惟能極似,才能傳神

摘要：被稱(chēng)為“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕”的畫(huà)家惲壽平畫(huà)簡(jiǎn)潔精致，給清初畫(huà)壇吹進(jìn)一股清新之風(fēng)。他在沒(méi)骨花卉上的開(kāi)創(chuàng)之功對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。無(wú)論在技法上還是在繪畫(huà)理論上，他都追求逸格，師法造化，參乎造化，作品出新、尚趣且形神兼?zhèn)?，使沒(méi)骨畫(huà)達(dá)到藝術(shù)巔峰。

關(guān)鍵字：沒(méi)骨畫(huà) 現(xiàn)代 墨色

惲壽平初名格，字壽平，后以字行，改字正叔。號(hào)南田，又號(hào)云溪外史、白云外史，東園客，甌香散人等，江蘇武進(jìn)人。生于明崇禎六年（１６３３年），卒于清康熙二十九年（１６９０年），一生坎坷，飽經(jīng)困苦，他幼年聰穎伶俐，遭遇戰(zhàn)亂，與兄皆被俘，與父親失散，后遇靈隱寺方丈相救，才得以與家人團(tuán)聚，歸家后，發(fā)奮讀書(shū)學(xué)畫(huà)。經(jīng)刻苦鉆研，于古文、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)無(wú)不精擅。

惲壽平與“四王”（即王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁）、吳歷并稱(chēng)“清初六大家”，也被稱(chēng)為“四王吳惲”。而其中只有惲壽平兼擅山水、花鳥(niǎo)；尤其是在花鳥(niǎo)畫(huà)方面，他繼承和發(fā)揚(yáng)的“沒(méi)骨花卉”對(duì)明末清初的花鳥(niǎo)畫(huà)壇“有起衰之功”。由于惲壽平敢于創(chuàng)造的精神使他成為清初影響重大的花鳥(niǎo)畫(huà)家。

一、沒(méi)骨花卉的淵源。沒(méi)骨畫(huà)中的沒(méi)骨的“沒(méi)”字，即淹沒(méi)而含蓄之意，其精要在于將運(yùn)筆和設(shè)色有機(jī)地融合在一起，不用勾輪廓，不要打底稿，更不能放底樣拓描。作畫(huà)時(shí)，要求畫(huà)者胸有成竹，一氣呵成。在書(shū)法里把筆鋒所過(guò)之處稱(chēng)為“骨”，其余部分稱(chēng)為“肉”。沒(méi)骨畫(huà)將墨、色、水、筆融于一體，在紙上予以巧妙結(jié)合，重在蘊(yùn)意，依勢(shì)行筆。沒(méi)骨花卉就是通過(guò)沒(méi)骨法（畫(huà)）來(lái)描繪各種花卉。

據(jù)史料記載，惲壽平非常尊崇徐崇嗣，在他二十五歲時(shí)就曾臨摹過(guò)包括《牡丹圖》在內(nèi)的諸多作品，這都反映出他對(duì)于這位花鳥(niǎo)畫(huà)史上沒(méi)骨花創(chuàng)始人的無(wú)限敬意。惲壽平不僅很推崇徐崇嗣，對(duì)于他的沒(méi)骨也加以發(fā)揚(yáng)光大，即“以淺色淡逸通其沒(méi)骨寫(xiě)意之至，寓精工之理，欲使花神向背陰陽(yáng)妙合自然”。他直接運(yùn)用沒(méi)骨的設(shè)色法進(jìn)行創(chuàng)作，即用五彩按照對(duì)象的深淺作畫(huà)，如畫(huà)荷花時(shí)直接用紅色加水退暈而成，葉子也是這樣畫(huà)法。惲壽平常用對(duì)景寫(xiě)生的沒(méi)骨畫(huà)法，遠(yuǎn)師北宋之遺法并畫(huà)出了自己獨(dú)特的感受，惲壽平的沒(méi)骨花卉在當(dāng)時(shí)獲得了“得造化之意，近世無(wú)與敵者”（王石谷題惲氏《國(guó)香春霽圖》軸）的贊譽(yù)。

