否定詞“不”字在《五柳先生傳》中隨處可見,我們完全有理由將它視為本文的眼目。五柳先生棄官隱居,躬耕田壟,其甘守貧賤、不慕榮利、率直曠達(dá)的品德、情趣和性格,皆從“不”字出。
一、“先生不知何許人也,亦不詳其姓字。”照理,寫傳本該是一件嚴(yán)肅認(rèn)真之事,作傳者豈能不知所傳之人的姓名籍貫?可五柳先生卻偏不“認(rèn)理”,他就是要跟自己過不去,竟不知自己為何許人。怪乎?答案無疑是否定的。當(dāng)是時,矯揉造作、追名逐利者甚多,五柳先生卻淡泊名利,自得其樂。“不知”“不詳”者,實(shí)乃“激于世俗之賣聲名,夸門第者而破除之”也。
二、“不慕榮利”“不求甚解”,此乃五柳先生之真正性格。五柳先生在讀書中不拘泥于字面,但求理解文章之精神實(shí)質(zhì),從而得到愉悅之感。兩個“不”字,點(diǎn)出了五柳先生獨(dú)立于世俗之外的隱者形象及樸素情懷。
三、“不能常得”“不蔽風(fēng)日”,此為五柳先生生活景況之真實(shí)寫照。一個不世俗、不求利、安貧樂道之人,其屋不蔽風(fēng)日,可見其家境貧寒,嗜酒而不能常得,自然也就不奇怪了。
四、“曾不吝情去留?!薄叭チ簟贝藶閺?fù)合偏指,意在“去”。說走便走,一點(diǎn)也不留戀什么。這亦正是五柳先生率直放達(dá)之性格所在。
五、“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!睂ω氋v不悲傷憂愁,對富貴不追求渴望。兩個“不”字句并列,將五柳先生隨遇而安、超然物外之生活態(tài)度鮮活淋漓地展現(xiàn)在了讀者面前。
在《五柳先生傳》中,作者將自己托言為五柳先生,全篇通過九個“不”字,為我們塑造了一位不計得失、安貧樂道、直率放達(dá),獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。他真實(shí)自然,可信可敬!