《他們眼望上蒼》的隱喻解讀

摘要：現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為隱喻不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，它其實(shí)還是一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類思維的一種方式。隱喻與言語(yǔ)有關(guān)，而言語(yǔ)最終又與思想有關(guān)。本文嘗試使用隱喻的概念對(duì)赫斯頓的代表作《他們眼望上蒼》進(jìn)行分析，以期從另外一個(gè)角度審視文本，深入挖掘文學(xué)文本的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：隱喻 《他們眼望上蒼》 認(rèn)知

傳統(tǒng)的隱喻理論將隱喻看做是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，是一種用于修辭話語(yǔ)的修辭現(xiàn)象。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻不僅是一種用于修辭的語(yǔ)言現(xiàn)象，更是一種人類認(rèn)知世界的有力工具。它是人類將其某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)用來(lái)說(shuō)明或理解另一類領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知活動(dòng)。在人類其他的文化和藝術(shù)活動(dòng)中，我們到處都能看到隱喻的存在。通常人們是把較為熟悉的、具體的范疇域映射到不太熟悉的抽象的范疇域上，這樣以便于對(duì)后者的理解。隱喻已經(jīng)從傳統(tǒng)的修辭學(xué)的研究對(duì)象逐漸成為眾多學(xué)科研究的對(duì)象，如語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)批評(píng)、認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)言心理學(xué)、翻譯學(xué)、符號(hào)學(xué)以及外語(yǔ)教學(xué)的研究對(duì)象。

赫斯頓的代表作《他們眼望上蒼》沉寂多年后于20世紀(jì)70年代被艾麗斯·沃克重新發(fā)掘，引起了讀者和評(píng)論界的極大關(guān)注。國(guó)內(nèi)對(duì)它的研究多集中在從性別歧視、尋找自我、女性主義等視角。赫斯頓嫻熟地使用了隱喻來(lái)表現(xiàn)黑人女性的命運(yùn)和黑人女性的覺醒。本文試圖從隱喻的角度入手，來(lái)探索這部小說(shuō)的獨(dú)特魅力。

一、故事的結(jié)構(gòu)隱喻

“隱喻性”話語(yǔ)貫穿于《他們眼望上蒼》。小說(shuō)一開始就是“人生之旅”的隱喻：出航、返航、潮漲潮落構(gòu)成了一個(gè)個(gè)關(guān)于漂泊者、失敗者、成功者的故事。

珍妮從一出生，就是由外祖母南妮撫養(yǎng)。外祖母和母親在年輕時(shí)都遭到白人的強(qiáng)暴。為了不使珍妮遭受同樣的悲慘命運(yùn)，外祖母歷盡艱辛，竭力為她提供了一個(gè)安全成長(zhǎng)的庇護(hù)所。為了讓珍妮過有保障的生活，她竭力說(shuō)服年僅十六歲的珍妮嫁給有六十畝土地的黑人鰥夫洛根。在洛根眼里，珍妮只是一頭會(huì)干活的牲畜和生育的工具，因此和洛根的婚姻毫無(wú)愛情可言。面對(duì)這毫無(wú)生趣的生活，苦悶的珍妮在遇到雄心勃勃的黑人青年喬時(shí)就毫不猶豫地離開洛根和喬私奔了。然而和喬經(jīng)過了多年的婚姻生活，珍妮依然沒有找到她少女時(shí)代心中埋藏著的愛。她發(fā)現(xiàn)丈夫只是將她當(dāng)做籠中鳥，當(dāng)做花瓶，要她對(duì)他絕對(duì)服從，不能有自己的想法和主張。經(jīng)過痛苦的磨礪，珍妮終于意識(shí)到要尋求自我和實(shí)現(xiàn)自我就要找到自己的聲音。喬死后，珍妮不顧流言蜚語(yǔ)和年輕的黑人甜點(diǎn)心結(jié)婚了。甜點(diǎn)心熱情奔放，沒有大男子主義思想，能夠平等地與珍妮相處。這時(shí)珍妮覺得自己找到了理想的愛情。遺憾的是為了救珍妮，甜點(diǎn)心死于狂犬病。珍妮最后獨(dú)自回到了伊頓維爾，完成了對(duì)自我的追尋。

