慶六十周年紀(jì)念酒、世博會紀(jì)念酒、孔子紀(jì)念酒、十大青銅器酒等具有特別紀(jì)念意義，充滿獨特文化色彩的個性化產(chǎn)品的成功上市，茅臺酒向世界宣傳中國酒文化的同時，也在一定程度上提升了中國民族品牌的高貴形象，傳遞了企業(yè)價值觀，樹立了企業(yè)的個性與特色。通過這些活動的開展，進(jìn)一步打造了“茅臺”這個千年品牌，盤活了無形資產(chǎn)存量，挖掘了茅臺酒的深厚文化底蘊(yùn)，釋放了茅臺酒的文化當(dāng)量，增強(qiáng)了國酒茅臺的影響力，樹立了國酒茅臺在消費者心中的神圣地位，為今天的國酒茅臺賦予了與既往完全不同的價值內(nèi)涵。

可以說，茅臺集團(tuán)已經(jīng)構(gòu)建并完善了企業(yè)文化體系，一定程度上達(dá)到了內(nèi)化于心，固化于制，外化于行，物化于境。

文化創(chuàng)新，塑造時代定力

當(dāng)今時代，品牌的競爭已上升為文化的競爭，品牌的高端塑造乃是用產(chǎn)品承載文化，張揚(yáng)時代精神與靈魂。而國酒茅臺的品牌定位正是“凝結(jié)了文化價值的工業(yè)品牌”。

國酒茅臺文化包含了中國酒文化、紅色文化、忠孝文化、誠信文化、健康文化、社會責(zé)任文化等六個方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容，不但豐富了茅臺自身的品牌內(nèi)涵，更弘揚(yáng)了社會責(zé)任，使國酒茅臺逐漸在行業(yè)中成為品牌標(biāo)桿，在時代大潮中成為行業(yè)定力。

從單純賣酒的生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)，逐步走向既賣酒同時更賣文化的品牌企業(yè)，茅臺經(jīng)歷了以“文化”為核心的品牌經(jīng)營轉(zhuǎn)換。茅臺集團(tuán)也一次一步步從一個傳統(tǒng)的民族企業(yè)，走向一個具有時代定力和世界影響力的名牌企業(yè)。

“愛我茅臺，為國爭光”。國酒人在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化價值觀，彰顯國家道義與時代擔(dān)當(dāng)，踐行社會責(zé)任感的道路上漸行漸遠(yuǎn)。

“一小群有思想并且有著獻(xiàn)身精神的公民可以改變世界。不要懷疑這種說法，事實上，世界正是這樣被改變的?！闭缥鞣饺祟悓W(xué)家瑪格麗特·米德所說。

在茅臺，有這樣一句話，一直伴隨著茅臺的成長壯大，也一直鐫刻在茅臺一萬多名員工心里，同時時刻張揚(yáng)在茅臺人的行為之中，成為無數(shù)茅臺人追逐理想、實現(xiàn)價值、成就自我的動力與源泉。它很樸實，卻足以令每一個茅臺人熱血沸騰，令每一個了解茅臺的人敬仰和尊重，令每一個值得中國人驕傲的時刻都能看到它的身影——那就是“愛我茅臺，為國爭光”的企業(yè)精神。

發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵，加快發(fā)展為國家作貢獻(xiàn)，是“愛我茅臺，為國爭光”的直接表現(xiàn)。

“國運(yùn)興，國酒興，國酒與祖國共命運(yùn)”。60年來，人們一直為國酒人創(chuàng)造的兩個奇跡而驚訝：一是茅臺酒年生產(chǎn)能力突破長期緩慢增長的瓶頸，達(dá)到2.6萬噸，并正以每年2600多噸的速度繼續(xù)穩(wěn)定增長，標(biāo)志著國酒茅臺應(yīng)對消費需求增長、抗御市場風(fēng)險的能力日益得到增強(qiáng)，開始步入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的健康發(fā)展期。二是打造“百億集團(tuán)”的目標(biāo)提前兩年實現(xiàn)，各項主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)在連續(xù)13年跨越式增長的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新高，正在向“千億茅臺”發(fā)起沖刺，中國國酒和白酒行業(yè)“排頭兵”的地位更加鞏固。

茅臺集團(tuán)董事長季克良曾總結(jié)說，“企業(yè)精神是企業(yè)崛起的支撐。沒有‘愛我茅臺，為國爭光’的企業(yè)精神的支撐，國酒茅臺不可能擁有那么巨大的創(chuàng)造力和發(fā)展力。”

熱心公益事業(yè)，承擔(dān)社會責(zé)任，更是“愛我茅臺、為國爭光”的具體彰顯。

13年來，茅臺集團(tuán)上繳給國家的稅金達(dá)200多億元，參與社會公益事業(yè)、抗災(zāi)救災(zāi)等方面的捐資達(dá)3億余元，其中，向汶川地震受災(zāi)群眾捐款就有3600多萬元。此外，用于扶持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的資金僅2008年即有1000TY元之多。2008年至今已連續(xù)三年在北京、貴陽等地發(fā)布《社會責(zé)任報告》?！?/p>