二、惲壽平主要作品賞析。惲壽平繼承了宋元以來(lái)的文人畫(huà)畫(huà)家們追求的“雅”和“逸”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，加上自身生活的經(jīng)歷和個(gè)性的特征，形成了自己淡逸明凈的設(shè)色特點(diǎn)。他的繪畫(huà)在設(shè)色上色調(diào)淡雅、清麗冷艷，秀潤(rùn)明艷，潔凈淡雅中蘊(yùn)含著一種淡淡的哀愁的情調(diào)，再濃艷的花卉，也透著清逸。上海博物館收藏的一套惲壽平晚年（五十四歲）所作的絹本《設(shè)色花卉冊(cè)》共八開(kāi)，全冊(cè)以沒(méi)骨法寫(xiě)成，技法精湛、設(shè)色靜雅、格調(diào)超凡，為精品力作，此冊(cè)畫(huà)有碧桃、牡丹、豆花、櫻桃、牽?；?、海棠花、菊花、臘梅等花卉。冊(cè)中《牽?；▓D》，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，盛開(kāi)的牽?；ㄈ≌?、側(cè)、背面之態(tài)，并用極妍的紫色平涂花頭，鮮妍奪目，亮麗而不艷俗，另有一枝作收攏之態(tài)，粉筆帶紫表現(xiàn)花瓣，并于結(jié)構(gòu)處形成水漬，把花的將蔫之態(tài)表現(xiàn)得恰到好處。同冊(cè)《秋海棠圖》，枝干的表現(xiàn)水嫩潤(rùn)澤，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一筆之間，卻把那嫩嫩的能掐出水來(lái)的感覺(jué)表現(xiàn)得淋漓盡致，海棠花花朵用惲氏開(kāi)創(chuàng)的“粉筆帶脂”表現(xiàn)手法，描繪出陽(yáng)光下花瓣呈現(xiàn)出的半透明狀態(tài)，輕靈而優(yōu)雅。另一幅《蠶豆花圖》，歷代畫(huà)家表現(xiàn)蠶豆花的作品很少，此圖整幅色調(diào)清雅，葉片以花青色為主，顏色清處其淡如水，幾近透明，水與色的運(yùn)用恰到好處，豆花以線勾出，形象生動(dòng)，用筆灑脫，以淡胭脂色渲染，再罩一層極薄極薄的幾乎令人感覺(jué)不到的白粉，淡雅之至，氣清如是。

此冊(cè)八幅作品，極好地體現(xiàn)了惲壽平運(yùn)用色彩的能力，達(dá)到他所要求的“惟能極似，乃稱(chēng)與花傳神”的形神兼?zhèn)渚辰?，反映出他?huà)風(fēng)成熟后的風(fēng)格。正如他自己所云：“筆墨本無(wú)情，不可使運(yùn)筆墨者無(wú)情；作畫(huà)在攝情，不可使鑒畫(huà)者不生情”，真當(dāng)是攝情之作。