這個(gè)故事實(shí)質(zhì)上是作者赫斯頓借珍妮之口重述了一個(gè)關(guān)于珍妮本人的故事。這個(gè)故事從她祖母家開始，到她的前兩任丈夫洛根和喬的家，再到她的第三任丈夫甜點(diǎn)心之死結(jié)束。赫斯頓描述了珍妮從一個(gè)不諳世事、情竇初開的姑娘到一個(gè)找到自己身份的黑人婦女的成長(zhǎng)過程。珍妮對(duì)婚姻家庭的理解和感受是通過她與三個(gè)不同男性的結(jié)合得以體現(xiàn)，并最終在男權(quán)社會(huì)獲得了身心的徹底解放，找到真正的自我。主人公珍妮經(jīng)歷了三次婚姻，最后又一個(gè)人獨(dú)自生活。這隱喻了珍妮經(jīng)歷了從自由到受父權(quán)制束縛再到?jīng)_破束縛回歸自由的過程， 同時(shí)也是體現(xiàn)珍妮個(gè)人成長(zhǎng)和女性意識(shí)覺醒的過程。

二、騾子的隱喻

《他們眼望上蒼》中最明顯的一個(gè)隱喻就是騾子。騾子的隱喻始終貫穿全文，赫斯頓選擇騾子這個(gè)隱喻既出人意料，又合乎情理。文字中充滿了詼諧、調(diào)侃和無(wú)奈。

珍妮的外祖母生活在蓄奴制度下，經(jīng)歷悲慘。她千方百計(jì)地想讓外孫女珍妮過上有物質(zhì)保障的生活。當(dāng)珍妮不愿意嫁給有六十畝土地的洛根時(shí)，外祖母向她講述了黑皮膚女人的痛苦經(jīng)歷：“親愛的，就我所知道的，白人是一切的主宰，也許遠(yuǎn)在海洋中的什么地方黑人在掌權(quán)，但我們沒看見，不知道。白人扔下?lián)咏泻谌四腥巳ヌ?，他挑了起?lái)，因?yàn)椴惶舨恍校伤惶糇?，把?dān)子交給了家里的女人。就我所知，黑女人在世界上是頭騾子。我一直在祈禱希望你不會(huì)有同樣的遭遇。上帝啊，上帝啊，上帝?。　边@里，飽嘗辛酸的祖母乞求上蒼不要讓外孫女重走她的路。騾子的作用本來(lái)是馱東西、拉車、供人騎乘，這里暗喻黑人婦女總是被壓在社會(huì)最底層，不僅受到種族歧視，還受到性別歧視。珍妮的出生是外祖母和母親遭到白人強(qiáng)暴的結(jié)果。“世界的騾子”一詞把黑人婦女難以言說(shuō)的苦難生動(dòng)地訴諸筆端。艾麗斯·沃克在《尋找母親的花園》指出，奴隸制和種族歧視的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的約束，歷史性地扼殺了黑人婦女的創(chuàng)造性。在性、種族、階級(jí)的三重壓迫下，黑人婦女在美國(guó)社會(huì)中成了真正看不見的人，被稱為“世界的騾子”。

文中還出現(xiàn)了邁特的瘦騾這一意象。邁特的瘦騾成為眾人調(diào)侃的對(duì)象。小說(shuō)中的人物山姆、利奇和沃特有很多“關(guān)于這頭騾子的故事：這畜生是多么可憐， 它的年紀(jì)，它的壞脾氣以及它最新的罪行。人人都縱情談?wù)?，它的顯要性僅次于市長(zhǎng)，聊起它來(lái)更有勁”。 主人邁特喂騾子時(shí)“量玉米用的不是喂牲口的大杯，那是個(gè)茶杯”而且還“再加上皮鞭當(dāng)做料喂它”，結(jié)果瘦的肋巴骨都能當(dāng)搓板了，而且還似乎有了人的反抗精神“見了誰(shuí)都撒氣”。當(dāng)它獲得自由后，有關(guān)它的笑話更是接連不斷，它既會(huì)擅自闖入別人家中要吃要喝，還會(huì)在商店門口胡鬧，臨死時(shí)，“它似乎看到了死神的降臨，和人一樣拼死爭(zhēng)斗，直斗到最后一口氣”。鎮(zhèn)上的黑人們“在沼澤地上為騾子舉行了隆重的儀式，他們模擬人死時(shí)的一切做法，說(shuō)死者是我們最尊貴的公民，死后人們是多么傷心”，還為騾子布道。人們借騾子的死亡盡情嘲笑別人或自嘲，高尚與低下不再絕對(duì)，白人傳統(tǒng)宗教信仰中神圣的天堂變形為荒誕的騾子天堂，現(xiàn)世的奴役者與被奴役者被完全顛倒，甚至死亡也充滿了詼諧的嘲諷，成為暫時(shí)逃離苦難現(xiàn)實(shí)的技藝。在歡笑聲中，人們忘卻了現(xiàn)實(shí)的殘酷與死亡的恐懼，騾子這一意象既成為備受壓迫的黑人群體表達(dá)憤怒的方式，也成為他們戲劇化地戲弄苦難、生存于現(xiàn)世的法寶。讀者在解讀該作品時(shí)，不能僅僅將其理解為一個(gè)形象的比喻，還要將產(chǎn)生于敘述形式的這一意象放到一個(gè)更廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中去考量。赫斯頓曾經(jīng)一再用“騾子”這一動(dòng)物作為書名或劇名，如民俗學(xué)著作《騾子與人》、劇作《騾骨》等，這絕不是一個(gè)隨意或偶然的選擇?！端麄冄弁仙n》中騾子這一隱喻充分影射了黑人在種族化的美國(guó)社會(huì)中被白人壓迫的境遇，同時(shí)，赫斯頓也通過這一喻指形象地反映出黑人婦女在黑人社會(huì)中成為了被男性奴役的“騾子”。不僅如此，它還時(shí)刻伴隨著主人公珍妮的成長(zhǎng)歷程，喻指著珍妮不斷挑戰(zhàn)以姥姥、丈夫?yàn)榇淼暮谌松鐣?huì)對(duì)她的期望與要求，并通過她追求獨(dú)立的經(jīng)歷重申了黑人婦女這一群體獲得解放的希望所在，騾子因其本身忍辱負(fù)重的特點(diǎn)被用來(lái)隱喻黑人女性的社會(huì)形象，明確象征了黑人女性遭受種族、性別雙重壓迫的境地。

