范進(jìn)是一個(gè)熱衷功名的封建讀書人,窮其一生,醉心于科舉考試,雖然屢遭挫敗,但他寧可讓家人挨餓并受盡人間冷漠卻仍不回頭,還要再去應(yīng)考。他對(duì)科舉是如此狂熱和向往,以至于一朝中舉,竟然歡喜得發(fā)了瘋,弄得自己丑態(tài)百出。
在文中,他還是一個(gè)迂腐無能的人。文中的一處情節(jié)說得清清楚楚:那就是上街賣雞那一幕。原本家里已窮得無米下鍋了,可他茫然無措,必要等到母親安排后才抱著一只老母雞來到街上,他也是東張西望,根本不知如何去做,以至于老半天都未能把雞賣出,說明他平日只知埋首讀書,缺乏最基本的謀生技能,可謂是丟盡了讀書人的臉。在中舉前,面對(duì)自己老丈人的百般辱罵,范進(jìn)也只是唯唯諾諾,從來都不會(huì)生氣,更說明了他還是一個(gè)逆來順受、怯懦麻木的人。
但就是這樣一個(gè)人,在中舉后,卻突然來了一個(gè)一百八十度的轉(zhuǎn)變。
首先就表現(xiàn)在對(duì)胡屠戶的稱呼上,由“岳父”轉(zhuǎn)為“老爹”,由恭敬變得隨意,可見他性格中有著極虛偽的一面。其次是與張鄉(xiāng)紳稱兄道弟,這就表明他已經(jīng)被科舉制度所腐蝕、所同化——昔日的受壓迫者就要變成今日的壓迫者了。再有就是給胡屠夫還錢的情節(jié),雖然才中舉,但他卻很爽快地把大把的銀子交給了胡屠夫,這說明他對(duì)自己的未來充滿了信心,相信財(cái)源將滾滾而來。這從另一個(gè)側(cè)面反映了封建科舉培養(yǎng)的其實(shí)就是食人者,從而暴露了封建制度吃人的罪惡。
在范進(jìn)身上,我們看到了封建科舉制度下讀書人的基本人生路徑:先是被壓迫者,處于社會(huì)的最底層,但讀書卻可以改變他們的命運(yùn)——由受壓迫者一躍而變?yōu)閴浩日摺U窃谶@種巨大反差的刺激下,在那個(gè)時(shí)代,才有了千千萬萬個(gè)如范進(jìn)一樣的讀書人,擠上了科舉這座獨(dú)木橋,希望通過科舉改變自己的人生軌跡,哪怕家破人亡也在所不惜。
說到這,讓人想起了俄國(guó)19世紀(jì)文學(xué)評(píng)論家別林斯基所說過的一句話:“何謂文學(xué)創(chuàng)作中的典型?——典型既是一個(gè)人,又是很多人,就是說:是這樣一種人物描寫:在他身上包括了很多人,包括了那體現(xiàn)同一概念的一整個(gè)范疇的人們?!闭\哉斯言!