留存至今的《載鶴圖卷》描繪的是江南冬色，山樹(shù)明流，扁舟孤鶴的景象。平穩(wěn)的湖面，清逸清脫，清澈濕潤(rùn)，戴熙說(shuō)惲壽平最善于畫(huà)水，他的很多山水畫(huà)都受到真山真水的啟迪，他自己說(shuō)他最?lèi)?ài)西湖之美，他說(shuō)西湖是他的第二故鄉(xiāng)，三年和尚、靈隱寺逢父、杭州賣(mài)畫(huà)都發(fā)生在杭州。遠(yuǎn)山重疊，前后相連。岸邊湖石或立或臥，湖石用愛(ài)筆皴染，再以濃墨破之，使色澤灰潔，簡(jiǎn)練秀俏，充分顯示出湖石的堅(jiān)硬質(zhì)感。石隙之處，三株古樹(shù)虬曲，有鸞驚蛇舞之勢(shì)，清靈秀潔，在嚴(yán)霜打擊下，不掛一片樹(shù)葉，樹(shù)枝在微微擺動(dòng)，一片荒寒古老之境，反映他對(duì)自己身世和現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，在詠物寫(xiě)景中流露出來(lái)，他自己就說(shuō)“余畫(huà)樹(shù)，喜作高柯古愛(ài)，愛(ài)其昂霄之姿，含霜激風(fēng)挺立不懼”。（惲壽平《甌香館集》卷一，轉(zhuǎn)引自《清代人物傳稿》第七卷，390頁(yè)）他常以松、竹、石等品節(jié)高潔，堅(jiān)貞不屈之物以自喻。所以一幅好的山水畫(huà)，不僅是對(duì)自然美的錄像，也必然融匯著畫(huà)家的感情。

除此之外，《甌香館擬宋人寫(xiě)生十種》冊(cè)、《國(guó)香春霽》、《南田畫(huà)跋》、《甌香館集》、《南田詩(shī)鈔》、《靈巖山圖卷》、《山水花鳥(niǎo)冊(cè)》等都是有口皆碑的優(yōu)秀作品?？偨Y(jié)起來(lái)惲式花卉畫(huà)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，惲壽平的花卉畫(huà)屬于沒(méi)骨花，又稱(chēng)“沒(méi)骨圖”；第二，惲壽平的畫(huà)色調(diào)淡雅，形成了自己幽淡、明凈的設(shè)色特點(diǎn)；第三，惲壽平用墨時(shí)也善于用水。墨分五色，清墨加的水較多；第四，惲壽平作畫(huà)追求的最高目標(biāo)是一個(gè)“逸”字，有神妙、神采、神韻；第五，惲壽平是一位被稱(chēng)為名副其實(shí)的“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕”的畫(huà)家。

三、惲壽平對(duì)“沒(méi)骨花卉”的研究。自元明以來(lái)，眾人多以不似為上，不重形似，片面追求神韻，文人畫(huà)家多逸筆草草，惲壽平則更注重“形似”與“神似”的統(tǒng)一，提出了“寫(xiě)生家神韻為上，形似次之，然失其形似，則亦不必問(wèn)其神韻矣?！蓖瑫r(shí)對(duì)色彩亦有相當(dāng)精辟的論述：“俗人皆以設(shè)色為易，豈知渲染極難，畫(huà)至著色，如入爐篝重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄，三折肱知為良醫(yī)，畫(huà)道亦如是矣”。由此可見(jiàn)他對(duì)色彩的經(jīng)營(yíng)。在處理色與色之間的關(guān)系上，他創(chuàng)造了點(diǎn)、染同用的色彩結(jié)構(gòu)法，他的花卉渲染、點(diǎn)垛兼用，畫(huà)面色彩極為豐富，層次清晰而富韻律感。時(shí)人評(píng)說(shuō)“惲氏點(diǎn)花，粉筆帶脂，點(diǎn)后復(fù)加以染筆足之。點(diǎn)染同用，前人未傳此法，是其獨(dú)造”。他的這種畫(huà)法全從寫(xiě)生中仔細(xì)觀察自然事物而來(lái)，點(diǎn)染花頭的方法是，毛筆蘸白粉后帶少許胭脂，點(diǎn)垛后再用胭脂渲染，此畫(huà)法在他許多作品中都大量體現(xiàn)，可以把花卉描繪得惟妙惟肖，生動(dòng)自然。清初王時(shí)敏評(píng)價(jià)其畫(huà)“真別開(kāi)生面，令人眼目一新”。