這里的騾子不僅僅是指書中出現(xiàn)的邁特的瘦騾這一個(gè)被眾人調(diào)侃的實(shí)體，它還指圍繞這一意象的黑人文本的隱喻功能，如赫斯頓在其民俗學(xué)著作《騾子與人》中就大量使用隱喻。程錫麟教授在評(píng)析該書書名時(shí)指出：“該書書名本身就有深刻的含意。騾子是負(fù)重的動(dòng)物，它象征了黑人被視為騾子的地位和所受到的非人待遇。而‘騾子與人’使人聯(lián)想到作為奴隸的黑人與白人主人的關(guān)系。這個(gè)短語(yǔ)隱含著對(duì)白人壓迫黑人的抗議?！?/p>

三、上帝造人的隱喻

赫斯頓還用了黑人民間故事中的上帝造人的故事來(lái)隱喻珍妮這個(gè)人物。

當(dāng)上帝造人時(shí)，用的是不停歌唱、到處閃光的材料，可是后來(lái)有的天使妒忌了，把人剁成了千百萬(wàn)塊；可他仍然閃著光、哼著歌。于是天使又捶打他，他就只剩下火星；但每一個(gè)小火星還是亮閃閃有自己的歌聲。天使便把每個(gè)小火星涂上泥，小火星感到孤獨(dú)，就互相尋找，可是泥層又聾又啞。和所有跌滾著的小泥球一樣，珍妮曾試圖讓人們看到自己的閃光。

從中可以看出火花對(duì)泥土的掙脫和彼此的尋找由此變得異常艱辛。赫斯頓用這個(gè)故事來(lái)隱喻珍妮：她就像一?；鸹ū荒嗤涟愕母笝?quán)制社會(huì)包裹住了，她竭力想擺脫傳統(tǒng)家庭和社會(huì)的壓制，使自己煥發(fā)出光彩。赫斯頓用隱喻的方式把黑人民間故事運(yùn)用到小說(shuō)中，使小說(shuō)充滿了生活氣息，更加生動(dòng)，也更具黑人文化的特色，也暗含了作者對(duì)種族歧視的諷刺和對(duì)平等自由的向往。

四、結(jié) 語(yǔ)

隱喻不僅僅是一種修辭格，還是一種認(rèn)知方式，是文學(xué)作品布局謀篇、組織建構(gòu)的重要手段，也是解讀文學(xué)作品的一把新鑰匙?！端麄冄弁仙n》雖然出版于1937年，但它的影響和作用仍不可忽視，并越來(lái)越引起讀者和評(píng)論界的關(guān)注和熱情。赫斯頓在小說(shuō)中獨(dú)具匠心的隱喻運(yùn)用為這部小說(shuō)增添了無(wú)窮的魅力。隱喻貫穿于小說(shuō)的始終。通過從隱喻的角度對(duì)這部小說(shuō)分析之后，我們可以更加深刻地理解珍妮的命運(yùn)和作品的主題。

參考文獻(xiàn)：

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作者：雷 華，西安工業(yè)大學(xué)外語(yǔ)系講師，文學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

編輯：呂曉東E-mail:lvxiaodong8181@163.com