急公好義、扶助弱者，從來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，國酒人的企業(yè)文化從來也沒有背棄過這點。國酒茅臺在社會公益事業(yè)上的努力得到了世人的贊許，人們以“大品牌承擔(dān)大責(zé)任”來形容茅臺的國酒風(fēng)范。

物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明同步建設(shè)，致力于保持經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，更是“愛我茅臺，為國爭光”的鮮明特征。

戴姆勒?克萊斯勒公司總裁羅曼?費徹認(rèn)為，“環(huán)境責(zé)任意識對現(xiàn)代企業(yè)至關(guān)重要，如今供應(yīng)商在合作中已經(jīng)引用了環(huán)境指導(dǎo)原則，這成為重要的參考標(biāo)準(zhǔn)，一個對自然環(huán)境不負(fù)責(zé)任的企業(yè)很難贏得合作伙伴的信任?！?/p>

從“七五計劃”開始，茅臺集團(tuán)就“把生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為新的經(jīng)濟(jì)增長所需考慮的因素”，成立了環(huán)境保護(hù)部，建立起一支多達(dá)170人的環(huán)保專業(yè)隊伍，對廠區(qū)及茅臺鎮(zhèn)的生產(chǎn)生活污水排放進(jìn)行了全面治理，大力實施“保護(hù)母親河綠色行動”。僅1997年以來，環(huán)保方面的投入和污染治理設(shè)施投入累積達(dá)1，46億元，廠區(qū)綠化覆蓋面現(xiàn)已達(dá)40％以上，一個手工作坊變成了花園式的企業(yè)，使茅臺酒成為唯一集國家A級綠色食品認(rèn)證、有機(jī)食品認(rèn)證和地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品于一身的白酒品牌和中國食品。

一位考察過赤水河的生物專家曾用這樣飽含詩意的語言描述茅臺鎮(zhèn)的環(huán)境，“赤水河兩岸美酒飄香的時候，人和魚的愿望達(dá)成了一致?！?/p>

“愛我茅臺，為國爭光”。60多年來，國酒人一直是這樣說的，也一直是這樣做的。

“釀造高品位的生活”。國酒人營造了話語體系。在時下食品安全嚴(yán)重威脅人類生活的惡劣環(huán)境下。引領(lǐng)著人們對健康生活的追求。

日本當(dāng)代經(jīng)營之圣稻盛和夫說：“公司并不是經(jīng)營者個人追求夢想的地方，公司應(yīng)該在追求全體員工物質(zhì)與精神幸福的同時，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)”。

近年來，食品危機(jī)甚囂塵上，地溝油、瘦肉精、塑化劑等等事件正在逐步摧毀著人們對這個社會的信任和追求高品位生活的信心。

茅臺集團(tuán)每年都要組織員工集體宣誓：“崇本守道、堅守工藝、敬業(yè)愛崗、精益求精”；組織全國經(jīng)銷商集體宣誓：“摯愛茅臺、風(fēng)雨同舟、打假保知、捍衛(wèi)國酒、誠信經(jīng)營、不賣假酒”；組織全國供應(yīng)商集體宣誓“嚴(yán)守合約、誠信經(jīng)商、精細(xì)管理、確保質(zhì)量、食品安全、銘記心上、打造品牌、美名遠(yuǎn)揚(yáng)”。向社會和消費者的公開承諾、誠信宣誓，將茅臺的商業(yè)誠信道德資本積累、提升到了新的高度。

常言道：小勝靠智，大勝靠德。用合乎大道的規(guī)則行事，傳承民族文化，打造中國企業(yè)的商道，這是整個國家和民族的重任。

如今，隨著中西方文化交流的頻繁，西方消費文化的漸入，林林總總的“洋酒”不斷影響和改變著中國的傳統(tǒng)消費意識，中國幾千年的傳統(tǒng)文化受到強(qiáng)烈沖擊、岌岌可危。對于中國白酒來說，如何把握時代特性，引領(lǐng)國人文明飲酒、健康飲酒也成為了歷史賦予行業(yè)的責(zé)任。而國酒茅臺一直在告訴消費者：“中國白酒有哪些香型?是怎么釀造出來的?為什么地理環(huán)境與白酒質(zhì)量有直接關(guān)系?白酒與健康到底有什么關(guān)系?中國酒文化與華夏文明有著怎樣的淵源……”

在現(xiàn)實生活中，“品位”作為一種理想訴求，往往決定著人們的思想、語言、行為和文化的價值。

茅臺集團(tuán)黨委書記、總經(jīng)理袁仁國曾經(jīng)暢想：“未來的茅臺酒，將廣泛應(yīng)用新材料、新技術(shù)，讓人一打開，高科技的氣息就撲面而來，讓人一品味，就能感知到高品位?！眹迫藲v經(jīng)風(fēng)霜雨雪，已將“釀造高品位的生活”轉(zhuǎn)化為企業(yè)哲學(xué)，無所不在地浸透于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程，努力輸出“高品位”的生活態(tài)度、生活方式、生活質(zhì)量和生活價值。

