紀念魯迅誕辰130周年(下)
2011-12-31 00:00:00
作文周刊·八年級版 2011年12期
（四）通俗的比方
魯迅反對說教，主張用形象來表達理念。
他有兩個最經(jīng)典的論說——“鐵屋子”與“大宅子”。
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
這是魯迅寫在《吶喊·自序》中的一段話，“鐵屋子”就是比喻當時的中國社會現(xiàn)實，十分形象而真切。
“譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，‘拿來’！”
這是魯迅《拿來主義》一文中的論述，“大宅子”用來比喻傳統(tǒng)的中國文化遺產(chǎn)，喻象非常豐富，寓意極為深刻。
（五）傳世的警語
魯迅絕少有輕吟淺唱的情調(diào)，更多的是飽經(jīng)滄桑式的凝重與冷峻，這是一種孤高超俗的人格與智慧。
他論人的隔閡：“人和人的魂靈，是不相通的?！保ā稛o花的薔薇之二》）
他論人的進步：“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。”（《隨感錄·六十一·不滿》）
他論人的開放：“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”（《拿來主義》）
他論人的堅忍：“石在，火種是不會絕的。”（《“題未定”草》）
他論人的修養(yǎng)：“改造自己，總比禁止別人來得難?！保ā墩撁P之類》）
他論人的境遇：“家是我們的生處，也是我們的死所?！保ā都彝橹袊尽罚?/p>
這些警語，十分精辟而深刻，至今仍然放射著絢麗的光彩，有著極強的穿透力，讓我們清醒與振作。
正如蔡元培先生為《魯迅全集》作序所說：“他的感想之豐富、觀察之深刻、意境之雋永、字句之正確，他人所苦思力索而不易得當?shù)模秃茏匀坏貙懗鰜?，這是何等天才！又是何等學力！”
【那秋生／供稿】