惲壽平繼承了宋元以來(lái)的文人畫(huà)畫(huà)家們追求的“雅”和“逸”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，加上自身生活的經(jīng)歷和個(gè)性的特征，形成了自己淡逸明凈的設(shè)色特點(diǎn)。他的繪畫(huà)在設(shè)色上色調(diào)淡雅、清麗冷艷、秀潤(rùn)明艷、潔凈淡雅中蘊(yùn)含著一種淡淡的哀愁的情調(diào)，再濃艷的花卉，也透著清逸。惲壽平吸收黃筌、徐熙兩大流派不同風(fēng)格的技巧并加以創(chuàng)造，以鉛粉代水墨，不以勾填法作畫(huà)，直接以色彩表現(xiàn)對(duì)象的質(zhì)感和層次，走出了沒(méi)骨花卉的新路，以此流芳千古，澤惠后世畫(huà)壇。民國(guó)畫(huà)家余紹宋贊譽(yù)他：“可謂妙絕古今，更不能贊一辭矣。”

四、沒(méi)骨畫(huà)展望。惲壽平的“沒(méi)骨花卉”帶動(dòng)了一個(gè)新的畫(huà)派的出現(xiàn)，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)。惲壽平推崇“惟能極似，才能傳神”的畫(huà)法以及師法自然的精神都成為中國(guó)文化史上一筆寶貴的財(cái)富。沒(méi)骨法（畫(huà)）是花鳥(niǎo)畫(huà)在技法形式上的一大變革，不用墨線勾勒輪廓，只用著染色彩的水跡形成花葉形象，整個(gè)畫(huà)面色彩清柔、風(fēng)格清秀、雅致、飄逸。沒(méi)骨畫(huà)是中國(guó)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的一股涓涓細(xì)流，時(shí)至今日，應(yīng)該得到更大的發(fā)展，與水墨、工筆重彩并列成為中國(guó)畫(huà)的三大表現(xiàn)技法體系之一。

現(xiàn)代沒(méi)骨畫(huà)應(yīng)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，高舉“講究筆色”的旗幟，以色代墨，在保持對(duì)筆墨的審美要求的同時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)大容量，增強(qiáng)表現(xiàn)力。與水墨畫(huà)相比，沒(méi)骨法（畫(huà)）在用筆用色還應(yīng)具有色彩的冷暖和純度的變化，每幅畫(huà)具有不同的色調(diào)。講究畫(huà)面的色調(diào)，是中國(guó)畫(huà)迫切需要重視解決的問(wèn)題。沒(méi)骨畫(huà)由于不以墨色為基調(diào)，所以它更易于拉開(kāi)每幅畫(huà)色調(diào)的距離，形成具有鮮明對(duì)比的反差美！

經(jīng)過(guò)了多少代人的努力創(chuàng)作實(shí)踐，沒(méi)骨畫(huà)沖破了重彩工筆畫(huà)的色不掩墨的線和色塊各俱獨(dú)立審美價(jià)值的傳統(tǒng)法則，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，以其寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)、色彩明快、筆墨簡(jiǎn)潔為特色，受到歷代的重視。歷史上留下許多精湛的藝術(shù)品，極大地豐富了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)寶庫(kù)。許多著名的沒(méi)骨畫(huà)家，在中國(guó)繪畫(huà)史上留下了光輝的篇章。

研究沒(méi)骨畫(huà)已經(jīng)慢慢演變成一種時(shí)代發(fā)展的需要，一種中西相融合的需要；一種習(xí)古與傳承的需要，對(duì)我們深入感悟生活、立體表現(xiàn)生活有著更深遠(yuǎn)的意義，為我們提供了更多的藝術(shù)手法選擇。研究沒(méi)骨畫(huà)已經(jīng)成為繪畫(huà)界“百花爭(zhēng)鳴”的必要條件，更是繪畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的迫切要求。

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作者：鄭 鵬，衡水學(xué)院美術(shù)系講師，研究方向?yàn)閲?guó)畫(huà)。

編輯：呂曉東E-mail:lvxiaodong8181@163.com