時至今日，“文明飲酒”、“健康飲酒”，“高品位的生活”已成為行業(yè)內(nèi)的主流話題之一，這對行業(yè)的健康發(fā)展起到了正確的導(dǎo)向作用。國酒茅臺，營造了關(guān)于喝酒的一個特殊而且具有廣泛影響力的話語體系。

這也是茅臺文化的重要組成部分。

21世紀(jì)是文化致勝的時代。

現(xiàn)代世界的競爭更在于文化的競爭。發(fā)達(dá)國家輸出文化產(chǎn)品使全世界都在追逐他們的價值觀，從而影響了全世界的消費觀。酒類產(chǎn)品是一個文化底蘊(yùn)深厚的產(chǎn)品類型，一種酒的風(fēng)靡，必然是建立在一種為大眾認(rèn)可的文化觀念上。茅臺酒要想走向世界，必然將建立在中國文化的輸出之上。這是茅臺的抱負(fù)和愿景。

曾經(jīng)，國酒茅臺以厚重的文化內(nèi)涵，贏得了世人的認(rèn)可；未來，國酒茅臺將繼續(xù)夯實和發(fā)展以文化為主體的軟實力，努力鑄造大國酒魂，進(jìn)一步在世界舞臺上綻放更加燦爛的奇光異彩。

日本政府在總結(jié)明治維新時期經(jīng)濟(jì)能得到迅速發(fā)展的經(jīng)驗時發(fā)表過一份白皮書，其中有這樣一段話：日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有三個要素，第一是精神，第二是法規(guī)，第三是資本。三者比重為精神占50％，法規(guī)占40％，資本占10％。精神要素被視為最關(guān)鍵的要素，文化建設(shè)的高度直接決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幅度。

哈里森和亨廷頓在合著的《文化的重要作用》一書中認(rèn)為，“文化，決定著不同民族和國家的物質(zhì)文明能夠達(dá)到什么樣的程度。”

在中國，企業(yè)第一次進(jìn)入全球商業(yè)評價體系是在1989年，從1996年起，打造中國的世界級公司成為一個被高調(diào)宣揚(yáng)的夢想，至少有超過200家公司將自己的目標(biāo)定位于此。今天，當(dāng)中國崛起已經(jīng)成為一個不爭事實的時候，“什么時候我們才能擁有一家世界級的公司?”

何為世界級的公司?國際標(biāo)準(zhǔn)有二：擁有話語權(quán)，制定且能售賣規(guī)則。

顯而易見，這二者都需要文化的支撐。

2006年，國務(wù)院批準(zhǔn)將“茅臺酒傳統(tǒng)釀造工藝”列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其作為中華文明的文化基因和人類的共同財富加以保護(hù)。這一舉措，從一個側(cè)面證明，重視經(jīng)濟(jì)中的文化因素，是中國企業(yè)走向世界的重要通行證。

自2004年起，茅臺集團(tuán)開始積極拓展海外市場，在國內(nèi)供應(yīng)計劃非常緊張的情況下，2009年茅臺酒在國外銷量達(dá)到500多噸，占整個公司銷售的6％左右。同時2010年開始首次在法國建立茅臺酒的營銷網(wǎng)絡(luò)，5年內(nèi)還將陸續(xù)在俄羅斯、日本、美國、加拿大、澳大利亞和新加坡等地建立更多海外營銷網(wǎng)絡(luò)。

一百年前，福特汽車公司創(chuàng)始人亨利福特說他的愿景是“讓每一個人都擁有一部汽車”，有人認(rèn)為他是瘋子。但在今天的美國，這一愿景已經(jīng)實現(xiàn)。

一百年后，茅臺集團(tuán)董事長季克良說他的愿景是“讓中國老百姓都喝得起茅臺酒”，這個愿景我們正在努力實現(xiàn)。

如今，中國國力的快速發(fā)展需要以文化為主體的軟實力的支撐。強(qiáng)大的中國需要強(qiáng)大的企業(yè)、需要優(yōu)秀的中國文化、需要悠久的中國酒文化、需要優(yōu)質(zhì)的中國國酒。

對于國酒茅臺來說，如何提升全球市場對其品牌的認(rèn)同感和歸屬感，如何讓世界上更廣泛的人群通過對中國國酒茅臺的了解、接受和欣賞，來感受中國博大精深的文化魅力，正是茅臺矢志不渝的追求，長期努力的方向。正如茅臺集團(tuán)黨委書記、總經(jīng)理袁仁國所說，就是要“讓世界通過茅臺酒對中國文化更加景仰”。

茅臺，勢必從中國西部貴州高原的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，走向現(xiàn)代工業(yè)文明的中心區(qū)域。數(shù)萬公里的距離，將因為文化的力量，而趨近，而融合。

大風(fēng)起兮，展翅翱翔，文化早已為國酒茅臺的持續(xù)跨越發(fā)展，插上了飛翔的翅膀……

責(zé)任編輯：郭漸翔